John Bellamy Foster, Brett Clark, dan Richard York. Keretakan Ekologis: Perang Kapitalisme di Bumi. Pers Tinjauan Bulanan, 2010. 544 halaman.
Perubahan iklim sering disebut sebagai ancaman lingkungan terbesar yang dihadapi umat manusia. Ancamannya sangat nyata. Kecuali kita mengurangi polusi karbon dengan cepat, perubahan iklim yang tidak terkendali akan memperburuk permasalahan lingkungan dan sosial yang ada, dan menciptakan permasalahan baru. Namun tidak lagi cukup hanya merujuk pada krisis iklim saja. Perubahan iklim adalah salah satu bagian dari bencana ekologi yang lebih luas, yang disebabkan oleh sistem ekonomi yang bergantung pada pertumbuhan yang konstan, akumulasi yang tiada akhir, dan keterasingan manusia yang semakin mendalam.
Sebuah studi 2009 diterbitkan di Alam mengungkapkan sebagian besarnya krisis ekologi ini. Penelitian yang dipimpin oleh Johan Rockstrom dari Swedia dan melibatkan ilmuwan iklim AS James Hansen, mengidentifikasi sembilan “batas planet” yang penting bagi kehidupan manusia di planet ini. Seiring dengan perubahan iklim, batasan-batasan tersebut adalah: penggunaan air tawar global, polusi kimia, pengasaman laut, perubahan penggunaan lahan, keanekaragaman hayati (tingkat kepunahan), tingkat ozon di stratosfer, tingkat aerosol (atau partikel kecil) di atmosfer, dan nitrogen. dan siklus fosfor yang mengatur kesuburan tanah (dan produksi pangan). Studi tersebut mengatakan tiga batasan penting planet ini – iklim, siklus nitrogen, dan hilangnya keanekaragaman hayati – telah dilewati. Empat masalah lainnya – perubahan penggunaan lahan, siklus fosfor, pengasaman laut, dan penggunaan air tawar – merupakan permasalahan yang muncul. Para ilmuwan mengatakan batas-batas ini belum dilanggar tetapi bisa segera terjadi jika tidak ada tindakan yang dilakukan. Kondisi lapisan ozon, yang mengatur radiasi ultraviolet matahari yang mengenai bumi, merupakan satu-satunya kabar baik. Perjanjian global untuk menghapuskan gas-gas perusak ozon, seperti klorofluorokarbon, tampaknya telah membawa perubahan. Penulis penelitian mengatakan mereka belum cukup mengetahui untuk mengukur batas-batas planet untuk polusi kimia dan tingkat aerosol.
Dalam buku mereka tahun 2010, Keretakan Ekologis, penganut Marxis AS John Bellamy Foster, Brett Clark, dan Richard York mengomentari penelitian ini:
Pemetaan batas-batas planet dengan cara ini memberi kita pemahaman yang lebih baik mengenai ancaman nyata terhadap sistem bumi. Meskipun dalam beberapa tahun terakhir ancaman lingkungan dipandang oleh banyak orang hanya sebagai persoalan perubahan iklim, untuk melindungi planet ini kita harus memperhatikan semua batasan planet ini, dan batasan-batasan lain yang belum ditentukan.
Masalah utamanya adalah fakta yang tidak dapat dihindari bahwa sistem ekonomi yang berkembang memberikan beban tambahan pada sistem bumi yang tetap hingga mencapai titik kelebihan beban planet. . . . Proyeksi bisnis seperti biasa menunjukkan keadaan di mana jejak ekologis umat manusia akan setara dengan kapasitas regeneratif dua planet pada tahun 2030.
Kapitalisme, sebuah sistem tumbuh atau mati, harus mengabaikan batas-batas planet ini. Namun kita tidak mampu melakukan hal tersebut – tidak jika kita ingin mengamankan planet yang aman dan dapat menopang peradaban manusia. Seperti yang disimpulkan oleh Foster, Clark, dan York: "Tidak ada solusi terhadap masalah ekologi dunia yang dapat dicapai tanpa menjadikan kapitalisme sebagai sistem dunia imperialis sebagai sasarannya. Sudah waktunya untuk mengambil kembali planet ini untuk kepentingan manusia yang berkelanjutan. perkembangan."
Keretakan Ekologis pantas – dan perlu – untuk menjadi klasik di bidangnya. Puluhan buku baru, serta ribuan makalah dan artikel, diterbitkan tentang krisis ekologi setiap tahunnya. Literatur mengenai permasalahan lingkungan hidup yang kian meningkat telah menjadi industri kecil yang berkembang dengan sendirinya. Namun terlepas dari besarnya skala krisis yang terjadi, hanya sedikit pemerhati lingkungan di negara-negara Utara yang menantang prasangka mereka mengenai sistem sosial dan ekonomi saat ini, peran yang dimainkannya dalam mendorong kerusakan ekologi, dan cara-cara yang dapat dilakukan untuk mengatasi dan mengatasi sistem tersebut. , dan diganti. Curtis White memperbesar tren yang terus-menerus ini dalam artikel tahun 2009 di Orion majalah:
Ada pertanyaan mendasar yang tidak bisa ditanyakan dengan baik oleh para pecinta lingkungan hidup, apalagi dijawab: "Mengapa kehancuran alam ini terjadi?" . . .
Namun betapapun canggihnya pemikiran paham lingkungan hidup mengenai sistem alam (terutama kemampuannya mengukur perubahan dan membuat prediksi tentang masa depan berdasarkan pengukuran tersebut), kesimpulannya mengenai keterlibatan manusia dalam degradasi lingkungan cenderung sangat reduktif dan kausal.
Analisis paham lingkungan hidup cenderung mengenai “sumber”. Sumber industri. Sumber yang tidak jelas. Sumber perkotaan. Sumber cerobong asap. Sumber knalpot. Bahkan sumber alami (seperti metana yang akan segera dilepaskan dari pencairan tundra Arktik). Namun paham lingkungan hidup tidak pandai dalam bertanya, "Baiklah, tapi mengapa kita memiliki semua sumber polusi ini?"
Keretakan Ekologis merupakan pengecualian terhadap norma ini. Titik awalnya adalah penilaian yang jujur terhadap permasalahan yang ada, namun berfokus pada kritik berkelanjutan terhadap teori, solusi, dan proposal ekologi arus utama yang tidak mengatasi akar penyebab dilema dan tidak menyelidiki secara mendalam mengapa krisis ekologi bisa terjadi. proporsi yang sangat mengerikan.
Permasalahan besar bagi mereka yang peduli dengan perubahan iklim dan permasalahan lingkungan lainnya adalah mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang sistem kapitalis, siapa yang paling diuntungkan darinya, dan bagaimana sistem tersebut merusak ekosistem yang stabil. Para penulis menggambarkan kapitalisme sebagai sistem perpecahan dan pergeseran. Perpecahan, karena ketergantungannya pada keuntungan jangka pendek dan pertumbuhan tanpa akhir berarti hal ini harus mendorong jurang yang semakin dalam antara masyarakat manusia dan kondisi alam yang diperlukan untuk menopang seluruh kehidupan. Pergeseran, karena ketika dihadapkan pada degradasi lingkungan, sistem cenderung memindahkannya ke tempat lain. Pergeseran ini seringkali bersifat geografis – industri-industri yang beracun dan menimbulkan polusi dipindahkan dari daerah perkotaan atau dari negara-negara kaya ke negara-negara Selatan. Contoh lain adalah bagaimana menipisnya sumber daya alam di suatu wilayah hanya mendorong modal untuk memperluas jangkauannya ke wilayah lain di dunia. Industri minyak, yang telah memperluas operasi pengeboran lepas pantai dalam beberapa dekade terakhir (misalnya Teluk Meksiko) dan kini ingin melakukan pengeboran minyak di Samudra Arktik yang relatif belum tersentuh, adalah contoh klasik dari karakteristik pergeseran geografis kapitalisme.
Namun perubahan tersebut juga bersifat teknologi. Kapitalisme biasanya merespons permasalahan lingkungan dan penipisan sumber daya dengan perubahan teknis dalam metode produksi: pembakaran kayu menggantikan pembakaran batu bara, pupuk alami menggantikan pupuk sintetis, kertas menggantikan plastik, minyak konvensional menggantikan biofuel, dan pembangkit listrik berbahan bakar fosil menjadi nuklir. pembangkit listrik. Perubahan-perubahan ini telah membuka pasar-pasar baru yang menguntungkan namun juga menciptakan keretakan ekologis yang baru dan lebih mendesak. Para penulis menjelaskan:
Salah satu cara untuk melihat hal ini adalah dengan melihat kapitalisme sebagai ekonomi gelembung (bubble economy), yang menghabiskan sumber daya lingkungan dan daya serap lingkungan, serta menimbulkan kerugian ekologis yang sangat besar.
Selama sistem tersebut masih relatif kecil dan dapat terus berkembang ke luar, utang ekologis ini akan tergantikan, seringkali tanpa memperhitungkan biaya yang telah dikeluarkan. Ketika sistem ekonomi mulai mendekati tidak hanya batas-batas regionalnya namun juga batas-batas planet bumi, utang ekologis yang semakin meningkat akan menjadi semakin berbahaya, dan mengancam kehancuran ekologis.
Namun kehancuran yang sudah dekat ini tidak akan mendorong para penguasa di sistem ini untuk mengubah haluan. Perusakan lingkungan adalah bagian dari DNA kapitalisme.
Kapitalisme tidak mampu mengatur metabolisme sosialnya dengan alam secara ramah lingkungan. Operasinya melanggar hukum restitusi dan pemulihan metabolik. Dorongan terus-menerus untuk memperbaharui proses akumulasi modal akan mengintensifkan metabolisme sosial yang merusak, sehingga memaksakan kebutuhan modal pada alam, apapun konsekuensinya terhadap sistem alam.
Kapitalisme terus menerus melakukan strategi gagal yang sama. Pemecahan setiap permasalahan lingkungan akan menimbulkan permasalahan lingkungan yang baru (dan sering kali tidak mengurangi permasalahan lingkungan yang lama). Krisis yang satu akan mengikuti krisis yang lain dalam rangkaian kegagalan yang tiada henti, yang berasal dari kontradiksi internal sistem. Jika kita ingin menyelesaikan krisis lingkungan hidup, kita perlu mencari akar permasalahannya: hubungan sosial kapital itu sendiri.
Para komentator dan kelompok lingkungan arus utama menolak kesimpulan ini. Meskipun mereka mungkin sangat kritis terhadap kerusakan lingkungan, mereka membatasi usulan mereka pada hal-hal yang mungkin dilakukan dalam kerangka sistem kapitalis. Kadang-kadang hal ini dibenarkan atas dasar pragmatis bahwa krisis ekologi sudah begitu parah sehingga kita tidak punya waktu untuk mengubah sistem, sehingga kita perlu bekerja dalam sistem cacat yang kita miliki. Pihak lain telah diyakinkan oleh argumen neoliberal bahwa kapitalisme dapat dibuat ramah lingkungan dan memberikan hasil yang masuk akal secara ekologis – gagasan bahwa ketika barang-barang lingkungan diberi harga yang memadai, pelestarian ekosistem dapat menghasilkan keuntungan dan pasar dapat menjadi penyelamat, bukan perusak, bagi perekonomian. planet. Namun ada juga yang masih mengakui sifat anti-ekologis kapitalisme, namun pesimistis mengenai potensinya untuk mengubah masyarakat atau berpikir bahwa sistem sosial lain akan lebih buruk lagi.
Namun Foster, Clark, dan York berpendapat bahwa pandangan ini sebenarnya berfungsi untuk mengecilkan gawatnya krisis dan mengutuk para aktivis lingkungan hidup untuk menerapkan strategi yang pasti akan gagal. Mereka bilang:
Tantangan ekologi dan sosial yang kita hadapi sering kali dapat diminimalkan karena logika permodalan tidak perlu dipertanyakan lagi dan berbagai reformasi dilakukan (seperti peningkatan efisiensi energi melalui insentif pasar) dengan asumsi bahwa sistem tersebut dapat dijinakkan untuk mengakomodasi kebutuhan manusia dan permasalahan lingkungan. . Pandangan-pandangan seperti ini gagal untuk mengakui bahwa penentuan struktural kapital pasti akan terus berlanjut, mengancam akan melemahkan kondisi-kondisi kehidupan, kecuali dilakukan perubahan sistematis untuk menghapuskan hubungan kapital sepenuhnya.
Keretakan Ekologis mencurahkan banyak ruang untuk mengkritik berbagai teori kapitalis hijau, yang berpendapat bahwa solusi berbasis pasar terhadap perubahan iklim dan masalah lingkungan lainnya adalah pilihan paling efisien dan realistis yang ada. Para pendukung teori-teori ini mengatakan bahwa kapitalisme mempunyai posisi yang tepat untuk mewujudkan kemajuan teknologi dan melepaskan kecerdikan yang diperlukan untuk memulihkan ekosistem, terutama jika pemerintah membantu dengan mensubsidi pasar ramah lingkungan yang baru agar mereka mendapat keuntungan.
Para ahli teori “modernisasi ekologi” yang paling ambisius menyatakan bahwa kapitalisme pada akhirnya akan mengalami dematerialisasi: yaitu, bertransformasi dari sistem yang didominasi oleh produksi komoditas demi keuntungan menjadi sistem yang didasarkan pada pertukaran jasa yang ramah lingkungan. Ada pula yang berpendapat bahwa kapitalisme, yang bergantung pada pertumbuhan konstan dan akumulasi modal, dapat direformasi menjadi perekonomian yang stabil – yaitu perekonomian yang berhenti tumbuh.
Para penulis menjawab bahwa kegagalan serius dari ide-ide ini adalah mereka tidak memahami, meremehkan, atau mengabaikan fakta bahwa setiap tantangan serius terhadap kebijakan anti-ekologis kapitalisme akan berbentuk konflik kelas yang serius, perjuangan untuk kepentingan sosial dan ekonomi. kekuasaan melawan kelompok minoritas berkuasa yang paling diuntungkan dari status quo.
“Teori modernisasi ekologi”, kata Foster, Clark dan York, “adalah sebuah teori fungsionalis yang tidak melihat munculnya rasionalitas ekologis terutama berasal dari konflik sosial melainkan dari pencerahan ekologi dalam institusi-institusi utama dalam masyarakat. Modernisasi ekologis Maka, para ahli teori berpendapat bahwa reformasi ekologi yang radikal tidak memerlukan reformasi sosial — yaitu, institusi modernitas kapitalis dapat mencegah krisis lingkungan global tanpa restrukturisasi mendasar tatanan sosial, dengan perubahan bertahap dalam cara kerjanya.”
Sorotan dari Keretakan Ekologis adalah babnya tentang konsumen dan konsumerisme. Para penggiat dan pemerhati lingkungan hidup yang paling putus asa cenderung menganggap tingginya konsumsi pribadi dan limbah endemik pekerja di negara-negara Utara sebagai masalah ekologi yang paling sulit diatasi. Sementara itu, para aktivis lingkungan hidup yang paling naif berpendapat bahwa pilihan konsumen yang cerdas adalah solusinya dan bahwa perilaku konsumen mempunyai kekuatan untuk menentukan bagaimana pasar kapitalis beroperasi.
Tidak ada keraguan bahwa konsumsi massal, dan budaya konsumen yang mengasingkan diri, mempunyai dampak ekologis yang sangat serius. Namun Foster, Clark, dan York membahas kebangkitan masyarakat konsumen massal dalam konteks yang tepat. Konsumerisme bukanlah penyebab kerusakan ekologi, namun merupakan gejala lain dari dorongan kapitalisme untuk memperluas dirinya dengan segala cara. Dan sebelum ada orang yang buru-buru menyalahkan orang-orang yang berbelanja di lorong-lorong supermarket atau orang-orang yang bermalas-malasan di kemacetan lalu lintas karena secara lalai mendorong ekologi bumi menuju kepunahan, para penulis meminta kita untuk melihat lebih dalam siapa konsumen besar sebenarnya.
Memang benar, realitas kelas di Amerika Serikat dan perbedaan dampak lingkungan yang diakibatkannya tidak lebih mengejutkan dibandingkan angka konsumsi resmi. Sebagian kecil penduduk (sekitar 10 persen) memiliki 90 persen aset keuangan dan real estat (dan juga aset produktif) negara, dan sebagian besar masyarakat pada dasarnya menyewakan aset tersebut kepada pemiliknya. 400 orang terkaya (yang disebut Forbes 400) di Amerika Serikat memiliki tingkat kekayaan gabungan yang kira-kira sama dengan separuh populasi terbawah, atau 150 juta orang. 1 persen rumah tangga teratas di AS pada tahun 2000 mempunyai bagian yang sama (20 persen) dari pendapatan nasional AS dengan 60 persen populasi terbawah. Fakta-fakta tersebut membuat sekelompok peneliti dan penasihat investasi Citigroup menggolongkan Amerika Serikat sebagai negara "plutonomi", sebuah masyarakat yang dalam segala aspeknya didorong oleh orang-orang kaya. Dalam pandangan ini, “konsumen rata-rata” adalah entitas yang tidak ada artinya, karena konsumsi semakin didominasi oleh konsumsi barang mewah dari orang kaya, yang juga menentukan keputusan produksi dan investasi.
Dan hampir tidak ada gunanya membahas dampak ekologis dari konsumerisme tanpa memperhatikan iklan (yang merupakan sistem propaganda massa yang paling luas jangkauannya, manipulatif, dan paling sukses dalam sejarah dunia) dan kembarannya yang jahat, yaitu keusangan yang terencana.
Keseluruhan sistem pemasaran, yang menghabiskan triliunan dolar untuk membujuk individu agar membeli komoditas yang sebenarnya tidak mereka butuhkan, dan tidak ada keinginan awalnya, harus dibongkar jika tujuannya ingin menghasilkan ekologi konsumsi yang sejati. Sistem pemasaran raksasa yang ada saat ini (yang kini mencakup data rinci setiap rumah tangga di AS) adalah sistem propaganda paling maju yang pernah ada, sebuah produk dari pertumbuhan kapitalisme monopoli pada abad ke-20. Ini bukan sistem untuk memperluas pilihan tetapi untuk mengendalikannya demi meningkatkan tingkat penjualan dan keuntungan yang lebih tinggi. . . . Produksi barang-barang berkualitas tinggi meningkatkan biaya produksi dan menurunkan penjualan (karena produk-produk tersebut tidak perlu sering diganti) dan ini bertentangan dengan tujuan modal. Dorongan umum adalah produksi komoditas yang murah dan berkualitas rendah serta sering diganti. Dalam beberapa dekade terakhir, jebakan konsumen telah menyatu dengan jebakan utang yang membuat masyarakat pekerja semakin terjerat – bagian dari pertumbuhan modal keuangan yang monopolistik – dalam upaya mereka sekadar untuk mempertahankan “standar hidup” mereka.
Bagian terakhir dari Keretakan Ekologis, berjudul "Ways Out", memuat beberapa dugaan menarik tentang kelompok dan kekuatan sosial apa yang mungkin menjadi agen utama revolusi ekologi yang diserukan oleh para penulis.
Dapat dibayangkan bahwa agen sejarah dan penggagas era baru revolusi ekologi dapat ditemukan di negara-negara dunia ketiga yang paling rentan terkena dampak bencana yang akan datang. Saat ini garis depan ekologi dapat ditemukan di Delta Gangga-Brahmaputra dan wilayah pesisir dataran rendah yang subur di Samudera Hindia dan Laut Cina — negara bagian Kerala di India, Thailand, Vietnam, india. Para pelaku kasus ini, seperti kasus proletariat Marx, tidak akan rugi apa-apa jika melakukan perubahan radikal yang diperlukan untuk menghindari (atau beradaptasi terhadap) bencana. Faktanya, dengan meluasnya hubungan sosial kapitalis dan bentuk komoditas, proletariat dan massa dunia paling terkena dampak kenaikan permukaan laut – misalnya, di dataran rendah Sungai Pearl dan kawasan industri Guangdong dari Shenzhen. ke Guangzhou — terkadang tumpang tindih. Hal ini berpotensi menjadi episentrum global proletariat lingkungan hidup yang baru.
Tentu saja, bagian ini merupakan spekulasi yang bijaksana, bukan prediksi. Perpecahan pertama yang menentukan dari kapitalisme dan imperialisme mungkin terjadi di Amerika Latin atau Timur Tengah, wilayah yang juga terkena dampak kolonialisme dan imperialisme, yang juga bisa dibilang sudah berada di garis depan ekologis. Namun penekanan Foster, Clark, dan York pada “proletariat lingkungan baru” mencerminkan keyakinan mereka bahwa kepedulian terhadap lingkungan akan memainkan peran penting dalam pergolakan revolusioner di masa depan terhadap sistem.
Namun, para penulisnya bersikeras bahwa "krisis planet yang kita alami saat ini... membutuhkan pemberontakan dunia yang melampaui semua batas geografis", termasuk negara-negara kapitalis maju. Mereka bilang:
Ini berarti bahwa revolusi ekologi dan sosial di dunia ketiga harus dibarengi dengan, atau menginspirasi, pemberontakan universal melawan imperialisme, penghancuran planet bumi, dan treadmill akumulasi. Pengakuan bahwa dampak bencana lingkungan hidup sedemikian rupa sehingga dapat melintasi semua garis kelas dan semua negara serta posisi, menghapuskan waktu itu sendiri dengan memutus apa yang disebut Marx sebagai “rantai generasi berturut-turut”, dapat mengarah pada penolakan radikal terhadap mesin penghancur. tempat kita hidup, dan menggerakkan konsepsi baru mengenai kemanusiaan global dan metabolisme bumi. Seperti biasa, perubahan nyata harus datang dari mereka yang paling terasing dari sistem kekuasaan dan kekayaan yang ada. Perkembangan yang paling memberikan harapan di negara-negara kapitalis maju saat ini adalah bangkitnya gerakan keadilan iklim berbasis generasi muda, yang muncul sebagai kekuatan besar dalam mobilisasi aksi langsung dan dalam menantang perundingan iklim saat ini.
Bagaimana tepatnya “pemberontakan universal” melawan kapitalisme dapat diwujudkan tidak dapat dijawab oleh buku mana pun. Hal itu hanya dapat ditemukan melalui perjuangan. Dan terlibat dalam perjuangan yang bertujuan untuk revolusi ekologi, tidak menjamin kesuksesan. Namun jika solusi yang berpusat pada masyarakat terhadap krisis ekologi dikesampingkan, maka kita dapat menjamin bahwa elit kapitalis akan menerapkan solusi barbar mereka sendiri, solusi yang akan menimbulkan kerugian lebih besar bagi manusia dan ekologi. Artinya, dalam arti tertentu, kita semua bersandar pada tembok. Keretakan Ekologis memperjelas bahwa pekerja dan masyarakat miskin di dunia tidak mempunyai pilihan lain – kita harus berjuang.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan