American Gandhi: AJ Muste og saga róttækni á tuttugustu öld
eftir Leilah Danielson
Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2014
Umsögn eftir Staughton Lynd og Andy Piascik
American Gandhi: AJ Muste og sögu Radicalism á tuttugustu öldinni er ítarlegasta og ítarlegasta frásögn af lífi AJ Muste sem enn hefur ekki birst. Það er sérstaklega dýrmætt í umfjöllun sinni um árin sem Muste helgaði uppbyggingu verkalýðshreyfingar – 1919 til 1936. Þessi endurskoðun takmarkar sig við það tímabil í lífi Muste.
Nokkrar spurningar
Ákvörðun Muste í ágúst 1936 um að hætta að haga hagsmunagæslu og (eins og hann orðaði það) „snúa aftur til friðarhyggju“ er furðuleg. Á 1920 og snemma 1930 hafði Muste helgað sig sköpun verkalýðshreyfingar, með lokamarkmiðið umskipti yfir í sósíalisma. Og við fyrstu sýn gæti virst sem hann og samstarfsmenn hans væru á leið til árangurs. Árið 1934 höfðu verið farsælar allsherjarverkföll í Minneapolis, San Francisco og Toledo; Musteites, eins og þeir voru kallaðir, veittu forystu í Toledo. Hörmuleg niðurstaða verkalýðsmótmæla í Marion og Gastonia í Norður-Karólínu reyndist engu að síður undanfari alls landsverkfalls textílverkamanna. Árið 1935 samþykkti þingið National Labour Relations Act (Wagner-lögin), sem útvegaði stjórnsýsluramma fyrir samþykkt kjarasamninga. Sit-ins, sem hófust í Akron gúmmíverksmiðjunum og síðar í bílasamsetningarsamstæðunni í Flint, Michigan, voru að sanna að beinar aðgerðir voru færar um að takast á við stærstu einkafyrirtæki.
Svo hvers vegna, á þessu sögulega augnabliki, ályktaði Muste að ævisýn hans um það sem við köllum í dag „un otro mundo,“ annan heim, hafi beint honum að beina athygli sinni frá nýju þingi iðnaðarsamtaka til aðila eins og American Friends Þjónustunefnd og sáttafélag?
Bakgrunnur
Abraham Johannes Muste fæddist í Hollandi. Fjölskylda hans flutti til Bandaríkjanna árið 1891 og settist að í Grand Rapids, Michigan. Þetta var verkamannaborg þar sem stóriðnaðurinn var að búa til húsgögn. Muste vann í húsgagnaverksmiðjum á sumrin sem unglingur.
Háskólanám við Hope College í nágrenninu leiddi til framhaldsnáms fyrir hollenska siðbótarþjónustuna og, þegar fyrri heimsstyrjöldin hófst, prestsstarf í safnaðarkirkju. Árið 1916 var Muste orðinn friðarsinni. Í desember 1917, undir þrýstingi vegna nýrra skoðana sinna, sagði hann af sér.
Snemma árs 1919 bjuggu Muste og kona hans Anne nálægt Boston sem hluti af litlum, óformlegum hópi sem kallast Comradeship. Í ókláruðu ævisögu sinni rifjar Muste upp hvernig hann og annar félaganna risu upp á fimmtugsaldri, klæddust sér í yfirhafnir gegn kuldanum og lásu saman Nýja testamentið.
Líf Muste breyttist verulega þegar hann vann stuðningsstörf fyrir verkfallandi textílstarfsmenn í Lawrence, Massachusetts í nágrenninu. Iðnaðarverkamenn heimsins (IWW) höfðu stýrt hinu fræga brauð- og rósumverkfalli í Lawrence árið 1912 en árið 1919 hafði staðbundin deild að mestu verið bæld úr tilveru. Muste og aðrir úr félagasamtökunum öðluðust fljótt traust verkamanna og urðu leiðtogar verkfallsins. Meðal vinnuafls sem samanstendur af mörgum þjóðernum sem talaði margvísleg tungumál var hæfileikinn til að tala og skrifa ensku greinilega dýrmæt gjöf. Að umfangi, lengd og fullkomnum sigri var verkfallið 1919 jafn mikilvægt og hið fræga verkfall 1912. Á leiðinni var Muste einn af mörgum barinn og fangelsaður.
Eftir verkfallið dýpkaði skuldbinding Muste við verkalýðinn. Hann helgaði sig því að byggja upp róttæka verkalýðshreyfingu og þróa lífræna bandaríska byltingarhreyfingu. Það er á þessu tímabili í lífi Muste sem Danielson bætir við mörgum ríkum smáatriðum. Muste var í tvö ár sem yfirmaður nýs stéttarfélags sem stofnað var á síðustu dögum Lawrence verkfallsins 1919, Amalgamated Textile Workers of America (ATWA). Þrátt fyrir að Danielson bendi á áhersluna sem ATWA lagði á að vera ábyrgur, öfugt við IWW, var það, eins og IWW, beinlínis byltingarkennt. Eins og Danielson segir frá, var þátttaka Muste í ATWA, eins og þátttaka hans í textílverkfallinu, gagnrýnd af mörgum öðrum friðarsinnum, þar á meðal sumum úr Fellowship of Reconciliation (FOR).
Muste kaus ofbeldislausa stéttabaráttu og braut við friðarsinna sem aðhylltust sáttaumleitanir og litu á verkföll sem þvingun. Hann komst að þeirri niðurstöðu að raunverulegur uppruni ofbeldis væri eignatengsl kapítalískra eigna og löggæslu og að, eins og Danielson orðar það, „tungumál friðarins gæti virkað til að viðhalda óbreyttu ástandi. Að auki var Muste hrifinn af því sem verkfallsmenn áorkuðu með samstöðu og herskáum ofbeldislausum aðgerðum. Hann skildi, eftir Lawrence, að það væri ekki lengur nauðsynlegt fyrir manneskju með prinsipp að standa aðskildu frá fjöldanum, að vera samviskusamur var ekki endilega einmanaleg krossferð.
Árið 1921 yfirgaf Muste stöðu sína hjá ATWA til að taka þátt í stofnun Brookwood Labour College, sem hann átti að vera tengdur til ársins 1933. Flutningurinn var að hluta til, að sögn Danielson, af þeirri trú Muste að verkalýðssamtök ættu að rækta a verkamannamenningunni. Í því skyni gerðu Muste og aðrir stofnendur Brookwood að skóla fyrir verkafólk sem styrkt var af framsæknum verkalýðsfélögum og með kennara sem höfðu bakgrunn í verkalýðshreyfingunni.
Árið 1928 leiddi róttæk verkalýðshreyfing Muste til þess að hann stofnaði Conference for Progressive Labour Action (CPLA) sem valkost við bandaríska verkalýðssamtökin og kommúnistaflokkinn. Hann skrifaði 16 punkta Áskorun til Framsóknarmanna sem varð grunnurinn að hópnum. Áskorunin fól í sér fordómafullar áskoranir um að skipuleggja verkalýðsfélög á sviði iðnaðar, með sérstaka athygli á konum, svörtum og innflytjendum. Hópurinn varð formlega til snemma árs 1929, með verkalýðskennara, fasta starfsmenn og vinstrisinnaða sósíalista sem burðarás.
Seint 1920 og byrjun 1930 var tímabil mikillar verkalýðsólgu og starfsfólk útgáfu CPLA, Vinnualdur, þar á meðal Muste, stóð sig frábærlega, miðað við takmarkaða fjármuni, við að fjalla um verkföll og uppreisnarhópa eins og í United Mineworkers. Lestur Vinnualdur í dag er maður sló af miklum yfirburðum sínum en AFL útgáfur og Dagsverkamaður kommúnista, sem og hvernig það tók stöðugt á vinnuvandamálum sem eru enn hjá okkur 85 árum síðar.
Þrátt fyrir að CPLA hafi aldrei haft meira en lítið hlutfall af blökkum meðlimum, tókst það vel skipulagningu meðal blökkumanna í suðri og annars staðar, skipulagði það áfram þegar CPLA árið 1933 varð að American Workers Party (AWP). Það átti sérstaklega við í mörgum köflum atvinnuleysisdeildar AWP og CPLA. Í frásögn Danielson um það hafði CPLA/AWP skilning á ástandi svartra verkamanna sem aðgreindi það frá Sósíalistaflokknum, sem taldi að verkamenn væru verkamenn, án þess að gera greinarmun á kúgun svartra sem svartra (eða Chicanos sem Chicanos, Kínverjar sem Kínverjar og frumbyggjar sem frumbyggjar).
CPLA og AWP börðust einnig heiðarlega fyrir lífrænni, bandarískri leið til frelsunar svartra á þann hátt sem kommúnistaflokkurinn gerði ekki. CP, til dæmis, hafnaði upphaflega kröfu kjarna blökkumanna sinna um stuðning við sjálfsákvörðunarrétt fyrir Afríku-Bandaríkjamenn, þar á meðal hugsanlega myndun svartrar þjóðar í suðurhluta Bandaríkjanna. Þeir féllu í takt við hugmyndina fyrst eftir að tilskipanir frá Sovétríkjunum skipuðu þeim að gera það, og fylgi kommúnistaflokksins við sjálfsákvörðunarrétt svartra var almennt háð Moskvu, þar sem langanir og raunveruleg barátta svartra í Bandaríkjunum skipti minna máli. .
CPLA barðist einnig metnaðarfyllri, þó ekki endilega með meiri árangri en aðrir hópar, með feðraveldi bæði innan og án verkalýðshreyfingarinnar og róttækra hreyfinga. Danielson bendir á að CPLA setti vinnu með konum í forgang og hafi tekist að ráða marga kvenkyns starfsmenn, kennara og skipuleggjendur í hóp sinn. Mjög fáar konur, óháð kunnáttu þeirra, náðu hins vegar leiðtogastöðum innan stofnunarinnar og CPLA deildi göllum annarra róttækra hópa með því að kafa aldrei mjög djúpt í væntingar um að konur yrðu skylduræknar eiginkonur, elskendur og mæður jafnt sem verkamenn . CPLA, þrátt fyrir alla áherslu Muste á nauðsyn verkalýðsmenningar, braut á nokkurn hátt hefðbundnar menningarlegar skoðanir um gildi kvennastarfa, og mistókst að viðurkenna nauðsyn þess að taka á umönnun barna, æxlunarréttindum, kynfrelsi og kynfrelsi. önnur mál sem myndu springa fram kynslóð síðar með Second Wave Feminism.
Í lok árs 1933 breyttu meðlimir CPLA samtökunum í American Workers Party. Eins og Danielson segir frá, voru Muste og aðrir CPLA/AWP leiðtogar undir djúpum áhrifum af marxisma-lenínisma og sáu þörf á að skapa annan byltingarkennda pól í stað kommúnistaflokksins. Þó Muste hafi aldrei afsalað sér friðarstefnu, voru áhrif hans á hann minni á þessu tímabili en á nokkrum öðrum tíma fullorðinsára hans.
Þó að Muste hafi á þeim tíma, og það sem eftir var ævinnar, talað um tímabilið 1933-36 sem tíma sinn sem marxista-lenínista, þá eru vísbendingar um að hann hafi aldrei yfirgefið skuldbindingu sína við sjálfsskipulag verkafólks og dreifstýrt beint lýðræði. Í „Trade Unions and the Revolution“, bæklingi frá 1935, skrifar Muste til dæmis eins og hann sé að reyna að hafa það á báða vegu. Þó hann fullvissaði lesendur um nauðsyn forystu framvarðaflokks, eru vangaveltur hans um hvernig verkamannabylting gæti átt sér stað, með áherslu á verkfallssamtök, Central Labour Union, Sovétríkin og verkamannaráð, stundum meira eins og Rosa Luxemburg eða jafnvel anarkó-syndikalismi en Lenín.
Að vera í fararbroddi landsskipulags atvinnulausra og leiðandi verkfalla í iðnaðarmiðstöðvum Toledo og Akron voru líklega athyglisverðustu afrek AWP. Muste var nokkuð virkur á þessum tíma í ferðalögum, skrifaði, boðaði fundi, hélt ræður og safnaði stuðningi við verkföll og atvinnulausa. Í verkfallinu í Toledo, þegar hann var handtekinn aftur, tókst AWP að rækta samheldni verkalýðsins þar sem hún hefur sjaldan náðst. Þar sem nánast hver einasti af þúsundum bílaverkamanna í Toledo var í verkfalli, bættust atvinnulausir í svipuðum fjölda í baráttunni án tafarlausra eiginhagsmuna annars en þá viðurkenningu að sameiginleg örlög þeirra tengdust beint örlögum verkfallsmanna.
Þrátt fyrir velgengni í Toledo og víðar starfaði AWP alla sína stuttu tilveru í skugga miklu stærri kommúnistaflokksins. Það var að hluta til af þessari ástæðu sem leiðtogar þess reyndu að auka áhrif þess með því að samþykkja sameiningu við Trotskista kommúnistabandalag Bandaríkjanna (CLA) í desember 1934 til að mynda Verkamannaflokkinn (WP). Litlir og einangraðir létu trotskíistar ekki eins og að byggja upp hreyfingu sem byggði á bandarískum aðstæðum. Rætur þeirra voru í kommúnistaflokknum og pólitískum átökum í Sovétríkjunum, og þeir fylgdu tilskipunum Trotskys jafn þrælslega og CP fylgdi tilskipunum Stalíns. Þrátt fyrir að CLA hafi náð miklum árangri í allsherjarverkfallinu í Minneapolis fyrr árið 1934, var það ekki einbeitt að skipulagningu eða uppbyggingu hreyfinga svo mikið sem að bardaga og rétta yfirferð yfir hvert „t“ og punkta á hverju „i“. í mörgum fræðilegum flugum sínum. Helstu meðlimir AWP voru á móti sameiningunni og fóru strax; margir aðrir fóru allt árið 1935. Muste varði aðeins þar til í júní 1936 þegar hann var kominn til að sjá verstu ótta sinn um sameininguna.
Síðasta hálmstráið var ákvörðun CLA-hópsins innan Verkamannaflokksins að gera áhlaup á Sósíalistaflokkinn (eins og Trotsky hafði fyrirskipað að sjálfsögðu). Þó að Muste hafi á endanum hrökklast frá marxisma-lenínisma, hafði sókn hans inn í byltingarkennd verkalýðspólitík áhrif á starfið sem hann vann það sem eftir var ævinnar. Hann var áfram skuldbundinn því sem varð þekkt snemma á sjöunda áratugnum sem þátttökulýðræði, aðgerðum fram yfir kenningu, og gafst aldrei upp á möguleikanum á breytingum á almennri meðvitund. Sú trú var réttlætanleg með tilkomu nýs vinstriflokks árið 1960.
Þrátt fyrir að hann hafi orðið 75 ára árið 1960 var Muste almennt viðurkenndur af kynslóð róttækra sem sáu í honum áreiðanleika sem þeir dáðust að og reyndu að líkja eftir. Ólíkt svo mörgum gekk hann gönguna. Hann þjálfaði einnig lykilmenn frelsisbaráttu svarta og hreyfingarinnar gegn stríðum Bandaríkjanna í Indókína og veitti mörgum öðrum innblástur enn þann dag í dag - reyndar býr andi Muste í Rojava, Chiapas og mörgum öðrum stöðum.
Nokkur bráðabirgðasvör
Það virðast vera þrjár grundvallarástæður fyrir því að Muste neitaði að fylgja mörgum nánum félögum sínum til starfa innan fjármálastjórans sem er að koma upp. Hver af þessum áhyggjum er alveg jafn brýn í dag og þau voru á þriðja áratugnum.
- Muste og AWP og Brookwood samstarfsmenn hans höfnuðu einræðislegri forystu John L. Lewis, forseta United Mine Workers (UMW) og ríkjandi persónuleika í CIO. Varðandi andúð Muste á leiðtogastíl John L. Lewis vísar Danielson til Lewis sem „gamla óvinarins“ Muste. Líkt og Roger Baldwin hjá American Civil Liberties Union, Muste, Brookwood deild og nemendur, og félagar hans í AWP studdu eindregið viðleitni til að gefa almennum námumönnum rödd í ákvarðanatöku UMW. Þeir studdu John Brophy, sem Muste lýsti í ókláruðu ævisögu sinni sem „tákn andstæðinga Lewis-aflanna í því sambandi,“ og voru andvígir William Green, forseta AFL, sem Muste lýsti sem „tákn Lewis“. Sömuleiðis keppti Muste fyrir hinn óþrjótandi námuverkamann í Vestur-Virginíu, Frank Keeney, gegn handahófskenndri hefndaraðgerð Lewis.
Í þessu sambandi er mikilvægt að vera eins nákvæmur og hægt er um hvað Muste fannst móðgandi í Lewis. Danielson kallar Muste ítrekað „raunsæismann“. Hins vegar er „pragmatismi“ orð með mörgum merkingum og gæti líka verið notað til að lýsa horfum viðskiptafélaga eins og Lewis sem Muste var harðlega andvígur. Muste kaus að leggja áherslu á að læra af „reynslu“ í stað þess að reyna að þvinga kenningum og fyrirfram ákveðnum ákvörðunum upp á aðra. Hér eru orð Muste sjálfs:
„Brookwood gæti hafa lifað af, gæti hafa verið studd af verkalýðsfélögunum sem fæddust undir New Deal og orðið blómlegur CIO þjálfunarskóli….. Ef, í þessum skilningi, hefði Brookwood „þrifist“, hefði ég samt verið út úr því. . Að hafa orðið samsöm við New Deal, með æðstu forystu CIO og, eins og er, með stuðningi stríðsins - þetta hefði verið fyrir mig að yfirgefa dýpstu sannfæringu mína og hrun innri heilindi.
- Muste var sannfærður um að heimsstyrjöld væri yfirvofandi og að „viðskiptafélög“ eins og ný iðnaðarsamtök CIO myndu styðja það. Hann reyndist alveg rétt í spá sinni um að forysta CIO myndi styðja þátttöku Bandaríkjanna í seinni heimsstyrjöldinni. Það þarf að leggja áherslu á að gagnrýnislaus stuðningur CIO við stríðið fól einnig í sér samkomulag um að verkfalla ekki á meðan og þar með eyðileggingu á menningu beinna aðgerða á verkstæði sem hafði byggt upp verkalýðsfélög í gúmmí-, bíla-, kjötpökkunar-, rafmagns- og stáliðnaði. aðeins nokkrum árum áður. Sósíaldemókrataflokkar Evrópu eyðilögðu Seinni alþjóðasambandið þegar þeir í ágúst 1914 hættu loforð sitt um að fara í allsherjarverkfall ef stríð yrði lýst og kusu skatta fyrir landsstjórnir sínar. Sennilega eyðilagði CIO vonina um róttæka verkalýðshreyfingu í Bandaríkjunum með því að lofa að gera ekki verkfall næstu mánuðina eftir Pearl Harbor.
- Muste varð fyrir uppreisn vegna þess sem hann kallaði „smámennsku og tvískinnung og sjálfsundanlátssemi og miskunnarleysi og skort á mannlegri næmni og siðferðilegum viðmiðum“ í vinstri sinnuðum stjórnmálaflokkum. Hann ákvað að draga sig aftur úr þessum snákagryfju móðgandi aðferða um það bil á sama tíma og hreinsunarréttarhöldin í Moskvu voru að verða þekkt og Ignazio Silone gaf út skáldsögu sína. Brauð og vín. Sál vinstri manna var í húfi. Meðal helstu sögupersóna í því drama er AJ örugglega einn sá virðulegasti.