Saya sangat puas bahwa gerakan Divestasi dan Sanksi Boikot berjalan dengan konsistensi etis dan menghormati hukum internasional (jika tidak, saya tidak akan menganjurkannya). Memang benar bahwa mereka mengikuti model Afrika Selatan, namun pada saat yang sama mereka juga memberikan contoh tersendiri. Sebagai seorang aktivis muda, saya senang belajar dari para pemimpinnya yang blak-blakan. Dalam keterlibatan saya dalam gerakan ini, setiap langkah menghadirkan tantangan etis bagi kita. Untuk menghindari jebakan tindakan yang tidak komunikatif dan menyeluruh, gerakan BDS Global, yang dipimpin oleh rakyat Palestina, menerapkan pedoman “boikot yang cerdas”, yang membedakan institusi dari individu dan Zionis dari Yahudi. Ini bukanlah penelitian yang sederhana dan berdedikasi, dan banyak perdebatan terjadi dalam setiap inisiatif. Sebagai seorang yang mempelajari taktik boikot, penting bagi saya untuk mempelajari hal tersebut tidak untuk dilakukan, dan contohnya cukup banyak.
Bagaimana Tidak Memberi Sanksi Secara Etis – Pelajaran dari Israel
Ini adalah hal yang memalukan, namun setiap kali saya ingin belajar bagaimana berperilaku tidak etis, saya meminta bantuan pemerintah. Pemerintah Israel tidak pernah terlalu ambil pusing dalam hal perizinan, jika menyangkut warga Palestina, namun unjuk kekuatan terbaru yang tidak terkendali bisa disebut sebagai pemerasan.dibatasi oleh terjemahan saya]:
Ketegangan antara Israel dan Otoritas Palestina semakin memburuk, menyusul pengajuan banding Otoritas ke pengadilan internasional di Den Haag, menuntut penyelidikan atas klaim kejahatan perang yang diduga dilakukan oleh IDF pada saat Operasi Cast Lead di jalur Gaza. Israel baru-baru ini menyampaikan sebuah pesan kepada Otoritas bahwa mereka akan memberikan izin untuk mengizinkan perusahaan telepon seluler kedua memasuki Tepi Barat dengan penarikan banding ke Den Haag."
Ini bukan pertama kalinya pemerintah Israel mencoba menggagalkan proyek senilai 300 juta dolar ini. Tampaknya kendali atas gelombang udara di wilayah yang secara resmi dikenal sebagai Palestina juga dapat tunduk pada “pertimbangan keamanan”:
“Awalnya keberatan Israel adalah soal frekuensi. Frekuensi yang diminta Palestina untuk dialokasikan ke perusahaan seluler kedua sangat dekat dengan frekuensi yang melayani IDF untuk aktivitas keamanan sensitif.”
Kekuasaan untuk tidak mengizinkan perusahaan seluler kedua tidaklah cukup bagi penjajah Israel, Israel mempunyai keberanian untuk menuntut agar Palestina memaksa pemegang saham pertama untuk mengalokasikan sebagian frekuensinya kepada pemegang saham kedua. Begitu banyak hal yang berkaitan dengan pasar bebas yang dicintai “satu-satunya demokrasi di Timur Tengah”.
Gerakan boikot dapat belajar dari sanksi kecil yang tidak etis ini. Seperti yang disampaikan dengan cemerlang oleh salah satu teman saya di kelompok BDS Israel: Ketika Israel meminta Otoritas Palestina di Tepi Barat untuk mengabaikan kejahatan yang mereka lakukan di Gaza, hal ini tidak hanya mempraktekkan tradisi kuno kolonialisme yang membagi-dan-menaklukkan, tetapi juga melakukan hal yang sama. mereka juga menerapkan tekanan ekonomi dan politik untuk membuat Otoritas Palestina tidak mematuhi hukum internasional. Dan selama ini melakukan perundingan perdamaian.
Bagaimana Tidak Memboikot Secara Etis – Pelajaran dari Mesir
Zionis selalu benci jika saya hanya menyalahkan Israel, jadi inilah sebuah pelajaran tentang bagaimana tidak melakukan boikot secara etis, disampaikan kepada Anda oleh sebuah kelompok media Mesir:
“Boikot… termasuk larangan bertemu dan mewawancarai warga Israel, dan larangan berpartisipasi dalam acara (seminar, konferensi, ceramah) yang dihadiri oleh warga Israel… dewan direksi juga melarang warga Israel memasuki gedung yang menampung Al- Larangan tersebut mencakup diplomat Israel yang ditempatkan di Mesir… diputuskan untuk mengambil tindakan terhadap masalah Dr. Hala Moustafa, editor majalah Demokrasi Al-Ahram, setelah dia menimbulkan kemarahan dan ketidaksetujuan awal bulan ini ketika dia bertemu dengan Israel. duta besar Shalom Cohen…”
Pernyataan di atas bagi saya tampak seperti contoh sempurna tentang apa yang tidak boleh dilakukan oleh gerakan boikot:
- Tidak mewawancarai warga Israel berarti Anda mengabaikan orang-orang seperti Neve Gordon, misalnya, yang mendukung gerakan boikot.
- Tidak bertemu dengan orang Israel adalah tindakan yang sangat membatasi diri.
- Tidak berpartisipasi dalam acara-acara yang dihadiri oleh warga Israel bisa saja berhasil, jika Anda membedakan antara acara-acara yang disponsori negara, dan individu-individu yang menentang pendudukan.
- Tidak mengizinkan orang Israel masuk ke dalam gedung sama kejinya dengan tidak mengizinkan orang Yahudi masuk ke dalam gedung, atau orang Palestina di kedai kopi Petah Tiqva, dalam hal ini.
- Menganiaya Dr. Hala Moustafa bagi saya terdengar seperti pemberangusan terhadap pers.
Yang lebih membingungkan lagi adalah pernyataan Al-Ahram kepada Presiden Mesir, Hosni Mubarak:
Seorang editor senior di harian Al-Ahram mengatakan bahwa kelompok Al-Ahram selalu menjadi pendukung dialog, dan penentang diskriminasi, termasuk diskriminasi terhadap Israel, namun faktanya Israel telah “melawan perdamaian dan memilih seorang ekstremis.” pemerintah yang menentang perdamaian dan mendukung pembunuhan dan penghancuran" telah mengubah pandangan kelompok tersebut."
Jadi sekarang harian Al-Ahram sudah tidak menentang diskriminasi lagi? Tidak mendukung dialog lagi? Terlebih lagi, kapan Israel belum melakukannya “memilih pemerintahan ekstremis yang menentang perdamaian dan mendukung pembunuhan dan penghancuran”? Pernyataan Al-Ahram bertentangan dengan logika dan – secara pribadi – terdengar seperti mereka sedang mencari peluang untuk mencalonkan diri dengan agenda yang tampaknya sangat diskriminatif. Sebuah kelompok media tidak boleh melarang suatu negara, namun harus mengungkap kebenaran tentang negara tersebut, untuk membantu masyarakat membuat keputusan yang tepat.
Tempat Khusus di Neraka Disediakan bagi Orang Suci
Terakhir, komentar mengenai media Israel dan boikotnya. Perlahan tapi pasti, gerakan BDS mulai mendulang prestasi. Ketika itu terjadi, ada artikel di sana-sini. Masyarakat Israel tidak dapat menghubungkan titik-titik dari setiap pencapaian dan tidak menyadari betapa terkonsentrasinya upaya BDS global. Ini semua adalah ulah media arus utama Israel, yang sangat paranoid, saya mengharapkan sudut pemberitaan yang lebih bersifat konspirasi. Sebaliknya, media Israel memilih untuk menggambarkan setiap kasus BDS sebagai satu kasus orang-orang yang tidak terikat, berhalusinasi, atau ekstremis anti-Semit.
Satu-satunya orang di Ha'aretz yang terus-menerus menghadapi boikot adalah Bradley Burston. Suara melengking kesucian, yang memberi judul blognya “Tempat Istimewa di Neraka”. Tidak ada yang lebih dinikmati oleh Zionis ini selain salah menafsirkan boikot terhadap publik Israel (sejak tahun 2006!), sehingga semakin mengirim mereka ke dalam tuduhan anti-semitisme dan kesalahpahaman total terhadap realitas internasional, karena realitas internasional berubah di depan mata mereka yang kabur.
Dalam khotbah terbarunya yang bertajuk “Kepengecutan, kesombongan, dosa memboikot Israel”, Burston tidak hanya meremehkan protes Toronto, yang mendapat perhatian media yang signifikan, namun juga berupaya memisahkannya dari gerakan BDS lainnya, dan menyalahkannya atas kemungkinan kekekalan pendudukan:
“Ada sesuatu dalam nuansa Ajami yang membantu menjelaskan mengapa gerakan Boikot, Divestasi, dan Sanksi terhadap Israel, yang mana protes di Toronto merupakan sepupu bajingan yang tidak diakui, telah terbukti gagal total. Apa yang Ajami tunjukkan, dalam pengungkapan yang terus-menerus mengejutkan, adalah inti penting dari konflik Israel-Palestina: orang-orang di kedua belah pihak berusaha melindungi orang-orang yang mereka cintai dan menjaga mereka tetap hidup, seringkali dengan konsekuensi yang memilukan. Inilah yang tidak dapat diterima oleh gerakan BDS dan kelompok Toronto. Inilah sebabnya mereka terus melakukan hal ini. mengasingkan para aktivis perdamaian yang bekerja di Israel dan Palestina, dan terus melakukan kesalahan dalam menjalankan perintah pendudukan abadi.”
Burston selanjutnya mengangkat Jane Fonda sebagai suara nalar. Bukan pelanggaran pribadi terhadap Fonda, namun tindakannya tidak bertanggung jawab, tidak konsisten dan bertentangan dengan pernyataan kelompok itu sendiri. Sebagai seorang aktivis muda, perilakunya merupakan kesempatan sempurna bagi saya untuk belajar bagaimana tidak bertindak. Sementara yang pertama pernyataan Fonda, kutipan Burston, sudah cukup untuk mengabaikannya sepenuhnya:
“Saya menandatangani surat itu tanpa membacanya dengan cukup cermat…”
Pernyataan kedua membuat marah:
“… Akan menjadi kontraproduktif untuk mengobarkan api daripada menjelaskan dan ini berarti mendengarkan narasi dari kedua belah pihak, untuk mengartikulasikan penderitaan yang dialami kedua belah pihak, bukan hanya rakyat Palestina. Dengan mengabaikan hal ini, surat ini membuat orang-orang baik menutup telinga mereka dan hati mereka."
Pernyataan Fonda tidak hanya bertentangan dengan fakta bahwa gerakan BDS sangat komunikatif dan mengumpulkan banyak informasi baik tertulis maupun video, namun juga menimbulkan asumsi keliru bahwa surat Toronto (atau dokumen BDS lainnya) bersifat menghasut.
Langkah logis berikutnya untuk kampanye kotor adalah menyerang salah satu pemimpin gerakan yang paling vokal, Omar Barghouti. Rupanya Burton melihat kontradiksi dalam kenyataan bahwa Barghouti Palestina belajar di universitas Tel Aviv. Menurut logikanya, Palestina harus memboikot Israel dengan cara yang sama seperti masyarakat internasional memboikot Israel. Jadi, ketika mereka kelaparan karena tidak bisa membeli makanan di pasar lokal, Burston akhirnya akan memberi mereka cap persetujuan atas perilaku yang dianggapnya konsisten.
Saya akan memberi Burston ini: Dia selalu tidak masuk akal. Kesimpulannya untuk gerakan BDS:
"Kemarilah. Lakukan pekerjaan. Ambil risiko. Ujilah slogan-slogan Anda, poster-poster Anda, kancing-kancing, tanda-tanda, kaos oblong, dan surat-surat terbuka Anda. Tempatkan hidup Anda sesuai dengan slogan Anda.
Anda membenci Israel, kami mengerti. Anda mengabaikan kapasitas orang Israel dalam hal itikad baik dan humanisme. Kami juga mengerti. Namun jika Anda berbicara tentang perjuangan di Toronto, San Francisco, dan Irvine, itu tidak lebih dari sekedar pembicaraan, dan hanya membuang-buang waktu saja.”
Mungkin Seseorang harus memberi tahu Burston bahwa ada kelompok BDS di Israel. Mungkin seseorang harus menjelaskan kepadanya bahwa gerakan BDS bersifat global, tidak mengenal batas geografi, agama, atau etnis, karena alasan sederhana bahwa gerakan ini tidak dipicu oleh perasaan benci dan merasa benar sendiri, namun solidaritas dan rasa hormat terhadap kemanusiaan. hak.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan