…dari pegunungan di Tenggara Meksiko…
Pada hari Jumat tanggal 2 Mei 2014, seorang guru Pribumi Zapatista, Jose Luis Solís López – yang dikenal dengan namanya ‘dalam perjuangan’ sebagai ‘Compañero Galeano’ – disergap dan dibunuh. Dia dipukuli dengan batu dan pentungan, dibacok dengan parang, ditembak di kaki dan dada, dan ketika dia tergeletak di tanah sambil terengah-engah – dia dieksekusi dengan peluru terakhir di kepala. Alasan mengapa dia menjadi sasaran kekerasan yang tidak berperasaan ini berbeda-beda tergantung pada cerita yang didengar atau dibaca. Namun sebenarnya, dia dibunuh karena dia adalah penduduk asli, karena dia adalah seorang guru, karena dia rendah hati, dan lebih khusus lagi – karena dia adalah seorang Zapatista. Dan dalam sistem produksi neoliberal dan pemerintahan kolonial global saat ini, orang-orang seperti Galeano dianggap sebagai ancaman – ancaman yang harus dibunuh dengan darah dingin dan mengalami kematian yang brutal.
(Companero Galeano)
Penyerangan terhadap Galeano juga merupakan upaya untuk memusuhi EZLN (Tentara Pembebasan Nasional Zapatista) agar bereaksi dengan kekerasan sebagai pembalasan atas kematian salah satu anggota mereka. promotor pendidikan ('promotor pendidikan' – sebutan bagi guru dalam sistem pendidikan horizontal Zapatista). Provokasi tersebut secara langsung ditujukan kepada EZLN dengan harapan dapat mendorong mereka untuk terlibat dalam konflik bersenjata, sehingga memberikan alasan bagi negara Meksiko untuk membalas dan menyerang komunitas Zapatista. Namun, terlepas dari rasa sakit dan kemarahan yang dirasakan kaum Zapatista, mereka terus mengeluarkan pernyataan yang menyerukan perdamaian. Dan di tengah air mata, kesedihan, kemarahan, dan kesedihan yang mereka alami karena salah satu guru mereka yang mereka sayangi dibunuh di tangan beberapa pengecut yang rakus, mereka telah menyatakan bahwa mereka tidak ingin membalas dendam, atau darah, atau balas dendam, melainkan, mereka mencari keadilan.
'La Realidad' - Realita
Secara rinci, Galeano dibunuh dengan kejam oleh hampir 20 anggota organisasi paramiliter berbeda di Realitas (“Realitas”), seorang Zapatista Siput terletak di Hutan Lacandon Chiapas, Meksiko. Setelah tewas, para penyerang (yang bukan bagian dari militer Meksiko, atau pemerintah, melainkan, yang dibayar di bawah meja dan diberikan suap atas upaya mereka untuk memecah belah komunitas Zapatista) membius tubuhnya hampir 100 meter, menjatuhkannya ke tubuh korban. tanah, dan membiarkannya terbuka. Pada titik inilah beberapa perempuan Zapatista, yang dikenal luas karena keberanian, keberanian, dan martabat mereka, menghadapi ancaman lebih lanjut untuk membawa jenazah Galeano kembali ke tempat penampungan.
('Kompas' Zapatista menempatkan batu di makam Galeano)
Selain pembunuhan Galeano, paramiliter melukai 15 warga Pribumi Zapatista tak bersenjata lainnya, dan mulai menghancurkan sekolah setempat, klinik kesehatan, dan sistem air. Serangan tersebut telah diidentifikasi oleh pengamat perdamaian dari Pusat Hak Asasi Manusia Fray Bartolomé de las Casas sebagai tindakan agresi terencana dan tidak beralasan dari pihak orang-orang yang melakukan pembunuhan tersebut. Mengingat sejarah aktivitas paramiliter di wilayah tersebut, serta kisah seorang wanita muda Zapatista yang kemudian diejek, diejek, dan diintimidasi secara verbal oleh penembak, pembunuhan Galeano dapat dilihat sebagai bagian dari strategi kelompok rendahan yang lebih besar. peperangan intensitas tinggi yang dilakukan pemerintah Meksiko di tingkat federal, negara bagian, dan lokal (disebut 'Pemerintahan Buruk' oleh Zapatista) melawan EZLN dan basis pendukungnya.
Motivasi yang mendasari kematian Galeano, tindakan pemberantasan pemberontakan yang didukung negara, dan pengawasan militer terhadap komunitas Pribumi Zapatista sangatlah kompleks dan beragam. Oleh karena itu, penting untuk dipahami bahwa pembunuhannya bukanlah akibat dari satu insiden saja. Sebaliknya, pembunuhan Galeano adalah bagian dari kisah penaklukan kekaisaran selama lebih dari 500 tahun, fitnah rasis terhadap masyarakat adat, penindasan terhadap petani pedesaan, dan proses eksploitatif akumulasi melalui perampasan. Dinamika sosio-politik seperti ini tidak hanya terus terjadi di Meksiko, namun juga tetap menjadi bagian dari status quo yang mengasingkan dan terus terjadi di seluruh dunia.
Otonomi Adat
(Anggota EZLN di La Realidad memberi penghormatan kepada Galeano)
Alasan utama Galeano dan Zapatista lainnya menjadi sasaran adalah karena mereka menjalani kehidupan yang bersifat dekolonial, anti-kapitalis, dan melakukan perlawanan kolektif. Kehidupan yang berfokus pada gotong royong, hubungan gender yang adil, pendidikan otonom, pengambilan keputusan horizontal, dan di samping itu, kehidupan berbagi tawa, menari, dan peduli satu sama lain. Dan pada masa di mana produksi kapitalistik tanpa hambatan, ekstraksi sumber daya alam yang merajalela, pencapaian status individu, dan sistem pemerintahan patriarki yang tidak setara terus dimungkinkan dan dihargai, menjalani kehidupan yang menolak hal-hal tersebut adalah sesuatu yang dianggap tepat oleh kekuasaan hierarkis. untuk menghukum.
Selain itu, kaum Zapatista menjadi sasaran serangan kekerasan ini karena mereka menjalankan kedaulatan sebagai masyarakat Pribumi di hadapan kompleks industri neoliberal yang serba tahu, atau lebih tepatnya, sistem dominasi dangkal yang steril yang didorong oleh gagasan individualistis tentang persaingan, kepemilikan pribadi, dan ambisi. . Oleh karena itu, kaum Zapatista terus dirambah oleh otoritas militer dan negara karena mereka secara kolektif memilih untuk menegur dan mengabaikan struktur kelalaian yang kejam seperti yang terbukti terjadi pada neoliberalisme. Dan pada saat ini, keberhasilan Zapatista dalam menentang dan menentang cita-cita neoliberalisme telah menimbulkan kekerasan reaksioner di pihak pemerintah kolonial.
Tanggapan terhadap kemenangan Zapatista yang dilakukan oleh mereka yang memegang kekuasaan dan hak istimewa adalah upaya untuk memecah belah komunitas Pribumi dan mengadu domba mereka satu sama lain. Hal ini dilakukan melalui penyaluran ‘bantuan’ pemerintah yang kooptatif kepada siapa saja yang akan mengganggu Zapatista dan perjuangan mereka. Dalam keyakinan mereka yang teguh untuk tidak bergantung pada otoritas resmi, kaum Zapatista sepenuhnya menolak untuk menerima fasilitas kosong apa pun yang ditawarkan negara, dengan mengacu pada paket ‘bantuan’ yang dangkal seperti remah-remah ('remah-remah'). Selain itu, pemerintah Meksiko juga tanpa henti berupaya untuk mendisiplinkan, mempermalukan, menghilangkan, dan membuat penderitaan para pemberontak Pribumi yang berani menolak keputusan neoliberal dan persembahan dangkal mereka. Akibatnya, perkemahan militer dan represi negara semakin intensif di wilayah dimana komunitas Pribumi berada, terutama karena ruang demokrasi dan solidaritas internasional yang telah dibangun oleh Zapatista.
Dan sementara pihak-pihak yang paling diuntungkan dari neoliberalisme terus membenci Zapatista karena ketahanan mereka, yang terbukti menjadi ancaman lebih besar terhadap kekuatan politik dan ekonomi yang ada – adalah otonomi Zapatista. Otonomi berbahaya karena menunjukkan kepada agen kapitalisme dan penguasa kolonial bahwa hal tersebut tidak diperlukan lagi. Akibatnya, pembebasan yang telah diperjuangkan dan dimenangkan oleh kaum Zapatista, serta kemampuan mereka untuk menciptakan ruang yang adil secara sosial dan mempertahankan demokrasi di komunitas mereka sendiri, terus menjadi sasaran agresi yang reaksioner dan kejam dari pemerintah neoliberal. Hal ini karena neoliberalisme, seperti halnya kolonialisme yang sedang berlangsung, takut untuk diekspos – lebih tepatnya, mereka takut untuk diekspos sebagai orang yang tidak kompeten, tidak adil, penuh kekerasan, dan pada akhirnya, tidak berguna. Dan kenyataan ini persis seperti yang ditunjukkan oleh Zapatista kepada kita semua.
Impian Zapatista
(Keluarga Zapatista berkumpul untuk menghormati Galeano)
Seperti yang dikatakan Subcomandante Marcos tak lama setelah Pemberontakan Zapatista tahun 1994:
Dalam mimpi kami, anak-anak tetaplah anak-anak, dan pekerjaan mereka adalah menjadi anak-anak… Saya tidak memimpikan redistribusi agraria, mobilisasi besar-besaran, jatuhnya pemerintahan dan pemilu, dan kemenangan partai sayap kiri, atau apa pun. … Saya memimpikan anak-anak, dan saya melihat mereka menjadi anak-anak.
…Guru-guru Pribumi seperti Galeano-lah yang mewujudkan impian tersebut. Pada gilirannya, dampak pembunuhan dan penyerangannya terhadap komunitas Zapatista Realitas tidak hanya dirasakan di pegunungan di tenggara Meksiko, namun juga bergema di seluruh perbatasan. Hal ini karena pembunuhan Galeano menonjolkan arus permusuhan kolonial, dominasi maskulin, dan viktimisasi neoliberal yang mendasari kehidupan sehari-hari banyak orang di seluruh dunia.
Gema atas kematian Galeano juga terlihat jelas mengingat fakta bahwa pada akhir bulan Mei, saat Amerika Serikat merayakan Hari Peringatan dan Kanada memperingati Hari Victoria, ribuan Zapatista, serta simpatisan dan pendukung internasional mereka, melakukan perjalanan melalui karavan ke bagian terpencil Hutan Lacandon untuk mengenang anggota komunitas yang terbunuh. Pertemuan ini merupakan cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada Galeano – atas pekerjaannya yang bermartabat, semangatnya yang rendah hati, dan pengorbanan terbesar yang harus ia bayar. Hal ini juga merupakan bentuk belasungkawa kepada komunitas dan keluarga Zapatista, dan merupakan cara untuk menghormati guru tercinta mereka yang gugur. Selain itu, penghormatan kepada Galeano juga mengakhiri kepribadian Subcomandante Marcos yang penuh teka-teki dan rahasia. Di tengah malam berkabut yang gelap, di tengah kabut hutan yang diterangi cahaya bulan, Subcomandante Marcos menyampaikan komunike terakhirnya dan menyatakan bahwa mulai saat ini, ia tidak akan ada lagi.
(Subcomandante Marcos – pada hari kata-kata terakhirnya)
Banyak yang akan ditulis, dilaporkan, dan dikatakan tentang ‘meninggalnya’ Subcomandante Marcos, namun fokusnya tetap, seperti yang diberitahukan oleh subkomandan itu sendiri dalam pidato perpisahannya, adalah pada Galeano dan seterusnya. Dengan demikian, Zapatista maju. Mereka bergerak maju dengan fokus mereka pada impian, anak-anak, demokrasi, kebebasan, keadilan, dan ‘menciptakan dunia yang cocok dengan banyak dunia’ …dan mereka melakukannya dengan mengingat salah satu dunia mereka sendiri. Mengingat seorang guru Pribumi yang rendah hati bernama Galeano, yang meski harus mati demi hal tersebut, tidak akan pernah terlupakan. Meskipun neoliberalisme dan pemerintahan kolonial akan terus menimbulkan penderitaan, trauma, dan penderitaan terhadap kaum Zapatista, serta banyak komunitas Pribumi lainnya di seluruh dunia, seperti yang dikatakan oleh kaum Zapatista sendiri: 'La Lucha Sigue…'
Levi adalah Kandidat PhD yang mempelajari geografi, feminisme, dan praksis dekolonial di Pusat Keadilan Sosial, Spasial, dan Ekonomi di Wilayah Syilx di Lembah Okanagan (British Columbia, Kanada). Dia telah berkontribusi pada RAMA – Red de Apoyo para Migrantes Agrícolas (http://ramaokanagan.org/) dan saat ini tinggal di Dataran Tinggi Chiapas sambil bekerja untuk jurnal akses terbuka – ACME: An International E-Journal for Critical Geography (http://www.acme-journal.org/Home.html).
Foto dibagikan atas izin compañer@s di Medios Libres, Alternativos, Autónomous, o Como Se Llamen
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
2 komentar
Sangat menyesal mendengar tentang teman Anda. Guru ini dibunuh karena mencoba meningkatkan martabat dan persamaan hak bagi orang lain. Sungguh menyedihkan.
Saya bersyukur bahwa saya tinggal di negara di mana saya memiliki akses terhadap pendidikan dan kebebasan berbicara; sering kali saya menganggap remeh hak-hak ini. Saya mendengar tentang penganiayaan terhadap perempuan di seluruh dunia dan bagaimana perempuan tersebut masih diperlakukan sebagai barang bergerak tanpa hak atas pendidikan dan sering dieksploitasi sebagai objek seks… bagaimana dunia bisa berubah menjadi kacau balau. Saya mengajukan pertanyaan dan mengetahui bahwa jawaban mendasarnya adalah mengejar hal-hal materi…. uang…neoliberalisme!
Saya harap Anda tetap aman teman saya.
Kapitalisme Amerika akhirnya membunuh Subcomandante Marcos. Anda tidak bisa menghentikan Demokrasi atau Kebebasan bagi rakyat. Akan segera ada Subcomandante Marcos “baru”. Mungkin seorang wanita… kamu tidak pernah tahu. Seseorang dengan cita-cita, etika dan moral yang sama. MENINGGAL DUNIA.