Sumber: Kebenaran
Tahun 2020 adalah tahun bencana dan perjuangan kolektif. Sekarang, kita mempunyai era baru dalam pengorganisasian dan tindakan yang harus dipersiapkan. Dalam episode Memo Gerakan Tahun Baru yang spesial ini, Kelly Hayes meninjau kembali beberapa pelajaran yang kita pelajari tahun ini dari para tamu seperti Mariame Kaba, Shane Burley, Brant Rosen, dan LA Kauffman.
salinan
Catatan: Ini adalah transkrip yang terburu-buru dan telah diedit sedikit agar lebih jelas. Salinannya mungkin belum dalam bentuk final.
Kelly Hayes: Selamat datang di “Memo Gerakan,” a Sejujurnya podcast tentang hal-hal yang harus Anda ketahui, jika Anda ingin mengubah dunia. Baiklah teman-teman, kita sudah berhasil. Tahun 2020 adalah maraton penderitaan, kehilangan, perjuangan dan kesedihan. Itu adalah tahun untuk memanfaatkan situasi buruk dengan sebaik-baiknya, dengan pemakaman Zoom dan makan malam hari libur. Itu adalah tahun dimana orang-orang kehilangan orang tanpa sempat mengucapkan selamat tinggal, dan tahun dimana orang-orang saling bertukar pinjaman dan hadiah antar teman agar orang-orang tetap diberi makan. Itu adalah tahun kematian massal, yang kita tahu akan terus berlanjut. Ini juga merupakan tahun di mana kita memiliki apa yang selalu kita miliki: kemampuan untuk bekerja sama memecahkan masalah, peduli satu sama lain, dan menuntut dunia yang lebih baik.
Seperti yang Anda ketahui, kami memulai pertunjukan ini hanya beberapa minggu sebelum pandemi melanda Amerika Serikat pada musim dingin lalu. Kami pikir kami sudah tahu apa yang kami inginkan dari podcast ini, lalu tiba-tiba, kami hidup di dunia yang berbeda. Jadi kami mengundang orang-orang di acara itu yang saya yakini bisa membantu kami menerangi jalan ke depan, dan saya yakin mereka bisa melakukannya. Saya sangat berterima kasih kepada para tamu yang kami terima tahun ini, termasuk beberapa episode awal, yang mungkin banyak dari Anda belum pernah mendengar atau membaca. Jadi kita akan meninjau kembali beberapa kata-kata mereka hari ini. Karena, meskipun ada banyak hal yang ingin kita tinggalkan di tahun 2020, saya rasa ini semua adalah wawasan yang ingin kita bawa.
Orang pertama yang ingin saya ingat kembali adalah LA Kauffman, seorang penyelenggara dan sejarawan yang merupakan salah satu tamu pertama kami di acara tersebut. Saya penggemar berat buku LA Aksi Langsung: Protes dan Penemuan Kembali Radikalisme Amerika, dan menurut saya setiap aktivis harus membacanya. Januari lalu, kita berbicara tentang aksi langsung sebagai latihan imajinasi, dan saya berbicara sedikit tentang bagaimana perlucutan senjata imajinasi kita adalah salah satu tindakan kekerasan paling sukses yang pernah dilakukan oleh sistem ini, seperti yang disampaikan oleh LA.
LA Kauffman: Ketika saya berpikir tentang pengorganisasian, saya selalu berpikir, kadang-kadang saya hanya melakukan ini di papan, tapi saya selalu memiliki peta mental di kepala saya di mana saya menempatkan yang pertama, kemenangan adalah yang utama. Dibawahnya adalah pembangunan gerakan dan di bawahnya adalah pembangunan organisasi, itu semua adalah hal-hal yang kita perlukan dan untuk melakukan semua itu, kita memerlukan banyak taktik dan alat. Namun kemenangan adalah tujuan akhir, apapun bentuk kemenangannya. Dan ada banyak cara untuk memikirkan apa artinya menang. Dan bagi saya, memiliki kerangka kerja itu, membantu saya ketika saya mendekati suatu tindakan. Tidak terjerumus ke dalam salah satu perangkap pengorganisasian yang paling umum, yaitu jatuh cinta pada taktik Anda atau mengacaukan taktik Anda dengan prinsip.
Jadi, ada beberapa bentuk tindakan langsung yang diambil oleh gerakan kita yang bisa sangat berpengaruh, seperti pekerjaan, misalnya, yang tidak sesuai dalam semua konteks, dan tidak akan membawa Anda lebih dekat pada kemenangan, jika memang demikian. menjadi garis imajiner semacam ini yang kita ciptakan sendiri di dunia aksi langsung. Jadi saya selalu, meskipun saya berpikir bahwa pada akhirnya, gerakan-gerakan yang menghadapi rintangan besar harus benar-benar menggunakan taktik pihak luar untuk memanfaatkan kekuasaan dan untuk menang, saya tidak pernah dogmatis- juga, terkadang menggunakan taktik-taktik yang berada di dalam aturan atau di dalam hati. kotak. Seperti terkadang Anda perlu menulis surat kepada perwakilan Anda sebagai langkah pertama dalam sebuah kampanye, atau itu adalah langkah penting dalam sebuah kampanye.
Seperti yang Anda ketahui, jika Anda melucuti imajinasi Anda dan Anda hanya bisa membayangkan standar, cara berpartisipasi dalam buku teks kewarganegaraan, Anda tidak akan pernah bisa menang. Namun demikian pula, jika Anda memutuskan bahwa blokade bersifat radikal dan buruk, sehingga harus digunakan dalam semua konteks, Anda juga tidak akan menang.
KH: Dan dalam memikirkan apa artinya menang, saya juga teringat perkataan teman saya Shane Burley, seorang penulis, a Sejujurnya kontributor dan tamu tetap di acara itu. Shane dan saya sering mendiskusikan sesuatu yang akan menjadi sangat penting di tahun baru ini: bahwa neoliberalisme dan pembelaan terhadap institusi tidak akan menyelamatkan kita. Kita telah melalui begitu banyak hal di bawah kepemimpinan Trump sehingga sebagian orang menganggap gagasan untuk melakukan pendekatan menunggu dan melihat (wait and see) terhadap pemerintahan Biden cukup menggoda, meskipun momen yang berpotensi terjadi justru menjadi alasan untuk menarik perhatian media, bukannya mundur. Lalu dari mana datangnya keinginan tersebut? Beberapa di antaranya disebabkan oleh kelelahan, namun pengorganisasian juga bisa menjadi hal yang sulit – dan hal ini bukanlah pekerjaan yang dipersiapkan oleh masyarakat. Kapitalisme dan individualisme memecah kekuatan kolektif kita, sehingga membuat kita lebih rentan terhadap kekerasan struktural. Orang-orang telah dikondisikan untuk mengharapkan yang terburuk dari satu sama lain, dan takut satu sama lain. Namun mengatasi rasa takut tersebut dan menjalin hubungan antarmanusia sebenarnya dapat membawa kelegaan besar di masa-masa sulit.
Shane Burley: Anda tahu, salah satu alasannya adalah ketika orang-orang, ketika tidak diberikan alternatif nyata, sering kali hanya mengambil apa yang ditawarkan kepada mereka, demi kelangsungan hidup, atau apa yang mereka pikir akan menjadi masalah kelangsungan hidup. Dan apa yang dibutuhkan oleh pengorganisasian untuk dunia yang berbeda adalah keyakinan yang besar – pada diri Anda sendiri, pada komunitas Anda – bahwa dengan melakukan hal ini, keadaan akan menjadi lebih baik. Dan itu adalah hal yang sangat menakutkan bila Anda tidak memiliki pengalaman melakukannya sama sekali. Anda tidak punya alasan untuk percaya bahwa tindakan seperti ini, dengan memercayai orang lain, akan menyatukan orang-orang melalui tindakan tersebut.
Jadi, menurut saya, kita tidak bisa menunda sampai krisis terjadi, dan kemudian berpikir kita akan melakukan intervensi terhadap perilaku masyarakat. Kita harus mulai membahas mengenai solusi-solusi tersebut saat ini, dan juga apa yang akan terjadi jika kita tidak melakukan hal tersebut – karena hal ini adalah sebuah keniscayaan dalam terjadinya kekacauan iklim, adanya imperialisme perbatasan, atau adanya kekuatan yang menghancurkan para imigran. dan kelompok masyarakat tertentu, siapa pun, akan ditentukan oleh aparat negara atau partai atau gerakan sosial – dan kita harus memiliki kekuatan yang bersatu dalam hal ini.
KH: Menyadari apa yang dituntut saat ini dari kita bisa jadi hal yang menggelikan. Trump memperbesar kengerian yang terjadi saat ini, namun kengerian tersebut sudah ada. Seperti yang kita lihat setelah Badai Katrina di AS, runtuhnya perumahan, dan bencana lainnya, sistem ini tidak memprioritaskan kelangsungan hidup kita. Ia memprioritaskan kapitalisme, yang sebagian besar berfungsi bertentangan dengan kesejahteraan kita.
Krisis iklim telah memberikan bukti yang sangat mengejutkan bahwa kapitalisme adalah sebuah perjalanan kematian global. Awal tahun ini, saya berbicara dengan Vanamali Hermans, penyelenggara gotong royong di Australia, tentang kebakaran hutan bersejarah dan apokaliptik yang melahap sebagian besar lanskap Australia pada awal tahun ini. Siklus keruntuhan dan pengabaian sangat mudah diprediksi dan tertanam kuat dalam kapitalisme sehingga Anda akan melihat, ketika Anda mendengarkan dia berbicara, bahwa, sebagian besar, dia bisa saja berbicara tentang COVID-19.
Vanamali Herman: Saya rasa krisis ini mulai menimpa masyarakat awam yang mungkin tidak terlibat secara politik atau tidak mengakui betapa mendesaknya krisis iklim. Dan agar mereka berpikir, “seperti inilah kehidupan sekarang dan kita benar-benar perlu bersiap.” Dan mempersiapkan diri sebagai individu saja tidaklah cukup. Dan itu juga sangat menggembirakan, saya pikir banyak orang secara naluriah tahu, saya tidak bisa hanya membeli masker untuk keluarga saya. Saya perlu membantu. Kita perlu berkolaborasi dan melakukan banyak hal bersama-sama. Yang juga sangat menginspirasi. Saya benar-benar menggemakan apa yang Anda katakan tentang kemampuan. Jadi saya sendiri adalah seorang penyandang disabilitas, dan ibu saya juga seorang perempuan penyandang disabilitas. Dia baru-baru ini meninggal di sebuah rumah sakit di kota saya karena kelalaian medis, dan dia tinggal di rumah kelompok pada saat itu bersama empat atau lima perempuan penyandang disabilitas lainnya. Dan saya jadi berpikir, jika dia masih hidup dalam situasi seperti ini, bagaimana tanggapan rumahnya, institusi tempat dia tinggal? Apa tanggapannya? Dan saya pikir itu akan sangat, sangat buruk. Dia mengalami masalah pernapasan. Jadi dia akan sangat rentan terhadap hal ini. Mereka tidak akan melakukan apa pun. Dan saya juga memikirkan pemerintahan ACT, pemerintahan negara bagian di kota saya, mereka tidak peduli. Dan menurut saya sebagai pengorganisir komunitas, dan sebagai kelompok sayap kiri, kami mengakui bahwa pemerintah tidak akan melakukan intervensi, bahwa kami perlu menciptakan jaringan saling membantu sendiri, bahwa kami perlu melakukan hal-hal ini sendiri, dan kami memegang komitmen tersebut. Namun hal ini benar-benar berbeda, atau setidaknya menurut saya hal tersebut sangat berbeda, ketika Anda benar-benar sedang mengalami krisis.
Meskipun Anda memegang komitmen tersebut dan mengetahui bahwa pemerintah tidak akan melakukan apa pun, Anda tetap menunggu hingga hal tersebut tetap terwujud. Seperti yang Anda harapkan, setidaknya mereka akan mendapat semacam respons. Saya tidak akan senang secara politis dengan tanggapan ini, namun hal itu akan terjadi. Tetapi tidak ada yang terjadi. Jadi sungguh berbeda melihat dengan kedua matamu sendiri, hanya saja tidak ada apa-apa, lho? Sama sekali tidak ada pengakuan. Dan kami perlu menekan pemerintah untuk mengadakan pertemuan dengan mereka dan dalam pertemuan tersebut, strategi dari organisasi kesehatan masyarakat di kota kami dan pemerintah secara umum adalah, kami tidak ingin menimbulkan kecemasan masyarakat, jadi kami kita tidak akan mengakui bahwa ini adalah krisis kesehatan masyarakat, dan kita tidak siap menghadapinya, jadi kita tidak akan melakukannya. Menurut saya, ini sangat melelahkan dan merupakan momen yang sangat menyedihkan bagi saya.
Bahkan tidak sering kali “tidak datang untuk menyelamatkan Anda”. Ia secara aktif membuang Anda. Kita telah melihat, misalnya, pada salah satu kebakaran di sebuah kota di Victoria bernama Mallacoota, banyak gambar menjadi viral. Saya rasa mungkin Anda pernah melihatnya gambar langit merah dan seorang anak laki-laki di atas perahu yang memakai topeng P2. Jadi itu adalah salah satu daerah yang terkena dampak paling parah di mana orang-orang harus mengungsi ke pantai dan Angkatan Laut harus datang dan menyelamatkan orang-orang dan kemudian membawa mereka ke pantai dengan perahu Angkatan Laut. Dan dari apa yang saya lihat, awalnya seperti orang yang berbadan sehat. Anda tahu, sepertinya kami akan kembali lagi untuk penyandang disabilitas nanti.
Saya sedang membaca esai Sins Invalid malam itu, karena saya mencoba menenangkan diri dan mencoba membaca lebih banyak tentang keadilan disabilitas dan keadilan iklim. Dan pembicaraan mengenai seberapa sering penyandang disabilitas, burung kenari di pertambangan, yang memberi sinyal peringatan, dan merasakan dampak pertama dari perubahan iklim. Dan kita memberi tahu orang lain tentang dampak ini, namun sering kali, hal ini mengorbankan nyawa penyandang disabilitas.
KH: Ketika memikirkan siapa yang tertinggal di masa krisis ini, kita akan lalai jika tidak mengatasi krisis yang saat ini terjadi di penjara dan pusat penahanan AS. Kita tahu bahwa kondisi di penjara, penjara, dan pusat penahanan sudah sangat berliku-liku, dan situasi menjadi tidak terkendali akibat pandemi ini. Musim semi lalu, saya berbicara dengan Alan Mills, direktur eksekutif Uptown People's Law Center, di Chicago. UPLC adalah salah satu dari sedikit organisasi yang memperjuangkan orang-orang yang dipenjara saat ini. Situasinya buruk pada saat itu dan sekarang jauh lebih buruk. Saya tahu ini adalah topik yang sulit, dan sebagian besar orang tidak ingin memikirkan hal ini saat ini, namun apa yang terjadi di negara ini adalah sebuah kekejaman, dan saya yakin suatu hari nanti, akan ada perhitungannya. Karena, ketika korban tewas dihitung, tidak seorang pun dari kita akan dapat mengatakan bahwa kita tidak tahu apa yang terjadi di fasilitas tersebut, dan ketika hari itu tiba, saya berencana untuk mengatakan bahwa saya telah melakukan segala daya saya untuk membantu. .
Alan Mills: Kita telah membangun masalah ini selama 50 tahun terakhir, dimulai pada awal tahun 1970an, kita memulai tren menuju penahanan massal dimana kita memenjarakan jutaan orang. Saat ini terdapat lebih dari 2 juta orang yang dipenjarakan di seluruh negeri, dan hal ini belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh dunia, dan tentunya dalam sejarah negara ini. Jumlah orang yang dipenjarakan saat ini tujuh kali lebih banyak dibandingkan pada awal tahun 1970an. Jadi memasukkan orang ke dalam ruang kecil merupakan resep bencana dan telah terjadi selama bertahun-tahun. Ini bukan wabah pertama yang terjadi di penjara. Kita sudah melihat hal itu pada tuberkulosis. Kita telah melihatnya pada flu biasa yang sering muncul. Jadi tidak ada yang baru di sini, tapi saya akan melampaui itu. Kita juga punya investasi yang kurang mungkin bukan kata yang tepat, tapi kita tentu saja belum peduli dengan orang-orang yang kita tempatkan di balik tembok penjara. Illinois adalah contoh yang baik mengenai hal ini, dimana pelayanan medis di negara bagian ini sangat buruk selama beberapa dekade.
Sekitar lima tahun yang lalu, pengeluaran Illinois per tahanan berada pada tingkat paling bawah di Amerika Serikat. Kami turun sekitar 47 dalam hal rasio antara staf dan tahanan, staf medis dan tahanan, kami berada di peringkat 49 dari 50. Kami sedikit meningkat. Jadi mungkin saat ini kita berada di peringkat empat puluhan, namun kita masih berada di peringkat terbawah. Kami di Uptown People's Law Center menggugat tentang perawatan medis yang diberikan di penjara satu dekade lalu, jauh sebelum ada orang yang memikirkan tentang COVID-19 atau virus corona, atau hal-hal lainnya. Kami hanya tidak membahas hal-hal yang sangat mendasar. Saya ingat dengan jelas seorang tahanan yang pernah berkorespondensi dengan saya selama beberapa waktu, dan dia mengeluh tentang kurangnya perawatan medis, di Pusat Pemasyarakatan Tamms, penjara supermax kami, yang untungnya sekarang sudah ditutup.
Dan dia berkata, “Ketika saya berada di Stateville, saya menjalani tes prostat dan mereka memberi tahu saya bahwa kadar PSA saya meningkat. Mereka bilang penyakitnya tidak buruk, tapi saya harus memeriksakannya setiap tahun untuk memastikan penyakitnya tidak bertambah buruk.” Sebelum tindak lanjut apa pun, dia dipindahkan ke Tamms dan para dokter di Tamms menyatakan dia berbohong, jadi dia tidak pernah menjalani tes yang lebih tinggi.
Mereka memeriksa catatannya, ternyata tidak ada, dan [mereka mengklaim] dia hanya mencoba memanipulasi sistem dan mencoba mendapatkan sesuatu yang bukan haknya untuk mencoba keluar dari selnya. Kondisinya semakin memburuk, dan mereka terus mengatakan kepadanya, mengapa Anda bertambah tua, Anda menderita radang sendi, Anda tahu, itulah sebabnya Anda merasakan semua rasa sakit dan nyeri ini. Dan usianya seperti 40 tahun. Akhirnya, saya turun mengunjunginya dan dia benar-benar harus merangkak ke ruang kunjungan. Dia tidak bisa berdiri. Dia tidak bisa naik dan turun dari tempat tidur. Dia hampir tidak bisa menggunakan toilet. Dan saya baru saja menimbulkan neraka ketika saya berada di sana. Mereka akhirnya membawanya ke dokter luar yang menyadari siapa sebenarnya yang memeriksa dan menemukan kadar lama dan melakukan tes, dan menemukan bahwa dia tidak hanya mengidap kanker, tetapi pada saat itu kanker telah menyebar. Mereka kemudian segera memberinya kemoterapi. Namun, sebulan kemudian dia meninggal. Ini adalah tragedi yang berulang terus menerus, bahkan ketika tidak ada krisis.
Sekarang, kami menyelesaikan kasus tentang perawatan medis ini hampir setahun yang lalu dan penyelesaian tersebut memberi departemen tersebut jangka waktu 10 tahun. Dibutuhkan waktu 10 tahun untuk membawa mereka mencapai standar konstitusional minimal di mana mereka benar-benar dapat menyediakan perawatan medis yang sangat dibutuhkan masyarakat. Mereka tertinggal jauh. Sayangnya, alam belum memberi kita waktu 10 tahun. Kurang dari setahun kemudian, kita mengalami pandemi, tidak hanya di luar penjara, namun juga menyebar melalui sistem penjara. Dan kita sama sekali tidak siap menghadapi hal itu. Anda tahu, menurut saya, contoh paling dramatis dari hal ini adalah kenyataan bahwa di Stateville dan mereka harus mengerahkan Garda Nasional, bukan untuk tujuan keamanan, tetapi untuk menyediakan dokter. Jadi kami pada dasarnya harus mendatangkan dokter tentara karena sistem medis Stateville sangat kewalahan, mereka tidak bisa menangani hal-hal sederhana seperti memeriksa suhu orang, memeriksa kadar oksigen darah orang, dan mereka tidak bisa melakukan hal sederhana seperti itu. hal-hal lain, apalagi mengisolasi orang, apalagi menguji semua orang.
KH: Salah satu percakapan favoritku tahun ini adalah episode yang aku rekam bersama sahabatku Mariame Kaba. Kami berbicara tentang pengorganisasian digital, yang merupakan hal yang sangat penting pada saat itu, karena banyak penyelenggara sedang dalam proses melakukan reorientasi sepenuhnya pada pekerjaan mereka, karena pandemi ini. Kami membicarakan banyak hal hari itu, tapi satu topik yang Mariame bicarakan dan saya ingin kembali membahasnya saat kita keluar dari tahun 2020 adalah bahwa untuk membuat perubahan, Anda harus menjadi pendongeng.
Mariame Kaba: Tahukah Anda, untuk berorganisasi, Anda harus bisa menceritakan sebuah cerita dengan baik. Sebuah cerita yang dapat dipercaya oleh orang-orang, yang memberi orang-orang sebuah rencana dan beberapa hal yang harus dilakukan, yang menurut orang-orang benar-benar bisa berhasil. Benar? Bahwa semua hal itu sangat penting. Jadi sebagai penyelenggara, kita sering mengandalkan cara bercerita untuk membangun hubungan, menyatukan konstituen, mencari cara untuk menyebutkan masalah, dan memobilisasi masyarakat. Anda tahu, kami melakukannya, kami menggunakan cara bercerita untuk mencoba mendukung dan mendorong kemajuan pengorganisasian. Dan menurut saya mungkin sebagian dari apa yang Anda sebutkan tentang dunia online adalah bahwa orang-orang bingung antara bercerita dan bercerita.
KH: Ya.
MK: Anda tahu, menceritakan sesuatu kepada seseorang tidak sama dengan bercerita, yaitu menanyakan pertanyaan kepada orang lain, yang memaksa Anda saat bercerita untuk mendengarkan secara aktif saat Anda bercerita. Karena cerita itu sangat penting untuk membangun hubungan yang sebenarnya kita perlukan. Mampu membangun kekuatan yang kita butuhkan untuk menang. Jadi menurut saya, sering kali saya melihat dunia digital berfungsi sebagai mekanisme penyiaran, dan kadang-kadang, sebagai lawan dari penyampaian cerita sebagai hal yang penting dalam membangun hubungan.
KH: Anda tahu, saya sangat setuju dan saya benar-benar berharap orang-orang akan menghabiskan lebih banyak waktu untuk bersikap baik kepada diri mereka sendiri dan memberi diri mereka ruang untuk mengeksplorasi keterampilan mereka sebagai pendongeng dan memberikan diri mereka latihan kreatif yang benar-benar memanjakan apa yang istimewa dari diri mereka sendiri, Anda tahu, pandangan dunia mereka dan kemampuan mereka untuk membayangkan sesuatu dan menceritakan sebuah kisah. Menurutku, mempelajari penulisan kreatif dan filsafat mempersiapkanku untuk melakukan tindakan langsung, seperti memusatkan perhatian pada narasi dan apa yang membuat orang merasakan sesuatu.
MK: Ya. Sangat penting. Apa yang membuat orang merasakan sesuatu dan juga apa yang membuat orang mempercayai Anda. Percaya dan belum tentu percaya, itu tidak masalah, seperti tidak percaya dengan topik yang Anda bicarakan, tapi percayalah. Bahwa apa yang Anda katakan Anda yakini dan Anda yakin bisa menang. Sepertinya hal-hal itu penting dalam melakukan pekerjaan ini. Anda tahu, orang-orang harus memercayai Anda dan mereka harus yakin bahwa Anda yakin hal ini bisa terwujud. Dan itulah mengapa orang akan lebih cenderung untuk bergabung. Selalu ada ketegangan seperti model Alinsky yang dialami sebagian dari kita, yaitu, Anda tahu, Anda menarik kepentingan pribadi orang lain, dan begitulah, Anda tahu, Anda membuat orang lain gelisah, Anda menggosok luka ketidakpuasan, Anda aku menyukai cara berpikir seperti ini, yang selalu terasa aneh bagiku. Dan kemudian menjadi jelas mengapa hal itu tidak sesuai dengan saya karena, Anda tahu, hal itu tidak sesuai, tidak sesuai dengan pendidikan budaya saya. Itu tidak cocok dengan jenis sosialisasi rasial saya. Itu tidak cocok dengan saya, seperti ada banyak hal lain yang memotivasi orang, di luar kepentingan pribadi, ternyata, lho, jadi saya baru saja, Anda tahu, saya hanya bisa mengembangkan kritik terhadap karya itu dengan benar-benar melakukan pekerjaan dan mencari tahu apa yang tidak saya sukai melalui trial and error seiring berjalannya waktu. Dan sesuatu yang juga ingin saya angkat di sini, karena kita sedang membicarakan banyak hal tentang terminologi pengorganisasian dan apa yang kami maksud dengan semua kata-kata ini, saya juga selalu merasa sangat prihatin ketika kita tidak terlalu dini membicarakan tentang kekuasaan ketika kita berbicara tentang pengorganisasian, yang pada akhirnya, Anda tahu, ketika kita menggunakan istilah “membangun kekuatan”, yang dimaksud adalah kemampuan untuk menjadikan target Anda, orang yang memiliki kekuatan unik untuk memberikan apa yang Anda inginkan, bukan? Itu targetmu. Kemampuan untuk membuat target Anda memenuhi permintaan Anda. Itulah kekuatan.
KH: Benar.
MK: Seperti, kan? Namun sebenarnya kita tidak berbicara cukup jelas mengenai hal seperti, itulah diri kita, itulah sebabnya kita membangun “kekuatan,” yaitu untuk mampu melakukan hal tersebut, untuk mendapatkan kemampuan agar target kita memenuhi apa yang menjadi tuntutan kita. , apa yang kita inginkan. Dan yang penting dalam konsep kekuasaan, ada berbagai jenis kekuasaan, berdasarkan jenis pekerjaan pengorganisasian yang Anda lakukan. Jika Anda berada di meja perundingan di tempat kerja Anda dan Anda berusaha membuat atasan Anda melakukan sesuatu, jenis kekuasaan yang perlu Anda terapkan akan berbeda dengan kampanye pengorganisasian pemilu yang pada akhirnya mengutamakan apa yang dipedulikan masyarakat. adalah suara. Mendapatkan mereka dan mengajak orang-orang untuk memilih mereka. Benar? Metrik cara mengerahkan kekuasaan sangat bergantung pada jenis pengorganisasian yang sebenarnya Anda lakukan. Dan tahukah Anda, bagaimana Anda mengetahuinya? Anda hanya akan tahu bahwa jika Anda benar-benar terlibat dalam melakukan pekerjaan itu untuk mencari tahu selama periode waktu tertentu, itulah sebabnya banyak argumen yang orang-orang miliki, tidak hanya secara online, tetapi secara langsung bagi saya, tidak memiliki argumen yang sebenarnya. konteks karena sebagian besar dari orang-orang ini belum benar-benar melakukan pengorganisasian apa pun pada tingkat ini, dan mereka berbicara dalam beberapa abstraksi yang tidak dapat disangkal oleh fakta-fakta atas dasar yang Anda hadapi secara teratur, Anda tahu? Jadi saya hanya ingin, ini hanyalah ide dan pemikiran yang ada di benak saya saat kami memulai percakapan. Saya benar-benar merasa belum pernah mendengar banyak percakapan yang menguraikan hal ini untuk orang-orang dengan cara seperti itu, di luar berada dalam pelatihan.
KH: Kami mendengar sedikit lebih awal dari teman saya Shane Burley, yang telah menjadi batu ujian bagi saya selama setahun terakhir ini. Dalam sebuah episode berjudul Cara Melawan Fasisme Sambil Bertahan dari Wabah, kami berbicara tentang COVID-19 dan bahayanya membiarkan kematian massal dinormalisasi lebih lanjut. Kami membicarakan hal ini dalam konteks apa yang dapat dilakukan oleh pemerintah fasis terhadap negara yang penduduknya semakin tidak reaktif terhadap kematian massal dan kekejaman, dan betapa buruknya hal ini dapat terjadi. Namun kata-kata peringatan ini tidak kalah relevannya saat kita memasuki tahun baru, di bawah pemerintahan baru. Karena kaum fasis bukanlah satu-satunya yang akan mempersenjatai desensitisasi Anda. Neoliberalisme dan elit Demokrat juga selalu mengandalkan keyakinan Anda bahwa tidak semua orang bisa tertolong. Begitulah cara mereka membuat Anda menerima agenda yang juga menyebabkan ribuan kematian yang tidak ingin terjadi. Saya tahu itu bukan narasi yang ingin diproses oleh siapa pun saat ini, tapi ini nyata, dan kita harus melakukannya. Karena kita telah terlibat dalam pertarungan mengenai arti kematian pada tahun lalu, dan di tahun baru, kita akan melihat ke mana pertarungan itu membawa kita, karena ini belum berakhir. Seperti yang dikatakan Shane…
Shane Burley: Ini adalah proses langkah demi langkah untuk menerima gagasan bahwa beberapa orang pada akhirnya akan dibuang. Dan ingatlah bahwa dalam proses langkah demi langkah ini, ada logika di baliknya, dan orang-orang yakin akan berbagai hal, dan orang-orang benar-benar mengubah cara mereka menganggap sesuatu bernilai. Oleh karena itu, ketika kita sampai pada tahap di mana tindak kekerasan yang lebih parah terjadi, dan hal ini sangat mungkin terjadi di kemudian hari, hal ini merupakan sebuah langkah maju menuju tahap tersebut. Saya tidak ingin bersikap hiperbolis terhadap apa yang dikatakan orang, namun saya ingin jujur bahwa ada perubahan yang sedang terjadi. Dan ketika kita memahami ke mana arah kita dalam geopolitik dan 20, 30, 40 tahun ke depan, ketika kelangkaan dan, misalnya, imperialisme perbatasan dan keruntuhan iklim adalah hal-hal nyata yang dialami banyak orang – ini bukan sekadar isu politik. , namun hal ini sangat penting, dan banyak orang yang dirugikan, banyak orang yang sekarat – langkah-langkah seperti inilah yang pada akhirnya membenarkan kebijakan-kebijakan yang jauh lebih kejam dan memberi masyarakat dorongan dan, pada kenyataannya, persetujuan pasif dari masyarakat untuk melaksanakan kebijakan tersebut. keluar dan untuk mengontekstualisasikan kembali kematian dan cara kerjanya.
Jadi menurut saya, saat ini, saat kita berdiskusi, kita bisa melihat kembali genosida besar lainnya dan melihat bahwa ada langkah-langkah yang harus ditempuh, dan ada konsesi yang dibuat oleh masyarakat, dan masyarakat mengubah nasib mereka, bukan hanya perubahan mereka. pendapat mereka tentang kebijakan, namun mereka mengubah pendapat mereka tentang orang lain dan tentang apa yang diperlukan untuk menyelesaikan sesuatu. Jadi menurut saya itu salah satu bagiannya. Bagian lainnya adalah hal ini tidak berhenti dengan sendirinya. Dan hal ini juga tidak hanya berhenti pada pola pemungutan suara saja. Hal ini tidak berhenti pada protes yang sopan. Tentu saja, hal ini tidak berhenti pada argumen yang kuat. Itu berhenti dari orang yang menghentikannya. Intervensi nyata dalam hal-hal inilah yang menghentikannya. Dan jika kita berbicara tentang gotong royong sekarang, kita berbicara tentang intervensi terhadap seseorang yang tidak memiliki makanan di lemari atau mereka yang tidak memiliki obat-obatan.
KH: Cara kita menandai waktu dan memasukkan peristiwa ke dalam pikiran kita sangatlah penting. Kami memahami dunia dalam cerita. Tidak ada seorang pun yang dikecualikan dari hal itu. Tahun 2020 adalah gabungan dari kisah-kisah yang akan kita ceritakan pada diri kita sendiri sepanjang kita hidup. Kerugian yang tak henti-hentinya kami alami, liburan yang sepi, saat kami mengantarkan makanan dan obat-obatan, saat kami menangis sendirian, saat kami mengeluarkan orang dari kandang – saat kami bersatu untuk menghentikan seorang fasis. Ini adalah kisah-kisah yang akan kami bawa saat kami memasuki tahun baru dan mencari tahu apa yang akan terjadi selanjutnya.
Saya ingin menutup tahun ini dengan kata-kata bijak Brant Rosen, yang merupakan salah satu orang pertama yang saya wawancarai untuk acara ini. Brant adalah seorang rabbi, penulis dan aktivis yang juga bekerja dengan saya tahun ini untuk ikut mengorganisir Proyek Mutual Aid Mourning and Healing, yang memberikan konseling gratis kepada orang-orang yang berduka selama pandemi.
Brant Rosen: Perjuangan memang menyakitkan, namun perjuangan juga membahagiakan. Itu perlu, atau itu tidak akan berhasil. Dan mampu menemukan makna, cinta, dan kegembiraan dalam perjuangan tersebut serta mampu mempromosikan visi dunia yang memandang perjuangan, bukan hanya sebagai kerja keras dan sering kali hanya kemunduran demi kemunduran, namun sebenarnya, ini adalah cara kita membangun komunitas. Ini adalah cara kita membangun, artinya ini adalah cara kita mengaktifkan cinta di dunia dan cara kita membangkitkan harapan. Maksud saya, bagi saya tempat utama ditemukannya harapan adalah persahabatan yang lahir dari perjuangan itu sendiri.
Anda tahu, saya hanya akan mengatakan secara singkat di jemaat baru saya, Tzedek Chicago, yang berusia lima tahun, adalah jemaat Yahudi yang fokus pada keadilan dan intensional. Dan ketika kami pertama kali memulainya, ketika kami berkumpul pada hari Sabat pada Jumat malam, kebaktian kami cenderung melelahkan karena kami hanya berbicara tentang perjuangan dan kami sebenarnya menggunakan kebaktian tersebut untuk berorganisasi seputar isu-isu tertentu. Dan sejak awal terpikir oleh saya bahwa ini bukanlah apa yang dibutuhkan atau diinginkan orang. Anda tahu, sebagian besar anggota jemaat kami terlibat dalam perjuangan itu setiap hari. Dan mereka datang pada hari Sabat di hari Sabat untuk diremajakan, untuk mendapatkan harapan yang Anda tanyakan. Dan sejak awal membangun komunitas ini, salah satu hal yang saya sadari bahwa fungsi Sabat perlu dilakukan adalah membiarkan diri kita sendiri dalam periode 24 jam ini untuk hidup di dunia yang kita perjuangkan. Begitulah cara kami membingkainya. Bahwa kita akan menciptakan dunia itu untuk satu sama lain, dan sejujurnya, menurut saya, hal itu selalu terjadi pada Sabat. Itu dalam Yudaisme, disebut Olam Ha-Ba, dunia yang akan datang. Dan itu bukan hanya sesuatu yang kita doakan pada hari Sabat, Itu adalah sesuatu yang kita jalani. Dan ada berbagai macam hukum tradisional yang telah ditetapkan sepanjang sejarah tentang apa artinya itu.
Namun intinya, pada intinya kita akan menghentikan pekerjaan minggu lalu, yaitu perjuangan untuk keadilan dan pembebasan. Dan kita akan menginspirasi satu sama lain dan hidup di dunia itu hanya untuk jangka waktu ini, sehingga ketika kita kembali ke dunia itu pada Sabtu malam dan Minggu, dan ketika dunia itu berakhir, kita akan semakin terisi kembali, dan mampu terlibat dalam perjuangan itu lagi.
Dan bagi saya, dan saya curiga bagi Anda juga, dari situlah harapan itu berasal, menemukan kegembiraan dalam perjuangan dan menemukan cinta dalam perjuangan itu, tidak peduli ke mana hal itu membawa kita karena kita tidak tahu, Anda tahu, tidak ada jaminan. Hanya ada pekerjaan yang kita miliki di hadapan kita.
KH: Di penghujung tahun, saya dan teman-teman mempunyai tradisi. Pada Malam Tahun Baru, kami biasanya berkumpul membentuk lingkaran, di ruang tamu saya, tepat sebelum tengah malam. Kami bergiliran berbicara dan menyebutkan sesuatu yang ingin kami tinggalkan, di tahun yang lalu, dan sesuatu yang ingin kami bawa, di tahun yang baru. Di satu sisi, episode ini adalah jawaban saya yang sangat rumit untuk pertanyaan itu. Kata-kata inilah yang ingin saya bawa, memasuki tahun baru, saat saya melakukan bagian saya untuk menulis halaman berikutnya. Jadi saya mengundang Anda semua untuk bergabung dengan saya dalam meneruskan pembelajaran ini, saat kita menghadapi masa depan bersama, dalam suka dan duka.
Saya ingin berterima kasih kepada para pendengar yang telah bergabung dengan kami hari ini, dan ingat, pertahanan terbaik kita melawan sinisme adalah dengan berbuat baik, dan mengingat, bahwa kebaikan yang kita lakukan itu penting. Sampai jumpa di lain waktu, sampai jumpa di jalanan.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan