“Kirim dia kembali! Kirim dia kembali!”
Nyanyiannya: Apakah ini sekadar studi kasus kebodohan kolektif atau merupakan sinyal kebangkitan fasisme? Ketika saya melihat video yang viral ini — manifestasi terbaru dari Trumpisme dan pembebasan rasisme lama Amerika dari batasan kebenaran politik — saya tidak bisa tidak memikirkan gadis berusia 8 tahun yang saya temui beberapa hari yang lalu, yang melakukan perjalanan dua tahun bersama ibunya untuk mencapai negara ini dari Republik Demokratik Kongo.
Anak tersebut, yang namanya tidak dapat saya sebutkan karena kasus suakanya masih dalam proses, tinggal bersama ibunya, untuk saat ini, di tempat yang dikenal sebagai House of Hospitality, sebuah tempat tinggal bagi para pengungsi di Cicero, Illinois, di luar Chicago. , yang dijalankan oleh Komunitas Lintas Agama untuk Imigran yang Ditahan. Organisasi nirlaba ini didirikan belasan tahun yang lalu oleh dua Sisters of Mercy untuk memberikan harapan dan bantuan penting – hukum, keuangan, spiritual – kepada para tahanan emigran yang ditempatkan di berbagai pusat penahanan di sekitar Chicago.
Gadis kecil adalah wajah perjuangan dan keberanian, perwujudan harapan dan keterhubungan. Ia tidak hanya merupakan sanggahan terhadap teriakan para pendukung Trump, namun juga terhadap kekejaman birokrasi dan ketidakpedulian negara tersebut terhadap penderitaan dan kemanusiaan arus pengungsi global, terhadap orang-orang yang tidak hanya mencari “kehidupan yang lebih baik” di Amerika Serikat. namun, seperti yang dikatakan oleh direktur pengembangan ICDI Ed Pratt, sebuah kehidupan. . . kehidupan!
Saya baru-baru ini bertemu dengan Ed, bersama dengan direktur eksekutif organisasi tersebut, Melanie Schikore, untuk mempelajari pekerjaan ICDI dan memahami kekuatan perlawanan yang penuh kasih yang ada di negara ini – kekuatan yang menentang kamp konsentrasi dan penggerebekan ICE dan “ kirim dia kembali” nyanyian yang mendominasi berita. Sebagian besar penduduk Amerika sangat peduli terhadap nasib para pengungsi dan menyambut mereka dengan segala cara.
Kedua biarawati yang mendirikan ICDI pada tahun 2007 melakukan hal yang sama setelah mereka ditolak masuk ke pusat penahanan di Broadview, sebelah barat Chicago, di mana mereka berharap dapat berhubungan dengan para pengungsi yang ditahan, banyak di antaranya terpisah dari keluarga mereka, dan melihat bagaimana mereka dapat membantu. . Tidak terpengaruh, mereka bekerja dengan organisasi keagamaan lain – Kristen, Yahudi dan Muslim – dan akhirnya mendapatkan undang-undang yang disahkan di Illinois yang memberikan akses kunjungan pastoral kepada para tahanan.
Saat ini, ICDI memiliki lebih dari 350 relawan yang tahun lalu melakukan lebih dari 8,000 kunjungan ke pusat penahanan untuk memberikan solidaritas dan dukungan kepada para tahanan. Mereka juga pernah hadir di pengadilan pada sidang imigrasi. Dan organisasi tersebut menjalankan House of Hospitality, yang saat ini menyediakan perumahan bagi 15 pengungsi dari 14 negara berbeda.
Sayangnya, ICDI baru-baru ini kehilangan sewa di lokasi Cicero – bangunan tersebut adalah bekas biara milik Keuskupan Agung Chicago – dan kini sedang mencari lokasi baru. Mereka berharap menemukan sebuah bangunan yang memungkinkan mereka menampung lebih banyak keluarga, yang saat ini merupakan kebutuhan utama di luar sana. Seringkali keluarga-keluarga tidak dapat bersatu kembali kecuali mereka memiliki tempat tinggal dan persediaan tempat tinggal tersebut sangat terbatas di seluruh negeri.
Semuanya membawa saya kembali ke gadis berusia 8 tahun yang saya temui minggu lalu. Mungkin aku bisa memanggilnya “S.” Kisahnya melampaui apa pun yang dapat saya bayangkan, meskipun hanya sebagian kecil saja yang diketahui.
“S” dan ibunya melarikan diri dari Republik Demokratik Kongo karena ibunya disiksa di sana. Mereka melintasi Atlantik (entah bagaimana: bagian dari kisah mereka tidak diketahui) dan tiba di Brasil. Mereka kemudian melanjutkan ke berjalan dari Brasil hingga Amerika Serikat. Secara keseluruhan, perjalanan itu memakan waktu dua tahun.
Sesampainya di sini, alih-alih disambut dengan tangan terbuka, ibu dan anak malah dipisahkan. Perpisahan itu berlangsung selama empat setengah bulan. Mereka hanya diperbolehkan bersatu kembali karena sudah bisa mendapatkan tempat tinggal.
“Mereka bersatu kembali di tangga kami,” kata Ed. Tangisan mereka saat berpelukan merobek hati orang-orang. “Itu seperti erangan binatang.”
Inilah hal lain yang saya pelajari tentang “S”: Dia berbicara lima bahasa! Dua diantaranya, Lingala dan French, adalah penduduk asli negara asalnya. Dalam perjalanan bersama ibunya, dia juga mempelajari bahasa Portugis, Spanyol, dan akhirnya bahasa Inggris.
Anak yang saya temui berusia 8 tahun - pemalu, menawan, dan sangat mudah dipeluk. Bahasa Inggrisnya sempurna. Jadi, rupanya, bahasa Spanyolnya. Seperti yang dicatat Ed, dia pernah menjadi penerjemah untuknya bersama juru masak Kuba yang bekerja di Hospitality House. Bahasa Spanyolnya sendiri tidak cukup untuk menyampaikan sesuatu kepada mereka, namun “S” bertindak sebagai penerjemah dan melakukan pekerjaan itu. Saat saya mendengarkan ini, rasa kagum saya terus berkembang. Anak ini, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya bepergian bersama ibunya, telah mendapatkan pendidikan global. Ruang kelasnya telah menjadi planet itu sendiri.
Menjadi seorang emigran, kata Melanie “adalah sebuah perjalanan yang luar biasa. Mereka adalah pionir! Banyak sekali cerita yang kita dengar. Saya sering berpikir, saya tidak bisa bertahan.
“Setiap cerita berbeda. Semuanya menyayat hati. Setiap orang mempunyai cerita yang, jika Anda mengetahuinya, akan menghancurkan hati Anda. Mereka adalah orang-orang terkuat di dunia. Siapa yang tidak menginginkannya? Mereka memilih untuk datang dan berhasil.”
Dia menambahkan: “Kita semua saling terhubung. Jika kita tidak memahami bahwa kita adalah warga dunia dan perlu saling menjaga satu sama lain, maka kita akan hancur.”
Bagaimana jika ini adalah kebijakan pemerintah? ICE memiliki anggaran tahunan sekitar $7.5 miliar, yang dihabiskan untuk menyangkal keterhubungan kita. Undang-undang ini “melindungi” negara dengan mendefinisikan emigran sebagai orang asing dan mengabaikan hak-hak dasar mereka.
Yang bertentangan dengan kebijakan semacam ini adalah kata-kata yang menyertai sumbangan $25 dari seorang wanita lanjut usia kepada ICDI. Dia menulis di ceknya: “Pekerjaanmu lebih penting daripada makananku.”
Robert Koehler([email dilindungi]), disindikasikan oleh PeaceVoice, adalah jurnalis dan editor pemenang penghargaan Chicago. Dia adalah penulis Keberanian Grows Strong at the Wound.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
2 komentar
Di zaman ketika manusia dapat mencapai hampir semua tempat di permukaan bumi dalam waktu sekitar 51 jam, pemikiran bahwa dibutuhkan waktu bertahun-tahun bagi seseorang untuk berpindah dari titik 'A' ke titik 'B' jelas menyiratkan adanya hambatan dalam melakukan perjalanan dan ketekunan yang luar biasa. . Bukan hal yang aneh jika para migran bertahun-tahun mencapai perbatasan kita atau perbatasan negara-negara Eropa atau Asia. Kenyataannya, jalur yang dilalui para pengungsi, khususnya, jarang sekali yang mudah dan mulus. Selain kurangnya sumber daya, para pengungsi juga harus menghadapi apa yang kita sebut sebagai birokrasi pengungsian.
Perjalanan seorang pengungsi mungkin dimulai secara internal ketika sesuatu yang bersifat bencana memaksa mereka untuk pindah dari kampung halamannya. Kadang-kadang hal ini terjadi setelah sejumlah bencana (perang, kekeringan, wabah penyakit, konflik antaretnis atau antaragama) telah mengikis kemampuan masyarakat untuk merespons. Pada titik tertentu, faktor pendorong menyebabkan orang menjual apa yang mereka bisa, berkemas dan pindah. Dalam migrasi massal, mungkin terdapat puluhan ribu orang yang berpindah. Orang-orang ini tidak akan direlokasi. Mereka melarikan diri untuk hidup mereka. Mereka yang mempunyai sumber daya paling banyak seringkali mempunyai kemampuan untuk mengubah sumber daya tersebut, merencanakan jalan keluar dan tujuan mereka. Jika faktor-faktor pendorong tersebut terus berlanjut, maka mereka yang memiliki sedikit atau tidak punya apa-apa akan melarikan diri ketika tidak ada pilihan lain dan pergi ke mana pun mereka bisa dengan mempertimbangkan tujuan jangka panjang.
Kita dapat melihat pola ini pada awal migrasi Kuba di mana masyarakat tidak hanya memiliki sumber daya finansial, namun juga sumber daya sosial (pendidikan, keterampilan, dan seringkali koneksi di Amerika Serikat). Namun, migrasi selanjutnya tidak memiliki persiapan dan tidak memiliki sumber daya sosial atau pribadi. Mereka tiba dengan membawa “perahu” yang kelebihan muatan dan tidak layak berlayar (atau bukan perahu). Sambutan di Amerika sangat berbeda untuk kelompok-kelompok yang sangat berbeda ini. Imigran awal Kuba diterima secara luas dan sebagian besar mulai bangkit dan memulai hidup baru. Bukan untuk mengecilkan pengalaman mereka, namun pengalaman mereka lebih mirip dengan relokasi dibandingkan migrasi, hanya saja hal itu terjadi dalam jumlah besar. Ini bukan pengalaman manusia perahu, yang banyak di antaranya tenggelam di tengah perjalanan, dan datang dengan pakaian di punggung dan keinginan untuk bertahan hidup. Orang-orang ini ditahan di fasilitas massal, di balik pagar, dan banyak yang dikembalikan ke Kuba. Faktanya, pemerintah AS menuduh Castro mengosongkan penjara Kuba dan mengirim para penjahat tersebut ke Amerika Serikat.
Saat ini, banyak pengungsi dan pencari suaka yang mencoba memasuki Amerika telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mencoba sampai ke Amerika. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang berasal dari Afrika dan Timur Tengah di mana mereka mungkin telah menghabiskan banyak waktu di pengungsian internal, kemudian di kamp-kamp pengungsi di negara-negara tetangga, kemudian pindah dari kamp-kamp tersebut dalam upaya putus asa untuk mencapai pantai yang lebih aman di Eropa atau kadang-kadang Amerika Selatan. Dalam perjalanannya, dokumen-dokumen tersebut kemungkinan besar telah “diproses” berkali-kali oleh pemerintah, PBB, berbagai organisasi bantuan baik LSM maupun lembaga keagamaan. Mereka kemungkinan besar telah mengajukan permohonan suaka di berbagai negara termasuk melalui kedutaan besar AS di seluruh dunia (kedutaan besar yang sayangnya diabaikan oleh Trump). Saat ini, terdapat ratusan pengungsi Afrika di antara mereka yang menunggu di perbatasan AS-Meksiko karena mereka akan menuju Brasil dalam perjalanan ke sini. Bukan hal yang aneh jika “perjalanan” mereka memakan waktu bertahun-tahun.
Penting untuk dipahami bahwa bahkan mereka yang baru saja berimigrasi mungkin telah menghabiskan waktu bertahun-tahun, bahkan lebih dari satu dekade, untuk mencoba mencapai Amerika Serikat. Hal ini sangat penting karena perjalanan mereka dimulai jauh sebelum Trump mengubah peraturan (dan mulai melanggar hukum internasional – undang-undang yang turut ditulis oleh AS). Amerika Serikat menerima pencari suaka; menerima pengungsi dari seluruh dunia; menerima imigran dari seluruh dunia. Banyak dari mereka telah lolos dari seluruh proses seleksi yang sangat ketat di Departemen Luar Negeri, sebuah proses yang banyak diselesaikan sebelum Trump mulai menjabat pada tanggal 21 Januari 2017. Namun kini pintu-pintu tersebut tertutup rapat. Mereka berada dalam pola bertahan tanpa akhir tanpa dukungan di sisi lain perbatasan – hampir 20,000 orang menunggu di bawah terik matahari tanpa makanan atau tempat tinggal saat saya menulis pendahuluan ini. Mereka diizinkan melintasi perbatasan untuk meminta masuk dengan kecepatan 7 orang per minggu. Jika terus begini (dengan asumsi tidak ada orang lain yang menunjukkan kepada kita, hambatan saat ini akan memakan waktu hampir 2900 MINGGU — kira-kira 50 TAHUN — sebelum orang (yang diberi nomor) terakhir diizinkan mengajukan permohonan suaka. Pada titik manakah Anda akan mengambil anak-anak Anda dan lari ke sana? perbatasan (secara ilegal)? Mungkin saat Anda masih cukup muda untuk berlari, dan anak Anda masih anak-anak.
Bayangkan menghabiskan waktu 6 bulan, satu tahun, 5 tahun, 10 tahun, untuk tiba di perbatasan Amerika Serikat hanya untuk menemukan bahwa peraturannya telah berubah total. AS sudah “penuh”. Kami tidak akan menerima siapa pun (kecuali Anda memiliki banyak uang untuk membangun diri) jika Anda berkulit coklat, berkulit hitam, Muslim, atau dari kelompok atau wilayah lain yang “dipertanyakan” – terlepas dari kedutaan AS dan beberapa lembaga yang menyelidiki dan membebaskan Anda selama ini. jalan. Kami tidak menerima pengungsi atau pencari suaka. Saat ini kita sudah keluar dari standar etika dan hukum, namun Trump tetap bertahan dan McConnell menolak mengizinkan apa pun untuk diajukan ke Senat untuk menentang kekejaman ini.
Tuan Koehler benar sekali. Saya sering memikirkan hal yang sama. Koehler menulis, “Mereka adalah orang-orang terkuat di planet ini. Siapa yang tidak menginginkannya? Mereka memilih untuk datang dan berhasil.”
Ini adalah kebenaran yang mendasari sebagian besar imigrasi, tentunya dalam sejarah AS. Saya juga pernah menjadi imigran di dua negara lain, di luar AS. Sebagai seorang imigran, saya bukanlah orang yang “istimewa”, tetapi seseorang harus menjadi orang yang “istimewa” agar, katakanlah, dapat bertahan hidup. Saya bekerja 7 hari seminggu, berhari-hari dan setidaknya tiga malam, itu hanyalah kebutuhan ekonomi. Saya memperoleh keterampilan baru, seperti spons yang menyerap budaya, bahasa, dan pembelajaran dari semua orang. Setiap hari saya mempertimbangkan laboratorium, setiap permintaan memiliki sesuatu untuk dipelajari, mudah, berat, atau melelahkan. Butuh waktu bertahun-tahun untuk beralih dari status sementara menjadi permanen, dan Anda dapat percaya bahwa saya menghargai apa yang telah saya miliki. Masih banyak lagi yang bisa dikatakan bahwa ruang ini bukanlah tempat untuk berbagi, namun saya tahu banyak imigran yang kini berada di AS dan pengalaman mereka sangat mirip di sini. Satu-satunya aspek negatif dari pengalaman tersebut adalah para imigran yang memiliki kekuatan dan tekad untuk datang ke sini, tersesat di negara asalnya yang biasanya membutuhkan keberanian, kekuatan, dan bakat mereka. Perwakilan AS Ilhan Omar hanyalah salah satu contoh yang bagus.