Komentar Andre Vltchek tanggal 03 Januari 2003 (“Amnesia In Rhodes”) merupakan kejutan yang menyenangkan. Seseorang terkejut saat mengetahui bahwa sesama manusia (Andre) meninggalkan Jepang dan terbang ke Rhodes pada bulan Desember (!) “untuk berdiskusi tentang politik, filsafat dan demokrasi dengan keturunan sejati dari mereka yang percaya bahwa semua orang, bukan elit ekonomi, harusnya menguasai dunia.” Kejutan yang menyenangkan adalah kesadaran bahwa selama ada Andres di dunia ini masih ada harapan.
Sebagai penduduk asli Yunani saya rasa saya dapat menambahkan beberapa informasi dan sedikit komentar pada Komentar Andre.
Andre “melakukan lusinan upaya untuk mendiskusikan filsafat, urusan luar negeri, dan demokrasi dengan laki-laki dan perempuan setempat”, namun ia gagal.
Penjelasan saya atas kegagalan ini: a) Andre benar bahwa Rhodes di musim panas memang terlihat “seperti toko suvenir yang sangat besar, kawasan perbelanjaan dan hiburan, dll.” Tidak hanya itu, selama 45 tahun terakhir, tempat ini telah menjadi arena seksual bagi perempuan muda kelas menengah Skandinavia. (“Layanan” laki-laki ditawarkan oleh laki-laki Yunani lokal dan impor. Di zaman modern, seks dan filsafat tidak bercampur seperti pada zaman Yunani klasik).
Para elit ekonomi (kebanyakan masyarakat lokal yang memiliki tanah dan menjadi pemilik hotel) sama antipatinya dengan rekan-rekan mereka di seluruh dunia. Kita tidak mengharapkan mereka untuk membahas filsafat, dll. Massa masyarakat Rhodes yang tinggal di desa-desa “digemukkan” melalui uang turis tetapi tidak terlalu gemuk untuk tidak “membahas omong kosong itu” (omong kosong itu adalah “filsafat dan politik"). Saya tidak membantah bahwa pemilik bar di Lindos memang mengatakan hal itu.
Apa yang saya rasakan adalah dia mengatakan itu sebagai upaya untuk bersikap macho secara sinis. Saya tahu bahwa seperti kebanyakan orang Yunani, dia sangat tertarik, paling tidak, tentang politik. Tetapi meskipun pendapat saya tentang pemilik bar itu benar, Andre memang menemukan sejumlah “gemuk” di Rhodes yang telah disetorkan oleh uang turis. Hal ini membuat Rhodes menjadi tempat yang kurang representatif untuk menguji sikap orang-orang Yunani terhadap topik yang sedang dibahas. Saya pikir reaksi orang-orang Yunani di desa-desa miskin di daratan atau lingkungan miskin di Athena (bahkan di lingkungan kelas menengah) akan berbeda.
b) Warga Yunani di Rhodes, seperti kebanyakan warga Yunani lainnya, akan agak segan (jika tidak takut) untuk membicarakan politik dengan orang asing, terutama setelah peristiwa 9-11. Terlepas dari semua omong kosong tentang stabilitas demokrasi di Yunani yang telah mengakar setelah “jatuhnya” kediktatoran tahun 1967, masyarakat Yunani tahu bahwa jika Kedutaan Besar AS memutuskan Anda harus masuk penjara, Anda akan masuk penjara. Hanya beberapa hari yang lalu seorang anarkis setengah baya dibebaskan dari penjara dalam masa percobaan, setelah menghabiskan 2 bulan di penjara, dituduh sebagai teroris (menurut “arahan” Kedutaan Besar). Yang tidak kalah pentingnya, masyarakat Rhodes yang ditemui Andre masih ingat betul kasus Nikiforos Mandilaras.
Nikiforos lahir di pulau Naxos. Saya biasa melihatnya di blok Athena tempat saya tinggal ketika dia, kadang-kadang, mengunjungi beberapa teman dari Naxos yang tinggal di lingkungan itu. Itu terjadi tepat setelah Perang Dunia II. Dia berumur sekitar delapan belas tahun, saya berumur empat belas tahun. Ia menjadi seorang pengacara dan anggota penting dari Kiri Yunani. Dia sama terkenal dan dihormatinya dengan Lambrakis, orang Yunani yang dibunuh CIA dan menawarkan “Z” (dan judul Majalah Z!) Gavras kepada dunia.
Segera setelah serangan gencar kediktatoran tahun 1967, Nikiforos, yang merasa bahwa babi-babi militer akan membunuhnya, mencoba keluar dari negara tersebut. Dia dibujuk untuk naik kapal dagang. Di kapal itu dia dibunuh (mungkin dipukuli sampai mati atau ditusuk). Mayatnya terdampar di salah satu pantai yang merupakan bagian dari “pemandangan menakjubkan” yang digambarkan Andre. Otopsi konyol apa pun dilakukan oleh petugas koroner para diktator. Kapten kapal, bernama Potagas, dibunuh secara misterius setelah beberapa saat di Afrika Selatan (sarang CIA). Nikiforos Mandilaras, pria jangkung dan tampan, berusia akhir tiga puluhan ketika dia dibunuh. Sekarang dia menjadi bagian dari kenangan bersejarah Rhodes (dan Naxos).
(Catatan: Nikiforos berarti “yang membawa kemenangan” – dalam bahasa Yunani “niki” atau “nike” berarti kemenangan dan “foros” atau “phoros” berarti yang membawa atau membawa – maka dari itu kata bahasa Inggris “euforia”. “Nike” dari kursus adalah merek dagang dari perusahaan sepatu Amerika yang baik hati.Demikian pula, “stavroforos” berarti tentara salib- “stavros” berarti salib ditambah “fero”- yaitu tentara salib di masa Bush Kedua yang akan membunuh Saddam si kafir atau tentara salib asli, Christian nenek moyang orang kafir Bush Kedua, yang menggunakan pulau Rhodes sebagai batu loncatan dalam perjuangan mereka membunuh orang-orang Arab, menurut Bin Laden Pertama.)
Andre berkata: “Seperti halnya hampir semua negara Eropa, Yunani kini menderita sikap apatis terhadap politik.”
Apakah ada sikap apatis politik di Yunani? Selama bertahun-tahun saya telah menggunakan apa yang saya sebut “uji lakmus Chomsky” untuk menguji sikap politik rekan-rekan saya di Yunani. Ujiannya: Saya bertanya kepada mereka apakah mereka setuju bahwa “Jika undang-undang Nuremberg diterapkan, maka setiap presiden Amerika pascaperang akan digantung.” Mayoritas (bahkan kaum konservatif dari sayap kanan) tidak hanya menyetujui hal tersebut namun mereka juga melontarkan kata-kata yang terdiri dari 4 huruf yang menentang presiden Amerika.
Apakah mereka membahas Irak? Tidak perlu membahasnya. Selama hampir setengah abad mereka menyebut (elit) Amerika sebagai “Pembunuh Rakyat!” Terakhir kali terjadi beberapa minggu lalu di depan Kedutaan Besar AS melalui demonstrasi besar-besaran. Hari ini (4 Januari '03), terdapat artikel satu halaman penuh di ELEFTHEROTYPIA (salah satu harian terbesar di Yunani) yang menyajikan ringkasan dari dua artikel terakhir di ZNet yang ditulis oleh Noam Chomsky (“Pekan Hak Asasi Manusia 2002” dan Pekan Hak Asasi Manusia 50,000). Schnews “Wawancara Dengan Chomsky). Sekitar XNUMX orang Yunani akan membaca artikel-artikel ini hari ini dengan apresiasi dan rasa hormat yang mendalam terhadap Chomsky.
Apakah orang Yunani membenci orang Jerman, seperti yang dikatakan pemilik bar di Lindos? Ketika menteri wanita Jerman menyebut Bush yang Kedua sebagai “Hitler”, ada euforia, kegembiraan, dan pujian untuk wanita Jerman di seluruh Yunani. Jika Schroeder mempunyai sikap bermartabat terhadap AS sehubungan dengan Irak, maka ia akan menjadi pahlawan bagi seluruh rakyat Yunani. Selain itu, ada hubungan khusus antara kelas bawah Yunani dan Jerman.
Puluhan ribu orang Yunani telah bekerja sebagai pekerja imigran (Gastarbeiter) di Jerman selama 40 tahun terakhir. Orang-orang Yunani ini memasuki Jerman tanpa disaring sehubungan dengan politik mereka, berbeda dengan orang-orang yang masuk ke AS sebagai imigran yang dengan cermat disaring untuk menjadi anggota kaum Kanan yang reaksioner (hampir fasis) atau tidak peduli secara politik. Hal ini menghasilkan sikap yang lebih sehat dari orang-orang Yunani, yang telah tinggal di Jerman selama beberapa dekade, terhadap orang-orang Jerman.
Ketika orang-orang Yunani ini kembali ke Yunani, mereka menjadi orang yang lebih baik. Sebaliknya orang-orang Yunani di AS mayoritas masih reaksioner. Bahwa ketua CIA adalah anak seorang imigran Yunani dan bahwa dalam tim awal pembentukan CIA ada anak imigran Yunani lainnya, Thomas Karamessinis , cukup indikatif. Ketika mereka kembali ke Yunani, mereka menjadi orang yang lebih buruk dari sebelumnya dan mereka diejek oleh orang-orang Yunani.
Orang-orang Yunani menganggap pemuda progresif Jerman sebagai harapan Eropa. Dan tidak hanya itu. Mereka selalu bersimpati kepada kelompok Baader-Meinhof dan menganggap mereka sebagai martir yang dibunuh di sel penjara kulit putih atas perintah AS. Faktanya, salah satu martir yang selamat, seorang pengacara, mendapat suaka di Yunani dan sekarang menjadi bagian dari masyarakat Yunani.
Apakah orang Yunani membenci turis, seperti yang dikatakan pria di Lindos? Tentu saja pernyataan tersebut ada benarnya bagi wisatawan di seluruh dunia. Namun menggeneralisasi selalu berbahaya. Mari kita ambil contoh kasus Paros, pulau Yunani lainnya yang dibanjiri oleh wisatawan. Saya pertama kali mengunjungi Paros pada tahun 1957, yang saat itu merupakan pulau perawan menurut standar wisata. Sekarang gambarannya adalah sebagai berikut: Setiap ruang yang tersedia di lantai dasar bangunan telah menjadi toko kecil.
Yang menakjubkan adalah sebagian besar tanda toko tersebut terlihat seperti tanda toko di bagian lama kota Zurich, Jenewa, atau Munich! Apa yang telah terjadi? Massa wisatawan (Eropa atau lainnya) adalah kelas menengah atau bawah. Tak sedikit dari mereka yang tinggal di Paros dan menjadi bagian masyarakat yang hidup rukun dengan penduduk asli. Jadi, Anda bertemu dengan orang-orang Inggris, Jerman, Polandia, dll, yang bekerja sebagai pembantu rumah tangga (!) untuk orang-orang Yunani kaya yang berlibur di vila mereka di pulau tersebut atau bekerja sebagai seniman, dll. Apakah ini mempengaruhi “keperawanan” dari pulau dengan cara yang negatif? Menurutku tidak. Orang-orang Eropa menawarkan budaya mereka kepada penduduk asli dan penduduk asli menunjukkan kepada orang-orang Eropa cara hidup yang lebih filosofis dan politis. Hal-hal yang terjadi di tingkat akar rumput berbeda dengan apa yang diharapkan oleh elit penguasa.
Orang-orang biasa lebih dewasa daripada yang diharapkan oleh pemain Ivy League mana pun. Sekitar tahun 1968 saya bertemu di Rhodes dengan seorang nyonya rumah TWA Amerika yang sedang menghabiskan beberapa hari libur sebagai turis di pulau itu. Kami melakukan perjalanan ke Lindos (Andre) bersama-sama. Kami mendiskusikan beberapa hal. Saat saya bertanya apa pendapatnya tentang orang-orang Yunani klasik, dia menjawab bahwa dia tidak terlalu menghormati mereka karena "mereka memandang rendah orang lain." (Saat itulah Martin Bernal mungkin masih remaja. Wanita itu berusia akhir dua puluhan.) Saya menghormatinya atas pernyataan itu. Dan saya masih melakukannya.
Sebagai penutup artikel ini, Andre benar bahwa masyarakat Barat “harus menemukan jawaban (mereka) sendiri, dan mengusir setan (mereka) sendiri ke seberang Atlantik,” namun bukan karena penduduk asli Rhodes tidak peduli dengan politik. Alasan NYATA adalah bahwa para elit ekonomi AS membunuh masyarakat dunia atas nama rakyat Amerika dan harapan untuk menghentikan mereka HANYA berada di tangan rakyat Amerika sendiri.