Það er erfitt að trúa því að fyrir aðeins tveimur mánuðum hafi heimsráðstefna Sameinuðu þjóðanna gegn kynþáttamisrétti, kynþáttamismunun, útlendingahatri og öðrum tegundum umburðarlyndis (WCAR) farið fram í Durban í Suður-Afríku.
Frá þessari mikilvægu samkomu hefur heimurinn færst um sinn ás þar sem afleiðingar hræðilegrar hryðjuverkaárásar á World Trade Center og Pentagon hafa sprungið í pólitísku og hernaðarlegu landslagi heimsins og sópað öllum öðrum sjónarmiðum til hliðar í upphafi.
Fyrir þá sem tóku þátt í Durban samræðunum hefur hins vegar mikilvægur þáttur í því að reyna að skilja og bregðast við nýju pólitísku landslagi sem blasir við okkur verið að draga fram hvaða lærdóm við höfum lært og beita þeim í núverandi baráttu okkar gegn stríði, kynþáttafordómum og kúgun. .
Þrátt fyrir vandræðin með bandarísku sendinefndina, sem hótaði að sniðganga og fór síðan út, er ekki hægt að líta á WCAR sem stórkostlegan árangur. Þessi samkoma laðaði að sér um 8,000 fulltrúa til hluta ráðstefnunnar og hefur á margan hátt sett viðmið fyrir baráttuna gegn kynþáttafordómum um ókomin ár.
Í fyrsta skipti skildu margir aðgerðarsinnar frá Bandaríkjunum dýpt alþjóðlegrar einangrunar bandarískra stjórnvalda í alþjóðastjórnmálum og aðgerðarsinnar frá Bandaríkjunum urðu fyrir öðrum brennandi spurningum eins og Dalitum, Róma-þjóðinni og palestínsku þjóðunum.
Yfirlýsing frjálsra félagasamtaka táknaði tímamótaafrek í alþjóðlegri baráttu gegn kynþáttafordómum. Sú afstaða að þrælaverslun og þrælahald yfir Atlantshafið táknaði glæp gegn mannkyninu var bylting fyrir þá sem hafa stöðugt barist fyrir réttlæti kynþátta og gegn nýlendustefnu um allan heim. Samþykkt var yfirgripsmikið skjal um vandann og tíu ára aðgerðaáætlun.
Samt gerðist meira en það. Margir fulltrúar frá Norður-Ameríku sem sóttu félagasamtökin í Durban komu verulega á óvart. Flestir höfðu verið upplýstir um stóru deilurnar um Palestínumenn eða kröfuna um skaðabætur svartra á dagskrá
Það sem þeir bjuggust ekki við var vettvangur félagasamtaka sem myndi þróast í framhaldi af sífellt skýrari og æ háværari and-hnattvæðingarhreyfingu. Durban, Suður-Afríku verður nú að bætast við Seattle, Prag og Genúa þegar fjöldinn safnaðist saman til að ögra þverþjóðlegum fjármála- og stjórnmálastofnunum sem hafa neytt þjóðir heimsins inn í einpóla hnattvæðingu sína, net arðráns og kúgunar. En Durban táknar að minnsta kosti tvo meginmun.
Ungir hvítir og Evrópubúar drottnuðu yfir mótmælunum í Seattle, Washington og Genúa. Félagasamtökin, hins vegar, laðaði að sér alþjóðlegan kjarna aðgerðasinna milli kynslóða sem var aðallega samsettur af lituðu fólki frá Ameríku, frá Afríku og frá Asíu.
Og á meðan mótmæli Bandaríkjanna og Evrópu beindust að efnahagsstofnunum, var einstakt framlag Durban að setja baráttuna gegn kynþáttafordómum, útlendingahatri og öðru tengdu óþoli í miðju gagnrýni þeirra gegn hnattvæðingu.
Félagasamtökin eru auðvitað ekki samkoma sem var boðuð til að bregðast við samkomu keisaraelítunnar og fjármála- og stjórnmálastofnana hennar. WCAR var fundur sem hafði verið nokkur ár í mótun, en bragðið og stefnumörkun hans var endanlega krydduð með mótmælum gegn hnattvæðingu um allan heim sem voru á undan honum.
Merisha Andrews, forseti SANGOCO, suður-afríska hópsins sem ber ábyrgð á að skipuleggja vettvanginn benti fyrst á þemað sem tengir WCAR við and-hnattvæðingarhreyfinguna.
„Við munum tala um Palestínumenn,“ sagði hún í opnunarávarpi sínu fyrir fulltrúa ráðstefnunnar. „Við munum tala um bannið á Kúbu! Við almennt fagnandi mannfjölda komst hún að þeirri niðurstöðu að ungmenni og frjáls félagasamtök yrðu að krefjast þess að við „samþykkjum enga stefnu, áætlun eða stefnu sem snertir ekki djúpstæðar orsakir alls ójöfnuðar: efnahagslegt og félagslegt óréttlæti.
Það þema var styrkt í upphafsorðum Thabo Mbeki, forseta Suður-Afríku, sem krafðist þess að viðurkenna yrði arfleifð þrælahalds: „Ég vil trúa því,“ sagði hann, „að sameiginleg niðurstaða sem við öll leitumst eftir sé mælanleg skuldbinding innan löndum og meðal allra þjóða að raunhæf skref verði tekin og fjármagni úthlutað, í raun til að uppræta arfleifð þrælahalds, nýlendustefnu og kynþáttafordóma sem dæmir milljarða um allan heim til fátæktar og örvæntingar.
Hann vísaði einnig sérstaklega til „hnattvæðingarferlisins“ sem „verðlaunar suma myndarlega,“ en vísaði til „óbærilegrar þjáningar í miðju allsnægtis“ sem getur ógnað félagslegum friði.
Mörg frjáls félagasamtök í Suður-Afríku töldu hins vegar að ummæli Mbekis væru aðeins til að sýnast þar sem efnahagsstefna hans – sérstaklega einkavæðingarstefnan – er að gefast upp fyrir tilskipunum Alþjóðagjaldeyrissjóðsins og Alþjóðabankans, sem hafa dýpkað kynþáttaskilin í Suður-Afríku eftir aðskilnaðarstefnuna milli hvítra ríkra. og svörtu fátæku, þó að það hafi hækkað nýja svarta yfirstétt í jaðri ríkjandi miðstöðvar efnahagslegs og pólitísks valds.
Sú gagnrýni kom fram í daglegum götuaðgerðum sem fylgdu vettvangi félagasamtaka. Mótmælagöngur og vinnuaðstæður voru skipulagðar af Cosatu (þingi verkalýðsfélaga í Suður-Afríku) til að mótmæla stefnu stjórnvalda gegn launafólki.
Suður-afrískir samfélagshópar styrktu einnig götumótmæli og fjöldafundi til stuðnings palestínsku þjóðinni og til skaðabóta. Herskáar fjöldagöngur mótmæltu einnig stöðu þeirra sem eru enn landlausir sjö árum eftir ósigur aðskilnaðarstefnunnar. Tugir þúsunda Suður-Afríkubúa fengu til liðs við sig fulltrúa frjálsra félagasamtaka í glæsilegri sýningu um styrk borgaralegs samfélags.
„Við tókum ekki þátt í frelsisbaráttunni til að selja hæstbjóðanda,“ sagði einn borði. „Nei við einkavæðingu“ sagði annar.
Engu að síður fannst sumum fulltrúum frjálsra félagasamtaka, einkum meðal Norður-Ameríkuhópanna, óþægilegt við tengingu krafna um kynþáttaréttlæti og gagnrýni á heimsvaldavæðingu. Almenn borgaraleg réttindasamtök eins og Black Leadership Forum, til dæmis, eru áfram stranglega bundin við það þrönga sjónarhorn að krefjast jöfn tækifæri til kynþátta innan ramma núverandi efnahagslegra, pólitískra og hernaðarlegra nauðsynja bandaríska heimsveldisins.
Humberto Brown, alþjóðaráðherra Black Radical Congress, er dæmi um baráttumenn fyrir kynþáttaréttlæti í Bandaríkjunum sem mótmæla þessari nærsýnilegu skoðun.
Hann fullyrðir að kynþátturinn einn geti ekki tryggt samstöðu. Þegar Brown talaði á flokksþingi Afríku og afrískra afkomenda, fékk Brown ákaft lófaklapp þegar hann vísaði til hnattvæðingarinnar og sagði að flokksþingið ætti að krefjast þess að heimsráðstefnan gegn kynþáttafordómum „kæmi fram með skjal sem fordæmir nútíma arðrán.
Ríkisstjórnarsamkoman sem átti sér stað í vikunni eftir vettvang frjálsra félagasamtaka var langt undir þeirri víðtæku sýn sem flestir fulltrúar félagasamtaka hafa spáð og þessum viðmiðum fyrir baráttuna gegn kynþáttahatri, útlendingahatri og annars konar óþoli.
Bandaríkin og önnur fyrrverandi nýlenduveldi kusu að taka ekki upp kynþáttaréttlætishanskann og taka þátt í umræðunni. En það er ekki hægt að fresta því að eilífu. Mörg frjálsra félagasamtaka litu á þessa samkomu sem eina upphafshjálp í andlitinu á milli þeirra sem stuðla að arðrænandi hnattvæðingarkerfum, sem viðhalda kynþátta- og útlendingahatri mismunun og þeirra sem hafa sýn á lýðræðislegan heim efnahagslegs og félagslegs réttlætis með kynþáttajafnrétti í grunninn. .
Eins mikið og þeir vilja hunsa þennan veruleika, þá er afar vafasamt að bandarískir stjórnmálamenn sem hugsuðu núverandi „stríð gegn hryðjuverkum“ geti grafið þennan nýja skilning og þessa nýju meðvitund meðal alþjóðlegs kynþáttaréttarsamfélags undir rústum Afganistan.
Frances M. Beal er landsritari Black Radical Congress og pólitískur dálkahöfundur fyrir dagblaðið San Francisco Bay View. Tengiliður: [netvarið]