Խոսե Մարտի Վալենսիայի Կուբայի հետ բարեկամության ասոցիացիայի հրավերով (Asociación Valenciana José Martí de Amistad con Cuba) և Acontracorrent արհմիությունը, Ժասմին Ակոստան և Հեկտոր Զաբալան սոցիալական ակտիվիստներ են Կարակասի 23 դե Էներո թաղամասից (հունվարի 23) և դասախոսել են Վալենսիայի սոցիալական գիտությունների ֆակուլտետում: Նրանք գալիս են մի թաղամասից, որը պատմականորեն եղել է շատ մարտական՝ համայնքի և փոխադարձության ամուր ավանդույթներով: Մոտ 250,000 բնակիչ ունեցող այս պատնեշը, որը գտնվում է քաղաքից արևմուտք գտնվող բլրի վրա և Միրաֆլորեսի նախագահական պալատի մոտ, եղել է Վենեսուելայի պատմության բոլոր կարևոր հեղափոխական պահերի մի մասը: 23 de Enero-ն իր անունը պարտական է այն ամսաթվին, երբ բռնապետ Մարկոս Պերես Խիմենեսը փախել է երկրից (1958 թվականին)՝ ռազմական-քաղաքացիական շարժման կողմից նրա տապալումից հետո։
Յասմին Զաբալան իրեն ներկայացնում է որպես սոցիալական ակտիվիստ Barrio Observatorio-ից 23 de Enero-ում: Վենեսուելայի Միացյալ սոցիալիստական կուսակցության (PSUV) զինյալ լինելու հետ մեկտեղ Զաբալան աշխատում է որպես սպորտի հրահանգիչ Mission Barrio Adentro-ում և պատկանում է բարիոյի համայնքային խորհրդին: Նա նաև աջակցում է կուբացի բժիշկների բժշկական աշխատանքին: Միևնույն ժամանակ, Հեկտոր Ակոստան նաև աջակցում է PSUV-ին և համատեղում է Բոլիվարյան համալսարանի քաղաքագիտության իր ուսումը ուսանողական շարժման մեջ պայքարի և Ֆրենտե Ֆրանցիսկո դե Միրանդայի սոցիալական աշխատանքի հետ:
Ի՞նչը կառանձնացնեիք ձեր ներկայիս աշխատանքի և 23 de Enero-ում ժողովրդական շարժումների կազմակերպման վերաբերյալ:
Բազմաթիվ համայնքային կազմակերպություններ աշխատում են բարիոներում՝ իրենց աշխատանքն իրականացնելով հանձնաժողովների միջոցով։ Ի թիվս այլ բաների, նրանք իրենց աշխատանքը կենտրոնացնում են առողջապահության, կրթության, սպորտի, բնակարանային, անվտանգության և քաղաքական աշխատանքի վրա՝ ըստ ընթացիկ կարիքների: Այս բոլոր խնդիրների հիմքում ընկած է գաղափարը` համայնքի մասնակցությունը հեղափոխության պաշտպանությանը: Խնդիրը համայնքների ավագանիների և բնակչության հիմնական պահանջներին համապատասխանող նախագծերի մշակումն է:
Առողջության և կրթության իրավունքի իրականացումը աղքատ բարիներում եղել է մեծ մարտահրավերներից մեկը: Ի՞նչ առաջընթաց եք ապրել:
Առաջին քայլը լիարժեք գրագիտության հասնելն էր։ Հիշենք, որ ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը 2005 թվականին Վենեսուելան հայտարարեց անգրագիտությունից զերծ տարածք, որտեղ միսիայի Ռոբինսոնը շատ կարևոր դերակատարում ունեցավ: Ներկայումս հեղափոխությունը շատ ավելին է անցել՝ տարրական և միջնակարգ դպրոցների երիտասարդներին ուսման համար տալով «Canaimitas» (նոութբուքեր): Բացի այդ, մենք պետք է ավելացնենք դասագրքեր, դպրոցական պարագաներ և անվճար գրքեր։
Իսկ ինչ վերաբերում է հանրային առողջությանը:
Կրկին, շրջադարձային կետը նշվում է ժամանումով կոմունիստական Չավեսի նախագահությունը 1998թ.-ին: Բարրիոյում գտնվող մարդիկ առողջապահական ծառայություններից ազատ օգտվելու հնարավորություն ունեն: Բժիշկ՝ օրը 24 ժամ։ Եվ «Հրաշք» գործողության մեծ ձեռքբերումները [անվճար ակնաբուժության առաքելություն]: Նախկինում այս իրականությունն անհնար էր պատկերացնել։ Բայց ես կառանձնացնեի ընդհանուր առմամբ առողջության առաջընթացը. ստեղծելով ժամանակակից հիվանդանոցներ, ախտորոշիչ կենտրոններ և համալիր վերականգնողական կամ մանկական ամենաակնառու սրտաբանական կենտրոններ, որտեղ մարդիկ գալիս են վիրահատվելու մայրցամաքի տարբեր երկրներից:
Մեկ այլ հարց. Սարքավորումները և հիմնական ենթակառուցվածքը բարիոսներում:
Դարձյալ շրջադարձը եղավ 1998 թվականը: Եվ որոշիչ տարբերությունն այն էր, որ համայնքներն են՝ համայնքների ավագանիների միջոցով, որոնք պատասխանատու են նախագծեր առաջարկելու և պետության տեխնիկական և ֆինանսական աջակցությամբ դրանք իրականացնելու համար: Այգիներում խմելու ջուր, հանգստի գոտիներ, ֆուտբոլի դաշտեր և բեյսբոլ… շատ ակնհայտ բարելավումներ կան: Երիտասարդների հետ նույնպես քրտնաջան աշխատում ենք։ Եկեք մտածենք, օրինակ, «Canchas de Paz»-ի (Խաղաղության դատարանների) կամ Negra Hipólita առաքելության մասին [առաքելություն, որն ուղղված է աղքատության ծայրահեղ դեպքերին, ներառյալ անօթևաններին և թմրամոլությունից տառապողներին]: Մի կողմից, երիտասարդներն ավելի նվիրված են, նրանք մաս են կազմում PSUV-ին, Մեծ Հայրենական բևեռի կամ Ֆրենտե Ֆրանցիսկո դե Միրանդայի երիտասարդությանը, ի թիվս այլոց: Բայց խոսքը նաև պլանների մասին է, որոնք աջակցում են ժամանցին և մշակույթին այլ դուրս մնացած երիտասարդների համար, ովքեր կախված են թմրանյութերից կամ ներգրավված են զենքի հետ:
Ինչպե՞ս կբնորոշեք քաղաքականապես, լայնորեն ասած, barrio 23 de Enero-ն:
Այն միշտ էլ հստակորեն եղել է հեղափոխական թաղամաս: Սկզբում Ուգո Չավեսի հետ (որի ընտրական աջակցությունը գերազանցում էր 70%-ը), ապա Մադուրոյին: Հենց [այս պատճառով] Չավեսի աճյունը հանգչում է Մոնտանայի զորանոցում, պատնեշի ներսում: Այստեղ աջերը երբեք քաղաքական կշիռ չեն ունեցել։
Ի՞նչն է մեղավոր գերթանկման ու դեֆիցիտի խնդիրների համար։
Ըստ էության, դա «տնտեսական պատերազմ» է բոսերի և բուրժուազիայի կողմից, որոնք նույնպես զբաղվում են ամբարձմամբ։ Եվ դա «մեդիա պատերազմ է», քանի որ աջակողմյան լրատվամիջոցները խոսում են դեֆիցիտի մասին զուտ քաղաքական նպատակով՝ բնակչության մեջ խուճապ առաջացնելու համար։ 23 de Enero-ում և այլ ընդհանուր թաղամասերում պակասը մեղմվել է կոմունալ խորհուրդների աշխատանքի շնորհիվ, և ապրանքները սուբսիդավորված գներով հասանելի են Mercals և Bicentenarios սուպերմարկետներում: Բայց մենք պնդում ենք, որ պարզ լինի. Դա միջին խավի քաղաքական ռազմավարությունն է՝ սաբոտաժ անել, որպեսզի ապրանքները խանութներ չհասնեն։ Կամ, որպեսզի գործատուները դադարեցնեն որոշ մթերքների արտադրությունը, որոնք նրանք նախընտրում են արտահանել։
Վենեսուելան համարվում է նաև «մեդիա պատերազմի» և ԶԼՄ-ների՝ որպես քաղաքական դերակատարի ի հայտ գալու մեծ «լաբորատորիա», ինչը որոշակիորեն գերազանցում է ավանդական իրավունքը։ Այդ թվում՝ հեղաշրջման վրա հիմնված ռազմավարությունների կիրառմամբ: Ինչպե՞ս են այս օրինաչափությունները ազդում 23 de Enero-ի վրա:
Դուք միայն պետք է թերթեք El Nacional, El Universal կամ Ultimas Noticias: Կամ զբաղվեք Globovision-ի, Televen-ի և ավելի նուրբ ձևով Venevision-ի հեռարձակվող հաղորդումներով։ 23 de Enero-ն անվանում են «կարմիր գոտի», լի «հանցագործներով», որտեղ տիրում է ծուլությունն ու հանցավորությունը։ Նրանք պնդում են այս կարգախոսը, սակայն իրականությունը հակառակն է. Բացի այդ, նրանք մեծացնում են յուրաքանչյուր խնդիր, որը կարող է առաջանալ բարիոյում: Դա մշտական քարոզարշավ է: Ես արդեն նշեցի, որ նրանք նաև խրախուսում են հարկադրական գնումները, բնակչությանը դեֆիցիտի ու պաշարների տակ դնելը։ Եվ նրանք «հոգեբանական պատերազմ» են վարում։ Օրինակ, կան մարդիկ, ում հեղափոխությունը բնակարան է տվել քաղաքի կենտրոնում (բուրժուական, միջին խավի տարածք) և կարծում են, որ դա այն պատճառով է, որ «իրենք արժանի են դրան»: Նրանց կենսամակարդակը բարելավվում է, նրանք մոռանում են իրենց անցյալը և դառնում մանր բուրժուական։ Եվ նաև իրավունքի կողմ ընտրողների մեջ: Դրա վրա ազդեցություն ունեն նաեւ լրատվամիջոցները։
Դուք ձեր դասախոսության մեջ ընդգծել եք «Արդյունավետություն կամ ոչինչ» առաքելության արժեքը: Ի՞նչ պատճառով։
Այս առաքելությունը սկսվել է Ուգո Չավեսի հետ 2012 թվականի հոկտեմբերին, և նախագահ Մադուրոն շարունակել է այն։ Այն շատ կարևոր բանի է հասել՝ ճաղերի հետևում գողություն կատարած մարդկանց պատասխանատվության և վստահության պաշտոններ զբաղեցնելը։ Հենց դա էլ թույլ է տալիս իշխանությանը լինել արդյունավետ և արդյունավետ և առաջին հերթին փողոցում ընկալվել որպես այդպիսին։ Մի խոսքով, քաղաքական գործիչները գալիս են ժողովրդի մոտ, ու ոչ ոք չի «ներթափանցում», որպեսզի կոռուպցիոներ գործի։
Ի վերջո, ինչպիսի՞ն է նախագահության հարաբերությունները ժողովրդական շարժման հետ։
Մենք հավատում ենք, որ նախագահ Մադուրոն ժողովրդի հետ է։ Նա ղեկավարում է «փողոցի» կառավարություն։ Սա այն մարդ չէ, ով իրեն թողնում է տեսությանը: Նա այցելում է հասարակական աշխատանքներ և նախագծեր, ինչպես նաև շատ է արձագանքում ժողովրդի պահանջներին։ Նա կառավարում է համայնքների հետ։ Այս ամենը շատ վատ է աջ ընդդիմության համար։
Թարգմանել են Ռայան Մալլեթ-Օութթրիմը և Թամարա Փիրսոնը Վենեսուելավերլուծության համար:
Source: Ապստամբություն
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել