Sumber: Counterpunch
Pemikir brilian asal Venezuela, Reinaldo Iturriza, pernah mengalami hal yang sama menulis tentang "disafiliasi" baru-baru ini. Iturriza yakin bahwa banyak sekali pemilih Chavista dan militan yang tidak terafiliasi. Menurut pandangannya, mereka tidak sepenuhnya terdepolitisasi. Sebaliknya, politik di negara ini menjadi begitu kosong – tidak memiliki substansi – sehingga mereka hanya berdiri di samping dan menunggu. Iturriza juga telah menulis teks penting tentang polarisasi dalam politik sebagai sesuatu yang positif. Polarisasi, dalam kamusnya, adalah tentang dua proyek politik berbasis kelas yang saling berhadapan. Persaingan seperti inilah yang telah hilang dari politik Venezuela.
Klaim Iturriza tentang disaffiliasi dihasilkan dari a kurangnya polarisasi politik Hal ini sangat menarik, terutama jika dikombinasikan dengan interpretasi terhadap perkembangan yang menyebabkan hilangnya isi politik Venezuela, hilangnya “polarisasi.” Di sini, gambaran lengkapnya mengharuskan kita menjauhi normalitas kapitalis dan neoliberal. Artinya, kita harus berusaha memahami sifat politik kapitalis yang normal, dan bukan menerima begitu saja. Hal ini karena, kecuali kita menjauhkan diri dari normalitas kapitalis, kita tidak akan bisa memahami apa yang terjadi lima tahun lalu di Venezuela. Akibatnya, terjadi perpecahan yang diam-diam dan tidak diumumkan sebelumnya yang membuat separuh dari Chavismo terguncang.
Normalitas kapitalis melibatkan pemisahan mendasar antara politik dan ekonomi. Pemisahan ini tentu saja tidak mutlak. Namun, berbeda dengan formasi sosial sebelumnya, kapitalisme memberikan otonomi yang sangat besar terhadap perekonomian, dan kini beroperasi berdasarkan hukum yang bersifat spontan (otonomi inilah yang tak henti-hentinya dihimbau oleh para penggiat pasar bebas agar kita hormati). Di bawah neoliberalisme, pemisahan antara ekonomi dan politik terus berlanjut, dengan kompleksitas paradoks bahwa meskipun para politisi neoliberal terus-menerus mencela buruknya intervensi ekonomi, mereka terus-menerus melakukan intervensi atas nama kepemilikan pribadi kapitalis (tetapi tidak pernah berpihak pada rakyat).
Peristiwa hening yang mengguncang Venezuela pada tahun 2015-16 melibatkan kembalinya kehidupan kapitalis ke normalitas secara tiba-tiba. Pada saat itu, pemerintahan Maduro memutuskan untuk mundur dari intervensi ekonomi. Pergantian kabinetnya pada tahun-tahun tersebut menunjukkan hal ini: pengusaha pertama yang mengambil peran penting dalam bidang ekonomi dalam pemerintahan Bolivarian datang dengan penunjukan Miguel Pérez Abad sebagai kepala industri dan perdagangan, sementara Rodolfo Marco Torres, seorang teknokrat probisnis, menduduki berbagai peran penting. di pemerintahan. Sementara itu, Maduro sedang merombak arahan perusahaan minyak negara PDVSA, yang selama ini menjadi kunci intervensi ekonomi. Seiring dengan peralihan dalam pemerintahan ini, terjadilah peristiwa politik yang menarik: kekalahan dalam pemilu parlemen pada bulan Desember 2015, yang mana banyak bekas kubu Chavista berbalik dan memilih oposisi.
Perpecahan yang ditandai oleh hasil pemilu tahun 2015 mendapat konfirmasi tegas ketika pemerintah Maduro menyalahkan kekalahan tersebut pada Partai Demokrat. ketidaktahuan masyarakat dan kurangnya kesadaran politik. Hal ini dilakukan alih-alih mempertimbangkan penyebab utama ketidakpuasan masyarakat dan melakukan upaya perbaikan. Dengan cara ini, bisnis-seperti-biasa kapitalis diumumkan dalam dua hal: pertama, susunan menteri pemerintah yang berbicara kepada rakyat kami tidak akan melakukan intervensi dalam perekonomian atas nama Anda; kedua, wacana pemerintah pasca pemilu mengingatkan masyarakat akan hal itu mereka tidak boleh berpikir bahwa mereka berarti apa pun dalam politik. Selanjutnya, kita akan melihat gelombang privatisasi yang terus berlanjut hingga saat ini. Namun pesan yang paling penting sudah ada: politik bukanlah tentang masyarakat – mereka tidak berperan di dalamnya – melainkan tentang distribusi kekuasaan di antara kelompok-kelompok kepentingan.
Inilah tipu muslihat, yang tidak diketahui oleh sebagian besar pengamat, yang melatarbelakangi meluasnya penyebaran penyakit ini disaffiliasi di kalangan pemilih Venezuela (untuk Iturriza) atau depolitisasi (bagi yang tidak sependapat dengannya). Terlepas dari istilah yang digunakan, apa yang secara jelas membedakan rakyat Venezuela dari kebanyakan bangsa lain di dunia adalah ingatan mereka baru-baru ini bahwa mereka pernah berpartisipasi dalam politik dan adanya campur tangan pemerintah atas nama mereka. Pada hakikatnya hal ini adalah mengetahui bentuk politik yang mana masyarakat berperan sebagai agen, bukan politik perjuangan antar faksi belaka. Penting untuk menyadari bahwa hal tersebut bukanlah situasi yang normal dalam kapitalisme. Arti sebenarnya dari Akhir Sejarah dan Manusia Terakhir oleh Francis Fukuyama, yang memahami hal ini dengan baik, adalah bahwa masyarakat tidak lagi menjadi agen, aktor yang mampu secara kolektif memproyeksikan dan menentukan masa depan mereka.
Dalam hal ini, melihat ke masa lalu yang lebih jauh adalah hal yang mengungkap. Hal ini menunjukkan bahwa siklus pengecualian yang terjadi pada Proses Bolivarian di Venezuela sebenarnya dimulai dengan pemberontakan Caracazo pada tahun 1989 – yang tampaknya merupakan jawaban langsung terhadap neoliberalisme “akhir sejarah”. Pemberontakan ini pada dasarnya adalah penolakan untuk menerima keniscayaan hukum pasar dan otonominya (itu kurangnya alternatif, dalam bahasa Thatcher). Hugo Chavez kemudian menerjemahkan desakan terhadap lembaga kerakyatan ini menjadi politik inovatif dan eksperimental yang melibatkan intervensi negara dalam perekonomian. Ini adalah politik yang memperhitungkan mayoritas rakyat. Siklus eksepsionalitas dan intervensi ekonomi yang merupakan inti dari era Chavez berakhir pada tahun 2015-16 dalam sebuah peristiwa yang tidak terlihat, meskipun dampaknya sangat buruk baik bagi basis Chavista maupun dalam sejarah dunia.
Jalan untuk merekonstruksi politik intervensionis dan sekali lagi memutuskan hubungan dengan normalitas kapitalis tentu akan menjadi jalan yang sulit. Namun, hal ini pasti akan melibatkan pengakuan terhadap keunikan politik Chavista dalam pola “polarisasi” dan intervensionis sebelumnya, yang tanpanya pemulihan yang terjadi saat ini kemungkinan besar tidak akan terlihat dan paling tidak memiliki ciri yang buruk. Untungnya, saat ini proses pengintaian dan rekonstruksi berjalan lambat di kalangan masyarakat Venezuela desafiliados, terutama di kalangan masyarakat di daerah pedesaan dan mereka yang berpartisipasi dalam komune. Tetap saja, tanpa ingatan yang jelas tentang apa adalah tapi is tidak lebih – munculnya lembaga populer dalam politik – modalitas yang luar biasa ini akan sulit untuk dipulihkan.
Pengelompokan kembali terjadi di antara desafiliados bersifat kapiler dan tentatif untuk saat ini, sadar akan marginalitasnya sendiri. Jelas di situlah harapan berada: the Unión Comunera, upaya baru untuk mengoordinasikan proyek-proyek komunal, adalah salah satu sorotan yang menarik. Sebagian besar desafiliados di Venezuela memandang Chavez sebagai titik acuan utama. Mereka benar dalam melakukan hal ini karena Chavez, meskipun sering berbicara tentang kemenangan revolusi Bolivarian yang tak terelakkan, sangat sadar bahwa memutuskan hubungan dengan kapitalisme tidak bisa dibiarkan begitu saja dalam sejarah, namun memerlukan tindakan yang tepat. eksperimen dan penemuan terus-menerus. Yang pertama dapat dipahami sebagai bagian dari upaya Chavez untuk menjaga semangat masyarakat tetap tinggi. Yang terakhir ini menunjukkan pemahamannya yang mendalam tentang karakter proyek-proyek sosialis yang luar biasa dan sering diperangi serta semangat juang dan intervensionis yang diperlukan agar proyek-proyek tersebut tetap hidup.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan