Sebuah komentar feminis tentang lipstik pencegah pemerkosaan yang baru telah beredar luas. Saya telah mendengar banyak kebingungan dari banyak teman saya. Saya pikir ini adalah contoh sempurna dari kompleksitas aktivisme dan mengapa di era media sosial ini sangat penting untuk menjelaskan dengan jelas dan tidak ambigu.
Sebagai referensi, berikut gambar aslinya.
Sekarang, mari kita mundur sejenak. Mengapa seseorang menulis sesuatu seperti ini?
Dalam aktivisme, satu hal yang sering kita temukan adalah orang-orang menggunakan permulaan perbaikan sebagai alasan untuk memperlambat dibandingkan membangun momentum. Faktanya, siapa pun yang pernah bekerja memotivasi orang tahu bahwa mempertahankan momentum melalui kesuksesan bisa jadi sulit. Kita memiliki naluri alami untuk memberi selamat pada diri sendiri dan mengurangi keluaran energi kita.
Menciptakan perangkat yang membantu perempuan mendeteksi obat-obatan pemerkosaan merupakan kemajuan besar. Hal ini membuat perempuan merasa lebih aman lagi di bar dan tempat umum. Ini adalah investasi yang cerdas dan inovatif. Hal ini juga merupakan pencegahan bagi calon pemerkosa kencan, karena mengetahui bahwa sebagian dari tanda mereka mungkin tertangkap.
Saya pikir aktivis tersebut tidak menyadari bahwa bagi banyak orang, konsesinya bahwa “Perangkat ini bermanfaat karena membantu perempuan merasa aman dan terkendali” akan dianggap sebagai hal yang sepele dan bahkan tidak diperhatikan. Apalagi pernyataan itu sebenarnya salah. Perangkat ini tidak hanya membantu perempuan merasa aman dan terkendali. Sebenarnya mereka meningkat besarnya kendali dan keamanan yang dimiliki perempuan. Hal ini tidak dapat dibantah.
Terlebih lagi, pembukaan dengan analogi sabuk kesucian dan tampon anti-pemerkosaan, meskipun merupakan hal yang menarik, sayangnya sebenarnya merupakan analogi yang salah dalam hal ini. Sabuk kesucian melindungi Anda ketika Anda sedang dalam proses penyerangan. Alat pendeteksi pemerkosaan saat kencan melindungi Anda bahkan sebelum alat tersebut tiba di sana. Oleh karena itu, alat tes narkoba pemerkosaan bisa lebih tepat dibandingkan dengan semprotan merica, sengat, atau pistol.
Namun dapat dimengerti bahwa aktivis ini ingin memusatkan perhatian pada apa yang dia rasakan (dan saya setuju) sebagai isu sebenarnya. Pemerkosaan bukan hanya soal laki-laki yang menjadi babi, dan ini bukan soal keamanan. Ini juga merupakan masalah kemanusiaan. Ini masalah empati.
Siapa pun yang pernah melakukan pekerjaan apa pun dengan korban pemerkosaan, seperti yang telah saya lakukan, atau pernah terlibat dalam pekerjaan kesehatan mental atau aksi feminis apa pun, mengetahui stigma yang dapat muncul dari penyakit mental atau trauma apa pun. Orang yang menjadi korban tidak hanya menjadi korban penyerangnya. Mereka sering merasa bahwa seluruh keluarga dan jaringan sosial mereka berpartisipasi di dalamnya. Mereka merasa bahwa perawat, polisi, pengacara, dan pihak lain mengulangi trauma tersebut dengan tidak peka. Sayangnya, saya menemukan dalam hidup bahwa banyak sekali orang yang tidak memiliki kepekaan dan empati dasar untuk memperlakukan pekerja makanan cepat saji seperti manusia, apalagi tahu bagaimana bersikap baik dan peka terhadap korban trauma.
Saya sendiri sering kali bersusah payah menghadapi rasa takut, sekecil apa pun mengingat harga diri saya yang sangat tinggi, bahwa saya membawa luka tersembunyi dari banyak interaksi sulit saya dengan perempuan (terutama korban) dan upaya saya untuk membantu orang lain. Saya telah bekerja di bawah ketakutan yang diungkapkan Oliver Queen di Arrow bahwa orang akan memandang saya berbeda jika saya mengakui betapa sakitnya hal itu: Sebagai orang yang rusak. Sama lemahnya. Aku tidak ingin orang-orang yang memandangku seolah-olah aku adalah sosok yang penuh cita-cita, berhenti mengagumiku karena aku terluka dalam pertarungan itu.
Jika saya bisa merasakan hal itu dari trauma yang ada dan upaya yang penuh semangat (dan saya harap heroik) untuk membantu orang, apa yang bisa dirasakan seseorang dari tindakan yang begitu mengerikan sehingga disebut “pembunuhan jiwa”?
Ketika seorang korban terbangun sambil menjerit-jerit di malam hari akibat kilas balik yang menghantui mimpinya sama seperti mimpinya menghantui kehidupan nyatanya, bagaimana dia (atau dia) bisa berharap bahwa dia akan diperlakukan oleh orang lain seperti biasa? Tidak bisakah mereka memandang diri mereka sendiri sebagai orang yang rusak secara fundamental, dan karena itu berada di bawah cinta? Mungkin bahkan beracun bagi orang baik mana pun dalam hidup mereka yang tidak bersalah?
“Budaya pemerkosaan” bukanlah sebuah dogma feminis dan bukan sebuah konsep abstrak. Ini adalah jaringan dimana masyarakat kita sering meremehkan pemerkosaan, menolak mencari korban yang tersembunyi dalam jeritan diam dan mengurung diri, tidak memberikan bantuan kepada perempuan, dan bahkan sering memandang penyerangan sebagai kesalahan perempuan. Begitulah cara banyak laki-laki, meskipun mereka sendiri tidak terlibat dalam kekerasan seksual, secara rutin berperilaku tidak manusiawi, meneror, atau mengabaikan kebutuhan dan hak perempuan.
Aku telah melihatnya. Saya telah melihat bagaimana pria menyebut “vagina”, seperti yang dikatakan Louis CK, sebagai elemen alam semesta. Tidak terhubung dengan orang yang hidup dan bernapas. Bukan bagian tubuh yang berisi jiwa dengan perasaan, keinginan, dan cita-citanya.
Jika kita dapat memandang perempuan sebagai objek seks yang dapat dibuang (dan jika banyak perempuan pada kenyataannya juga memandang laki-laki dengan cara yang sama), maka tidak bisakah kita mengakui bahwa jembatan menuju pelecehan terhadap mereka memang pendek?
Hal ini menunjukkan bahwa strategi aktivis ini mempunyai banyak pembenaran. Ini adalah cara untuk mencoba melakukan dialog khusus ini, dialektika bolak-balik yang sangat umum dalam kehidupan:
“Ya, ini merupakan kemajuan. Tapi kita perlu lebih banyak perbaikan, dan berbagai jenis perbaikan”.
Bono menyampaikan hal ini ketika berbicara tentang upaya nyata untuk mengentaskan kemiskinan. Ia menyatakan bahwa masyarakat dapat mengurangi upaya-upaya yang dilakukan berdasarkan keberhasilan dalam pengentasan kemiskinan, sehingga memperlambat laju kemajuan, atau melanjutkan dengan peningkatan momentum. Hal yang sama juga berlaku ketika Anda mencoba menghentikan perang, atau sekadar membantu teman mengatasi kecanduan atau masalah pribadi.
Mengekspresikan ketegangan ini dengan terampil sangatlah sulit. Jika Anda terlalu menekankan seberapa banyak kemajuan yang telah dicapai, Anda menggagalkan keseluruhan tujuan. Jika tidak, berarti Anda meremehkan pekerjaan nyata.
Saya yakin orang yang membuat lipstik ini memiliki niat yang terbaik. Bahkan banyak di antara mereka yang mungkin adalah feminis.
Namun, memang benar alat anti pemerkosaan seperti ini mendapat banyak perhatian. Ada kemungkinan yang tidak menguntungkan bagi orang-orang yang secara implisit percaya atau secara eksplisit mengatakan, “Paham? Sekarang wanita bisa aman! Kita tidak perlu bekerja keras untuk mengubah norma gender kita”.
Jadi aktivis ini tidak mengabaikan lipstik pemerkosaan, dan dia tidak angkat bicara mengenai hal itu. Dia tidak mengatakan itu adalah hal yang buruk. Nona Green baru saja mengatakan bahwa kita perlu melakukan lebih banyak upaya, dan bekerja di arena yang berbeda, jika kita ingin menghindari pemerkosaan dan mengurangi dampak negatifnya jika hal itu terjadi. Penting untuk diketahui ketika ia menunjukkan bahwa sebagian besar pemerkosaan tidak melibatkan obat-obatan, dan hanya melibatkan teknik standar dan kuno: Memberikan obat perkosaan yang disebut “alkohol”, pemaksaan, ancaman, pemerasan, atau pemaksaan dan kekerasan yang sebenarnya. . Faktanya, dari semua korban yang pernah saya tangani, saya tidak ingat siapa saja yang dibius. Kebanyakan dari mereka hanya diancam atau dipukuli hingga menyerah, seringkali secara brutal.
Sayangnya, ada beberapa masalah rumit yang harus kami bahas juga untuk postingan khusus ini.
Kita harus mengakui etika tanggung jawab ganda. Ini, seperti postingan terakhir saya tentang homoseksualitas dan pilihan, adalah salah satu artikel yang paling tidak saya nantikan untuk ditulis.
Jika saya dirampok karena berjalan di area berbahaya pada malam hari, apakah itu “salah” saya?
Itu tergantung pada apa yang kita maksud dengan “kesalahan”.
Mungkinkah tindakan yang berbeda dan lebih bijaksana dapat menghindari kejadian tersebut? Ya.
Namun perampok tidak boleh menjambret siapa pun di mana pun. Selain itu, saya berpotensi menjadi korban di mana saja.
Bisakah perempuan meningkatkan keselamatan mereka terhadap segala macam potensi ancaman, tidak hanya pemerkosaan tetapi juga perampokan dan pembajakan mobil dan sebagainya, dengan bepergian secara berkelompok, dilatih seni bela diri, membawa peralatan seperti semprotan merica, memberi tahu teman kapan mereka akan check-in? , dll.?
Ya. Ini hanyalah perilaku yang bijaksana.
Tapi pemerkosa tidak seharusnya memperkosa. Tidak ada alasan, tidak ada pembenaran. Tidak seorang pun boleh menjebak orang lain dan mengikuti keinginannya.
Saya mempunyai fantasi percabulan. Saya sering berfantasi tentang mengambil seorang wanita di luar keinginannya. Tapi pemikiran untuk melakukan hal itu secara nyata, terutama dengan pengalaman saya sekarang, membuat saya muak. Ini sangat mengguncang saya. Saya tidak pernah sekalipun hampir menyerang seorang wanita. Saya tidak pernah tergoda sedikitpun. Saya bahkan tidak dapat membayangkan betapa buruknya jiwa seseorang karena dapat melihat seseorang yang tidak bersenang-senang, tidak tertawa atau mengerang kenikmatan, dan terus mendorong pelepasan seksualnya sendiri. Jika saya melihat pasangan saya sedikit tidak nyaman, saya langsung merasa tidak enak dan ingin memperbaiki keadaan. Dan saya tidak sendirian. Sebenarnya setiap pria yang saya sebut sebagai teman saya sangat, sangat peduli untuk menjadi kekasih yang penuh perhatian dan baik.
Kita harus menemukan cara ketika mendiskusikan situasi seperti ini untuk memberikan orang-orang alat untuk melindungi diri mereka sendiri dan tidak pernah melupakan fakta bahwa tidak ada alasan, tidak ada pembenaran, tidak ada pembelaan yang dapat dibuat untuk tindakan jahat.
Berjalan pulang sendirian pada malam hari di tempat yang gelap mungkin tidak bijaksana, bahkan bodoh. Memperkosa seseorang itu jahat. Perbedaannya harus ditegaskan.
Pembedaan ini sebenarnya sangat penting karena, pada kenyataannya, banyak orang yang diserang berulang kali menempatkan diri mereka di tempat di mana mereka dapat diserang.
Salah satu rahasia trauma yang paling mengerikan adalah: Orang cenderung terus terjerumus ke dalam pola yang menciptakan trauma.
Saya telah membicarakan hal ini di tempat lain, dan akan menulis postingan ekstensif tentang hal ini suatu saat nanti, namun cukuplah untuk mengatakan: Wanita yang telah diserang secara rutin akan mendapati dirinya bersama pria yang melakukan kekerasan di kemudian hari yang akan memukuli atau memperkosa mereka lagi. Mereka merasa itulah seks. Mereka pikir itulah yang pantas mereka dapatkan. Mereka tidak dapat membayangkan sesuatu yang lebih baik, dan ketika mereka melihat sesuatu yang lebih baik, mereka tidak dapat mempercayainya.
Sekali lagi, ini bukan berarti “kesalahan” mereka. Mereka seharusnya tidak pernah diserang atau dianiaya, tidak untuk pertama kalinya, tidak untuk kedua kalinya, tidak untuk kelima kalinya. Namun hal ini berarti masyarakat harus bertanggung jawab dalam melindungi diri mereka sendiri. Kita perlu mencari tahu mengapa kita tidak cukup mencintai diri sendiri agar aman dan bijaksana.
Ada aspek terakhir lainnya yang harus didiskusikan.
Memang benar bahwa laki-laki pada dasarnya tidak bersifat predator. Bukan sebagai kategori.
Namun faktanya, kejahatan sampai batas tertentu merupakan akibat dari sifat manusia. Mungkin perubahan sosiologis yang sungguh menakjubkan, institusi baru yang saya perjuangkan untuk masyarakat, budaya yang lebih baik, dan teknologi akan menghapuskan kejahatan. Namun kita tidak bisa mengharapkan hal itu terjadi pada masa hidup kita atau pada masa hidup cicit kita.
Beberapa orang akan selalu gagal. Beberapa orang akan selalu marah, melakukan kekerasan, atau menyakiti hati. Baik laki-laki maupun perempuan memperkosa atau melakukan pelecehan seksual terhadap orang lain karena berbagai alasan.
Apa pun upaya yang kita lakukan untuk melawan “budaya pemerkosaan”, akan selalu ada orang-orang yang menjadi korban dan mengeksploitasi orang lain secara seksual, dan akan selalu ada orang-orang yang kurang mencintai diri sendiri sehingga membiarkan hal tersebut terjadi.
Ini sulit untuk dikatakan. Itu sosiologi yang bagus. Faktanya, pemerkosaan mempunyai banyak penyebab sosiologis, seperti kejahatan lainnya, dan seperti kejahatan lainnya, sulit untuk mengetahui semuanya. Kita sebagai orang Amerika sering kali percaya bahwa kita bisa menyelesaikan masalah apa pun. Namun pemerkosaan telah menjadi bagian dari masyarakat manusia sejak awal mula manusia. Ini mungkin tidak bisa padam.
Tapi kita bisa mengurangi jumlahnya. Kita dapat membuat beberapa orang yang masih menjadi korban dapat dihukum dan direhabilitasi secara layak, dan kita dapat membuat beberapa orang yang menjadi korban dapat dihukum dan direhabilitasi dengan baik.
Saya pikir kita bisa melihat penurunan angka pemerkosaan dan kekerasan seksual sebanyak empat kali lipat dalam hidup kita. Perbaikan tidak hanya dalam cara kita memperlakukan perempuan dan menghargai mereka tetapi juga dalam pencegahan pemerkosaan, praktik kesetiaan laki-laki (misalnya membela teman perempuan jauh sebelum mereka berada dalam situasi di mana mereka dapat diserang atau membela teman laki-laki kita ketika mereka melakukan tindakan yang tidak manusiawi atau kasar), dan alat kepolisian yang lebih baik dan lebih sensitif terhadap pengalaman korban dapat meningkatkan kemungkinan korban untuk angkat bicara dan mengajukan tuntutan terhadap penyerangnya. Jika 90% perempuan melaporkan serangan yang mereka alami, bukan sekitar 25%, dan kemungkinan besar akan ada penuntutan yang berhasil, maka kecil kemungkinan masyarakat akan melakukan hal tersebut.
Yang lebih penting lagi, apa yang bisa kita lakukan adalah melakukan upaya aneh untuk mewujudkan dunia yang bebas dari kekerasan seksual dan juga dunia yang bebas dari kejahatan.
Kita tidak selalu bisa mendapatkan segalanya. Kita mungkin tidak akan pernah melihat dunia yang benar-benar bebas perang. Kita mungkin selalu kesulitan menyeimbangkan ekologi kita. Kita mungkin selalu kesulitan dalam menyeimbangkan kolektif versus individu, memberikan peluang dan kekuasaan kepada masyarakat, namun tidak membiarkan mereka melampaui hak-haknya.
Tapi kita bisa mencoba. Dan dunia yang bebas dari pemerkosaan adalah tujuan yang patut diperjuangkan semua orang, di komunitas mereka, di lingkungan dan rumah mereka, di jalan-jalan, serta di hadapan para politisi dan kepala polisi, saat ini.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan