Dari Pulau La Reunion hingga simbol Napoleon yaitu Arc de Triomphe, melalui kota-kota besar dan kecil, serta pedesaan yang biasanya pedesaan di Perancis, ada sesuatu yang istimewa di udara: bau api di barikade, asap. gas air mata, kemarahan yang muncul akibat ketidaksetaraan, ketidakadilan, dan keputusasaan selama beberapa dekade. Di antara Gilets Jaunes, banyak yang memahami secara intuitif bahwa arus proses demokrasi sudah mati, dan oleh karena itu satu-satunya pilihan adalah pendudukan jalanan dan jalan raya. Sejarah biasanya bergerak dengan sangat lambat, namun terkadang serangkaian peristiwa secara tiba-tiba mendorong masyarakat menuju kehancuran, menuju lompatan kuantum yang menakjubkan dan agak indah serta kacau, yaitu sebuah revolusi. Beberapa budaya memiliki DNA kolektif yang bisa menerima, tanpa rasa takut, perubahan kacau akibat gejolak revolusi: Prancis bukan hanya salah satu dari mereka, bisa dibilang Prancis adalah negara pertama yang warganya memenggal kepala raja absolut mereka, Louis. XVI. Saat itu hal itu tidak terpikirkan; bisakah itu terjadi lagi?
Dari protes pajak bahan bakar hingga “Macron Démission!”
Masih terlalu dini untuk menyebut gerakan Gilets Jaunes sebagai sebuah revolusi, namun dapat dikatakan bahwa gerakan akar rumput yang tidak terduga dan spontan ini telah menempatkan Perancis pada jalur awal menuju peristiwa dramatis tersebut. Meskipun Gilets Jaunes awalnya merupakan protes apolitis yang fokus pada pajak bahan bakar yang dianggap tidak adil, namun dalam waktu tiga minggu, gerakan ini berubah menjadi gerakan yang menyerukan banyak perubahan struktural serta pengunduran diri Presiden Prancis, Emmanuel Macron. Pemerintah Perancis sedang diserang dan mengatakan bahwa Republik berada dalam bahaya akibat kekacauan yang dilakukan oleh para ekstremis yang tidak masuk akal di dalam Gilets Jaunes. Apa yang dilambangkan oleh rompi kuning Gilets Jaunes adalah pekerja kerah biru, pensiunan yang berjuang, dan mahasiswa yang memberontak melawan tuntutan kelas politik dan CEO. Kaum Gilets Jaunes merasa dikhianati oleh kelas politik dan bahkan Republik, dan mereka memandang Macron sebagai presiden orang kaya, sering bertindak seperti raja dan seolah-olah dia membisikkan “biarkan mereka makan kue” Marie-Antoinette tentang rakyatnya. . Kemarahan atas kesenjangan sosiallah yang memicu Gilets Jaunes. Meskipun integritas Uni Eropa harus dipertahankan karena alasan geopolitik – jika tidak maka negara-negara Eropa akan kehilangan suara mereka di panggung dunia – jika gerakan Gilets Jaunes menyebar, mungkin UE dapat sepenuhnya menjadi Uni Eropa oleh dan untuk rakyat, bukan Uni Eropa. UE saat ini dari kelas penguasa yang dijernihkan.
Pemberontakan anti-kapitalis yang populer, bukan kebangkitan neofasis yang populis
Gerakan Gilets Jaunes bersifat horizontal, tanpa hierarki atau pemimpin yang diakui. Sejauh ini, mereka menolak untuk dibajak oleh partai-partai politik: Rassemblement Nationale yang dipimpin Marine Le Pen dari sayap kanan, atau La France Insoumise yang dipimpin Jean-Luc Melenchon dari sayap kiri. Mereka juga menolak bergabung dengan serikat buruh Perancis. Tanpa dijelaskan lebih lanjut, gerakan Gilets Jaunes adalah gerakan anti-kapitalis: sebuah pemberontakan yang dilakukan oleh kaum miskin terhadap kaum elit. Ini adalah gerakan populer, bukan gerakan populis. Masyarakat populis-nasionalis di Eropa dan Amerika sudah memutarbalikkan arti penting Gilets Jaunes dalam menjalankan agenda politik mereka. Berbeda dengan kebangkitan nasionalisme-populisme di tempat lain, seperti di Italia, Austria, Hongaria, Inggris seperti yang diungkapkan oleh BREXIT, AS, dan Brazil dengan terpilihnya Bolsonaro, Gilets Jaunes tidak memiliki sikap anti-imigrasi atau bahkan anti-imigrasi. agenda anti-Uni Eropa yang berbau rasisme dan neofasisme.
“Les riches parlent de la fin du monde, di peur des fins de mois”
Gilets Jaunes memberontak melawan kapitalisme atau neoliberalisme, yang merupakan sistem pemusatan kekayaan dan kekuasaan di seluruh dunia ke tangan segelintir orang. Dengan kami yang tertunda keruntuhan ekologi dan menghilang keanekaragaman hayati, kapitalisme telah gagal dan mencapai tujuan akhirnya. Berbeda dengan kelompok neofasis yang menolak ilmu pengetahuan, kelompok Gilets Jaunes memandang perubahan iklim sebagai sebuah krisis, namun mereka mengatakan bahwa sulit untuk fokus pada keruntuhan ekologi global jika Anda hidup dari gaji ke gaji. Mereka merasa bahwa mereka sedang menghadapi kegelisahan dalam menyediakan makanan di akhir bulan sementara orang kaya membicarakan tentang akhir dunia. Memikirkan kelangsungan hidup umat manusia sulit dilakukan dengan perut kosong.
Mei 1968 atau 1789?
Beberapa pengamat luar, serta beberapa Gilets Jaunes, telah membuat analogi antara gerakan ini dan peristiwa Mei 1968 di Prancis, yang akibat utamanya adalah pengunduran diri Jenderal Charles de Gaulle. Ini patut dipertanyakan. Gerakan tahun 1968, pada awalnya, adalah gerakan mahasiswa yang sebagian diilhami oleh ide-ide neo-Marxis. Di Perancis, dan di seluruh dunia, terutama di AS, ada tren budaya perdamaian dan cinta hippy yang agak kabur menari mengikuti soundtrack Woodstock. Hal ini lebih mirip revolusi budaya kecil: benturan generasi, dimana generasi muda memberontak melawan kekakuan moral orang tua mereka. Sebagai figur ayah utama, Jenderal de Gaulle adalah sasaran utama. Seiring bertambahnya usia generasi baby boomer, akhir tahun 1960-an di mana-mana lebih banyak membahas tentang kebebasan seksual dibandingkan hal lainnya. Di masa-masa kelam kita, kapan kepunahan umat manusia sudah menjadi topik perbincangan yang sah, unsur hedonis ini hilang sama sekali. Gilets Jaunes bercerita tentang masalah roti dan mentega, bukan cinta bebas. Hal ini tidak terjadi pada Gilets Jaunes, karena demografi mereka rata-rata jauh lebih tua. Dalam hal ini, kaum Gilets Jaunes mempunyai lebih banyak kesamaan dengan sans-culottes pada Revolusi Perancis tahun 1789 dibandingkan dengan anak-anak kaum borjuis tahun 1968. Gilets Jaunes pada intinya adalah sebuah pemberontakan kerah biru melawan perpajakan yang tidak adil dan ketidakadilan sosial yang terang-terangan. , pemberontakan melawan jalan buntu itu kapitalisme global.
Para “casseurs” adalah pemberontak: represi atau kompromi?
Media arus utama Perancis, yang semuanya berpihak pada kelompok mapan, menggambarkan beberapa Gilets Jaunes sebagai “casseurs” yang bertanggung jawab atas apa yang mereka gambarkan sebagai perang gerilya perkotaan. Dengan melakukan hal tersebut, mereka berupaya menghilangkan protes atas konten sosiologis dan politik mereka. Casseurs merusak barang-barang dan menyerang polisi anti huru hara tanpa alasan, sedangkan segmen pemberontak Gilets Jaunes menargetkan simbol-simbol kapitalisme, seperti toko-toko mewah dan bank, dan melakukan pembalasan terhadap orang buta. kekerasan negara dipersonifikasikan oleh polisi anti huru hara CRS. Kompromi Macron untuk membatalkan kenaikan pajak bahan bakar dipandang terlalu terlambat. Tuntutan Gilets Jaunes telah berkembang hingga mencakup perubahan fiskal dan sosial yang sistemik, seperti: menerapkan kembali Impot sur la Fortune (ISF) yang mengenakan pajak kepada orang kaya; dan meningkatkan upah minimum dan pendapatan pensiun minimum menjadi 1,300 Euro per bulan. Macron dapat berkompromi dalam hal ini dan poin lainnya, menyingkirkan perdana menterinya, dan mungkin membubarkan Majelis Nasional dan menyerukan pemilihan umum baru. Atau ia dapat memperkeras tindakan represif polisi dengan menyatakan keadaan darurat dan, yang lebih buruk lagi, menyerukan kepada Angkatan Darat Perancis untuk menjaga ketertiban seperti yang disarankan oleh beberapa pejabat polisi, dalam hal ini keadaan darurat akan menjadi darurat militer de facto. Bermain keras dengan Gilets Jaunes bisa jadi kesalahan fatal bagi pemerintah Prancis. Pada tahun 1789, Raja Louis XVI memiliki kesempatan untuk melepaskan kekuasaan absolutnya dan menjadi raja konstitusional: dia menolak, dan kesalahan ini membuatnya kehilangan akal.
Revolusi membutuhkan revolusi
Revolusi tidak pernah terjadi dalam ruang hampa sosiologis dan historis. Meskipun demikian, percikan yang dapat memicu peristiwa yang tidak lazim seperti itu biasanya tidak terduga. Suatu populasi hanya dapat menerima begitu banyak ketidaksetaraan, ketidakadilan dan penindasan. Di bawah tekanan yang tidak manusiawi dan tak tertahankan, bom waktu masyarakat bisa meledak. Revolusi, berhasil atau tidak, mengungkapkan kemarahan kolektif terhadap tatanan sosial yang telah mengecewakan sebagian besar masyarakat. Inilah titik balik ketika perundingan dan kompromi menjadi sia-sia, titik puncak di mana kekerasan dan penghancuran tampaknya menjadi satu-satunya pilihan. Massa kritis ini tercapai karena sans-culot Perancis yang dianiaya dan dieksploitasi pada tahun 1789, Budak Haiti pada tahun 1791, budak-budak Rusia pada tahun 1917, dan para pekerja dan petani Tiongkok pada tahun 1949. Sebagai ekspresi kemarahan masyarakat yang tidak punya apa-apa lagi, terpojok oleh kelas penguasa yang mengalami delusi, ledakan-ledakan revolusioner sangat dahsyat dan sering kali tidak dapat dihentikan. Waktu akan membuktikan apakah gerakan Gilets Jaunes mempunyai kekuatan dan kekuatan yang cukup untuk mengkatalisasi peristiwa revolusioner yang mustahil tersebut.
Catatan Editor: Gilbert Mercier adalah penulis Kekaisaran Orwellian.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
1 Pesan
Protes publik seringkali diabaikan oleh media arus utama. Ketika mereka tidak bisa diabaikan, seperti dalam kasus ini, pemberitaan mereka tidak pernah bersimpati kepada para pengunjuk rasa. Tidak peduli berapa banyak orang, tidak peduli apa penyebabnya, gambarannya adalah pemerintahan yang adil dan selalu menggunakan metode apa pun untuk menumpas massa yang membuat kerusuhan dan membuat onar.