Ջերմաստիճանը շարունակում է բարձրանալ Գազա-Սդերոտ շոգ շրջանում. վերջիվերջո հուլիսն է: Բայց շոգը չէ, որ անտանելի է դարձնում մեր կյանքը. Դա վերսկսված սարսափելի և անիմաստ բռնությունն է, որը 24 ժամվա ընթացքում դուրս եկավ վերահսկողությունից՝ ազդելով Թել Ավիվի, Երուսաղեմի և ավելի հյուսիսային կետերի վրա: Դա Գազայում իսրայելական ռմբակոծությունների և իսրայելական համայնքների վրա հրթիռային հարձակումների մահաբեր պինգ-պոնգն է:
Հարավում մենք գիտեինք, որ այն բանից հետո, երբ վարչապետ Նեթանյահուն ՀԱՄԱՍ-ին հայտարարեց անցյալ ամիս երեք տղաների՝ Նաֆթալիի, Գիլադի և Էյալի սպանության համար, իսրայելցիները, ովքեր բախտավոր էին «ապահով սենյակներ» ունենալու համար, շուտով կվազեն նրանց ուղղությամբ: Չնայած բանակի հետախուզական ստորաբաժանումը գիտեր, որ ահաբեկիչները եկել են Հեբրոնից, օդային ուժերը ուղարկվել են պատժելու Գազային։ Սա այն սցենարն է, որը մենք անգիր գիտենք՝ մտնում ենք, ռմբակոծում, հրթիռներով պատասխանում են։
Միշտ չէ, որ գոհացուցիչ է տեղյակ լինելը:
Մենք հարավում սովորել ենք, որ երբեմն «հանգիստ» ժամանակաշրջանները միայն ժամանակավոր են: Տարիներ շարունակ ոչինչ չի փոխվել։ Գազայի շրջափակումը շարունակվում է, ՀԱՄԱՍ-ի և Իսրայելի կառավարությունների միջև ուղղակի կապ չկա, և իսրայելցիների և պաղեստինցիների ատելությունը միմյանց նկատմամբ միայն աճել է, քանի որ մենք որպես սովորական մարդիկ միմյանց ճանաչելու հնարավորություն չունենք:
Թեև շատ իսրայելցի քաղաքական գործիչներ կարողացել են համոզել իսրայելցիների մեծ մասին, որ մենք պետք է ատենք Գազայի մեր հարևաններին, մեզանից ոմանք հրաժարվում են հավատալ այս «տրվածին»: Ես պատկանում եմ զանգվածային կազմակերպությանը՝ Other Voice-ին, որը փորձում է կոտրել ատելության և բռնության այս ցիկլը: Մեր անդամները բոլորն ապրում և աշխատում են Գազայի սահմանին մոտ գտնվող տարածքում: Մենք շարունակական կապի մեջ ենք Գազայում գտնվող ընկերների հետ հեռախոսի, էլ. փոստի, Facebook-ի և Skype-ի միջոցով, նույնիսկ այս պատերազմի ժամանակներում: Մենք կիսվում ենք պատմություններով մեր ընտանիքի և մեր կյանքի մասին: Մենք լսում ենք, թե ինչպես է Գազան դարձել մղձավանջ։ Երբ հրթիռներ են արձակվում մեր համայնքների վրա, նրանք կապվում են մեզ հետ՝ իմանալու, թե արդյոք մենք ապահով ենք: Մենք կապվում ենք տառապանքի և հուսահատության մեր ընդհանուր փորձառությունների միջոցով, թեև մենք՝ իսրայելցիներս, գիտենք, որ որքան վատ է, որքան մենք ունենք, մեր հարևանների մոտ այն տասնապատիկ ավելի վատ է:
Հազվագյուտ դեպքերում, երբ ընկերոջը հաջողվում է Իսրայել մուտք գործելու թույլտվություն ստանալ (օրինակ՝ անհրաժեշտ հիվանդանոցային բուժման կամ արտասահմանում դպրոց հաճախելու համար), մենք հանդիպում ենք դեմ առ դեմ: Մենք կարողանում ենք նայել միմյանց աչքերի մեջ և գրկել միմյանց։ Մենք արտասովոր հնարավորություն ունենք միասին ճաշելու Յադ Մորդեխայ հանգույցի սրճարանում: Մենք դառնում ենք «նորմալ» հարևաններ, նույնիսկ մեկ ժամվա ընթացքում:
Ցավոք սրտի, մեզ չի հաջողվել համոզել բազմաթիվ իսրայելցիների միանալ մեզ այս խելագարությունից դուրս գալու ոչ բռնի ճանապարհով: Մեզ սովորաբար ընկալում են որպես միամիտ (առնվազն) կամ դավաճան (վատագույն դեպքում)՝ Գազան գետնին հավասարեցնելու պահանջ չտալու համար:
Մինչև երեկ մենք, ովքեր ապրում ենք պատերազմական գոտում, ունեինք երկու տարբերակ՝ կա՛մ ապրել «ապահով սենյակում» մոտ/մոտ, կա՛մ չունեցողների համար՝ բռնության բռնկման ժամանակ մեկնել «ապահով տարածք»: Այս երկրորդ տարբերակը քիչ թե շատ անհետացավ երեկ, երբ մենք իմացանք, որ ՀԱՄԱՍ-ը և Իսլամական ջիհադը տիրապետում են հրթիռներ, որոնք կարող են հասնել 160 կիլոմետր հեռավորությունների:
Բայց թեև Իսրայելի մեծ մասն այժմ գտնվում է հրթիռների տիրույթում, այնուամենայնիվ խելամիտ է հարավում գտնվողների համար փախուստի ծրագիր ունենալ: Շատ կարևոր է լավ հարաբերություններ պահպանել ընկերների և ընտանիքի հետ, ովքեր ապրում են երկրի հյուսիսային շրջաններում, կամ գումար ունենալ հյուրանոցային համարի համար, երբ tzivei adom (կարմիր ազդանշանները) նվագում են իրենց ծանոթ մեղեդին: Եթե սրանցից ոչ մեկը հնարավորություններ չկան, ապա կարելի է հույս ունենալ կիբուցներ հյուսիսում կբացեն իրենց դռները, մինչև ամեն ինչ հանդարտվի: Կարևոր է նաև ունենալ երկու ճամպրուկ՝ մեկը ձմռանը, մյուսը ամռանը, քանի որ երբ հարձակումները նորից սկսվեն, դուք ոչ մտքի խաղաղություն կունենաք, ոչ էլ ժամանակ՝ շապիկներ հագնելու, երբ շոգ է, կամ սվիտերներ, երբ շոգ է: ցուրտ. Պատրաստ լինելը կարող է լինել խելամիտ մնալու կամ տրավմատիկ լինելու, կամ ավելի վատ՝ ապրելու և մահանալու միջև տարբերությունը:
Մինչ մենք՝ իսրայելցիներս, կարողանում ենք նախապես պլանավորել, գոնե որոշ չափով, Գազայի մեր հարևանները չունեն այս շքեղությունը. նրանք փախչելու տեղ չունեն և թաքնվելու տեղ չունեն: Մեր ընկերները պատմում են, որ բռնության վերսկսման ժամանակ նրանք հավաքվում են իրենց ընտանեկան տանը՝ հույս ունենալով, որ եթե վերջը մոտ է, գոնե իրենց սիրելիների հետ կլինեն: Ես չէի ցանկանա ապրել այնպիսի կյանքով, ինչպիսին նրանք ունեն՝ ահաբեկված լինելով ՀԱՄԱՍ-ի բռնապետության կողմից, շրջափակված լինելով Իսրայելի կողմից, պարբերաբար հարձակվելով իսրայելական օդուժի կողմից, փակված լինելով Եգիպտոսից և մոռացված լինելով աշխարհի մեծ մասի կողմից:
Այնուամենայնիվ, ես հեռու եմ իմ կյանքից սահմանից այս կողմում։ Մեր «առաջնորդները» գիտակցաբար մեզ վտանգի տակ են դրել՝ միաժամանակ պատմելով այն մասին, որ մենք պաշտպանված ենք Երկաթե գմբեթներով, և որ «շարունակելով ուժեղ լինել», մենք կհաղթենք: Ենթադրվում է, որ մենք պետք է երախտապարտ լինենք և ապահով զգանք, և շնորհակալություն հայտնենք մեր «առաջնորդներին» Գազայի խաղաղ բնակչությանը ավերածությունների համար: Ենթադրվում է, որ մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք մեր բանակին՝ անցած գիշեր Գազայում 160 թիրախ ռմբակոծելու համար, որոնց հետևանքով զոհվել է 24 և հարյուրավոր վիրավորներ, որոնցից մի քանիսը անմեղ տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ են:
Միջխմբային կոնֆլիկտի երկարաժամկետ հետևանքների վերաբերյալ հոգե-սոցիալական հետազոտությունը ցույց է տվել, որ մարդկանց միմյանցից անջատ պահելով, թշնամու նկատմամբ անվստահությունն ամրապնդելով և մարդկանց բացասական կարծրատիպերը կրկնելով, որոնք «մեզնից մեկը» չեն, կարճաժամկետ: հակամարտությունները դառնում են երկարաժամկետ անլուծելի: Ավելին, երբ հասարակությունները հայտնվել են նման ընկալումների մեջ, նրանք իրենց միայն զոհ են տեսնում՝ կորցնելով հրեշավոր «ուրիշի» հետ խաղաղ ապագա պատկերացնելու ունակությունը: Մենք համոզվում ենք, որ մեր «թշնամին» ենթամարդկային է, և որ այս «իրականությունը» մեր ճակատագիրն է։
Գազա-Սդերոտ սահմանի երկայնքով կյանքը այս հետազոտական արդյունքների կենդանի օրինակն է:
Ժողովողում (1: 9-11) գրված է, որ. Եղածը կլինի, արվածն էլ արվի, ու արևի տակ նոր բան չկա.
Մեր տարածաշրջանում անմեղ իսրայելցիներն ու պաղեստինցիները այրվում են անվերջանալի վրեժխնդրության ռաունդներով։ Յուրաքանչյուր բում, ամեն մի հնչյուն խլում է մեր հոգու ևս մեկ կտոր: Մեզ ասում են, որ պատմությունն ապացուցել է, որ մեր ժողովուրդները երբեք չեն կարող միասին ապրել խաղաղության մեջ, և որ մենք ապահով կլինենք միայն այն ժամանակ, երբ մյուսը կործանվի: Մենք այլ ձայնում ասում ենք, որ վրեժխնդրությունն անցել է իր ընթացքը: Ժամանակն է, որ իսրայելցիներն ու պաղեստինցիները ճանապարհներ գտնեն միասին լողալու այս երբեմնի գեղեցիկ տարածքի արևի տակ և նորից գրեն ապագա պատմության գրքերը:
Ջուլիա Չեյտինը սոցիալական հոգեբան է և «Սապիր» ակադեմիական քոլեջի ավագ դասախոս: Նա գրում է PeaceVoice- ը և ապրում է Գազայի մոտակայքում գտնվող կիբուցում:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել