Þetta er fyrsta afborgunin af Enn okkur dreymir þáttaröð, þar sem grasrótarraddir víðs vegar um réttindahreyfingar farandfólks og kynþáttaréttlætishreyfingar í Bandaríkjunum tala um að bregðast við kosningu Donalds Trump og hvernig þær eru að byggja upp hreyfingar sínar. Þeir munu tala um allt frá því að vinna almenna umræðu til að byggja upp hraðsvörunarkerfi til innflytjendaárása. Og við munum hugsa um hvað gæti hjálpað okkur að mæta áskorunum sem framundan eru fyrir hreyfingar í Bretlandi gegn kynþáttafordómum og réttlæti í innflytjendamálum.
Í fyrsta af röð viðtala við baráttufólk fyrir réttindum innflytjenda og kynþáttaréttlæti frá Bandaríkjunum, Marienna páfi-Weidemann talar við Peter Pedemonti, meðstofnanda og forstöðumann New Sanctuary Movement í Fíladelfíu
Borgir helgidómsins
City of Sanctuary hreyfingin í Bandaríkjunum nær aftur til ársins 1979, þegar Los Angeles kynnti stefnu sem bannar lögreglumönnum að spyrja handtekna um stöðu innflytjenda. Allan níunda áratuginn var þetta endurtekið í mörgum ríkjum og hundruð trúarsöfnuða földu og fluttu flóttamenn á flótta undan átökum og dauðasveitir með stuðningi Bandaríkjanna í Hondúras, El Salvador og Gvatemala. Á hæð hreyfingarinnar rak hún neðanjarðarjárnbraut sem minnir á sá sem starfaði á tímum þrælaviðskipta yfir Atlantshafið. Á fimmta áratugnum, meira en 500 söfnuðir tóku á móti flóttamönnum á laun, flytja þá frá Mexíkó til að finna griðastað í borgum víðs vegar um Bandaríkin.
Í dag eru yfir 200 helgidómsborgir víðs vegar um Bandaríkin; útvörður meginreglu sem er dýrmæt og haldið uppi af öflugri, þjóðlegri hreyfingu. Þeir eru nú þegar í umsátri frá stjórn Trumps og síðar í seríunni munum við skoða hvernig nemendur verja helgidóma háskólasvæðin. Í þessari viku erum við samt að taka viðtal við Peter Pedemonti, meðstofnanda og forstöðumann New Sanctuary Movement í Fíladelfíu (NSM). Þessi flóttamannaleiðtoga, þvertrúarlega stofnun er að þróa hraðvirk viðbragðskerfi við árásum og fara með helgidómshreyfinguna út á göturnar.
Marienna: Nú eru nokkrir dagar síðan vígslan, hvernig líður ykkur?
Peter: Við vorum með vígslu fólksins okkar á föstudaginn og fannst mjög gott að einbeita sér að einhverju virku. Við vorum með 20 mismunandi hópa þar: kaþólikka töluðu við hlið transfólks og fyrrverandi kynlífsstarfsfólks og það var mjög gott að sjá alla koma svona saman. Á vissan hátt, núna er Trump í raun hér, eftir alla þessa mánuði af kvíða og eftirvæntingu finnst mér eins og við getum tekið þátt, sem er gott. En það eru blendin viðbrögð. Það er mikill kvíði og ótti um hvað hann ætlar að gera og hvernig það mun hafa áhrif á samfélög okkar - en bakhliðin er sú að við sjáum fleira fólk koma út en nokkru sinni fyrr, tilbúið að berjast.
Marienna: Hvernig byrjaði NSM og hvernig hefur það þróast?
Peter: Hér í Philly byrjuðum við árið 2007: prestar, meðlimir innflytjenda og fólk frá öðrum réttindasamtökum innflytjenda. Þetta voru allt sjálfboðaliðar. Enginn var að skipuleggja trúarsamfélagið þó að margir söfnuðir hafi orðið fyrir barðinu á innflytjendastefnunni. Við byrjuðum á fræðslu og meðfylgd – gengum í gegnum ferlið með fjölskyldum sem standa frammi fyrir brottvísun, gættum þess að þeir hefðu áreiðanlega lögfræðinga og fórum með þeim fyrir dómstóla eða heimsóttum þær í haldi. Þetta snerist allt um að byggja upp tengsl. Við vinnum með 21 söfnuði í augnablikinu, helmingurinn er innflytjendur. Og það sama með starfsfólkið okkar, við tryggjum að að minnsta kosti helmingur stjórnarmanna sé innflytjendur og að verða meira undir forystu innflytjenda hefur verið mjög mikilvægt.
Það er eitt af lykilgildum okkar: að þeir sem verða fyrir áhrifum séu sérfræðingar í því sem þeir þurfa. Á endanum erum við að vinna að breytingu á valdahlutföllum í þágu þeirra sem eru hvað mest jaðarsettir, og ef það er það sem við viljum sjá þurfum við að gera það í okkar eigin samtökum. Þetta er samstöðuskipulag sem við erum stöðugt að vinna að – að vera blandað samtök farandfólks og bandamanna – en hvernig það hefur virkað að þróa stefnu er að við byrjum á hlustunarherferðum, viðtölum innflytjendameðlimi um hvaða málefni hafa áhrif á þá. Og svo fyrir hverja herferð gerum við stefnumótun með vinnuhópum farandfólks og þeir setja stefnuna. Síðan komumst við að því að við vorum að skapa mikinn aðskilnað, þar sem meðlimir farandfólks okkar og hvítir bandamenn störfuðu í mjög aðskildum rýmum og við vorum eins og „jæja, þetta er ekki raunverulega að virka, við þurfum að finna út hvernig á að koma þeim saman.“ Svo breyttum við aðeins.
Marienna: NSM var lykilatriði í því að binda enda á samstarf embættismanna á staðnum og innflytjenda- og tollgæslu (ICE). Hvernig vannst sá sigur og hvað þýddi hann fyrir samfélagið?
Peter: Þetta er eitthvað sem byrjaði í alvöru eftir 9. september. Samstarf innflytjendastofnana og lögreglu hófst undir stjórn Bush en jókst í raun undir stjórn Obama. Í fyrstu var það opt-in en þeir héldu áfram að breyta reglunum. Í Philly borgarstjórinn okkar hélt áfram að stoppa, samúðarfullur á fundum en gríp ekki til aðgerða. Hann vildi breytingar í sundur, bundinn mjög við þessa „góða innflytjanda, slæma innflytjanda“ frásögn, en við vildum að allir væru verndaðir fyrir áhrifum samstarfs, hvort sem fólk var dregið fyrir að hafa brotið afturljós eða hafði verið handtekið fyrir ofbeldisglæpi .
Marienna: Hér hefur þú einhverja aðila sem vilja aðeins vernda flóttamenn eða bara 'góða innflytjendur', svo það er umdeilt að koma út og segja: 'nei, þetta ætti ekki að koma fyrir neinn og við viljum vernd fyrir alla.'
Peter: Það var og er enn. Sumir meðlimir okkar eru enn ekki 100% með í för, þó að vera í trúarsamtökum hvetji okkur virkilega til að velta fyrir okkur hugmyndum um fyrirgefningu og endurlausn. Ég man að við vorum að vinna mikið með kambódíska samfélaginu, þar sem krakkar þeirra voru að verða fyrir barðinu á skólanum og stofnuðu gengjum til að vernda sig og tóku síðar þátt í eiturlyfjum og einhverju ofbeldi. Það ýtti okkur líka til að ögra þessum „góða innflytjanda, slæma innflytjanda“ og undirstrikaði hversu margir verða skildir eftir við það.
Marienna: Talaðu um Sanctuary in the Streets.
Peter: Sanctuary in the Streets hófst undir stjórn Obama þegar hann tilkynnti stigmögnun árása gegn samfélögum í Mið-Ameríku. Sá griðastaður sem söfnuður býður upp á er ekki góður ef ICE kemur og ræðst inn í húsið þitt, þú kemst ekki þangað. Hugmyndin var því að koma söfnuðinum til þeirra og halda trúarlega guðsþjónustu fyrir utan húsið. Við erum með árásarlínu sem er opin allan sólarhringinn, hugmyndin er að við fáum símtal og fjöldaskeyti til allra sem hafa skráð sig til að mæta á heimilisfangið og sýna samstöðu og lýsa ljósi á það sem er að gerast. Við vorum með 24 skráningar, svo vann Trump og skyndilega voru hundruð manns að skrá sig á nokkrum klukkustundum. Það eru yfir 7 manns á listanum núna. Þannig að nú erum við að halda uppi þjálfun, þar sem fólk sem er tilbúið að hætta á handtöku skráir sig einnig fyrir borgaralega óhlýðni: að umkringja húsið eða sendibílana og loka vegi þeirra.
Marienna: Hvað heldurðu að hafi vakið hugrekki eða staðfestu hjá svo mörgum að skrá sig til að hætta á handtöku?
Peter: Þetta var í raun viðbrögð við einhverju miklu stærra, þar sem Trump kom inn og dagskráin var áþreifanleg leið til að taka þátt í að standa uppi fyrir öllu sem hann stendur fyrir. Ég held að það hafi tekist, aftur vegna þess að það er svo djarft. Það er truflandi, en á þann hátt sem passar við og miðlar þeim friðsömu gildum sem við höfum.
Það er þó ekki allt svarið. Dót eins og Sanctuary in the Streets, sem er mjög varnarlegt, er líka mjög tæmt og erfitt að halda uppi. Þegar við höldum áfram þurfum við að ganga úr skugga um að á meðan við berjumst á móti Trump erum við að gera eitthvað jákvætt á staðnum. Við lærðum undir Bush að jafnvel þegar hlutirnir eru hræðilegir á alríkisstigi getum við haft raunveruleg staðbundin áhrif. Til dæmis erum við með aðra herferð til að koma í veg fyrir að bílar farandverkamanna séu dregnir í tog vegna þess að þeir mega ekki hafa ökuskírteini. Við vorum með fólk sem var skilið eftir í vegkantinum með börnin sín klukkan tvö. Auk þess kostar það eins og $2 að fá bílinn aftur, sem fyrir marga félaga okkar eru mánaðarlaun. Og okkur tókst að fá borgina til að endurtúlka lögin á mýkri hátt, að minnsta kosti gefa þeim 1000 mínútur til að hringja í einhvern til að koma og ná í bílinn. Aftur, þetta eru traustar, áþreifanlegar niðurstöður fyrir fólk hér og nú og það jafnvægi er mikilvægt: á milli þess að berjast á móti en ýta alltaf á eitthvað jákvætt.
Marienna: Þú ert að skipuleggja ekki bara mörk kynþáttar og stéttar heldur líka trúar, og eitt af næsta forgangsverkefnum þínum er að innlima fleiri moskur í Sanctuary in the Streets.
Peter: Okkur hefur ekki tekist að skipuleggja moskur. Það er eitthvað sem við höfum verið að reyna í nokkur ár og ég held að ég hafi lært stóra lexíu um mikilvægi þess að hver þú hafir í herberginu þegar þú byrjar, því það myndar menninguna strax, hvort sem þú vilt það eða ekki, og margt af því sem blasir við múslimasamfélaginu er alveg einstakt. Að mynda eitthvað og bjóða svo öðru fólki og hópum inn í það er miklu erfiðara.
Við erum að byggja upp tengsl við moskur en það er mjög krefjandi líka vegna njósna stjórnvalda og ógnar múslimasamfélagsins. Það var þessi moska sem ég var að vinna með og ég snéri mér framhjá í föstudagsbænir og svo skyndilega kom þessi stóra saga af lögreglunni í New York að síast inn í moskur í New York og Fíladelfíu og þarna er ég, þessi tilviljanakenndu hvíti náungi gengur um líklega að líta út eins og lögga, sem var ekki mjög hjálplegt. Það er mjög mikið vantraust og ekki að ástæðulausu. Ég held að við þyrftum virkilega að byrja á þeirri reyndu og prófuðu aðferð við hlustunarherferð innan múslimasamfélagsins til að finna hvað þeir vilja vinna að og vinna að því frekar en að koma þeim inn í það sem við erum nú þegar að gera. Við höfum ekki enn haft getu til þess, en það er eitthvað sem við erum að reyna að finna út úr.
Marienna: Hvað er að gerast í hjörtum og huga Bandaríkjamanna? Hvernig fórum við frá Obama til næstum-Bernie til líklega-Clinton til Donald Trump?
Peter: Þegar Trump kom fram á sjónarsviðið fyrir 18 mánuðum síðan, höfnuðum við honum sem trúði sem myndi eiga sína stund og fara svo.
Marienna: – það er það sem margir hérna sögðu um Brexit.
Peter: Nákvæmlega. Ég man eftir því að hafa lesið um UKIP og endurvakningu nýnasista í Þýskalandi og hægri sinnaða þjóðernishópa sem skjóta upp kollinum í Evrópu, og hér höfum við bara repúblikana og demókrata, en að fylgjast með því gerði okkur kleift að setja nafn á það, til að sjá: „ó , Trump, hann er þjóðernissinni ef ekki fasisti,“ og eftir það fórum við að taka hann mun alvarlegri. Það hefur verið áskorun fyrir okkur að nefna hvað hann er, en að hlusta á Evrópu hefur virkilega hjálpað okkur að sjá hvað er að gerast hér í Bandaríkjunum með skýrari linsu.
Til að svara spurningunni þinni eru þessar manntalsskýrslur sem sýna að eftir 20 ár mun hvítt fólk missa meirihluta í Bandaríkjunum og það hefur marga mjög hrædda. Þeir eru hræddir við að missa völd sín og það hefur verið þessi þróun nýlega í fátækum hvítum samfélögum að líftíminn styttist, það er mikil eiturlyfjafíkn og í fyrsta skipti eru lífsgæði næstu kynslóðar verri, ekki betri. Fólk lítur á sjálft sig sem fórnarlömb, einhvern veginn.
Marienna: Þegar þú horfir fram á við, hvar heldurðu að hreyfingin þurfi að vera að ári liðnu og hverjar eru helstu meginreglurnar sem eru líklegar til að koma okkur á þessa mikilvægu fjöldastund?
Peter: Vá, þessi spurning fær mig til að átta mig á því að með því að stjórna kreppum eins og við erum núna erum við kannski aðeins of föst í augnablikinu, slökkva elda – Trump, kosningarnar – og við þurfum líka að halda áfram að horfa fram á við. Við höfum verið að tala um mikilvægi þess að fara út fyrir vörn, út fyrir „Trump er hræðilegur“, til að setja fram aðra sýn.
Marienna: Trump er hræðilegur, en hér er eitthvað fallegt.
Peter: Já, mér líkar það! Og það er í raun enginn að hreyfa við þessu vegna þess að þetta er mjög erfitt og virkilega umdeilt, en það er fullt af fátæku, hvítu fólki sem kaus Trump, og hver ætlar að byrja að skipuleggja þá? Viðskiptastefnan sem gerði öllum verksmiðjum í Bandaríkjunum kleift að fara til útlanda, skildu fullt af fólki eftir hér atvinnulaust og eru líka að eyðileggja hið alþjóðlega suður, svo þeir flytja til hins alþjóðlega norðurs og lenda í mjög fjandsamlegu umhverfi. Þannig að einhver þarf að ná til þeirra og byrja að framkvæma breytingar þar. Og á landsvísu held ég að við þurfum að gera sálarleit, sérstaklega þar sem svo margir koma út á göturnar í fyrsta skipti, við þurfum að vita: við hverju erum við í raun að berjast fyrir? Og hvernig beinum við allri þessari orku á sjálfbæran hátt?
Marienna: Hver er skilaboðin þín til farandverkasamfélaga hér, og bandamanna þeirra, sem gætu verið að skoða það sem þú hefur áorkað og velta fyrir okkur: hvernig komumst við þangað?
Peter: Mér finnst það sem hefur verið mikilvægast fyrir okkur að vera djúpt grundvölluð í gildum okkar og taka áhættu út frá þeim, hvort sem það eru beinar aðgerðir Sanctuary in the Streets eða ráða fólk sem er óskráð. Þegar ég lít til baka á það sem ég hef verið stoltastur af í fortíðinni, þá höfum við verið upp á okkar besta þegar við erum virkilega djörf. Djarfir hlutir sem tengjast gildum fólks og gefa fólki svigrúm til að spila það út. Einnig fórum við nýlega í kynþáttasamþykkt vinnustofu, metum stofnanir á litrófinu frá „ekkert litað fólk“ í gegnum táknmyndir til þess að vera leidd af lituðu fólki og hafa ekta þátttöku. Nú í sögu okkar fórum við örugglega yfir það litróf, og forgangsraðum því og að vera tilbúin að hægja á okkur til að vernda og styrkja þessar meginreglur, til lengri tíma litið höfum við byggt upp sterkari stofnun vegna þess. Það sem hefur hjálpað meira en allt er að hlusta og vera tilbúinn til að breytast. Ég meina raunverulega gera stórar breytingar á samtökunum okkar í samræmi við það sem farandfólk og samfélög segja.
Marienna Pope-Weidemann er samskiptastjóri hjá Réttur til að vera áfram - @MariennaPW