Michael A. de Yoanna & Terje Langeland
Bulan Oktober ini, a
konflik yang berakar pada lebih dari 500 tahun sejarah Amerika akan terulang kembali
belakang kepalanya di Denver, Colorado. Saat orang Italia-Amerika bersiap untuk melakukan demonstrasi
kehormatan Christopher Columbus, Indian Amerika dan pendukungnya,
termasuk aktivis anti-globalisasi, berencana untuk menghadapi parade tersebut.
Untuk
Warga Italia-Amerika dan pendukungnya, parade tahun ini mewakili a
kemenangan untuk Amandemen Pertama, patriotisme Amerika, dan kebanggaan Italia. Lokal
Penyelenggara Sons of Italy George Vendegnia— yang bersama beberapa orang lainnya berkemah
berada di luar kantor kota selama lebih dari sebulan untuk mendapatkan izin parade—harapan sebagai
sebanyak 15,000 pendukung akan berkumpul di Denver untuk memastikan parade berjalan
maju. Dia telah mengumpulkan beberapa sekutu kuat, termasuk negara bagian Colorado
Senator Alice Nichol, seorang Italia-Amerika, yang akan menjadi peserta parade tersebut
marsekal. Yang juga diharapkan berpartisipasi, kata Vendegnia, adalah Rep. Tom Tancredo
(R-CO).
Vendegnia punya
bepergian ke Chicago, New York, dan Florida untuk bertemu dengan tokoh-tokoh terkemuka
Pejabat Italia-Amerika dalam upaya mengumpulkan uang dan memikat peserta.
Banyak pendukung yang menunjukkan minat pada Denver karena mereka takut
Protes Indian Amerika akan menyebar, katanya.
Bagi lawan,
parade ini mewakili upaya pendidikan lintas budaya yang mencemari dan
penegasan chauvinisme Barat, meninggalkan prospek suram bagi persatuan ras. Ke
lawan pesan ini dan ubah Hari Columbus menjadi sebuah peristiwa yang memberi penghargaan
Amerika dengan keberagamannya yang penuh, perempuan pribumi dan Chicana sedang merencanakan a
akhir pekan perayaan multikultural, termasuk konser yang menampilkan beberapa
tindakan yang diakui secara nasional, dan demonstrasi besar-besaran dan unjuk rasa untuk persatuan
Sabtu, 6 Oktober.
Harapan penyelenggara
sifat perayaan dan pendidikan dari acara tersebut akan mengurangi penekanannya
mengenai konflik dan fragmentasi rasial. “Seluruh upaya kami adalah untuk anak-anak,
agar mereka mengetahui kebenaran,” kata Troylynn Yellow Wood, salah satu dari mereka
penyelenggara
Tetap saja, ayolah
Senin berikutnya, para aktivis berjanji untuk melakukan apa pun untuk menghentikan Columbus
Parade hari. “AIM secara konsisten mengatakan, dan posisi kami tetap, bahwa
ujaran kebencian anti-India harus dilawan secara konsisten, penuh semangat, dan
tanpa permintaan maaf,” kata pemimpin AIM Colorado Glenn Morris. Morris menjanjikan hal itu
sebanyak 15,000 pengunjuk rasa bisa muncul.
Hari modern
Kehebohan Columbus dimulai pada tahun 1892, ketika patung Columbus didirikan
Kota New York dan Pameran Kolumbia yang diadakan di Chicago menghormati
gubernur kolonial. Itu adalah peringatan 400 tahun kedatangan Columbus di
Amerika, dan perayaan tersebut terjadi ketika Amerika Serikat menutupnya
perbatasan—suatu peristiwa yang segera diikuti oleh ekspansi kolonial AS ke luar negeri.
"Negara
membutuhkan sebuah simbol untuk kemunculannya di panggung dunia,” kata Profesor Bill
Keegan dari Universitas Florida, yang telah mempelajari Columbus selama 20 tahun terakhir
bertahun-tahun. “Dia tampak seperti simbol yang sempurna—pria yang berhasil mengatasi rintangan yang tak terkatakan
untuk mencapai tujuannya. Yang mereka lupa adalah bahwa keuntungannya adalah milik orang lain
kehilangan."
Amerika
Orang India tidak lupa. Kenangan Wounded Knee dan Colorado's Sand
Pembantaian Creek—peristiwa yang menandai awal dari berakhirnya kebebasan bagi
Dataran Indian—masih segar.
Menurut
Vendegnia, Hari Columbus dimulai sebagai penegasan nasionalisme Amerika tetapi
menjadi ekspresi kebanggaan Italia-Amerika di era diskriminasi
melawan Italia. “Anda adalah orang Amerika pertama dan orang Italia kedua,” Vendegnia
menjelaskan.
Dalam 1905, yang
Komunitas Italia-Amerika di Pueblo, Colorado mengadakan Columbus pertama di negara bagian itu
Parade hari, dan pada tahun 1907, Colorado menjadi negara bagian pertama yang membuat
pejabat liburan. Pada tahun 1934, Presiden Roosevelt mengeluarkan proklamasi yang meminta
48 negara bagian merayakan Hari Columbus pada bulan Oktober, tetapi hal itu baru dilakukan pada tahun 1971
bahwa Presiden Nixon menjadikannya hari libur federal.
Sementara itu, para
gerakan hak-hak sipil dan Perang Vietnam telah mulai mengubah Amerika
masyarakat dan AIM mulai menantang cara pengajaran sejarah.
Dalam 1990,
guncangan sentimen pro dan anti-Columbus meletus di Denver ketika
Kelompok Italia-Amerika mengatakan mereka ingin menghidupkan kembali apa yang ada secara permanen
parade Columbus yang sebelumnya sporadis. Khawatir dengan prospek tersebut, aktivis AIM,
dipimpin oleh Russell Means, mengorganisir kampanye pendidikan tentang Columbus.
Meskipun mereka
upaya tersebut, parade Hari Columbus diadakan pada tahun 1990. Orang Italia setuju untuk bertemu
Penduduk asli Amerika di tahun yang akan datang, namun pertemuan tersebut tidak pernah terwujud. Jadi
pada tahun 1991, saat parade lainnya dijadwalkan berlangsung, sekitar 2,000 pengunjuk rasa
muncul—300 di antara mereka menghalangi rute parade sementara yang lain menuangkan ember
darah di jalan. Empat aktivis India ditangkap: Means, Morris,
Kayu Kuning, dan Ward Churchill.
Dalam 1992,
berusaha untuk mencegah konfrontasi lain sebagai pesta besar lima abad
semakin dekat, para pemimpin AIM, penyelenggara parade Italia, kota Denver,
dan para tokoh agama menghadiri beberapa sesi mediasi yang diselenggarakan oleh
Divisi Layanan Hubungan Masyarakat dari Departemen Kehakiman AS.
Namun, masyarakat Italia menolak untuk menyerah pada tuntutan utama AIM itu saja
referensi tentang Columbus dihapus dari parade.
Kegagalan
perundingan tersebut menghasilkan sekitar 4,000 pengunjuk rasa untuk menghadapi parade tersebut,
yang hanya menarik sekitar 100 peserta. Dalam suasana tegang, polisi
mengatakan mereka tidak bisa menjamin keselamatan warga Italia, dan penyelenggara membatalkannya.
“Itu dia,”
kata Morris. Dia pikir orang-orang India dan para pendukungnya telah memenangkan apa yang mereka miliki
diinginkan—mengakhiri parade Hari Columbus di Denver untuk selamanya.
Sementara itu,
kebencian muncul di komunitas Italia-Amerika, kata Vendegnia. "Pada
Saat itu, orang-orang yang mengorganisir parade memutuskan bahwa ini adalah yang paling aman
cara untuk melupakannya, katanya. “Itu adalah hal terburuk yang bisa mereka lakukan.”
Pembalasan dendam
mendirikan cabang Colorado dari Sons of Italy New Generation pada tahun 1995. Selesai
beberapa tahun berikutnya, dia dan yang lainnya mengadakan “bazaar Hari Columbus” di sebuah Disabled
Gedung Veteran Amerika, sambil menyimpan harapan agar parade bisa terlaksana
dihidupkan kembali.
Akhirnya, terakhir
tahun CM Mangiaracina, rekan Vendegnia, memperoleh izin parade dari
kota dan menjanjikan perayaan pada bulan Oktober.
Keadilan
Departemen sekali lagi memanggil para pihak dan memediasi kesepakatan yang dicapai
Orang Indian Amerika dan pendukungnya sepakat untuk tidak melakukan protes, sebagai imbalannya
persetujuan orang Italia-Amerika untuk menghilangkan referensi ke Columbus dan melakukan pawai
untuk “kebanggaan Italia.” Kota Denver juga menandatangani dokumen tersebut.
Morris menelepon
perjanjian Adil dan Berarti berjanji untuk berbaris bersama orang Italia untuk menghormati orang Italia
kebanggaan. Seorang pejabat Departemen Kehakiman menyebut perjanjian itu “bersejarah,” dan
kota berjanji perdamaian akan menang. Namun dalam waktu 24 jam, kesepakatan itu terhenti.
kata Vendegnia
pihak Italia hanya menandatangani kesepakatan untuk membuktikan bahwa kota Denver dan
pemerintah federal siap untuk menginjak-injak hak Amandemen Pertama mereka.
Dia membawa dokumen tersebut ke American Civil Liberties Union, yang menyelenggarakan pers
konferensi keesokan harinya mendukung hak Italia untuk mengadakan Columbus
Parade hari.
Sebagai bagian dari
setuju, pemerintah kota mengatakan akan mencabut izin parade orang Italia
mereka memutuskan untuk menghormati Columbus. Ternyata, “Kami tidak bisa,” kata Andrew
Hudson, juru bicara Walikota Denver Wellington Webb.
Parade telah dimulai
depan, dan lebih dari 140 pengunjuk rasa ditangkap karena menghalangi parade
rute, meskipun tuduhan mereka kemudian dibatalkan.
Para pihak melihat
sedikit harapan untuk solusi damai tahun ini, meskipun salah satu solusi utama
Penyelenggara Columbus, Mangiaracina, tampaknya berubah pikiran sejak awal
Agustus. Mangiaracina, yang merupakan pemegang resmi izin parade, mendatanginya
para pemimpin penduduk asli Amerika dan mengajukan permohonan perdamaian, menawarkan untuk berbaris
kebanggaan Italia. Namun Vendegnia mengecam tindakannya dan berjanji akan melakukan hal tersebut
Parade Columbus akan berjalan sesuai rencana. Apa pun yang terjadi, Morris telah menyatakannya
keengganan untuk bernegosiasi dengan Mangiaracina lagi. “Saya tidak tertarik
berurusan dengan orang-orang yang tidak terhormat,” kata Morris.
Hudson mengatakan itu
kota tidak akan mencoba melakukan mediasi selama tidak ada yang mau berpartisipasi. "Menurut saya
ada konsensus umum bahwa kedua belah pihak sudah siap dalam mengambil keputusan masing-masing,”
kata Hudson. “Pemkot akan melakukan apa pun yang kami bisa untuk memastikan parade itu berlangsung
dapat bergerak maju, dan para pengunjuk rasa dapat melakukan protes.… Saya rasa demikian
Tanggung jawab kota adalah melindungi hak konstitusional keduanya
sisi."
Meskipun
Kegagalan komunikasi antara kedua belah pihak mencerminkan perselisihan yang mendalam
mengenai apa yang dilambangkan Hari Columbus, perselisihan mengenai klaim tersebut berkurang
Columbus membunuh dan memperbudak penduduk asli.
"Ini bukan
benar-benar masalah yang masih diperdebatkan,” kata sejarawan Howard Zinn. "Argumen
bukan tentang apakah Columbus melakukan hal-hal ini,” melainkan tentang apakah
hal tersebut dapat dibenarkan dan apakah masyarakat adat harus dianggap “penuh”.
manusia."
Sampai saat ini
Pendukung Hari Columbus, kekejaman yang mungkin dilakukan Columbus adalah yang kedua
tentang pentingnya pelayaran trans-Atlantik pada tahun 1492 dan simbolismenya
perayaan.
“Dia dikreditkan
dengan penemuan benua Amerika,” kata Nichol. “Apa lagi yang mungkin telah dia lakukan,
apa pengaruhnya saat ini?” Meskipun Columbus mungkin telah melakukan hal-hal yang dia lakukan
tidak akan pernah mendukung, katanya, “itulah saatnya.”
Zinn menunjukkan
bahwa kekejaman Columbus ditentang oleh orang-orang sezamannya—orang-orang
hati nurani seperti pendeta Jesuit Bartolomé de las Casas, yang menulis sejarah
keberatan dengan perlakuan Columbus terhadap orang India, dan berhasil meminta Spanyol untuk melakukannya
mereformasi cara-caranya.
Tapi bagi Colombus
Penyelenggara hari ini, intinya adalah kebebasan berpendapat, bukan sejarah. "Jika saya
ingin berjalan bersama rakyat Jerman dan memuji Hitler, I
seharusnya bisa melakukan itu,” kata Vendegnia. “Bukan berarti aku akan melakukannya.”
Sementara itu,
Penentangnya mencirikan perayaan Columbus bukan sebagai bentuk ujaran kebencian
tentu dilindungi oleh Amandemen Pertama. Menurut Morris, itu
Brown v. Dewan Pendidikan Keputusan Mahkamah Agung yang melarang rasial
segregasi adalah tentang menguji batas-batas ucapan yang dapat diterima. Pemilik bisnis
tidak lagi memasang tanda bertuliskan “tidak boleh berwarna” dan tidak boleh ada penghinaan rasial
diperbolehkan di tempat kerja. Keduanya adalah contoh pidato, kata Morris.
“Wolworth's
mengatakan pihaknya memiliki hak hukum untuk melakukan bisnis di bawah rezim apartheid
Mississippi,” katanya, mengacu pada praktik yang melarang orang kulit hitam makan
di konter makan siang bersama orang kulit putih. Dibutuhkan perlawanan sipil yang aktif untuk melakukan perubahan
prakteknya, dia mencatat.
Sama seperti Martin
Luther King Jr. dipandang oleh beberapa orang sebagai agitator yang tidak patriotik, kata Morris AIM
harus melakukan pertarungan yang tidak populer untuk mengubah pikiran masyarakat. Dia bilang dia gagal
dalam upayanya untuk menarik rasa “kesopanan umum” orang Italia dengan
mencoba menjelaskan bagaimana parade tersebut menyinggung penduduk asli Amerika.
Parade
penyelenggara mengatakan mereka tidak percaya dengan argumen bahwa orang India tersinggung.
Vendegnia mengatakan mereka berusaha menarik dana untuk tujuan politik.
“Orang-orang ini tidak peduli dengan Christopher Columbus; jangan biarkan mereka membodohimu,”
kata Vendegnia. “Bagi mereka, ini adalah hal yang politis. Mereka menginginkan kekuasaan politik,
mereka menginginkan pengaruh politik, dan mereka ingin mendapatkan hibah. Satu-satunya cara untuk mendapatkannya
hibah adalah menangis sangat keras.
Nichol mengatakan itu
orang-orang yang memprotes Hari Columbus hanya mewakili sekelompok kecil “orang Indian,
Aktivis Hispanik dan Yahudi”—bukan mayoritas Hispanik dan Pribumi
orang Amerika. “Saya pikir ada yang lebih dari sekedar tersinggung,” katanya.
“Saya mencari alasan di balik ini, alasan sebenarnya.”
Zinn bilang begitu
tidak percaya sebagian besar orang yang merayakan Hari Columbus secara sadar mendukung hal ini
rasisme. Banyak di antara mereka, menurutnya, hanya “bodoh”. Namun, ada pula yang mungkin melakukannya
memiliki lebih banyak motif Machiavellian dan mungkin melihat perayaan “sebagai cara untuk memperkuat
patriotisme,” sarannya.
“Sebuah perayaan
Columbus merayakan imperialisme,” kata Zinn. “Ini merayakan ekspansi
di seluruh Barat dan kepunahan orang India. Banyak orang Amerika,” kata Zinn,
“memandang ekspansi dan dominasi negara ini sebagai wujud kehebatan.”
Memang,
Vendegnia mengungkapkan pandangan seperti itu. “Kalau bukan karena kami, penduduk asli Amerika
dan orang-orang Hispanik tidak akan berpendidikan seperti mereka, mereka tidak akan bisa hidup
di negara paling kuat di dunia dan negara paling terpelajar di dunia
dunia,” kata Vendegnia. “Kebudayaan Baratlah yang mengembangkan negara ini
sini."
kata Morris
ada juga alasan politik mengapa masyarakat arus utama tetap berpegang pada hal tersebut
versi resmi sejarah dan terus mendukung Columbus melalui resmi
liburan. “Saya yakin hal ini ada hubungannya dengan masyarakat pemukim
psikologi, atau psikologi budaya penaklukan,” kata Morris. "Tetapi
juga ada hubungannya dengan, 'Apa taruhannya?'”
Dalam majalah
Dalam perjuangan hak-hak sipil Afrika-Amerika, taruhannya sebagian besar terletak pada inklusi
dalam masyarakat arus utama, kata Morris. Namun bagi orang Indian Amerika, perjuangannya adalah hal yang sulit
tentang mendapatkan keadilan di luar “masyarakat pemukim” yang dominan sambil tetap mempertahankannya
identitas budaya dan nasional. Memikirkan kembali bagaimana masyarakat pemukim
dibangun itu perlu, katanya. “Tidak ada seorang pun yang mau menjawab pertanyaan itu.
Ini adalah pertanyaan tentang bagaimana negara itu terbentuk dan apa rasionalisasinya
bekas."
Yang paling
Rasionalisasi yang memberatkan datang dalam bentuk tiga putusan Mahkamah Agung
di bawah Ketua Hakim John Marshall yang secara dramatis mengubah Indian Amerika
hak atas tanah. Pada tahun 1823 Johnson v Macintosh putusan, pengadilan memutuskan
bahwa karena penaklukan, tanah asli menjadi milik AS
pemerintah dan “orang India” dianggap sebagai penghuninya. Pada tahun 1831, pengadilan
memutuskan bahwa suku-suku adalah “negara berdaulat” tetapi bukan “negara asing”.
membangun hubungan “bangsal/wali” antara orang India dan pemerintah.
Putusan
ideologi, berdasarkan Johnson v Macintosh, “bertentangan secara diametral” dengan
Persepsi penduduk asli Amerika tentang bagaimana seharusnya dunia ini, kata Morris. Itu
Perjuangan saat ini, tambahnya, adalah “tentang bagaimana negara ini akan dan harus mengingatnya
sejarah (dan) tempat masa depan yang kita miliki di dunia.”
Pembagian selesai
Hari Columbus berjanji akan berlarut-larut. Kedua belah pihak mempunyai perbedaan yang sangat jauh
pandangan tentang apa yang diperlukan untuk mencapai perdamaian dan persatuan.
"Konflik
akan diselesaikan antara kedua komunitas seperti yang terjadi pada komunitas kulit putih
supremasi dan Martin Luther King— memberikan dua izin,” kata Vendegnia. "Mereka
mempunyai hak untuk melakukan protes dan kami mempunyai hak untuk mengadakan parade.”
Namun,
Vendegnia mengatakan dia ingin para pengunjuk rasa disingkirkan dari jalur parade.
Nichol berkata bahwa dia menantikan parade tahunan Hari Columbus “selama bertahun-tahun yang akan datang
datang." Dia mengatakan setiap orang harus mengikuti contoh orang Italia-Amerika,
yang telah berintegrasi ke dalam masyarakat arus utama. “Kami orang Amerika, seperti semua orang
yang lain seharusnya begitu,” kata Nichol. “Kita semua harus berasimilasi.”
visi Keegan
Sementara itu, persatuan adalah sesuatu yang menganut warisan multikultural. "Setelah
1492, kita semua memiliki satu sejarah yang sama,” kata Keegan. “Tidak peduli apa yang kita lakukan
latar belakang, kita semua memiliki warisan Afrika, warisan Asia, dan Amerika
warisan, warisan Eropa. Sudah saatnya kita mengakui hal ini. Saya
kecewa dengan kecenderungannya untuk terpecah-belah, dan karena wajahnya yang paling jahat—etnis
pembersihan. Kita telah memiliki warisan bersama selama 500 tahun—berapa lama lagi kita akan melakukannya
perlu mengenalinya?”
Untuk Zinn,
Hari Columbus adalah kesempatan untuk belajar. “Alasan paling kuat” untuk
memprotes parade tersebut, katanya, “adalah untuk mendidik masyarakat dan menyadarkan mereka
betapa tandusnya pendidikan sejarah di negeri ini—dan bahwa sejarah,
sejak Columbus dan seterusnya, adalah salah satu bentuk agresi terhadap manusia.”
Amerika,
Morris mengatakan, perlu mengenali sejarah ini agar bisa berubah. “Apakah kita akan pergi?
dihancurkan oleh sejarah atau diubah olehnya?” dia bertanya. “Kita perlu melampauinya
rasisme, seksisme, kebencian, klasisme. Kita perlu bertransformasi
yang lebih terhormat, lebih inklusif dan ramah lingkungan
masyarakat."
Jika ada yang bisa
mencapainya, kata Means, itu adalah gerakan pribumi. "Kita akan
buktikan lagi dan lagi bahwa kita bisa menyatukan semua orang,” katanya. “Kami adalah
orang yang bisa melakukannya.”
Michael
A. de Yoanna dan Terje Langeland adalah staf penulis untuk Colorado
Setiap hari di Boulder, Colorado.