“Bagaimana Argentina bertahan dari krisis ekonomi?”; “Apakah kondisi mereka lebih baik sekarang?”; “Apa yang terjadi dengan pengambilalihan pabrik?”; “Apakah jutaan orang benar-benar berpartisipasi dalam jaringan barter? Apakah mereka benar-benar menciptakan uang baru?”
Ini adalah beberapa dari banyak pertanyaan yang diajukan oleh masyarakat Yunani, terutama selama beberapa minggu terakhir, terkait dengan krisis ekonomi mereka dan potensi untuk mengatur diri sendiri dan bertahan hidup. Kunjungan pertama saya ke Yunani adalah setelah jaringan majelis diterjemahkan ke dalam Greek Horizontalism: Voices of Popular Power in Argentina, sebuah sejarah lisan yang saya kumpulkan mengenai pemberontakan rakyat dan bentuk organisasi yang muncul di Argentina setelah krisis tahun 2001. Saya terus mengunjunginya selama bertahun-tahun, kunjungan terakhir pada hari-hari menjelang referendum di mana masyarakat Yunani dengan tegas memberikan suara “Tidak” terhadap pengetatan anggaran dan pemaksaan UE.
Dalam artikel ini saya fokus pada jaringan barter di Argentina, karena ini adalah pertanyaan spesifik yang berulang kali diajukan di Yunani, dan juga karena ada beberapa bentuk organisasi yang sangat konkrit dan pelajaran yang dapat diambil dari pengalaman tersebut. Hal ini juga disebabkan karena sudah terdapat banyak bentuk barter yang berbeda-beda di seluruh Yunani, mulai dari perdagangan desa setempat berdasarkan sejarah dan adat istiadat, dalam keluarga dan keluarga ke keluarga hingga semakin banyaknya aktivis dan ruang pertukaran yang diorganisir oleh komunitas. Dalam budaya barter ini, timbul pertanyaan mengenai bagaimana jaringan tersebut dapat diperluas, apakah jaringan tersebut merupakan basis yang tepat untuk jaringan berbasis mata uang, dan dukungan seperti apa yang diminta dari pemerintah untuk membantu memastikan keberadaannya.
“Di setiap lingkungan, orang-orang bisa makan karena hubungan barter ini – kami semua terlibat – dan hal ini mengubah kami semua.” (Nicolas, sub.kandang, percakapan di Buenos Aires, Argentina pada tahun 2003)
Perkiraannya bervariasi, namun antara empat hingga tujuh juta orang berpartisipasi dalam jaringan barter pada tahun-tahun pertama setelah krisis ekonomi di Argentina. Bagi banyak orang, hal ini berarti perbedaan antara bertahan hidup atau tidak, makan bergizi atau tidak, memiliki kebutuhan dasar, atau tidak. Meskipun jaringan ini berkembang pesat setelah keruntuhan ekonomi pada tahun 2001, terdapat sejarah panjang mengenai barter barang dengan barang di Argentina, sama seperti yang terjadi di sebagian besar belahan dunia.
Dua hal yang unik bentuk dan jumlahnya setelah tahun 2001 adalah maraknya pertukaran jasa, baik barang maupun jasa lainnya, dan representasi nilai yang ditempatkan pada pertukaran tersebut. Pertukaran jasa dimulai karena keruntuhan ekonomi total, dimana masyarakat tidak memiliki uang atau tidak dapat mengakses uang yang pernah mereka miliki. Masyarakat tidak dapat lagi membeli barang atau jasa, sehingga mereka mulai menukar segalanya mulai dari perbaikan pipa air atau atap rumah hingga meningkatnya kebutuhan akan terapi. Pertukaran dikembangkan dengan hampir semua layanan yang bisa dibayangkan. Di beberapa tempat suatu jasa diperdagangkan dengan jasa lainnya, dan kedua pihak memutuskan jumlah waktu atau jenis jasa yang merupakan pertukaran yang setara. Di negara lain, jasa ditukar dengan barang, seperti yang dijelaskan Nicolas dan Gisela, “Saya (Gisela) membuat empanada dan menukarnya untuk perbaikan apartemen, dan saya (Nicolas) memotret orang dan menukarnya dengan tiket bus atau apa pun yang kami butuhkan. ”
Sebelum krisis ekonomi, beberapa ahli ekologi perkotaan mulai bereksperimen dengan penggunaan cupon sebagai representasi nilai tukar sehingga masyarakat yang tidak memiliki akses terhadap uang tetap dapat mengakses barang-barang yang mereka butuhkan. Eksperimen mereka di Quilmes, sebuah lingkungan di luar Buenos Aires, telah dimulai sebelum tahun 2001, dan setelah keruntuhan ekonomi digunakan sebagai model pertukaran barang dan jasa. Cara kerjanya adalah suatu lokasi digunakan untuk menampung barter itu sendiri (disebut clubes de trueque atau klub barter) dan orang-orang akan bergabung dengan jaringan di lokasi tersebut (disebut nodo for no dinero – tidak ada uang). Setiap orang yang bergabung pertama-tama harus menghadiri beberapa pertemuan orientasi dan didorong untuk memikirkan tentang apa yang dapat mereka bawa dalam barter dalam bentuk pertukaran – salah satu aturan partisipasi. Idenya adalah bahwa setiap orang adalah produsen sekaligus konsumen – (disebut prosumidores – prosumer). Setiap nodo bersifat otonom dan menciptakan aturannya sendiri, seperti berapa banyak credito (kredit) – representasi nilai dalam pertukaran – yang akan diterima seseorang ketika mereka mulai berpartisipasi. Semua memiliki aturan yang sama bahwa mata uang resmi peso dilarang. Perdagangan yang sebenarnya akan berlangsung mulai dari satu jam hingga beberapa jam, satu atau beberapa kali dalam seminggu dan berlokasi di berbagai tempat, mulai dari pusat komunitas dan taman hingga tempat kerja yang telah pulih. Pada awal tahun 2002, terdapat lebih dari 5000 klub barter dengan ribuan orang berpartisipasi di setiap klub secara teratur.
Nicolas menjelaskan cara kerjanya, “Anda akan membeli produk mentah dan kemudian menggunakannya untuk membuat produk lain yang dapat Anda jual. Misalnya, Anda membeli tepung, gula, dan berbagai bahan untuk membuat raviolis atau kue. Anda akan menjual/menukarkan beberapa produk dan dengan itu Anda bisa mendapatkan lebih dari sekedar produk untuk membuat kue lagi, untuk membawa lebih banyak pada barter berikutnya, tetapi Anda juga bisa membeli buah dan segala sesuatu yang Anda makan. Dan lagi, tapi kali ini mungkin lebih dan Anda bisa menukarnya dengan kunjungan dokter. Ini berhasil seperti ini dan baik untuk waktu yang lama.”
Kemudian, ketika jutaan orang terlibat secara aktif, perekonomian barter runtuh. Kira-kira pada saat yang sama ketika ketiga penggagasnya ditangkap oleh pemerintah dan didakwa dengan daftar panjang tuduhan terkait dengan penciptaan dan pertukaran mata uang secara ilegal, jutaan kredito membanjiri pasar barter, menyebabkan hiperinflasi. Perekonomian kredito runtuh. Ketakutan bahwa akan terjadi lebih banyak penangkapan dan runtuhnya perekonomian barter secara bersamaan menyebabkan masyarakat beralih ke cara lain untuk bertahan hidup dan melakukan barter, tanpa representasi nilai. Terjadi penurunan besar-besaran dalam barter.
Jaringan barter di Argentina kembali meningkat sejak tahun 2009, namun masih belum mencapai skala yang sama dengan krisis pasca tahun 2001.
Mengenai pertanyaan yang banyak ditanyakan orang Yunani, apa yang bisa mereka pelajari dari pengalaman Argentina. Mungkin salah satu hal pertama yang harus dilakukan adalah membuat pemerintah SYRIZA setuju untuk tidak mengkriminalisasi partisipasi dalam jaringan barter, apa pun nilai tukar yang dikembangkan. Bisa dalam bentuk undang-undang, atau perjanjian tertulis, bagaimanapun perjanjian yang dibuat, yang terjadi nampaknya yang terpenting. Kedua, belajar dari pemalsuan kredit secara massal. Meskipun sudah menjadi pendapat umum dan populer bahwa pemerintahlah yang menyabotase jaringan barter di Argentina, tidak ada yang dapat mencegah kelompok jahat lainnya untuk melakukan hal yang sama. Lalu bagaimana cara mencegahnya? Salah satu sarannya adalah mengganti mata uang secara teratur. Cara lainnya adalah dengan memiliki tinta yang secara fisik akan hilang seiring berjalannya waktu, sehingga akumulasi menjadi tidak mungkin dilakukan. Saya yakin, mengetahui tantangan yang dihadapi Argentina, Yunani bisa memberikan solusi kreatif.
Yang paling penting adalah jutaan orang di Argentina bertahan hidup dengan menukarkan apa yang sudah mereka miliki, bisa lakukan atau hasilkan. Meskipun Yunani adalah sebuah pulau secara geografis, namun secara politik tidak. Gerakan-gerakan dan kelompok-kelompok dari seluruh dunia sangat ingin mendukung upaya-upaya yang sedang berlangsung dan meluas yang dilakukan oleh kelompok-kelompok dari bawah untuk bertahan hidup. Dan tidak hanya untuk bertahan hidup – tetapi ada kemungkinan untuk menciptakan kembali dan mengatur kembali masyarakat dari bawah. Barter dengan nilai tukar hanyalah salah satu dari banyak alat yang mungkin digunakan dalam proses ini. Mungkin Yunani tidak hanya dapat menunjukkan jalan melalui alat pertukaran alternatif di Yunani, namun juga memulai jaringan pertukaran global di luar perekonomian kapitalis formal. Seperti yang diketahui masyarakat Argentina, krisis adalah inkubator penemuan. Gerakan-gerakan di seluruh dunia sangat ingin mendukung gerakan Yunani semampu kita.
-
Seamos realistas, hagamos lo mustahil ~ che
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan