(versi artikel ini pertama kali muncul di Waging Tanpa Kekerasan)
Anne Montgomery meninggal kemarin. Saya ingat kata-katanya kepada saya dan kepada teman muda kami yang berasal dari Irak, Eva, saat duduk di hotel Al Monzer di Amman, Yordania. Ini terjadi pada tahun 2006, dan dia harus menunggu tiga minggu untuk mendapatkan visa untuk memasuki Irak sebagai saksi perdamaian. Anne telah melintasi zona konflik lebih sering dibandingkan aktivis lain yang saya kenal. Selama minggu-minggu bersama kami, dia bertemu dan bekerja dengan pengungsi Irak, banyak dari mereka tidak memiliki dokumen dan berjuang untuk mencari nafkah di Yordania.
Kini penantiannya telah berakhir. Visa tidak kunjung datang, dan Anne memutuskan bahwa dia sangat dibutuhkan di kota Hebron, Tepi Barat Palestina, dimana Tim Pembawa Perdamaian Kristen – pada saat itu, dia telah menjadi “CPT-er” selama 11 tahun – mempunyai staf yang sangat sedikit. dan telah meminta satu bulan waktunya. Dia akan mencoba menyeberang dari Yordania ke Israel dengan taksi, karena Israel bisa saja menolaknya, dan kami harus menyediakan tempat tidur untuknya. Namun untuk saat ini, kami menghargai kesempatan untuk belajar darinya seandainya ini adalah perpisahan.
Memang benar, dan perpisahan yang lebih besar kini telah tiba, jadi saya terhibur dengan kata-katanya, dan mendedikasikan kembali diri saya untuk mengambil arahan dari kata-katanya.
Saya bertanya kepada Anne tentang salah satu rekannya, Barbara Deming, yang aktif dalam gerakan hak-hak sipil, kesetaraan perempuan, dan mengakhiri Perang Vietnam. Meskipun ia mengakui bahwa agar para aktivis perdamaian dapat berhasil, mereka harus “lebih banyak dari yang kita miliki sekarang,” namun Deming bersikeras bahwa para aktivis harus dengan senang hati dan tekun terlibat dalam apa yang ia sebut sebagai “penemuan lebih lanjut dari nir-kekerasan.” Jadi saya meminta rekomendasi Anne tentang daya cipta dan non-kekerasan. Dia berkata:
Saya pikir ini selalu menjadi pertanyaan besar karena kita harus kreatif dan tidak selalu reaktif… Saya merasakannya di Palestina ketika tembok antara Israel dan Tepi Barat sedang dibangun di sana. Kami menunggu terlalu lama. Penting untuk mencapainya sebelum hal itu terjadi. Untuk melihat sesuatu terjadi dan tidak perlu mengulangi krisis ini… untuk mencoba menyelesaikan krisis sebelum hal itu terjadi.
Tentu saja, Anda tidak bisa selalu mengulangi apa yang telah Anda lakukan sebelumnya. Ketika saya bergabung dengan CPT, saya menghabiskan 10 tahun melakukan pekerjaan Mata Bajak. Saya berpikir, “Mungkin kita harus mencoba sesuatu yang baru.” Yang mengejutkan saya adalah anak-anak muda terus datang dan bergabung dalam aksi Mata Bajak. Mereka memikirkan cara kreatif mereka sendiri dalam melakukan tindakan. Mereka mengambil gagasan ini, semangat ini, dan menemukan kesesuaiannya dengan isu yang menjadi perhatian mereka – kampanye mereka untuk menutup stasiun mata-mata atau landasan udara atau ancaman perang nuklir atau konvensional apa pun yang mereka hadapi. Menurut saya kreativitas itu sangat penting.
Penting juga untuk tidak mencari efektivitas langsung, berpikir bahwa hal itu akan berhasil dan kita harus melihat hasilnya, atau hal itu tidak akan ada gunanya. Demonstrasi besar-besaran menentang undang-undang imigrasi AS baru-baru ini terjadi di banyak tempat. Undang-undang ini menyebabkan kematian dan kehancuran yang mengerikan, dan demonstrasi massal sangat berdampak pada pemerintah. Hal yang sama terjadi dengan Perang Vietnam. Terkadang sangat tepat untuk mengadakan demonstrasi besar-besaran. Namun konsistensi juga diperlukan dalam melakukan hal kecil sekalipun.
Eva bertanya pada Anne apa maksudnya dengan hal-hal kecil. Dia menjawab:
Ya, saya sedang memikirkan kelompok kecil. Saya memikirkan dua teman kita yang baru saja keluar dari Bagdad. Ketika mereka [kedua anggota CPT] pergi minggu lalu, masyarakat menangis karena CPT adalah satu-satunya kelompok yang tetap tinggal. Konsistensi sangatlah penting. Jika itu adalah hal yang benar untuk dilakukan, teruslah melakukannya.
Pada bulan Desember saya berjalan bersama sekelompok 25 orang ke gerbang terjauh yang bisa kami capai di dekat Guantanamo. Itu adalah pengalaman luar biasa yang berlangsung selama 10 hari.
Tapi Anda tidak bisa pulang begitu saja dan meninggalkannya. Kini masyarakat sudah bertemu dan tertarik dengan masyarakat luas. Sesuatu akan terjadi sebagai langkah berikutnya. Saya pikir penting untuk bisa melakukan sesuatu dan tidak menyerah. Anda telah melakukan hal yang benar. Jika hal itu mengubah diri kita sendiri, orang-orang yang kita kenal, dan orang-orang yang bekerja bersama kita, maka hal itu akan membuat sedikit perbedaan. Saya pikir ada harapan di kampus-kampus. Saya berada di Baltimore selama beberapa minggu bersama komunitas perdamaian, Jonah House. Mereka mengajak mahasiswa untuk membantu pekerjaan di lapangan dan belajar tentang berbagai aspek penciptaan perdamaian. Anda berdoa, berpikir dan merenung bersama. Anda datang ke pertemuan ini dari suatu tempat yang jauh di dalam diri Anda. Anda terinspirasi oleh sesuatu. Anda tidak hanya fokus pada doa, merenungkan sebuah buku… Anda keluar dan mencari beberapa tindakan yang perlu dilakukan. Beberapa pekerjaan berkelanjutan yang membangun perdamaian.
Hal ini terjadi, dari orang ke orang, dari komunitas ke komunitas, dan kemudian jaringan dimulai. Kami sekarang memiliki jaringan orang - Komunitas Kehidupan Atlantik - yang bertemu dari Maine hingga Florida, dari waktu ke waktu. Banyak yang menemukan komunitas mereka dalam pertemuan ini. Anda merasa bahwa Anda tidak sendirian, bahwa Anda membantu membangun komunitas. Kami berkomitmen untuk melakukan aksi perlucutan senjata bersama setidaknya setahun sekali. Tidak banyak strukturnya… Sebaliknya, kita mengatakan bahwa kita bertanggung jawab atas cara hidup kita, dan atas lebih dari satu tindakan yang tidak ada tindak lanjutnya.
Pada tahun 1970-an, saat bekerja di sekolah-sekolah yang dikelola oleh komunitas religiusnya, Suster-Suster Hati Kudus, Anne berkontribusi pada pekerjaan anti-perang sebagian besar dengan mendorong siswanya untuk mengajukan pertanyaan saat dia mengajari mereka kelas bahasa Inggris, sejarah, dan filsafat. Setelah tiga dekade mengajar terutama di sekolah swasta, dia merasa sangat sadar akan kemiskinan yang dia sebut sebagai “sisi lain Kota New York,” dan meminta untuk mulai bekerja di “akademi jalanan” dengan siswa yang kurang beruntung.
Akademi jalanan dimaksudkan untuk menarik siswa putus sekolah kembali ke sekolah. “Mereka mengajari saya banyak hal tentang ke mana perginya uang pemerintah,” kata Anne. “Mereka bahkan tidak peduli dengan pemungutan suara karena hal itu tidak ada gunanya bagi mereka. Beberapa dari mereka bergabung dengan tentara hanya untuk keluar dari jalanan.”
Ketika aktivismenya meluas, Anne terus belajar dari orang-orang yang hidup di “jalanan yang kejam” di dalam dan luar negeri, di tempat-tempat di mana orang-orang tidak mempunyai kepentingan dalam keuntungan ekonomi masyarakatnya. Dia dihukum dengan penjara yang lama karena berpartisipasi dalam Tindakan mata bajak. Dia telah berbicara dengan orang-orang di penjara terbuka di bawah pemerintahan diktator Amerika Tengah, dan bergabung dalam aksi berbasis agama untuk membantu mereka membebaskan diri. Dan dia mendengarkan dan belajar dari kondisi jalan-jalan yang dibom dan di lingkungan sekitar – di Sarajevo, Hebron dan Bagdad – di mana tembakan penembak jitu dan ledakan mortir sering terjadi.
Setelah secara pribadi menyaksikan Anne memetakan rute di kota-kota besar dan terkadang bermusuhan, menempuh jarak yang jauh dengan berjalan kaki, saya semakin mengagumi kemampuannya memetakan jalur. Dalam pertemuan tahun 2006 itu, saya bertanya padanya apakah dia bisa melihat pola apa pun dari kerja tim perdamaiannya selama puluhan tahun yang bisa diikuti oleh aktivis seperti saya.
Dia mengatakan polanya adalah yang pertama, membentuk komunitas, dan kedua, memikirkan dengan hati-hati mengenai cara dan tujuan: tidak mencoba untuk mempertahankan kehidupan aktivisme yang sulit sendirian, dan selalu bersikeras bahwa cara yang Anda gunakan menentukan tujuan yang Anda capai. Anne menjelaskan:
Bukan sekedar memblokir pintu, berteriak, melakukan aksi Mata Bajak atau apa pun, tapi dalam segala aspeknya tanpa kekerasan, dan tidak sekedar melawan tetapi melakukannya dengan damai. Satu orang mengatakan Anda menggunakan dua tangan: dengan satu tangan Anda mengatakan tidak, tetapi dengan tangan yang lain Anda mengatakan ayo bergabung dengan kami, jadilah bagian dari kami. Dan dua kaki: dengan satu kaki Anda melakukan amal, tetapi kaki lainnya adalah kaki keadilan. Anda mencoba melihat apa yang ada di balik ketidakadilan, kelaparan, dan berupaya mengubahnya.
Ada juga seruan agar masyarakat melakukan intervensi tanpa kekerasan dan mengambil risiko yang sama seperti tentara. Pendiri CPT, Dan Berrigan dan lainnya telah mengeluarkan seruan ini. Banyak kelompok yang melakukan pekerjaan seperti ini. Mereka mengambil risiko dan mengatakan ada cara ketiga. Anda tidak dibatasi untuk berperang atau menyerah. Anda dapat melawan tanpa kekerasan dan berada dalam posisi untuk melindungi orang lain tanpa kekerasan.
Dalam setiap kasus, ada penindas dan ada pula yang tertindas. Kekerasan struktural harus dipahami, beserta konsekuensi pertempuran dan serangan dengan senjata. Penting untuk mengatasi kekerasan struktural tersebut dan mengungkapkan kebenarannya.
Di Sarajevo, pasukan penjaga perdamaian PBB berlarian dengan tank yang dilengkapi rompi antipeluru dan senjata. Kami tidak melakukan itu. Kami mencoba hidup berdampingan dengan masyarakat dan memahami situasi mereka. Kami berlarian dengan celana pendek dan kaos oblong, bersama mereka, mencoba mencari air.
Di Mostar, saya ingat beberapa tentara duduk di tank mereka dan berbicara dengan orang-orang. Mereka benar-benar mencoba untuk menjalin suatu hubungan, tetapi mereka masih berada di dalam wadah mereka. Senjata mereka tidak dilucuti. Tentara di Irak bertanya kepada kami, “Apa yang kamu lakukan di luar tanpa senjata?” Kita berkata, “Dengan cara ini kita lebih aman.” Beberapa tentara memberi tahu kami, “Mungkin Anda benar!”
Saya bertanya bagaimana keyakinan agamanya memengaruhi upayanya melakukan perubahan progresif dan aksi langsung tanpa kekerasan.
“Saya mengagumi orang-orang seperti Camus yang mengaku ateis,” kata Anne, matanya bersinar karena penghargaan yang tulus terhadap salah satu filsuf favoritnya.
Dia bekerja untuk kemajuan dan perubahan dan membuat komitmen yang luar biasa tanpa memiliki apa yang diberikan oleh iman kepada kita dalam bentuk kekuatan, harapan dan makanan. Bagi saya, sakramen memberikan rasa kesucian bumi. Ekaristi sangat penting bagi saya.
Ketika suatu kelompok terbentuk berdasarkan iman dan memiliki rasa roh Tuhan yang bekerja di Bumi dan manusia, hal itu memberikan kekuatan yang besar. Dan Anda tidak terlalu khawatir tentang hasil. Jika kita percaya pada penanaman benih, dan jika kita bertindak dengan semangat tersebut, hal ini akan membantu bahkan ketika Anda merasa tidak berguna.
Ketika orang-orang dapat berhubungan satu sama lain melalui doa bersama, Anda akan mengenal mereka lebih baik. Kejengkelan kecil tidaklah terlalu besar karena Anda melihat apa yang penting dan mendalam pada diri orang lain. Ini membantu memberi komunitas, kekuatan, dan semangat. Ketika sesuatu terjadi seperti kematian Tom, kita beralih pada iman. [Tom Fox, seorang anggota Tim Pembawa Perdamaian Kristen, disandera di Irak dan (tidak seperti tiga rekannya yang masih hidup) dibunuh oleh penculiknya pada tahun 2006.]
Iman membantu ketika Anda berada di penjara. Orang-orang datang. Sebuah kelompok kecil terbentuk. Orang-orang mencari kekuatan seperti itu ketika mereka dikucilkan dan dianiaya.
Eva sudah bertanya-tanya, bahkan sebelum percakapan kami, bagaimana Anne mengatasi rasa takut, dalam menghadapi risiko seperti yang diambil Tom Fox. Jawaban Anne bersifat blak-blakan.
Sifat saya dalam krisis adalah menjadi lebih direktif. Saya tidak terlalu merasakan ketakutan. Itu tidak membuatku terlalu gelisah. Anda tiba-tiba menghadapi tank dengan senjata diarahkan ke Anda dan berhenti. Saya tidak membeku. Saya mulai berpikir pada saat itu.
Ada kalanya saya merasa takut, misalnya saat saya sendirian di kota asing dalam kegelapan. Saya dirampok di Palestina, dan tidak banyak yang bisa saya lakukan selain berjuang. Orang-orang yang menjarah saya menjadi takut dan lari. Saat tentara menyerangmu, dan tiba-tiba ada keputusan yang harus diambil, aku masih bisa memikirkan dan memikirkan apakah yang terbaik adalah duduk di sana atau menyingkir. Itu adalah sifat saya. Ini bukan keberanian; itulah cara saya bereaksi.
Ketakutan saya lebih pada benci berdebat dengan orang lain. Misalnya, saya tidak suka berdebat dengan pemukim Yahudi. Namun terkadang jika Anda tetap berpegang pada argumen seperti itu, Anda akan mengetahui betapa terlukanya mereka karena kehilangan seorang putra atau mengalami trauma. Tapi saya bersembunyi di balik spanduk saat demonstrasi; itu berasal dari rasa malu.
Dan Berrigan tahu dia tidak bisa masuk penjara untuk waktu yang lama, tapi setiap kali kelompok perdamaian kita di New York City duduk di Intrepid atau stasiun perekrutan, dia selalu ada di sana. Duduk di sel penjara selama enam jam memang berat baginya, tapi dia ada di sana. Dia menjangkau orang-orang melalui puisi, melalui pengajaran, melalui pemberian retret.
Kami menentang sanksi, kami menentang perang. Apa yang kita lakukan sekarang? Kita harus tetap memikirkan tahapan selanjutnya, walaupun belum berjalan sesuai dengan tahapan sebelumnya.
Eva memberi tahu Anne betapa dia mengaguminya. Anne mengangkat bahu sedikit dan tersenyum menawan. “Penting untuk konsisten dan tidak menyerah.”
Kathy Kelly ([email dilindungi]) mengoordinasi Suara untuk Non-Kekerasan Kreatif (www.vcnv.org)
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan