Sumber: Counterpunch
Sejak saya masuk ke Facebook dua belas tahun yang lalu, saya telah mempelajari beberapa hal menarik tentang musik, seni, dan olahraga. Saya juga terlibat dalam percakapan yang cerdas dan informatif dengan orang-orang tentang politik dan topik-topik yang disebutkan di atas. Alasan awal saya mendaftar adalah karena saya bisa melihat foto yang diposting oleh keluarga dan teman. Bonus tambahannya adalah berhubungan dengan teman-teman yang sudah bertahun-tahun tidak terdengar kabarnya.
Sayangnya, saya juga menjadi sasaran ocehan politik dari para penganut teori konspirasi, penganut libertarian gila, rasis, dan kelompok sayap kanan yang bodoh. Nazi dan sejumlah lainnya. Tanggapan saya yang biasa terhadap sebagian besar poster ini adalah memblokirnya. Lagi pula, saya tidak akan berbicara lama dengan mereka jika saya bertemu mereka di bar atau pesta, jadi mengapa saya ingin berbicara dengan mereka secara online? Daftar orang yang saya blokir berisi beberapa ratus nama.
Namun, aspek Facebook yang paling menjengkelkan bagi saya adalah orang-orang dengan politik sayap kiri yang menghabiskan waktunya untuk mengeluh tentang dunia namun sepertinya tidak pernah benar-benar bertindak atas ketidakpuasan mereka. Mereka tidak menghadiri rapat atau protes tetapi akan memberi tahu Anda mengapa rapat dan protes tidak berhasil. Hal ini terjadi meskipun mereka biasanya tanggap terhadap isu tersebut. Saya teringat akan teoritikus yang tidak pernah menyebarkan selebaran atau memprotes; penulis yang tidak pernah duduk bersama dan pendebat yang tidak pernah menghadapi polisi. Namun, mereka mungkin menghadiri satu atau dua pertemuan, hanya untuk memperdebatkan pendapat mereka. Lalu, ketika ada tugas yang diberikan, mereka tidak memberikan apa pun secara sukarela. Bahkan mereka yang memiliki bakat di dalamnya. Sebagai orang yang telah terlibat dalam politik sayap kiri selama hampir lima dekade, saya dapat meyakinkan Anda bahwa perilaku ini lebih tua dari Facebook. Namun, Facebook justru mempermudahnya.
Saya membayangkan media sosial sebagai ruangan kosong yang penuh cermin tempat semua orang berbicara kepada bayangannya. Namun saya terus membuka aplikasi lebih dari sekali sehari. Ini sebagian karena kemudahannya. Judul berita ada di samping video salah satu musisi favorit saya dan kabar terbaru dari seorang teman. Ini seperti oxycontin virtual, kurang lebih. Seseorang tidak bermaksud untuk ketagihan, tetapi kekuatan adiktifnya licik dan kuat. Hal berikutnya yang Anda ketahui saat Anda berada di Facebook adalah menonton video kucing dan berdebat dengan orang-orang yang berpikir mereka punya jawabannya, namun tidak memahami pertanyaannya.
Pada tahun 2011, ketika Arab Spring dimulai, semua jenis media menggembar-gemborkan peran media sosial dalam menyebarkan pemberontakan. Fenomena ini juga terlihat dalam protes selama dekade terakhir di Amerika Serikat. Namun, terlepas dari potensi revolusioner media sosial yang positif, faktanya tweet dan postingan bukanlah sebuah pemberontakan. Dalam kasus pemberontakan yang menyebar ke seluruh dunia Arab selama Musim Semi Arab, terdapat pengorganisasian bawah tanah dan atas tanah yang keras dan serius selama bertahun-tahun yang memungkinkan terjadinya pemberontakan yang tampaknya spontan. Sayangnya, hal ini pun tidak cukup untuk mencegah terbongkarnya sifat revolusioner dari pemberontakan dan penindasannya baik melalui angkatan bersenjata dan kerja polisi yang menyamar atau melalui kooptasi oleh kekuatan kapitalis liberal yang setidaknya sebagian didukung oleh AS dan badan intelijen lainnya. Mitos bahwa media sosial dapat mengorganisir sebuah revolusi hanyalah sebuah mitos. Protes-protes tersebut tidak hanya dapat dimanipulasi oleh ketergantungan mereka pada media, namun media itu sendiri juga dapat dengan mudah ditutup oleh kekuatan-kekuatan yang menjadi sasaran protes-protes tersebut. Selain itu, kecenderungan untuk menggantikan pesan media sosial dengan membangun gerakan yang kohesif seringkali dapat menyebabkan gerakan tersebut runtuh seperti sebuah bangunan yang hanya menggunakan pasir sebagai fondasinya.
Namun bukan berarti media sosial tidak berperan. Namun sering kali, peran yang dimainkan justru mengganggu dan mengalihkan arah para pengunjuk rasa. Meski terkesan netral, media ini mewakili ideologi penguasa. Ini berpura-pura menjadi papan buletin dengan akses untuk semua orang, namun cerita tentang halaman yang dihapus dan postingan yang disensor adalah hal yang terlalu umum. Selain itu, sifat korporatnya memastikan pesan utamanya.
Fakta Facebook telah menciptakan situasi di mana kaum Kiri sering kali lupa bagaimana berorganisasi. Misalnya, percakapan saya baru-baru ini tentang upaya yang dirancang untuk memaksakan pemungutan suara di Kongres atas Medicare untuk semua berubah menjadi serangkaian komentar sinis setelah saya bertanya mengapa orang mencoba mengorganisir legislator, bukan rakyat. Pada awalnya, para peserta mendiskusikan alasan melakukan keduanya. Namun, seiring dengan berlanjutnya postingan tersebut, pengguna lain mengutarakan pendapat yang sebagian besar membuktikan bahwa tidak ada orang yang tahu pasti bagaimana cara mengorganisir masyarakat dan mengajak mereka turun ke jalan baik secara harfiah maupun kiasan. Sentimen lain yang diungkapkan adalah protes tidak lagi berhasil. Meskipun ini adalah argumen lama, tanggapan saya adalah bahwa protes terhadap pembunuhan polisi dan rasisme sistemik pada tahun 2020 tidak hanya berhasil di tingkat lokal, tetapi juga mendorong isu-isu terkait ke dalam perbincangan nasional. Kurangnya strategi terpadulah yang tampaknya lebih membatasi keefektifan protes ini dibandingkan dengan kegagalan protes itu sendiri.
Hal ini disebabkan karena banyak organisasi yang diorganisir oleh organisasi-organisasi liberal yang sebenarnya tidak tertarik untuk mengubah struktur kekuasaan. Contoh yang baik dari gerakan ini adalah demonstrasi perempuan. Meskipun penyelenggara aksi tersebut memobilisasi ratusan ribu orang, sebagian besar aksi tersebut hanya bersifat simbolis dan tidak melakukan apa pun untuk mencegah kebangkitan politik supremasi laki-laki di negara ini (lihat saja Mahkamah Agung saat ini.) Protes perubahan iklim sebagian besar dipimpin oleh oleh kaum muda. Meskipun tuntutan-tuntutan mereka sering kali bersifat radikal, tuntutan-tuntutan tersebut tampaknya juga hanya bersifat simbolis. Manifestasi ini, ditambah protes masyarakat adat terhadap ekstraksi sumber daya dan mobilisasi yang diorganisir oleh kampanye Sanders adalah bukti meningkatnya keinginan untuk melakukan perubahan dan kemauan masyarakat untuk menuntut perubahan di jalanan dan ruang publik lainnya. Namun, tidak ada organisasi atau koalisi organisasi yang dapat mengorganisir keinginan ini menjadi sebuah gerakan dengan strategi yang fleksibel namun tegas yang menuntut kemenangan.
Seperti orang tua dan muda lainnya yang frustrasi dengan ketidakadilan yang melekat dalam (dan diperburuk oleh) kapitalisme, saya menyuarakan suara saya dalam paduan suara yang kacau yang menyerukan dunia di mana kesehatan fisik dan emosional masyarakat diutamakan. kesehatan keuangan para miliarder. Daripada sekedar meratapi situasi (atau berharap situasi saat ini berbeda), kita harus fokus untuk mengubahnya. Saya tidak yakin bagaimana cara melakukannya, tapi sekaranglah waktunya untuk melakukannya. Media sosial tentu saja merupakan bagian dari strategi tersebut, namun tidak bisa menjadi keseluruhannya. Kita harus mencari tahu.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan