Աղբյուրը՝ Կարմիր պղպեղ
Հունաստանում մեկ տասնամյակի անընդմեջ ճգնաժամերը առաջացրել են համերաշխության և դիմադրության երեք հիմնական շարժումներ: Առաջինը ի հայտ եկավ 2011-15 թվականներին՝ որպես Եռյակի վերահսկողության, խնայողության և կառուցվածքային վերափոխման ծրագրերի դեմ ավելի մեծ քաղաքական պայքարի մի մաս: Երկրորդն աճեց 2015-16 թվականներին՝ աջակցելու Հունաստանի ափեր հասնող փախստականների ալիքներին: Երրորդը հայտնվեց անցյալ գարնանը՝ Covid-19-ի աճով և արգելափակումների կիրառմամբ։
«Սոցիալական հեռավորությունը» և Covid-19-ի պատճառով հանրային տարածքի կրճատումը մարտահրավեր նետեցին այն հարաբերությունների հիմքերին, որոնց վրա հիմնված էին համերաշխության գործելակերպը: Նրանք ստիպված էին հարմարվել նոր սոցիալ-տարածական պայմաններին և զարգացնել իրենց քաղաքական և փոխակերպող ներուժի նոր երևակայությունը: Առաջինին ավելի հեշտ է հասնել, քան երկրորդը:
Նոր ցանցեր
Հնարավորության դեպքում, մինչ Covid-19-ի համերաշխության կառույցներից շատերը գործունեությունը տեղափոխեցին առցանց: Այլ ծրագրեր նախաձեռնեցին տեղական արշավներ օգնության տրամադրման համար և կազմակերպեցին հոգեբանական աջակցության նիստեր: Միևնույն ժամանակ, փոխօգնության նոր ցանցեր ի հայտ եկան ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ թվային տարածքում: Ոմանք կառուցվել են թաղամասի մակարդակով, իսկ մյուսները կազմակերպվել են տարբեր ազգակցական խմբերի և համայնքների միջև (օրինակ՝ տարօրինակ, հաշմանդամներ և այլն): Որոշ հարթակներ նաև գործել են որպես տարածք, որտեղից բուժաշխատողները, համերաշխության ակտիվիստները և այլք հանդես են եկել համատեղ պահանջներով և բողոքի ակցիաներով։ Հատկանշական փորձ է արվել մեկ հարթակի կողմից՝ համակարգելու բուժաշխատողների և հիվանդանոցների համար պաշտպանիչ հանդերձանքի արտադրությունը՝ հասանելի 3D տպիչների, բաց կոդով դիզայնի և նոու-հաուի համագործակցության միջոցով:
Միաժամանակ ծավալվեցին ոչ պաշտոնական ինքնաօգնության նախաձեռնություններ՝ փոքր ընտանեկան արհեստանոցներից մինչև բազմաբնակարան շենքեր: Ինչպես նաև խոցելի խմբերին խնամք և աջակցություն կազմակերպելով, նրանք ձեռնամուխ եղան հիվանդանոցների, տեղաբնակների և փախստականների համար դիմակների տեղական, ոչ պաշտոնական և երբեմն անհատական արտադրությանը: Սպառողական ապրանքների մանրածախ գիտահետազոտական ինստիտուտի (IELKA) հետազոտությունը ցույց է տվել, որ բնակչության 8 տոկոսը խնամել է հարևաններին առաջին փակման ժամանակ, մինչդեռ 39 տոկոսը հոգացել է ընտանիքի անդամների մասին: Նման բացահայտումները հաստատում են համերաշխության քաղաքականության և տնտեսությունների զարգացման հաճախ անտեսված ներուժը, հատկապես այնպիսի երկրներում, ինչպիսին Հունաստանն է, դեռևս ակտիվ հիշողություններ ունեցող համայնքային (հաճախ նախակապիտալիստական) հարաբերությունների և աֆեկտիվ ցանցերի մասին:
Համաճարակը, անկասկած, խաթարել է նեոլիբերալ գլոբալիզացիայի գործընթացը։ Միևնույն ժամանակ, այն արագացրել է կապիտալիստական վերակառուցման և կուտակման թվայնացված մոդելի համախմբումը։ Այս համատեքստում է, որ մենք պետք է տեղավորենք համերաշխության շարժումը և ընթերցենք դրա փորձը՝ որպես ներդրում ռազմավարական, արմատական և կենսական սոցիալական վերափոխման գործընթացում։
Կոլեկտիվ հզորացում
Ինքնակազմակերպման ներառական և մասնակցային ձևերը համերաշխությունը դարձրեցին անձնական և հավաքական հզորացման ժեստ: Նրանք թույլ տվեցին տեղական, պարապ և անտեսված գիտելիքները, հմտությունները, ցանցերը, ռեսուրսները և բնակչության նախկինում մարգինալացված հատվածները, որոնք նախկինում երբեք ներգրավված չեն եղել քաղաքական և հասարակական շարժումներում, դառնալ գլխավոր հերոս: Կանայք, թոշակառուները, անապահով աշխատողները, ներգաղթյալները և փախստականները, «ցածր մշակութային կապիտալով» և ոչ ակադեմիական վկայականներ ունեցող մարդիկ կազմում էին այս ժողովրդական շարժման ողնաշարը՝ անթիվ սոցիալական ձախ ակտիվիստների կողքին, որոնք առաջարկում էին կազմակերպչական փորձ և նպաստում արդյունավետ հաղորդակցությանը:
Համերաշխության շարժումը նախապատկերել է և՛ ներքևում գտնվող, և՛ (նրանց) հասարակական դաշտը, և՛ ինքնակառավարվող տնտեսական արտադրության և փոխանակման: Այդ առումով, համերաշխության ցանցերը կարող են դիտվել որպես մարդկանց կողմից կառավարվող քաղաքական և տնտեսական ոլորտի համար ենթակառուցվածք ապահովելու միջոց: Դրանք ցույց են տալիս «վերացումների» ստեղծման հնարավորությունը, որոնք համախմբում են անհրաժեշտ (և ստեղծագործաբար դիմադրող) սոցիալական և նյութական ուժը՝ առաջ մղելու հավաքական ինքնիշխանությունը, էմանսիպացիան, սոցիալականացված տնտեսությունը և բուն իշխանության բաշխված վերակազմավորումը:
Քրիստոս Ջովանոպուլոս և Անդրեաս Կարիցիս Կոմվոսի (Հաբ) սոցիալական տնտեսության, հզորացման և նորարարության հիմնադիր անդամներն են
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել