Խստագույն հակադրություն կա չվճարվող աշխատուժի աճի և կորպորատիվ ղեկավարների բարձր վարձատրության միջև նոր «Բրիտանական խնայողությունների» մեջ: Վերջերս ONS հարցում ցույց է տալիս, որ հարուստներն այժմ 850 անգամ ավելի հարուստ են, քան «աղքատները»։ Կանխատեսվում է, որ անկումը կտևի առնվազն մինչև 2018 թվականը, մինչդեռ Ջորջ Օսբորնը նվազեցնում է կորպորատիվ հարկի շեմը և հարուստներին տալիս է ևս մեկ հարկային արտոնություն: Միևնույն ժամանակ, 16-ից 24 տարեկան երիտասարդների գործազրկության մակարդակը կտրուկ աճել է վերջին չորս տարիների ընթացքում. Գործազուրկների երկու հինգերորդը այժմ 25 տարեկանից ցածր է. Կոալիցիան և ընդդիմությունը հետևողականորեն սատանայացնում են գործազուրկներին:

Մեծ հասարակության շուրջ Դեյվիդ Քեմերոնի հռետորաբանության մեջ «երրորդ հատվածը» ազդարարվում էր որպես հանրային ծառայությունները դեֆիցիտի հետ աշխատելու լավագույն մոդելը: Զարմանալի չէ, որ սոցիալական և համայնքային ծառայությունների մոդելը, որը համալրված է կամավորների բանակներով, ի հայտ եկավ հենց այն պահին, երբ պետական ​​ֆինանսավորման հոսքերը սկսեցին անհետանալ: Նման հռետորաբանությունը կատարյալ է բարձր գործազրկության դարաշրջանի համար, որտեղ անհրաժեշտ է հանգստացնել գործազուրկներին և օգտվել նրանցից: Այն, ինչ մենք սկսում ենք տեսնել, հետևաբար, «ապագան է, որտեղ հարուստ վերնախավը կօգտագործի անապահով և գործազուրկ աշխատողների հսկայական զանգվածի անվճար աշխատուժը՝ իր իշխանությունը և մեր կախվածությունը պահպանելու համար»:[1]

2008 թվականից ի վեր, ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ ազատ աշխատուժը կամավորության, պրակտիկայի և աշխատանքի տեսքով դրվել է սոցիալական համակարգի և հանրային ծառայությունների ապամոնտաժման հիմքում, ինչպես մենք գիտենք: Միացյալ Թագավորության լայնածավալ արշավներ՝ գլխավորելով Բոյկոտել աշխատանքի վարձը դադարեցնել հարկադիր չվարձատրվող աշխատանքը, հաջողությամբ ճնշում են գործադրել մի շարք առևտրային մանրածախ առևտրականների վրա՝ դադարեցնելու աշխատանքի վարձը. և հրապարակայնությունն ու քարոզարշավները Ստաժոր տեղյակ, Անանուն պրակտիկանտ և բարեգործական ոլորտում (No Pay No Way արշավ), քաղաքականության, լրատվամիջոցների, լրագրության (NUS արշավներ) և նորաձևության (The Devil Pays Nada արշավ) անվճար պրակտիկայի տարածման հետևանքով առաջացած անհավասարությունների շուրջ առաջացած անհավասարությունների շուրջ (The Devil Pays Nada արշավ) վերջապես ուշադրություն են հրավիրել այս պրակտիկաների վրա:

Բարոյական կործանարար առասպելներն ու կրքի և հավաքական զոհաբերությունների պատմությունները, որոնք ներթափանցում են ազատ աշխատանքի հանրային քննարկումները, այնուամենայնիվ, կարող են այն դարձնել հատկապես դժվարին հակահարված: Որովհետև մեր ներկայիս համատեքստում կամավոր և չվճարվող աշխատանքը ոչ միայն տնտեսական «անհրաժեշտություն» է, այլ նաև որպես քաղաքացիական և բարոյական բարիք. բոլորը միասին»։

«Անվտանգավոր աշխատողների բրիգադը» արդեն մի քանի տարի կազմակերպվում է մշակութային ոլորտում անվճար աշխատանքի պրակտիկայի շուրջ: Մշակութային ոլորտում զոհերի ցանկն արդեն երկար է, ինչպես Արվեստի խորհրդի կանոնավոր ֆինանսավորվող կազմակերպությունների (ՀՖԿ) և հասարակական հաստատությունների, այնպես էլ անկախ մշակութային տարածքների և քննադատական ​​հարթակների շրջանում: Մի հատվածում, որտեղ երիտասարդների «կիրքը» արդեն համարվում էր, որ փոխհատուցում է չվարձատրվող աշխատանքը և անկայուն պայմանները, CrimethInc ընդգծել են, որ կամավորության նոր հռետորաբանությամբ մենք հասել ենք «ամենավտանգավոր ուղիներից մեկին, որով մեր ցանկությունները կատարվել են ոչ թե բովանդակությամբ, այլ ձևով»: Դա «ինքնավարություն» է՝ առանց ռեսուրսների, անկախություն՝ առանց առկա անհավասարություններին դիմակայելու տնտեսական և սոցիալական միջոցների: Այսինքն՝ դու ինքդ ես։

Ստորև ներկայացնում ենք ամենահաճախ տրվող հարցերից մի քանիսը, որոնք եկել են մեզ նրանց կողմից, ովքեր կարծում են, որ անիմաստ է, անհնար է կամ պարզապես սխալ է անդրադառնալ մշակութային ոլորտում չվճարվող աշխատանքի և անկայունության խնդիրներին: Այս հարցերը մենք ներառել ենք մեր մեջ Carrot Workers Collective's Counter Guide to Practices[2] և մենք նորից այցելում ենք նրանց, քանի որ ազատ աշխատանքի պրակտիկան ընդլայնվում և ակտիվանում է: Այս հարցերը վերաբերում են հատկապես մշակութային ոլորտին, որտեղ մենք աշխատում ենք, բայց կարող են օգտակար լինել մտածել այլ ոլորտների մասին, որտեղ սակավության, զոհաբերությունների և «ձեր ժամանակն անելու» գաղափարները տիրում են:

Կազմակերպում. ի՞նչն է կանգնած մեր ճանապարհին:

Մինչ մենք փորձում ենք կազմակերպվել մշակութային ոլորտում ազատ աշխատուժի խնդիրների շուրջ, մի շարք հարցեր և կասկածներ կարող են կանգնել մեր ճանապարհին։

«Սա միայն միջին խավի խնդիր է»

Երբ մարդիկ դա ասում են, նրանք հաճախ նկատի ունեն, որ սա մի խնդիր է, որը վերաբերում է միայն արտոնյալ մարդկանց, և որ իրական քաղաքական պայքարը տեղի է ունենում այլուր: Մշակույթի ոլորտում դա կարող էր լինել 20 տարի առաջ, երբ ոլորտը միջին և բարձր խավերի պահուստն էր, սակայն 1990-ականներից սկսած ստեղծագործական արդյունաբերության մասին աղմուկի պատճառով մշակույթի ոլորտում կարիերայի գաղափարը դարձել է մի գաղափար: շատ ավելի համատարած ձգտում, և նույն փաստարկը կարելի է բերել բազմաթիվ այլ մասնագիտական ​​ոլորտների վերաբերյալ։ Ասված է, որ կառավարության կողմից հումանիտար և արվեստի բարձրագույն կրթությունից միջոցների դուրսբերումը, հավանաբար, կավելացնի դասակարգային բաժանումը երազանքի և հնարավորության միջև: Բացի այդ, եթե դասակարգը հասկանանք եկամտի առումով, շատ զեկույցներ ցույց են տվել, որ մշակույթի աշխատողները միջինում ավելի քիչ են վաստակում, քան նույն դասակարգման մյուս զբաղմունքները:[3], 3-ից 5-ը մշակութային ոլորտից դուրս աշխատանք ունի, որն իրականում աջակցում է նրանց աշխատանքին, իսկ կեսից ավելին կենսաթոշակային ապահովում չունի:[4]

«Ես վճարել եմ իմ տուրքերը, սա մի բան է, որի միջով բոլորը պետք է անցնեն»

Միայն վերջին տասնամյակում սովորական է դարձել չվճարվող պրակտիկան, այնպես որ, նույնիսկ եթե ձեր գործատուն պրակտիկա է անցել, ապա աշխատանքի վերջում նրանց համար շատ ավելի մեծ հնարավորություն կա, քան հիմա: Թեև շատ է խոսվել ստեղծագործական արդյունաբերության բումի մասին, այդ ոլորտում շրջանավարտների աճող թիվը համընկնում է մշակույթի ոլորտում պետական ​​ծախսերի համակարգված անկման հետ, ինչը հանգեցնում է ավելի քիչ աշխատատեղերի և ընդհանուր առմամբ վարձատրության:

«Դա ընդամենը վեց շաբաթվա համար է»

Լոնդոնի մշակութային հատվածում վերջին երեք տարիների մեր հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ վերջին շրջանավարտները հինգից ավելի անընդմեջ պրակտիկա են անցնում: Դրանից հետո նրանք հիմնականում կա՛մ դեռ գործազուրկ են, կա՛մ ամենացածր վարձատրվող և ամենավտանգավոր պաշտոններում են։

«Ես հուսահատ եմ աշխատանք գտնելու համար. պրակտիկա անցնելն իմ միակ ճանապարհն է»:

Իրավական է, որ դու այդպես ես զգում, բայց այն, ինչ դա դարձնում է միակ տարբերակը, համակարգային խնդիր է: Մրցակցությունը ծաղկում է անհատական ​​անապահովության, հիերարխիայի և անհարկի սակավության պատճառով: Անհատականացված հուսահատությունից այն կողմ անցնելու միակ միջոցը գիտակցելն է, որ դա միայն ձեր բեռը չէ, որ կրում եք, այլ դա ընդհանուր պայման է, և որ դուք լավ ընկերությունում եք: Դուք կարող եք որոշել մրցել, բայց կարող եք նաև միանալ ուրիշներին և նորից պատկերացնել մշակույթով զբաղվելու այլ ուղիներ:

«Մշակութային աշխատանքի կազմակերպումը ամրապնդում է «ստեղծագործ դասի» արտոնությունը.

Ճիշտ է, մշակութային աշխատանքի կազմակերպումը վտանգում է արմատավորել բացառիկ ստեղծագործական դասի գաղափարը, բայց դա պարտադիր չէ, որ այդպես լինի: Մենք չենք կարծում, որ մշակույթի աշխատողները «հատուկ» իրավունքներ են պահանջում, և որ մեր կազմակերպումը պետք է լինի մեկ ոլորտային քարոզարշավ: Մշակույթի աշխատողները, ինչպես բոլոր աշխատողները, պետք է կազմակերպվեն՝ ի համերաշխություն այլ պայքարների՝ հատուկ աշխատանքային պրակտիկայի և ավելի լայն համակարգային խնդիրների շուրջ:

Եթե ​​ես չխաղամ խաղը, կթվա, թե ես պարտավորված չեմ (պարտք)

Հատկապես կործանարար առասպել կա, որն ասում է, որ մարդիկ պարտավորվածություն են ցուցաբերում պարտքերի մեջ մտնելու և հսկայական անձնական զոհաբերություններ անելու իրենց պատրաստակամությամբ: Որոշ մարդիկ նույնիսկ վճարում են պրակտիկա անցնելու համար, և թորիները աճուրդի են հանել պրակտիկա քաղաքային հեջ-ֆոնդով 3000 ֆունտ ստեռլինգով: Այս համոզմունքը խորն է և տարածվում է դպրոցից համալսարան, որտեղ դասընթացի համար բարձր վճար վճարելու պատրաստակամությունը, ինչպես անվճար պրակտիկա անցնելը, համարվում է նվիրվածության նշան: Այս համոզմունքը, սակայն, ենթադրում է, որ բոլորը սկսում են նույն տեղից, և որ նրանք, ովքեր չեն սկսում արտոնյալ վայրից, արդարացիորեն պետք է շատ ավելի ջանասիրաբար աշխատեն դրա համար: Այն նաև ենթադրում է, որ սեղանին կա միայն մեկ խաղ, և որ բոլորը ցանկանում են խաղալ այն և ցանկանում են նույնը:

Մեկ այլ պրակտիկա հնարավոր է: Ինչպե՞ս կարող էինք դա անել այլ կերպ:

Երբ Անվտանգ բանվորների բրիգադը սկսեց ուսումնասիրել անվճար աշխատանքի և պրակտիկայի պրակտիկաները, շատերի կարծիքով դրանք կյանքի անխուսափելի փաստ էին, ինչ-որ չափով անարդար, բայց անհրաժեշտ ծես: Հավատքը պրակտիկայի՝ որպես վճարովի աշխատանքի մեջ գոհացուցիչ կյանքի այդ կախված գազարին տանող քայլի նկատմամբ, դեռևս որոշ չափով անփոփոխ էր: Այդ ժամանակից ի վեր հազարավոր երիտասարդներ, շրջանավարտներ և գործազուրկներ, որոնք հայտնվել են պրակտիկայի պտտվող դռան մեջ մեկը մյուսի հետևից, և նոր աջակողմյան կառավարությունը, որը, ինչպես տեսանք, առաջարկում է անվճար աշխատուժ՝ որպես յուրաքանչյուր հատվածի կրճատման լուծում, բացահայտեց պրակտիկան, թե ինչ է դա. դատարկ խոստում, որը տարածվում է ուսանողական կյանքի սահմաններից դուրս, որի հիմնական նպատակն է մեզ սովորեցնել խոնարհվել, ճանաչել մեր տեղը և երջանիկ լինել քիչով:

Միացյալ Թագավորության ներկայիս իշխանությունը չի էլ թաքցնում այս փաստը։ Ի տարբերություն նոր լեյբորիստների, նրանք այլևս չեն անհանգստանում քողարկել իրենց հարձակումները աղքատների վրա, արհամարհանքը երիտասարդների նկատմամբ և առանց այն էլ հարուստներին հարստացնելու ձգտումը: 2010-ի աշնանը ուսանողների և աշխատավորների լայն և հուզիչ շարժումը համախմբվեց՝ պայքարելու կրթության և պետական ​​հատվածի կառավարության վայրագ կրճատումների դեմ և պայքարելու այն բոլոր գործընթացների դեմ, որոնք արդեն ընթանում էին վերջին Աշխատանքային կառավարության օրոք՝ պարտքեր, սեփականաշնորհում, պրակտիկա։ . Մենք խորապես ներգրավվեցինք այս շարժումներում, և այս աշխատանքը մեզ տվեց գիտելիքների և հմտությունների անհավատալի նոր զանգված: Մենք սովորեցինք աշխատել կոլեկտիվ, պարզել կրճատումների դեմ պայքարելու ուղիներ՝ չպաշտպանելով հին համակարգը, որին մենք նույնպես այդքան քննադատում ենք: Մենք սովորեցինք մեր սեփական անկայուն պայքարները այլ ոլորտներում աշխատողների հետ կապելու կարևորությունը: Մենք նոր դաշինքներ և ընկերներ ձեռք բերեցինք ցույցերի և օկուպացիաների ժամանակ և սկսեցինք մտածել, որ կրթություն ենք ստանում, գուցե նույնիսկ պրակտիկա, ոչ թե մեր ատելի կապիտալիստական ​​կյանքն ու տնտեսությունը հավերժացնելու ձևերով, այլ աշխատելով, սովորելով և այլ կերպ ապրելով: Եթե ​​այն, ինչ մենք սովորել ենք մեր հին պրակտիկայից այն է, որ այս համակարգը ծծում է կրթական և նոր սոցիալական շարժումները, մենք տեսանք, որ մենք պետք է ինքներս բացահայտեինք, թե իրականում ինչ ենք ուզում սովորել, ինչ ենք իրականում ուզում լինել և ինչպիսի հասարակությունը, որտեղ մենք ցանկանում ենք ապրել: Մենք, հավանաբար, փորձեցինք մեկ այլ տեսակի պրակտիկայի սկիզբը:

Պրակտիկայի և կամավոր աշխատանքի վերաբերյալ տեղեկացված և քննադատական ​​ըմբռնումը շատ կարևոր է Մեծ Բրիտանիայում հանրային ծառայությունների ընթացիկ վերակառուցման հիմքում ընկնելու համար: Մենք պետք է մտքեր փոխանակենք քարոզարշավների ընթացքում և օգտագործենք մեր հավաքական խելամտությունը՝ մեր ուզածն անելու և համակարգը փոխելու այլ ուղիներ գտնելու համար: Մեզանից նրանց համար, ովքեր դեռ պետք է ստիպված լինենք անվճար աշխատել աշխատանքի վարձի նոր ծրագրերում, մենք պետք է ինքներս մեզ հարց տանք, թե արդյոք այն, ինչ մենք ցանկանում ենք կամավորությունից, աշխատանքի տեղավորումից և պրակտիկայից փորձն է, ինչպիսի՞ փորձ ենք ուզում. արտոնությունների և շահագործման անարդար համակարգ, որը մենք ստիպված ենք ներքաշել, թե՞ փորձեր համատեղ և ինքնուրույն սովորելու, ապրելու և աշխատելու մեջ: Եթե ​​պրակտիկան ուղղված է ձեր ոտքը հաստատության դռանը կամ աշխատանքի սանդուղքին մտցնելուն, գուցե մեր ոտքերը ավելի լավ ընթանան՝ միանալով ուրիշներին՝ գրավելով մեր քաղաքներն ու հաստատությունները պետական ​​աջակցության պահանջով, որը կապված չէ սեփականաշնորհման հետ, տարածքների համար, որոնք իսկապես անկախ են մշակույթի ընդհանուր հասանելիության և սեփականության, ինչպես նաև որոշումների կայացման հաշվետու և ժողովրդավարական եղանակների համար: Աշխատելու, դիմադրելու և սովորելու նոր եղանակներ հորինելը չի ​​վերաբերում անհատական ​​հերոսական որոշումներին կամ ավելի ու ավելի առանձնահատուկ քննադատական ​​դիրքերի ճշգրտմանը, անկախ նրանից, թե դասագրքերը մեզ ինչ են պատմում կարևոր մշակութային պրակտիկայի մասին: Այս փորձերը պետք է բխեն կոլեկտիվ բանակցություններից, համերաշխության ակտերից և ցանկությունների նոր համաստեղություններից, խոսակցություններից, հանդիպումներից, հավաքական երևակայություններից և արշավներից: 

The Precarious Workers Brigade-ը մշակութային և կրթական ոլորտում անապահով աշխատողների խումբ է Մեծ Բրիտանիայում: Դուք կարող եք գտնել և միանալ մեզ հետևյալ հասցեով՝
 

http://precariousworkersbrigade.tumblr.com/

https://www.facebook.com/pages/Precarious-Workers-Brigade/141280222587808?fref=ts

http://carrotworkers.wordpress.com/

 

 

---