Apakah ada kaum revolusioner di Afrika Selatan? Siapa mereka dan apa yang mereka lakukan? Apakah Anda perlu berkeliling membawa lampu di siang hari untuk menemukannya? Ternyata tidak.
Menurut sekretaris jenderal ANC yang berkuasa, kami menemukan kaum revolusioner berada di tingkat tertinggi pemerintahan. Berbicara kepada Persatuan Pekerja Logam Nasional Afrika Selatan, Gwede Mantashe menyebut menteri pendidikan tinggi yang baru diangkat sebagai seorang 'revolusioner'. Tidak ada orang yang akrab dengan Afrika Selatan yang akan terkejut, karena menteri tersebut adalah Blade Nzimande, Sekretaris Jenderal Partai Komunis Afrika Selatan, sebuah partai yang mempromosikan dirinya sebagai pejuang sosialisme dan Revolusi Nasional Demokrat.
Hal ini menunjukkan salah satu kekhasan Afrika Selatan (dan Selatan). Sejak tahun 1994, sistem sosial dan kebijakan pemerintah pada prinsipnya tidak berbeda dengan Amerika Serikat misalnya. Namun mayoritas menteri kabinet dan politisi senior lainnya ingin terlihat, setidaknya kadang-kadang, sebagai kaum revolusioner. Para pemimpin ANC, Partai Komunis dan Kongres Serikat Buruh Afrika Selatan yang menjadi manajer politik dan penerima manfaat bisnis dari republik neo-liberal dan ultra-kapitalis Afrika Selatan, sering kali meninggalkan aula marmer dan ruang rapat kayu ek, berdandan mengenakan kaos merah atau hijau dan baju olahraga, dan menampilkan diri mereka sebagai pemelihara revolusi.
Sangat mudah untuk memahami mengapa hal ini terjadi. Ingatan akan kebangkitan heroik melawan pemerintahan rasis masih segar, dan krisis sosial yang besar membuat perlunya perubahan radikal menjadi jelas. Oleh karena itu, label 'revolusioner' memberikan otoritas moral tertentu kepada pemakainya. Tapi jelas ada masalah di sini. Kelompok yang sama ini telah meniru George Bush & Co dengan melakukan deregulasi pasar, mengubah belanja layanan sosial dan meningkatkan belanja militer untuk memberikan manfaat terutama bagi elit negara dan perusahaan bisnis raksasa. Setidaknya sejak tahun 1996, dengan dukungan terbuka dan resmi terhadap neo-liberalisme oleh ANC, tindakan-tindakan mereka, jauh dari kata revolusioner, bahkan tidak bersifat reformis dalam arti ingin memperbaiki kapitalisme demi kepentingan mereka yang tertindas. Faktanya, kesenjangan antara klaim mereka sebagai revolusioner dan perilaku mereka begitu lebar sehingga satu-satunya penjelasan yang masuk akal adalah bahwa klaim tersebut sengaja dibuat salah – sebuah upaya curang untuk menutupi peran mereka dalam penindasan terhadap rakyat.
Selama tahun-tahun terakhir perjuangan melawan Apartheid, mayoritas orang kulit hitam yang aktif secara politik menganggap bahwa disebut sebagai 'reformis' adalah sebuah penghinaan besar. Dicap 'kontra-revolusioner' berpotensi mematikan. Hal ini telah dilakukan dengan cara yang menarik. Di AS, para kritikus terhadap pemerintah kemungkinan besar akan dicap sebagai 'revolusioner'; di Afrika Selatan para kritikus dikecam sebagai 'kontra-revolusioner', tanpa memperhatikan isi kritik mereka. Nasib terakhir menimpa para penentang kebijakan privatisasi negara, serta para hakim yang temuan yudisialnya tidak memberikan pujian kepada para pemimpin ANC. Seperti yang telah kita lihat, hal ini sering kali menyulitkan pemilahan kaum reformis dari kaum revolusioner dan juga dari kelompok yang benar-benar reaksioner dan kontra-revolusioner. Dalam situasi ini, kecil kemungkinannya bahwa aliansi yang dipimpin ANC adalah satu-satunya kelompok yang secara keliru melekat pada label merah, meskipun kelompok lain belum tentu melakukan hal yang sama karena alasan jahat yang sama. Oleh karena itu, kita perlu memulai dengan gagasan tentang apa sebenarnya revolusioner jika kita ingin menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan di awal artikel ini.
Karena kurangnya contoh-contoh kaum revolusioner yang dapat digunakan sebagai ukuran, hal yang paling aman mungkin adalah memulai dengan definisi yang luas. Katakanlah kaum revolusioner adalah orang-orang yang ingin menyingkirkan sistem sosial yang ada saat ini. Definisi ini menawarkan keuntungan sebagai berikut:
- Hal ini jelas membedakan kaum revolusioner dari kaum reformis yang hanya ingin mengubah sistem dengan cara tertentu.
- Hal ini menyisakan pertanyaan seputar apa yang mendefinisikan sistem tersebut, apa yang akan menggantikannya dan apa metode efektif untuk melakukan hal tersebut. Hal ini memungkinkan diskusi untuk melampaui isu apakah seseorang harus diberi label revolusioner atau tidak. Mengakui bahwa seseorang adalah seorang revolusioner tidak lagi menjadi masalah karena Anda masih dapat berargumen bahwa orang tersebut adalah orang yang salah, tidak efektif, atau tidak jujur.
- Hal ini mempertimbangkan kemungkinan bahwa setiap orang adalah seorang revolusioner pada suatu saat atau sampai batas tertentu, dalam arti ingin menghapuskan penindasan yang ada.
Berbicara tentang kaum revolusioner dapat membantu kita memahami revolusi sebagai ekspresi terkonsentrasi dari keinginan untuk mencapai pembebasan seutuhnya dari kemiskinan, kesenjangan, kekerasan, penghinaan dan tekanan yang dibebankan oleh masyarakat saat ini kepada sebagian besar orang. Apa yang lebih penting dari itu?
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan