Հունվարի 30-ին Օսակայի շրջանային դատարանը մերժեց ռասայական խտրականության հայցը, որը ներկայացված էր 41-ամյա աֆրոամերիկացի դիզայներ և Կիոտոյի բնակիչ Սթիվ Մակգոուանի կողմից՝ ընդդեմ Օսակայի պրեֆեկտուրայի խանութի սեփականատեր Նարիտա Տակաշիի: Հայցում մեղադրվում էր, որ 4 թվականի սեպտեմբերի 2004-ին Նարիտան արգելել է ՄակԳոուանին և հարավաֆրիկացի սևամորթ ընկերոջը մուտք գործել նրա ակնոցների խանութ՝ նրանց մաշկի գույնի պատճառով: Հայցվորը պահանջել է 1.5 մլն իեն փոխհատուցում խանութի սեփականատիրոջ խտրական արտահայտությունների համար։
Նարիտան դատարանում պատրաստակամորեն խոստովանեց, որ չի սիրում սևամորթներին, և որ ՄակԳոուանին ու նրա ընկերոջն ասել է, որ հեռանան: Սակայն դատավոր Սագա Յոշիֆումիրը ընդդեմ Մակգոուանի՝ ասելով (1), որ քանի որ Մակգոուանի ճապոներեն լեզվի իմացությունը կասկածելի էր, նրա ցուցմունքն անվստահելի էր. և (2) քանի որ Մակգոուանի կինը, այնուհետև Նարիտայի հետ առանձին հանդիպման ժամանակ, օգտագործել էր բառը. գայկոկուջին (օտար) փոխարեն կոկուջին (սևամորթ), ոչ մի ապացույց չկար, որ Նարիտան խտրականություն է դրսևորել Մակգոուանի նկատմամբ, քանի որ նա «կոկուջին', հակառակ "գայկոկուջին'. Այլ կերպ ասած, քանի որ Մակգոուանի կինը չափազանց զգույշ չի եղել, թե որ ճապոնական բառն է օգտագործել Նարիտայի հետ զրույցում, դատավորը պատճառ է գտել ՄաքԳոուանի դեմ վճիռ կայացնելու։
Բայց ինչպես հայցվորի գլխավոր փաստաբանը, նկատեց իրավապաշտպան Նիվա Մասաոն և ճապոնացի իրավապաշտպանները, դատավորը խուսափեց գործի հիմնական հարցից. Ավելին, Նարիտան վկայել է այն մասին, որ հարևանից մի տարեց կին զանգահարել է իրեն նախքան Մակգոուանին և նրա ընկերոջը տեսնելը: Անհայտ կինը զգուշացրել է Նարիթային, որ իր խանութի դիմաց կանգնած են երկու «տարօրինակ» մարդիկ, որոնց մասին «տարօրինակ» մթնոլորտ է տիրում։ Նարիտան շնորհակալություն հայտնեց կնոջը, այնուհետև դուրս եկավ փողոց և առերեսվեց Մակգոուանի և նրա ընկերոջ հետ: Այնուամենայնիվ, դատավճռում ոչ մի տեղ փորձ չի արվում սահմանել, թե կոնկրետ ինչ նկատի ուներ կինը, առավել ևս դատարանի ջանքերը պարզելու, թե արդյոք սեփականատերը իրավաբանորեն արդարացված էր այդ պահվածքը որպես անձնական սպառնալիք մեկնաբանելու մեջ, թե ոչ:
Որոշմանը անմիջապես հաջորդած մամուլի ասուլիսում ակնհայտորեն ցնցված Մակգովանը նախազգուշացրեց, որ վտանգավոր նախադեպ է ստեղծվում:
«Այսօր ինձ թվում էր, թե ոչ թե Ճապոնիայում եմ, այլ 1950-ականների Ալաբամայում: Ինձ ստիպել են ինձ ավելի քիչ զգալ, քան մարդն է, ինչպես կենդանին», - ասաց Մակգոուանը` խեղդելով արցունքները: «Այս գործը միայն իմ մասին չէր. Դատավորն այս վճռով խանութների սեփականատերերին իրավունք է տվել խտրականություն կիրառել՝ ելնելով գույնից»։
Որպես Սապորոյում բնակվող ակտիվիստ Արուդու Դեբիտո, ով ուշադիր հետևել է գործին, և McGowan-ի իրավաբանական թիմի անդամները նշել են, որ վճռի հիմնարար վտանգն այն է, որ այն վտանգավոր նախադեպ է ստեղծում, որը կարող է հանգեցնել ճապոնական խանութների սեփականատերերի կողմից արտասահմանյան հաճախորդների դեմ առևտրային ապարտեիդի: Պետք չէ այնքան բացահայտ լինել, որ փակցնել «Ոչ շների կամ օտարերկրացիների նշանը»: Եթե ոչ ճապոնացի անձը ռասայական խտրականության հայց է ներկայացնում ճապոնական խանութի սեփականատիրոջ դեմ, ապա նշանակություն չունի՝ օտարերկրացուն իրականում մերժել են մուտքը, թե վռնդել: Բավական է պարզել, թե արդյոք օտարերկրացին բավական լավ է հասկանում ճապոներենը, թե ոչ, որպեսզի նման որոշում կայացնի, և զգույշ է եղել ճիշտ բառապաշար օգտագործելու հարցում («գայկոկուջին' փոխարեն "կոկուջին') խանութի սեփականատիրոջ հետ առերեսվելիս, ով մերժում է մուտքը: Այսպիսով, ակտիվիստներն անհանգստանում են, որ ցանկացած բիզնեսի սեփականատեր, ով ինչ-ինչ պատճառներով չի ցանկանում, որ օտարերկրացիներն իրենց խանութում լինեն, այժմ կարող է օգտագործել Մակգոուանի որոշումը՝ արդարացնելու մուտքի արգելքը՝ թաքնվելով այն պատճառաբանության հետևում, որ «ինձ սխալ են հասկացել, քանի որ տվյալ օտարերկրացին չի հասկանում. ճապոներեն։
«Եթե դուք հետևում եք Մակգոուանի գործի վճռի տրամաբանությանը, ապա միակ ճանապարհը, որով Ճապոնիայում օտարերկրացին, ում արգելում են մուտք գործել կամ դուրս են մղում ճապոնական խանութ, կարող է հաջողությամբ դատի տալ ռասայական խտրականության հիմքով, դա ոչ միայն բնիկ լինելն է: -Բարձրախոսի մակարդակը վարժ տիրապետում է ճապոներենին` իմանալով օրենքի մասին, բայց նաև միշտ մագնիտոֆոն ունի և գաղտնի կերպով ձայնագրում է խանութների սեփականատերերի հետ բոլոր խոսակցությունները` հույս ունենալով, որ ժապավենը կընդունվի դատարան` որպես ապացույց», - ասաց Արուդուն: (1)
Ճապոնիայի միջազգային պատկերը, որը ապարտեիդ է իրականացնում օտարերկրյա բնակիչների կամ այցելուների նկատմամբ, այն վերջին բանն է, ինչի կարիք ունեն նրանք, ովքեր ձգտում են, որ երկիրը դառնա ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի մշտական անդամ: Անցյալ հուլիսին ՄԱԿ-ի Մարդու իրավունքների հանձնաժողովի հատուկ զեկուցող Դուդու Դիեն ինը օրով այցելեց Ճապոնիա: Ուղևորության ավարտին նա Տոկիոյի Օտարերկրյա թղթակիցների ակումբի լրագրողներին ասաց, որ Ճապոնիայում խտրականությունը «խորը և խորն» է, որ չկա ուժեղ քաղաքական կամ բյուրոկրատական կամք նման խտրականության դեմ պայքարելու համար, և որ ճապոնական հասարակությունը խիստ այլատյաց է։ . Ճապոնիայի արտաքին գործերի նախարարությունը պարզապես հակադարձեց՝ պնդելով, որ ռասայական խտրականությունն այնքան էլ վատ չէ, որքան 10 կամ 20 տարի առաջ։ (2)
Մակգոուանի վերաբերյալ դատարանի որոշումը, հավանաբար, չի ողջունվի ավելի խոհեմ կորպորատիվ տիտանների կողմից, որոնց ընկերություններում աշխատում են մեծ թվով օտարերկրյա աշխատողներ Ճապոնիայում, կամ ավելի լուսավոր քաղաքական գործիչներն ու բյուրոկրատները տեղական քաղաքապետարաններում, ներառյալ Օսակայում, ովքեր ագրեսիվորեն փորձում են գրավել: միջազգային կոնֆերանսներ և զբոսաշրջիկներ իրենց տարածաշրջան: Հատկապես Օսական երկար ժամանակ պարծենում է, որ պատմականորեն ավելի բաց է եղել օտարերկրացիների, հատկապես Կորեայի և Չինաստանի, քան Տոկիոյի, և ավելի հանդուրժող մշակութային տարբերությունների նկատմամբ: Ի տարբերություն Տոկիոյի, որտեղ «Օտարերկրացիների նշանները բնակարանների վրա չեն երևում, Օսակայում նման բացահայտ խտրականություն հազվադեպ է երևում կամ լսվում: Բայց ճիշտ է նաև, որ Օսակայում շատ ավելի քիչ ոչ ասիացի օտարերկրացիներ կան, քան Տոկիոն, և նույնիսկ ավելի քիչ աֆրիկացիներ կամ աֆրոամերիկացիներ: Օտարերկրացիներին ողջունելու պաշտոնական ջանքերը գրեթե բացառապես կենտրոնացած են Հարավային Կորեայից և Չինաստանից զբոսաշրջիկների վրա, ուստի հետաքրքիր կլինի տեսնել, թե ինչպես կարձագանքեն պաշտոնական իշխանությունները, եթե և երբ ասիական ռեզիդենտ օտարերկրացին նման պահանջ ներկայացնի: Արդյո՞ք դատարանը ևս մեկ անգամ անտեսելու է այն փաստը, որ մուտքն արգելվել է և պարզապես կկենտրոնանա այն բանի վրա, թե արդյոք մի կողմը կամ մյուսը օգտագործել են ասիաջին բառը (անձ Ասիայից), թե ոչ. սանկոկուջին, (երրորդ երկրի մարդ, հին բառ, որն այժմ համարվում է խտրական, օգտագործվում է Չինաստանից և Կորեական թերակղզուց մարդկանց նկարագրելու համար) կամ պարզապես գայկոկուջին?
Այս գրելու պահին դեռևս անորոշ է մնում՝ արդյոք ՄաքԳոուանը կբողոքարկի, թե ոչ, թեև նրա փաստաբանական թիմից շատերը նրան հորդորում են դա անել: Ինչ էլ որ պատահի, այնուամենայնիվ, գործը ակնհայտորեն ցույց է տալիս այն, ինչի անհրաժեշտությունը Դիենը, Արուդուն և ճապոնացի իրավապաշտպանները վաղուց էին պահանջում. ազգային օրենսդրություն, որն արգելում է ռասայական խտրականությունը:
Ճապոնացի որոշ իրավաբաններ, ներառյալ Niwa-ն, ինչպես նաև իրավապաշտպան կազմակերպությունները ջանքեր են գործադրում նման օրենսդրության ընդունման համար: Բայց քանի որ Դիենի դիտողությունները քաղաքական կամքի բացակայության և արմատացած այլատյացության մասին հուշում են, շուտով նման օրենսդրության հեռանկարները մռայլ են: Մոտավորապես վերջին մեկ տարվա ընթացքում ԶԼՄ-ներում շատ պաշտոնական վիճաբանություններ են եղել, թե ինչպես լուծել ծնելիության նվազման և հասարակության ծերացման զույգ խնդիրները: Բայց նկատելիորեն խուսափել են օտարերկրյա ներգաղթյալների մասին քննարկումներից և թե ինչպես նրանք կարող են տեղավորվել Ճապոնիայի ապագայում: Եթե այլ բան չլինի, Մակգոուանի գործը ցույց է տալիս, որ Ճապոնիայի արդարադատության համակարգը նույնքան դժկամությամբ է վերաբերվում ոչ ճապոնացիների դերերին և օրինական իրավունքներին Ճապոնիայում, որքան լրատվամիջոցները, քաղաքական գործիչները և ընդհանուր առմամբ հասարակությունը:
Notes
(1) Հեղինակի զրույց Մակգոուանի պաշտպանների և Արուդու Դեբիտոյի հետ, 30 թվականի հունվարի 2005:
(2) «ՄԱԿ-ի անկախ քննիչը բռնաբարում է Ճապոնիային խտրականության համար», Սթիվ Հերման, 11 հուլիսի 2005թ., VOA.com:
Էրիկ Ջոնսթոնը The Japan Times Osaka բյուրոյի խմբագրի տեղակալն է և Կանսաի շրջանի 18-ամյա բնակիչ: Նա լուսաբանել է Մակգոուանի դատավճիռը։ Նրան կարելի է հասնել [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել