Masyarakat adat Awajun dan Wambis telah berpartisipasi dalam pemogokan umum yang menyerukan Pemerintah Peru untuk mencabut serangkaian undang-undang dan perintah eksekutif yang memungkinkan pemerintah memberikan kemudahan dalam memberikan tanah adat kepada perusahaan minyak, pertambangan, dan energi multinasional. Komite kongres Peru menyatakan beberapa undang-undang tersebut tidak konstitusional, namun Presiden Alan Garcia dan partainya APRA (Aliansi Revolusioner Populer Amerika) telah berulang kali memblokir perdebatan di kongres yang akan memilih untuk mencabut undang-undang tersebut.
Koalisi luas masyarakat adat Amazon yang menentang undang-undang tersebut menyerukan pemogokan umum pada tanggal 9 April dan sejak itu melakukan tindakan pembangkangan sipil yang terkoordinasi dengan baik di seluruh wilayah.
Sekitar pukul 6 pagi tanggal 5 Juni, polisi menyerang blokade jalan raya masyarakat adat, mengabaikan permohonan mereka untuk berdialog dan melepaskan tembakan dengan senjata otomatis di kedua sisi blokade dan menembakkan granat gas air mata dan peluru tajam dari helikopter. Para pengunjuk rasa tidak bersenjata atau membawa tombak kayu tradisional. Banyak yang melarikan diri ke lereng bukit di sekitarnya dan terjebak. Banyak yang bersembunyi. Dan ada pula yang melawan untuk membela diri.
Pemerintah melaporkan bahwa 22 petugas polisi terbunuh; perwakilan masyarakat adat melaporkan bahwa sedikitnya 40 pengunjuk rasa tewas akibat tembakan polisi dan lebih dari 150 orang hilang atau ditahan oleh polisi.
Namun laporan pemerintah mengenai jumlah polisi yang terbunuh – yang diedarkan secara luas oleh media – dengan sengaja menyamakan konflik di dua lokasi berbeda yang terjadi pada hari yang berbeda, menambah jumlah kematian yang terjadi pada hari berikutnya pada operasi polisi untuk merebut kembali wilayah yang dikuasai Bagua. stasiun pemompaan minyak yang diduduki.
Urutan kejadian penting karena menentukan rantai tanggung jawab. Ketika polisi mengepung dan menyerang dari darat dan udara dengan menggunakan peluru tajam terhadap sekelompok pengunjuk rasa damai, tanggung jawab atas kekerasan jelas ada pada para agresor dan penggunaan kekuatan mereka yang tidak dapat dibenarkan dan tidak proporsional.
Namun laporan pers awal lebih memilih untuk melaporkan "bentrokan" yang umum dan dengan demikian menjadikan tanggung jawab atas pertumpahan darah menjadi konfrontasi yang tampaknya tidak ada penulisnya atau tidak dapat dijelaskan.
Dengan dikaburkannya kepengarangan kekerasan, kutipan spekulasi dan fitnah pemerintah ditambah dengan kegagalan untuk memahami sudut pandang masyarakat adat, menyindir stereotip kolonial lama tentang “orang India” yang “tidak beradab” dan “barbar” dan secara halus menggantikannya. tanggung jawab atas kekerasan pada mereka yang menderita serangan itu.
Grafik Los Angeles Times artikel, "Pemberontak mengancam
Artikel tersebut dibuka dengan pernyataan berikut: "Protes yang dilakukan masyarakat adat terhadap pengeboran dan penambangan minyak di wilayah Amazon Peru berubah menjadi kekerasan pada hari Jumat, menyebabkan sedikitnya 13 orang tewas dalam bentrokan dengan polisi dan kerusuhan yang terjadi setelahnya."
Grafik Los Angeles Times di sini menyajikan kekerasan sebagai kelanjutan dari protes itu sendiri ("Protes… berubah menjadi kekerasan") dan kemudian menggambarkan penggerebekan polisi dini hari sebagai "bentrokan dengan polisi" dan bahkan menambahkan klaim "kerusuhan berikutnya" yang tidak dapat dijelaskan. Tidak ada laporan berita lain sejak tanggal 5 Juni atau setelahnya yang menggambarkan kerusuhan. Oleh karena itu, “kerusuhan berikutnya” harus dibiarkan begitu saja untuk menggambarkan kekacauan yang dialami oleh para pengunjuk rasa masyarakat adat yang lari dari tembakan, penduduk setempat yang turun ke jalan karena marah atas penindasan tersebut, dan orang-orang yang melakukan perlawanan untuk membela diri.
Grafik Los Angeles Times Namun artikel ini agak bertentangan, karena delapan paragraf di bawahnya para wartawan menulis: "Bentrokan antara pengunjuk rasa dan pasukan keamanan terjadi setelah pemerintah mengirim 650 polisi untuk membubarkan para pengunjuk rasa..." Di sini para wartawan mengisyaratkan kesalahan polisi, namun hanya memberi petunjuk, karena mereka gagal untuk melakukan hal tersebut. menyebutkan bahwa tindakan “membersihkan” para pengunjuk rasa melibatkan penembakan terhadap mereka dari darat dan udara.
Laporan awal lainnya di Grafik (“Bentrokan Fatal Terjadi
Grafik Wali dipimpin dengan judul yang lebih faktual, "Polisi Peru menembaki protes minyak dan gas suku-suku asli yang tidak bersenjata" yang juga diterbitkan pada tanggal 5 Juni. Mereka juga menulis, "Suku-suku asli… bentrok dengan pasukan keamanan Peru," namun kemudian segera mengklarifikasi sifat dari protes tersebut. bentrokan: "Pertumpahan darah terjadi sebelum fajar ketika polisi mencoba mencabut blokade jalan..."
Mengaburkan urutan kejadian membuat lebih mudah untuk mengalihkan tanggung jawab atas kekerasan, terutama ketika tuntutan dan taktik para pengunjuk rasa masyarakat adat juga tidak disebutkan atau disalahartikan.
Grafik Los Angeles Times Artikel tersebut, sebagaimana disebutkan di atas, menghilangkan pembangkangan sipil yang terkoordinasi selama dua bulan dengan "kerusuhan" yang tidak dapat dijelaskan dan juga menyatakan di kemudian hari: "Ada laporan tentang pengunjuk rasa yang menyeret sejumlah polisi ke jalan." Siapa sebenarnya yang melaporkan hal ini tidak disebutkan. Faktanya, tidak ada media lain yang memuat laporan serupa pada saat itu atau setelahnya. The Los Angeles Times tidak memasukkan di sini sejumlah laporan tentang polisi yang membakar mayat dan membuang mayat di sungai.
“Saya berbicara dengan banyak saksi mata di Bagua yang melaporkan bahwa mereka melihat polisi melemparkan mayat orang mati ke Sungai Marañon dari helikopter dalam upaya nyata Pemerintah untuk tidak melaporkan jumlah masyarakat adat yang dibunuh oleh polisi,” kata Gregor MacLennan, juru bicara. untuk Amazon Watch yang tiba di Bagua pada 6 Juni.
“Pekerja rumah sakit di Bagua Chica dan Bagua Grande menguatkan bahwa polisi membawa jenazah korban dari tempat mereka ke lokasi yang dirahasiakan. Saya berbicara dengan beberapa orang yang melaporkan bahwa ada jenazah tergeletak di dasar jurang yang dalam di perbukitan, sekitar satu mil dari lokasi kejadian. Ketika Gereja dan para pemimpin setempat pergi untuk menyelidiki, polisi menghentikan mereka mendekati daerah tersebut,” lapor MacLennan.
Meskipun laporan semacam itu telah beredar luas sejak hari Jumat, sebagian besar media gagal memuatnya.
Grafik Pasal ini juga mengabaikan konteks yang diperlukan dan meremehkan tuntutan masyarakat adat sebagai “kegagalan pemerintah untuk melibatkan mereka dalam rencana mereka.”
Artikel tersebut juga mengutip kritik yang "menunjukkan potensi" yang dapat dihubungkan oleh masyarakat adat dengan Jalan Cemerlang dan "berspekulasi" bahwa
Mobilisasi masyarakat adat Amazon telah berlangsung secara damai, terkoordinasi secara lokal, dan terorganisir dengan sangat baik selama hampir dua bulan. Namun Presiden Alan Garcia bersikeras menyebut tindakan tersebut sebagai tindakan teroris dan anti-demokrasi. Dengan menyerukan rasisme yang mendasari terhadap masyarakat adat, Garcia bahkan menggambarkan mobilisasi mereka sebagai tindakan yang "biadab dan biadab".
Media telah banyak melaporkan upaya Garcia yang tidak jelas dan berbahaya untuk menghubungkan protes otonom masyarakat adat dengan Shinning Path dan pemerintah Amerika Selatan yang tidak disebutkan namanya (tentu saja pemerintahan Hugo Chavez, Evo Morales, dan Rafael Correa) tanpa menyertakan komentar kritis.
“Sangat disayangkan Presiden Garcia menggunakan sejarah mengerikan dari Jalan Cemerlang untuk menggambarkan apa yang terjadi,” tulis Robin Kirk dalam tanggapan email atas pertanyaan. Kirk adalah penulisnya Cakar Monyet: Kronik Baru dari Peru dan co-editor dari Grafik
“Tidak ada informasi yang dapat dipercaya yang menunjukkan adanya hubungan seperti itu; sebaliknya, kelompok-kelompok ini memiliki sejarah kemerdekaan yang panjang dan terdokumentasi dengan baik mengenai warisan geografis, politik dan budaya mereka,” tulis Kirk, “Untuk menghubungkan mereka bahkan secara tidak langsung dengan Shining Path hanya berfungsi untuk mengaburkan dan membingungkan isu-isu yang harus diselesaikan oleh pemerintah dengan cara yang damai dan produktif. Pada saat pemerintah harus menyelidiki apa yang terjadi dan berusaha menenangkan keadaan, bahasa seperti ini hanya akan memperburuk situasi."
Tanggapan awal media terhadap kekerasan tersebut mengaburkan tatanan dan sifat peristiwa serta tanggung jawab atas kekerasan tersebut, sehingga mengubah penggerebekan polisi yang berdarah menjadi “bentrokan” biasa. Pemerintah Peru pada gilirannya berupaya untuk mengubah kekerasan yang dilakukan negara sebagai respons yang diperlukan terhadap “terorisme” dengan klaim spekulatif yang menghubungkan para pengunjuk rasa pribumi dengan sejumlah orang luar yang dibenci, dan media telah banyak membantu pemerintah dalam tugas ini dengan secara luas dan tanpa kritis melaporkan sindiran dan fitnahnya.
Apa yang hilang, dan apa yang sangat dibutuhkan, untuk memahami apa yang terjadi justru adalah suara dan kesaksian dari masyarakat adat yang ikut serta dalam blokade jalan, para korban serangan awal, dan saksi-saksi dari keseluruhan peristiwa yang terjadi, mulai dari penggerebekan polisi hingga aksi bunuh diri. pembelaan kepada polisi untuk menutup-nutupi operasi, dengan menggunakan helikopter untuk membuang mayat pengunjuk rasa pribumi yang terbunuh ke Sungai Maranon.
Kongres Peru menangguhkan salah satu dekrit yang memecah belah, 1090, pada hari Rabu, 10 Juni. Tindakan tersebut bisa saja terjadi seminggu lebih awal, seperti yang dijadwalkan semula, seandainya pemerintahan Garcia dan para pendukungnya tidak menghalangi perdebatan tersebut, ada fakta lain yang terlewatkan. dari sebagian besar pemberitaan baru-baru ini: pertumpahan darah sebenarnya bisa dihindari.
John Gibler adalah seorang reporter yang berbasis di
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan