Manajer umum di koperasi pangan berkelanjutan, organik, dan dimiliki oleh anggota. Direktur eksekutif pusat kesehatan reproduksi. Dewan kolektif di dapur umum komunitas. Pemilik perusahaan daging nabati bertema sosialis. Para bos di jaringan donat punk dan bar queer. Apa kesamaan yang mereka miliki? Seringkali, jawabannya adalah penghancuran serikat pekerja, mengadakan pertemuan dengan audiensi yang terbatas, dan pelanggaran hak-hak pekerja.
Mengorganisir pekerja di organisasi nirlaba dan bisnis dengan citra “progresif” selalu sulit untuk diorganisir melawan bos-bos yang kejam dan eksploitatif di perusahaan-perusahaan nirlaba yang “netral” secara politik – namun mengorganisir pekerja di organisasi-organisasi nirlaba dan bisnis-bisnis dengan citra “progresif” mempunyai serangkaian tantangan yang unik.
Sekilas, organisasi nirlaba seperti Planned Parenthood memiliki sedikit kesamaan dengan perusahaan seperti Starbucks. Yang satu menyediakan layanan reproduksi dan kesehatan penting bagi beragam komunitas dan diatur oleh dewan direksi yang sering kali terdiri dari tokoh masyarakat setempat. Perusahaan lainnya adalah pemasok minuman berkafein terstandar dan kerajaan perusahaan global yang besar dengan CEO dan direktur miliarder yang tak tersentuh. Namun kedua organisasi tersebut memanfaatkan kepribadian progresif mereka untuk menutupi ketidakseimbangan kekuasaan, kesenjangan ekonomi, dan eksploitasi pekerja di negara mereka. “tempat produksi yang tersembunyi.”
Dapatkan email gratis kami
“Lembaga nirlaba mempunyai peran dalam kapitalisme dan menampilkan diri mereka sebagai sesuatu yang berbeda, sebagai alternatif,” kata Kieran Knutson, presiden organisasi nirlaba. Serikat Pekerja Komunikasi Amerika (CWA) Lokal 7250 dan penyelenggara lama. Sektor nirlaba berkembang pada tahun 1970an, sebagian untuk menyediakan layanan penting di wilayah yang ditinggalkan oleh negara. Ketika negara menarik diri dari penyediaan layanan di bawah kapitalisme neoliberal, organisasi-organisasi nirlaba yang didukung oleh penyandang dana dan yayasan kaya mulai bergabung, menggunakan pekerja berupah rendah dan “masyarakat sukarelawan” untuk mengelola konflik sosial dan mengurangi tuntutan masyarakat terhadap negara untuk menyediakan sumber daya bagi mereka. Lembaga-lembaga nirlaba tersebut bergantung pada niat baik para donor dan pasokan yang stabil dari mereka yang bersedia bekerja untuk misi tersebut, seringkali tanpa upah yang layak atau hak untuk bersuara di tempat kerja mereka. Berbeda dengan direktur di dewan perusahaan, mereka yang bertugas di dewan nirlaba sepenuhnya dikeluarkan dari proses produksi, layanan yang diberikan, kondisi tempat kerja, dan tuntutan karyawan dan klien mereka. Direktur perusahaan dapat ditekan karena pemogokan atau perlambatan akan mempengaruhi keuntungan perusahaan dan juga opsi saham, gaji, bonus dan kompensasi. Namun direktur nirlaba mungkin kekurangan insentif ekonomi pribadi dan karenanya menjadi titik tekanan.
Menumbuhkan citra progresif dan inklusif telah menarik basis pelanggan dan tenaga kerja yang setia dan beragam untuk perusahaan besar global dan usaha kecil. Namun lapisan keberagaman dan inklusi sering kali menutupi upah rendah tanpa tunjangan, eksploitasi berlebihan dengan jam kerja yang panjang atau tidak teratur, dan kurangnya kekuasaan dalam pekerjaan. Orang-orang dari komunitas yang terpinggirkan, seperti orang-orang queer dan orang-orang kulit berwarna, sering kali tertarik bekerja di perusahaan-perusahaan dengan citra progresif, namun ternyata mereka sering mengalami diskriminasi dan pelecehan yang sama seperti yang terjadi di banyak tempat kerja. Papan tanda yang bertuliskan “semua diterima di sini” ditujukan kepada pelanggan dan masyarakat, bukan kepada karyawan. Sekalipun tempat kerja tersebut lebih beragam, seringkali tempat kerja tersebut tidak lebih demokratis atau adil dibandingkan tempat kerja yang netral secara politik.
Masalah dengan perusahaan dan bisnis nirlaba yang memiliki citra progresif adalah cita-cita mereka tidak berlaku bagi mereka yang bekerja di sana. Terlebih lagi, cita-cita tersebut seringkali tidak memiliki analisis kelas dan kekuasaan. Tantang kekuasaan bos yang “progresif” dan lihat seberapa cepat mereka berperilaku buruk.
Atasan Progresif Berperilaku Buruk
“Ini bukan demokrasi,” kata manajer umum koperasi pangan organik yang berkelanjutan milik anggota ketika mereka memecat seorang pekerja pro-serikat buruh. Pekerja tersebut menerima posisi kasir karena mereka dapat memakai tombol ganti “mereka/mereka” di tempat kerja, yang merupakan indikasi bahwa identitas gender mereka akan dihormati oleh pelanggan dan rekan kerja. Dan mereka sangat gembira karena setelah pembunuhan George Floyd, manajer mereka membagikan kancing Black Lives Matter agar karyawannya juga bisa memakainya. Namun, bagi para manajer di koperasi, tombol ganti dan BLM merupakan langkah ke arah yang benar; upaya untuk membentuk serikat pekerja dan mengedarkan petisi yang menyerukan pembayaran bahaya bagi pekerja garis depan selama pandemi merupakan langkah yang terlalu jauh.
Patricia*, anggota panitia penyelenggara koperasi yang saya ajak bicara melalui Zoom pada bulan November 2021, terkejut dengan tanggapan manajemen ketika para pekerja mengumumkan petisi pembayaran bahaya mereka ke publik. Bahkan dengan dukungan yang luar biasa dari rekan kerja dan masyarakat, sehari setelah petisi tersebut diumumkan, “kami berjalan ke ruang istirahat, dan potongan-potongan petisi tersebar dimana-mana,” katanya. “Kemudian [seorang karyawan lama dan pasangan direktur keuangan] menulis surat yang sangat buruk yang ditujukan kepada seluruh staf tentang betapa kami tidak berterima kasih, dan kami beruntung memiliki pekerjaan dan kami seharusnya bahagia dengan apa yang kami dapatkan. ”
Demikian pula, upaya pengorganisasian di pusat kesehatan reproduksi “semuanya dimulai dengan kami melakukan petisi pembayaran bahaya,” yang “menolak untuk diakui oleh manajemen,” kata Josephine,* seorang pekerja klinik dan aktivis serikat pekerja. Segera setelah petisi diluncurkan, “CEO dan CFO keduanya mengatakan bahwa mereka akan menerima pemotongan gaji sebesar 3 persen dari gaji mereka. CEO kami menghasilkan $220,000.00 setahun. Jadi, [pemotongan gajinya] tidak terlalu banyak. Jumlahnya hampir sama dengan gaji kami selama tiga bulan penuh.” Josephine dan rekan-rekan kerjanya berasumsi bahwa uang ini akan dibelanjakan untuk memenuhi permintaan mereka akan tunjangan bahaya, namun “ketahui, setelah sekitar satu bulan, mereka mendapatkan kembali gaji mereka secara penuh,” katanya. “Jadi, tidak terjadi apa-apa. Kami bahkan tidak tahu apa yang terjadi dengan uang itu.”
Alex dari Kolektif Pekerja Crush Bar, afiliasi dari Portland, Oregon, cabang dari Pekerja Industri Dunia (IWW), adalah bagian dari “kampanye bawah tanah” pada awal tahun 2020 di bar queer lokal tempat mereka bekerja. Awalnya, penyelenggara “baru saja mulai mengadakan pertemuan tentang keluhan di tempat kerja dan perlahan-lahan mulai melibatkan orang-orang. Hal besar pertama yang harus kami atur adalah perubahan pola makan yang lebih baik.” Manajemen bereaksi buruk dan “makanan shift kami diambil,” kata mereka. Panitia penyelenggara meluncurkan petisi untuk memberlakukan kembali jam makan shift tetapi segera setelah mereka menang, dengan dua pertiga pekerja menandatangani, pemilik Crush Bar menggunakan penutupan pandemi untuk memecat semua karyawan yang terlibat dalam kampanye serikat pekerja. Ketika para pekerja datang secara massal untuk mengambil gaji terakhir mereka dan berbicara dengan pemiliknya, mereka diancam, difoto, dan polisi dipanggil. Pemiliknya, bersama dengan para manajer dan pendukungnya, melanjutkan dengan “mengancam orang-orang secara online dan dalam komunikasi antarpribadi,” termasuk “orang-orang yang suka jalan-jalan dan orang-orang yang melakukan kesalahan,” kata Alex. Kebenaran.
Ini bukanlah insiden yang terisolasi. Eric Artz, CEO REI, sebuah koperasi konsumen yang menjual perlengkapan luar ruangan yang mahal, berbagi kata ganti dan memimpin pengakuan tanah sebelumnya mengecam para pekerja di lokasi Manhattan karena berorganisasi. “Kami tidak percaya bahwa menempatkan serikat pekerja antara koperasi dan karyawannya tidak diperlukan atau bermanfaat,” katanya dalam email berikutnya. Begitu pula dengan CEO Amy's Kitchen mengutuk Teamsters karena mempublikasikan ketidakadilan di tempat kerja yang sedang berlangsung — termasuk “peralatan yang rusak, pintu keluar kebakaran yang tersumbat, beban kerja yang menyebabkan cedera akibat stres berulang, dan kurangnya waktu istirahat di kamar mandi dan akses terhadap air bersih” — dan boikot pun menyusul. Baru-baru ini, milik Amy memecat lebih dari 300 karyawan dan menutup fasilitas produksinya. No Evil Foods menawarkan daging vegan dengan nama yang terdengar radikal, termasuk chorizo “El Zapatista” dan ayam “Comrade Cluck”, dengan tagline “Protein untuk Semua. Pada Tanaman yang Kami Percayai.” Namun demikian, mereka pemilik menjalankan kampanye intimidasi yang intens terhadap serikat pekerja, mengadakan pertemuan audiensi, menuduh serikat pekerja lokal yang mendukung para pekerja melakukan korupsi, dan kemudian menutup seluruh fasilitas produksi mereka, memecat staf tanpa pesangon.
Bos dari agen layanan tunawisma, Central City Concern, cukup berani untuk menyerukan suara “tidak” untuk serikat pekerja melalui video; beberapa mil jauhnya, itu Aliansi Penyewa Komunitas menyewa sebuah “firma hukum terkenal yang suka menghancurkan serikat pekerja” yang mahal. menurut serikat pekerja. Ketika para pekerja Voodoo Donut bertema punk yang baru-baru ini bergabung dalam serikat pekerja melakukan mogok kerja di tengah gelombang panas terburuk yang pernah terjadi, manajemen memecat mereka semua. Pekerja dengan Persatuan Pekerja Donat, juga merupakan afiliasi IWW hanya dipekerjakan kembali setelah kampanye tekanan dan keputusan Dewan Hubungan Perburuhan Nasional yang menentang pemberi kerja. Contoh-contoh ini, seperti contoh tentang pekerja Crush Bar, semuanya berasal dari Portland, Oregon. Namun para bos progresif menindak pengorganisasian pekerja di seluruh negeri, dan tindakan seperti itu seringkali hanya mendukung kampanye serikat pekerja.
Atasan Adalah (dan Bukan) Penyelenggara Terbaik
Seperti yang dikatakan anggota serikat mana pun kepada Anda, para bos dapat penyelenggara terbaik. Namun pernyataan anti-pekerja dan anti-serikat pekerja yang menyesatkan – dan mungkin ilegal – dari eksekutif yang tidak berhubungan dengan pekerja seperti Howard Schultz dan Jeff Bezos dapat memacu pekerja untuk mengorganisir atau meningkatkan kampanye mereka, namun hal ini menjadi lebih rumit jika menyangkut hal-hal yang berkaitan dengan hal tersebut. organisasi nirlaba dan dianggap sebagai bos “progresif”.
Ketika para bos dan manajer di koperasi pangan, pusat kesehatan reproduksi, dan bar queer memberikan prospek kemajuan bagi masyarakat yang terpinggirkan – termasuk orang kulit berwarna, perempuan, kelompok LGBTQ+, imigran, serta masyarakat miskin dan kelas pekerja – mereka tampaknya sejalan dengan kelompok progresif nilai-nilai, bahkan ketika secara aktif membatasi peluang-peluang ini. Ketika atasan dan manajer menyediakan ruang aman untuk menggunakan kata ganti dan tombol BLM atau mengizinkan karyawan untuk mengungkapkan identitas gender mereka kepada publik, mungkin saja, terutama di kota-kota kecil, tempat ini adalah salah satu dari sedikit tempat kerja yang dapat menegaskan identitas pekerja. Namun sering kali para pekerja inilah yang melakukan pengorganisasian; upaya serikat pekerja yang dipimpin di toko-toko Starbucks di seluruh negeri, misalnya, dipimpin oleh “karyawan muda, perempuan, dan aneh.”
Namun, memanggil polisi untuk menangani kelompok queer kelas pekerja atau mengabaikan tren nasional yang memberikan tunjangan bahaya kepada pekerja layanan kesehatan selama pandemi adalah tindakan yang bertentangan dengan misi banyak organisasi nirlaba dan bisnis progresif. Melihat seorang atasan bertindak berlawanan dengan misi, sasaran, sasaran, dan politik progresif suatu organisasi atau perusahaan adalah hal yang mencerahkan para pekerja dan dapat memacu mereka untuk mengambil tindakan. Pengalaman mereka dengan kekuasaan bersifat mendidik; didisiplinkan, dibalas, dibohongi, dan dianiaya oleh atasan yang memiliki nilai-nilai dan identitas politik yang sama dengan mereka, merupakan peluang untuk melihat bagaimana sebuah organisasi atau perusahaan – dan masyarakat neoliberal secara keseluruhan – sebenarnya beroperasi. Hasilnya adalah komitmen baru terhadap serikat pekerja, demokrasi di tempat kerja, dan perubahan radikal.
Seringkali, para bos menggunakan “manajemen menengah” untuk memitigasi kampanye serikat pekerja, kata Josephine. “Hal ini sulit karena Anda bekerja dalam jarak yang berdekatan dan Anda mendapat dukungan penuh dari mereka ketika serikat pekerja ini pertama kali terjadi,” katanya, kemudian “kami menghadapi pembalasan serius dari mereka, yang menyakitkan dan merugikan.”
Sebagai akibat dari reaksi para bos terhadap petisi pembayaran bahaya dalam contoh koperasi pangan, pengorganisasian runtuh, dan dorongan serikat pekerja tersendat. Di sini, para penyelenggara tidak hanya takut akan adanya pembalasan atau kehilangan pekerjaan, namun juga takut akan cemoohan publik, kehilangan posisi di masyarakat, berdampak negatif pada institusi yang mereka percayai, dan membuat marah atasan yang makan siang bersama mereka meskipun mereka mengendalikan pekerjaan mereka. hidup. Dengan mengidentifikasi manajemen koperasi dengan misinya, para penyelenggara tidak mampu mengatasi perbedaan kekuasaan yang mendasar, memperluas jangkauannya melampaui komite penyelenggara, dan meyakinkan bahkan anggota paling radikal sekalipun untuk bertindak.
Tidak heran. Mitos mendasar dari organisasi nirlaba dan politik progresif adalah pengorbanan diri untuk misi dan anggotanya. Ini adalah narasi yang seringkali sulit dihilangkan, apalagi diatasi.
Untuk Misi dan Anggota
Seperti halnya citra perusahaan progresif, tuntutan organisasi nirlaba bisa sangat berpengaruh. Para pekerja tertarik pada pekerjaan mereka untuk misi dan juga anggota. Ketika perilaku buruk dan kemunafikan seorang atasan terungkap, misinya tetap berpengaruh.
“Ketika kita berbicara tentang pemberi kerja seperti [pusat kesehatan reproduksi], yang Anda maksud adalah pekerja yang berada di sana untuk misi,” kata Josephine. “Penolakan yang kami terima dari rekan kerja adalah rasa takut dianggap tidak lagi menjadi bagian dari misi.” Ketakutan yang biasanya dialami selama kampanye serikat pekerja diperburuk oleh ketakutan bahwa pengorganisasian akan merugikan misi. Selain itu, karyawan jangka panjang – terutama mereka yang lebih tua, berkulit putih, heteroseksual, cisgender, dan memiliki hak ekonomi yang baik – dapat menjadi pemimpin sosial yang secara aktif menentang serikat pekerja dan mencegah rekan kerja mereka untuk berorganisasi.
Pekerja di organisasi nirlaba dan bisnis dengan citra progresif “adalah pekerja nyata yang memiliki keprihatinan dan keluhan nyata serta berhak untuk mengutarakannya,” kata Knutson. “Tetapi tidak semua kesadaran semua orang mengkristal. Seringkali, ada semacam krisis di mana para pekerja akhirnya merasa cukup, dan mereka tidak dapat melanjutkannya lagi.” Tantangan pengorganisasian adalah untuk mengatasi penyebab mendasar dari krisis ini: yaitu kesenjangan antara misi yang ditetapkan dan kemampuan organisasi untuk memperhatikan anggota, klien, dan konsumen dengan upah rendah dan kurangnya demokrasi dalam pekerjaan. Yang terpenting, para penyelenggara harus mencegah krisis ini agar tidak mendemobilisasi dan membuat para pekerja enggan berorganisasi. Hal ini, menurut Knutson, dimulai dengan “membangun budaya solidaritas yang tidak selalu bersifat politik kapital 'P', namun pada dasarnya adalah cara Anda memperlakukan orang lain, cara Anda ingin diperlakukan, dan jenis norma yang Anda wakili saat Anda menghadapi masalah. kamu sedang bekerja. Dan saya pikir hal-hal tersebut benar-benar membuat perbedaan dan menumbuhkan budaya yang merupakan salah satu cara untuk mewujudkannya.”
Budaya solidaritas adalah cara bagi anggota untuk “menghidupi misi”, menjadi dasar untuk pengorganisasian lebih lanjut, melawan penindasan dan bertahan hidup apapun hasil kampanye pengorganisasian. Bersama dengan pendukung komunitas, anggota Kolektif Pekerja Crush Bar dapat menyediakan kotak makanan untuk pekerja yang dipecat dan tunjangan untuk sewa dan pengeluaran lainnya. Meskipun serikat koperasi pangan goyah, masih ada budaya solidaritas di antara rekan kerja yang masih bekerja dan mereka yang sudah pindah. Namun ada peringatan penting, terutama ketika mempertimbangkan pekerja di industri-industri ini: solidaritas dan saling membantu harus melampaui kelompok pertemanan dan jaringan sosial hingga semua rekan kerja. Terlebih lagi, gotong royong memperkuat hubungan dan membangun kekuatan untuk menuntut konsesi dari atasan dalam jangka pendek sambil melanjutkan dan memperluas perjuangan dalam jangka panjang.
Untuk Keadilan dan Kompensasi yang Adil
Misi organisasi nirlaba melampaui lokasi kerja hingga menjadi anggota, klien, konsumen, dan pendukung di komunitas yang lebih luas. Anggota komunitas dan aktivis dapat menjadi “departemen PR yang tidak dibayar” untuk manajemen, kata Knutson. “Atasan menampilkan pekerja sebagai orang yang egois: bahwa mereka tidak melihat tujuan dari misi organisasi nirlaba, mereka hanya melihat kebutuhan egois mereka dalam hal tunjangan atau upah atau apa pun padahal mereka seharusnya memikirkan gambaran yang lebih besar.” Karena argumentasi dan kekuasaan atasan tidak hanya terbatas pada tempat kerja, pengorganisasian dan sistem solidaritas kita juga harus demikian.
Lembaga non-profit dan bisnis dengan veneer progresif sering kali memerlukan pasokan pekerja berupah rendah untuk melakukan pekerjaan dengan tingkat turnover yang tinggi, fleksibilitas yang terbatas, dan input yang sedikit. Selain pengaruh misi dan anggota terhadap karyawan, bekerja di bar queer nirlaba yang populer dan perusahaan punk seperti Voodoo Donuts juga memiliki pengaruh yang besar terhadap karyawan. gengsi. Tapi Anda tidak bisa memakan gengsi atau membayar sewa dengan itu — dan gengsi tidak memberi Anda kendali atas hari kerja.
Para pekerja ini berorganisasi untuk menuntut upah yang layak dan hak untuk bersuara. Seperti yang dikatakan pakar ketenagakerjaan Robert Ovetz baru-baru ini tercermin:
Karena pekerjaan ini sangat erat kaitannya dengan misi, para pekerja telah menemukan beberapa keberhasilan yang melampaui sekedar masalah upah dan tunjangan. Mereka sukses membalikkan narasi manajemen. Daripada klaim manajemen bahwa upah yang lebih tinggi mengancam misi, upah dan kondisi kerja yang lebih baik membantu karyawan melakukan pekerjaan membantu orang lain dengan membantu diri mereka sendiri. Pekerjaan nirlaba tidak lagi harus berarti mendapatkan upah pada tingkat kemiskinan sambil membantu klien yang berada dalam kemiskinan.
Untuk kampanye pengorganisasian sektor-sektor ini di masa mendatang dan masa depan, mengentaskan pekerja dari kemiskinan melalui kompensasi yang adil adalah hal yang penting, namun tidak cukup. “Banyak organisasi progresif yang banyak berinvestasi pada neoliberalisme, kapitalisme, bahkan ketika mereka menggunakan bahasa yang mengatakan sebaliknya,” kata seorang mantan aktivis buruh di serikat pekerja yang berbasis di universitas, Kiana. “Ada beberapa struktur yang sangat bagus untuk membuat orang merasa didengarkan meskipun tidak ada tindakan yang dilakukan. Lalu jika Anda terlalu berisik atau go public, saat itulah Anda akan dikaburkan dan diusir.”
Selain itu, para atasan dan manajer menggunakan istilah keberagaman, kesetaraan, dan inklusi untuk melemahkan serikat pekerja dan demokrasi di tempat kerja. Seorang pekerja menceritakan kepada saya bagaimana bos mereka yang bergaji tinggi berusaha mempermalukan pekerja yang sebagian besar berkulit putih dan berupah rendah dengan mengatakan, “beraninya Anda meminta kenaikan gaji kepada wanita kulit berwarna.” Yang lain menceritakan kisah tentang bagaimana seorang manajer klinik berkulit putih menutupi pelecehan anti-trans dan homofobik terhadap rekan kerjanya dengan mengklaim bahwa “keberagaman mencakup perempuan kulit putih yang lebih tua, dari generasi yang berbeda.” Dan koperasi pangan yang dirujuk di atas menyumbangkan dana yang cukup besar untuk “permasalahan kulit hitam” yang tidak disebutkan secara spesifik, sambil mengklaim bahwa mereka tidak mampu membayar lebih dari upah minimum. Bos di Crush Bar “mengadu [pekerja] melawan Black Lives Matter dengan cara yang tidak masuk akal dan aneh,” kata Alex. “Itu beracun dan manipulatif dan sama sekali tidak akurat.” Baru-baru ini presiden Planned Parenthood League of Massachusetts — yang pada tahun 2020 secara pribadi menghasilkan $308,191 dan memiliki 10 direktur yang menghasilkan lebih dari $100,000 dalam gajinya — mengklaim itu KijangPembatalan ini berarti bahwa pekerja tidak boleh berserikat. Mereka punya uang, hanya saja tidak untuk karyawannya.
“Saya tekankan bahwa manajemenlah yang akan mengelola,” kata Patricia. “Tidak masalah jika mereka memberi makan para tunawisma, tidak masalah jika mereka menyelamatkan anak anjing atau melindungi sungai. Manajemen adalah manajemen. Masih ada dinamika kekuatan yang tidak dapat Anda tantang sendiri, Anda hanya dapat melakukannya melalui serikat pekerja dengan rekan kerja Anda.”
Cara-cara untuk mengubah dinamika kekuasaan di tempat kerja mencakup pertemuan manajemen tenaga kerja, dewan pekerja, memberikan suara kepada pekerja di dewan perusahaan, memastikan pekerja hadir dalam pertemuan dewan nirlaba, struktur upah horizontal (yang membatasi kesenjangan antara upah terendah dan tertinggi), transparansi seputar keuangan. dan keputusan terprogram, masukan pekerja ke dalam kemitraan yayasan dan hibah individu, kepemilikan saham karyawan, dan transisi ke model koperasi pekerja. Semua tindakan ini dimulai dengan pengorganisasian dan mengarah pada demokrasi di serikat pekerja dan tempat kerja.
Demokrasi Serikat dan Tempat Kerja
Setiap kampanye pengorganisasian mempunyai tantangan tersendiri, terutama bagi mereka yang bekerja di organisasi nirlaba dan bisnis “progresif”.. Para pekerja menghadapi para bos yang melakukan intimidasi, upah yang rendah, kurangnya tunjangan, dan penolakan terhadap keseimbangan kehidupan kerja yang berkelanjutan serta kendali atas proses dan produk dalam hari kerja mereka. Upaya yang dilakukan baru-baru ini untuk melakukan pengorganisasian di sektor-sektor ini merupakan sebuah perhitungan yang akan memakan waktu lama. Organisasi nirlaba tidak bisa menganut politik progresif dan dunia usaha tidak bisa bersembunyi di balik topeng progresif tanpa mengatasi tantangan yang ditimbulkan oleh serikat pekerja dan demokrasi di tempat kerja.
Pengorganisasian adalah tentang menciptakan hubungan baru dan hubungan kekuasaan di tempat kerja serta di industri dan komunitas dimana para pekerja menjadi bagiannya. “Penting untuk diingat bahwa hubungan rekan kerja Anda dan bagaimana perasaan Anda terhadap satu sama lain pada akhirnya adalah hal yang paling penting, melebihi tujuan yang diraih, persepsi dari luar, dan sebagainya,” kata Alex. Tanpa ikatan ini, tuntutan akan kondisi kerja yang lebih baik tidak akan memiliki kekuatan yang diperlukan untuk mencapai kesuksesan, kekuatan tidak dapat dibangun, dan pengorganisasian tidak dapat dipertahankan.
“Saya ingat, ketika saya pertama kali memulai koperasi, saya mendengar bahwa ada upaya serikat pekerja sebelum ini,” kata Patricia. “Jadi, meskipun kampanye ini gagal, semua orang yang terlibat belajar banyak dan [kami menyaksikan] perubahan dalam cara manajemen bertindak. Serikat pekerja di koperasi tidak aktif; gerakan-gerakan ini tidak pernah mati.”
Semua pengorganisasian mempunyai risiko, dan hal ini juga berlaku pada sektor-sektor ini. Telah terjadi banyak hal organisasi nirlaba dan usaha kecil yang telah tutup daripada berbagi kekuasaan dengan angkatan kerja yang berserikat. Ada juga ancaman politik dan ekonomi yang akan dihadapi oleh kelas pekerja dan sayap kiri di Amerika Serikat. Tugas kita adalah mengatur dan mendemokratisasi tempat kerja kita sambil menghindari kesalahan yang dilakukan generasi sebelumnya. “Ada risiko terjebak dalam logika mengelola bisnis dalam konteks kapitalis, namun menurut saya sisi positifnya adalah memahami sesuatu yang berbeda dan menganggap kita berkuasa, meskipun dalam skala mikro,” kata Knutson. “Dan menurutku semua itu sepadan.”
Pepatah umum mengatakan “tidak ada konsumsi etis di bawah kapitalisme.” Kita juga harus menambahkan bahwa tidak ada tempat kerja yang beretika – hanya ada tempat kerja yang lebih baik, yang memiliki perjanjian perundingan bersama atau diorganisir oleh serikat solidaritas dengan listrik di lantai toko.
*Pada artikel ini beberapa nama dan tempat kerja telah diubah. Mereka yang diwawancarai khawatir akan adanya pembalasan di tempat kerja saat ini atau di masa depan dan ingin melindungi kampanye pengorganisasian yang sedang berlangsung.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan