Քանի որ վերջին կրակոցները Peachtree Mall-ում Կոլումբոսում (Վրաստան) չեն մեղադրվել մուսուլմանների վրա, նրանք երբեք մամուլում չեն նկարագրվել որպես «ահաբեկչական ակտեր», իրականում նրանք ընդհանրապես մեծ ազգային ուշադրության չեն արժանացել:
Բայց նրանք ազդակիր տարածաշրջանում շատ վախեցած մեկնաբանություններ են խթանել, որոնց մեծ մասը ճնշող ծանոթ է: Մեկ առցանց պաստառ բռնության մեջ մեղադրել են «Օբամայի որդիներին». Մյուսները արատավոր մեկնաբանություններ արեցին Black Lives Matter շարժման մասին: Բացի բացահայտ ռասիզմից, սակայն, մեկնաբանությունների մեծ մասում պտտվող թեման մի տեսակ ողբ է. մարդիկ ասում են, որ հարավային այս քաղաքն այնքան էլ ապահով չէ, որքան նախկինում:
Այս ամենն ինձ ստիպում է հարցնել՝ ապահով ում?
Ես անձնական բաժնեմաս ունեմ այդ հարցում, քանի որ, ինչպես պատահում է, Կոլումբոսը, Վրաստանը, իմ ծննդավայրն էր: Եվ ես քաջատեղյակ եմ, որ Կոլումբոսը երկար ժամանակ անվտանգ չի եղել շատերի համար, այդ թվում՝ որոշ չափով իմ և իմ ընտանիքի համար:
Ջորջիա նահանգի Կոլումբուսը հիմնադրվել է 1828 թվականին՝ Չատահուչի գետի և Ալաբամա նահանգի գիծը նայող բլեֆի վրա: Քրիքի հնդկացիները երկար ժամանակ ապրում էին գետի մյուս ափին, որը ենթադրաբար պաշտպանված էր դաշնային պայմանագրով, բայց Կոլումբոսի հիմնադրումից ընդամենը 8 տարի անց դաժանաբար վտարվել են իրենց հողից, երբեք չվերադառնալ։ Քրիստոֆեր Կոլումբոսը նպաստել էր իր ժամանակներում բնիկ ամերիկացիների ունեզրկմանը, և նրա պատվին կոչված նոր քաղաքի բնակիչները ակնհայտորեն մտադիր էին հետևել նրա օրինակին:
Երբ ես ծնվեցի Կոլումբոսում 1958 թվականին, մոտ մեկ դար անց չջնջեց քաղաքի ռասայական խզվածքները:
Իմ կյանքի առաջին տարվա ընթացքում (ես նույնիսկ այդ բառի իմաստը իմանալուց շատ առաջ), ես նույնպես ներքաշվեցի ռասիզմի հորձանուտի մեջ, երբ Կոլումբոսի առաջին պրեսբիտերական եկեղեցու սպասավոր Ռոբերտ Բլեյքլի ՄակՆիլը. կորցրել է իր միաբանությունը մի քանի մեղմ բառ գրելով սևերի և սպիտակամորթների միջև «ստեղծագործական շփման» օգտին: Հայրս նախարարի մասին հոդված է հրապարակել ամսագրում. արդյունքում նա նույնպես զգաց Հարավի մեղավոր զայրույթի հետևանքները: Հազիվ տասնվեց ամսական ինձ ծնողներիս հետ շտապ տեղափոխեցին հարևան նահանգ, որտեղ շուտով ծնվեց եղբայրս՝ Ռոբը: Նրա լրիվ անունն է Ռոբերտ Բլեյքլի Լեշեր. իմ ընտանիքի հարգանքի տուրքը այն հոգևորականին, ով իր անկեղծությամբ բացահայտեց Կոլումբոսի անարդարության ողբերգությունը:
Ճիշտ այնպես, ինչպես 1958 թվականին Կոլումբոսում հրապարակայնորեն չէր խոսվում ռասայական տարանջատման մասին, ներկայիս լուրերը հիմնականում անտեսում են այն փաստը, որ քաղաքի ամենամեծ միայնակ գործատուն Ֆորտ Բենինգն է, որտեղ բնակվում են տխրահռչակ մարդիկ: Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների բանակի դպրոց (այժմ հայտնի է որպես Արևմտյան կիսագնդի անվտանգության համագործակցության ինստիտուտ): Տասնամյակներ շարունակ ԱՄՆ-ի կողմից աջակցվող ամենավատ ահաբեկիչներից և խոշտանգողներից շատերը, ովքեր ավերել են Լատինական Ամերիկան՝ ի շահ Վաշինգտոնի, սովորել են իրենց առևտրի բոլոր հնարքները հենց Կոլումբուսից դուրս:
Այսպիսով, մեր օրերում, երբ ես կարդում եմ Կոլումբոսի ամենամեծ առևտրի կենտրոնում տեղի ունեցած կրակոցների մասին, և ռասիզմի բույրն եմ առնում առցանց մեկնաբանություններից, ես չեմ կարող ինքս ինձ չմտածել՝ չնայած հանցագործությունների տգեղ իրականությանը։ ցավերի գլխին այնքան բորբոքված են, որ նրանց բախտը բերել է միայն հիմա նրանք զգում են, որ պետք է տրտնջալ Կոլումբոսում անապահով լինելու մասին:
Եթե նրանք լինեին բնիկ ամերիկացիներ, եթե նրանք լինեին սևամորթ, եթե նրանք երբևէ դժբախտություն ունենային ապրելու Նիկարագուայում կամ Գվատեմալայում կամ Էլ Սալվադորում, կամ եթե նրանք սպիտակամորթ լինեին, բայց ինչ-որ բան գրեին, որը հակասում էր հանրաճանաչ սպիտակամորթ նախապաշարմունքներին… կամ նույնիսկ եթե նրանց անունը Լեշեր լիներ, իսկ ընտանիքի անդամներից մեկը սխալ փաստեր հրապարակեր սխալ ամսագրում. եթե, մի խոսքով, նրանք այլ բան լինեին, քան արտոնյալ կաստայի անդամներ, այս քննադատները շատ առաջ կիմանային, որ Կոլումբոսը կարող է վտանգավոր լինել: տեղ.
Միգուցե նույնիսկ հիմա նրանք չեն գիտակցում, որ իրենց ազատությունը վիրավորելու միլիոնավոր ամերիկացիներին, որոնց նրանք չեն ճանաչում որպես պոտենցիալ հանցագործներ, միայն իրենց ատելի մաշկի գույնի պատճառով, արտոնության արդյունք է. եթե նրանք մահմեդական լինեին, ասենք. նման ընդհանրացումներ անելով հրեաների կամ քրիստոնյաների մասին, նրանք կվտանգեն սոցիալական օստրակիզմ, պաշտոնական հսկողություն կամ ավելի վատ:
Բայց ես դա գիտեմ։ Որպես Կոլումբոսում ծնված մեկը, հիվանդանոցում մայրս չէր կարող մտնել, եթե նա սևամորթ լիներ, և քանի որ մեկ տարի անց ինչ-որ մեկը վտանգի տակ դուրս եկավ Կոլումբոսից, ես մի փոքր գիտեմ ամերիկյան բռնության պատմության մասին, որը Ամերիկայի մեծ մասը դեռ նախընտրում է չիմանալ.
Ինչո՞ւ եմ հիմա կրկնում: Քանի որ մի հասարակությունում, որտեղ ռասիզմը և նեոլիբերալիզմը ձևավորում են ավելի ու ավելի հուսահատ միջավայրեր ավելի ու ավելի շատ աշխատող մարդկանց համար, տգիտությունը չափազանց թանկ շքեղություն է: Եթե իմ ծննդավայրում բռնությունն իսկապես աճում է, մենք պետք է իմանանք, թե ինչու: Եվ «ինչու»-ը, որ մենք պետք է ուսումնասիրենք, այն չէ, ինչ Վաշինգտոնն անվանում է «ահաբեկչություն»: Դա շատ ավելի շատ կապ ունի այն դժոխքների հետ, որոնք մեր վերնախավերը մեկ առ մեկ կառուցում են ամերիկյան քաղաքներում, մեր կախվածություններում ամբողջ աշխարհում, այն երկրներում, որոնք մենք ռմբակոծում ենք իրենց ռեսուրսների շահագործման համար:
Դա է իրական սարսափը, որը մենք բախվում ենք: Եվ որքան շուտ մենք իսկապես բախվենք դրան, այնքան լավ:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել
2 մեկնաբանություններ
Կամ մտեք առցանց և թողեք որոշ խելացի մեկնաբանություններ, երբեմն դա ինձ ավելի լավ է զգում:
Ի՜նչ խռովություն, բամբասանք, անիմաստ բամբասանք: Հաջորդ անգամ գտեք Կոլումբոսի բանուկ փողոց, կանգնեք մեջտեղում և ուղիղ տասներկու գոռացեք: Դուք ոչ մի բան չեք հասցնի, բայց ձեզ ավելի լավ կզգաք: