Þegar ég heyrði fyrst um fyrirhugaðar Frelsisferðir sem áætlaðar voru þriðjudaginn 15. nóvemberth að eiga sér stað á hernumdu svæðunum á Palestínu, áttaði ég mig á því að þetta var snilldartaktík. Líkt og með Frelsisferðirnar sem notaðar voru í Bandaríkjunum til að dramatisera ofbeldi Jim Crow aðskilnaðar í suðri, og síðar Immigrant Freedom Rides til að gera dramatískar aðstæður innflytjenda, snúast Palestínsku Frelsisferðirnar um að dramatisera ofbeldi – ofbeldið sem Palestínumenn standa frammi fyrir á hverjum degi vegna hernáms Ísraela.
Í heimsókn minni til Palestínu í júní síðastliðnum var samgönguvandamálið rætt í nánast öllum samtölum. Takmarkanir á flutningum fyrir Palestínumenn segja þér nánast allt sem þú þarft að vita um hernám rasista. Eitt myndrænt dæmi er að það eru aðrar númeraplötur fyrir ísraelska landnema en Palestínumenn. Bíll með palestínsk merki getur ekki farið inn í Ísrael. Og í raun eru vegir innan hernumdu Palestínu, þar sem palestínsk farartæki eru bönnuð. Annað myndrænt dæmi, sem tengist beint málefni Frelsisferðanna, var útskýrt fyrir mér á landamærastöð þar sem palestínskir verkamenn voru að fara til Ísraels vegna starfa sinna. Mér var tilkynnt að einu sinni í Ísrael þyrftu þeir að láta skipuleggja flutninginn sinn. Naívt gerði ég ráð fyrir að þeir gætu einfaldlega hoppað upp í strætó og farið í vinnuna. Ekki svo hratt, kemur í ljós. Ísraelsku rúturnar munu ekki stoppa til að sækja palestínska verkamenn.
Frelsisferðir Palestínumanna miða að því að dramatisera að ekkert ferðafrelsi sé fyrir Palestínumenn. Þeir eru íbúar sem þjást af viðvarandi iðju sem hefur orðið, eins og ég hef áður fullyrt, hægfara innlimun. Mismunandi samgöngustefnur sem veita ferðafrelsi Ísraela, og ísraelskra landnema sérstaklega, eru hluti af lágstyrks ofbeldi sem Palestínumenn verða fyrir daglega sem miðar að því að jaðarsetja þá enn frekar og enn frekar þar til þeir telja sig neyddir til að yfirgefa eigið land. .
Frelsisferðirnar sem Afríku-Ameríkanar stóðu fyrir í Bandaríkjunum, sérstaklega eftir síðari heimsstyrjöldina, vöktu athygli heimsins á aðskilnað Jim Crow. Þetta voru ekki aðeins sýningar fyrir réttindum, heldur voru sýningar til að sýna fram á að skortur á réttindum væri bundinn við stjórn ofbeldis og kúgunar. Með öðrum hætti var aðskilnaður Jim Crow ekki eingöngu eða aðallega aðskilnaður Afríku-Ameríkubúa og hvítra, heldur var ofbeldi aðskilnaður og undirokun Afríku-Ameríkumanna af hvítu yfirráðakerfi. Þetta er ekki spurning um merkingarfræði. Afsökunarbeiðendur fyrir Jim Crow South reyna að lýsa því sem einfaldlega spurningu um félagslegan aðskilnað frekar en kerfi sem miðar að því að hrekja Afríku-Ameríkanann frá sér og þar með grafa undan öllum möguleikum á lýðræði. Að þetta hafi verið hvítu valdaelítunni í suðri til hagsbóta er mikilvægt að átta sig á, en ekki verður fram hjá því litið að fjöldi hvítra, jafnvel þvert á eigin hagsmuni, tengdist þessu kerfi kynþátta undirgefni.
Palestínsku frelsissinnarnir sýna líka að svívirðing flutninga á hernumdu svæðunum er ekki bara spurning um skort á réttindum. Þess í stað er það lýsandi fyrir hvernig hið stærra hernámskerfi starfar með það að markmiði að bæla niður palestínska íbúa að eilífu. Til að þetta virki þurfa ekki aðeins ísraelskir landnemar á hernumdu svæðunum, heldur ísraelskir íbúar í Ísrael að ákveða að kerfi kynþáttaofbeldis verði að styðja, ef ekki styrkja. Þetta er áskorunin sem palestínsku frelsiskapparnir hafa kastað á bug og til þess þurfa þeir samstöðu frá okkur sem erum skuldbundin til alþjóðlegs réttlætis.
--------------
Bill Fletcher, Jr. er lengi kynþáttaréttar-, vinnu- og alþjóðlegur aðgerðarsinni og rithöfundur. Hann er ritstjórnarmeðlimur BlackCommentator.com, fræðimaður hjá Institute for Policy Studies, fyrrverandi forseti TransAfrica Forum og meðhöfundur Samstaða klofin.