Ինչպե՞ս ենք մենք չափում առաջընթացը: Ինչպե՞ս են կյանքը բարելավվում առաջընթացի շնորհիվ: Ո՞ւմ է ձեռնտու, և ո՞վ է տառապում առաջընթացի հետևանքներից:
Սրանք կենտրոնական հարցեր են այսօր, երբ ազգային պետությունները և կորպորացիաները հետապնդում են այն, ինչը սովորաբար կոչվում է «զարգացման» ծրագրեր: Վերջին տարիներին դրանցից ամենավիճահարույցներից մեկը Հնդկաստանի Նարմադա գետի հովտում ավելի քան 3,000 ամբարտակների շարքն է: Կառավարության պաշտոնյաներն ասում են, որ այս ամբարտակները և լայնածավալ ոռոգման համակարգը էլեկտրաէներգիա և ջուր կբերեն երկրի երաշտից տուժած շրջաններին, և տեխնոկրատները պնդում են, որ այն կաշխատի:
Սակայն այլ ձայներ վիճարկում են տեխնոլոգիական հաղթանակի այս հռետորաբանությունը, հատկապես Նարմադա Բաչաո Անդոլանը (Փրկեք Նարմադա շարժումը): Պնդելով, որ կառավարությունը չափազանցնում է օգուտները և թերագնահատում ծախսերը, այս ոչ բռնի ժողովրդական շարժումը 1980-ականների կեսերից ուշադրությունը կենտրոնացրել է մարդկային տառապանքի և շրջակա միջավայրի վնասների վրա, որոնք գալիս են «մեծ ամբարտակների» հետ։ Այս ամբարտակները հեղեղում են հսկայական տարածքներ և տեղահանում հարյուր հազարավոր, հիմնականում գյուղացիների և ադիվասի (ցեղային) մարդկանց, մինչդեռ վերաբնակեցման և ռեսուրսների խոստումները սովորաբար պատրանքային են: Պատնեշներից միայն մեկը՝ Սարդար Սարովարը, կարող էր արմատախիլ անել կես միլիոն մարդու։
2004 թվականի օգոստոսին Անգանա Չատերջին անկախ հանձնաժողովի երեք անդամներից մեկն էր, ովքեր գնացին Նարմադա՝ այցելելով գյուղեր և լսումների ժամանակ լսելով ավելի քան 1,400 հոգու: Հանձնաժողովը հետաքննել է Նարմադա ամբարտակներից մեկի՝ Նարմադա Սագարի հետ կապված վերաբնակեցման և վերականգնման քաղաքականության խախտումները: Չաթերջին, Ն.Ս. Սաքսենան (Հնդկաստանի կառավարության Ազգային խորհրդատվական խորհրդի անդամ և Հնդկաստանի պլանավորման հանձնաժողովի նախկին քարտուղար) և Խարշ Մանդերը (ActionAid India-ի նախկին տնօրեն) այս աշնանը կներկայացնեն իրենց զեկույցը Ազգային խորհրդատվական խորհրդին: Կոնգրեսի կուսակցության առաջնորդ Սոնյա Գանդիի գլխավորությամբ։
Չաթերջին՝ Կալկաթայում ծնված մարդաբանության պրոֆեսոր Սան Ֆրանցիսկոյի Կալիֆորնիայի Ինտեգրալ հետազոտությունների ինստիտուտում, նկարագրեց իրավիճակը Նարմադա հովտում որպես հուսահատ և մեջբերեց գյուղացիներից մեկի հայտարարությունը՝ ամփոփելու համար հուսահատության զգացումը. «Այստեղ ապագա չկա: ; մենք ապրում ենք մեր օրերը՝ կենտրոնացած գոյատևման վրա: Նարմադան մեզ կյանք է տվել. նրանք նրան դարձրել են մեր դեմ»։
Չնայած անհաջողություններին, Չաթերջին ոչ միայն շարունակում է, այլև ակտիվացնում է իր քարոզչական աշխատանքը Նարմադա Բաչաո Անդոլանի և այնպիսի խմբերի հետ, ինչպիսին է ԱՄՆ-ում գործող Միջազգային գետերի ցանցըhttp://www.irn.org/), որի խորհրդի անդամ է։ Չաթերջին կրքոտ է և սուր լեզվով, ունակ է բարդ հարցերը հստակ և երբեմն ցավոտ ուշադրության կենտրոնում բերելու: Հնդկաստանի առաջին վարչապետ Ջավահարլալ Նեհրուի հաճախ մեջբերվող մեկնաբանության մասին պիեսում Չաթերջին մեր զրույցը սկսեց ասելով. «Ամբարտները Հնդկաստանի տաճարները չեն: Դրանք նրա գերեզմաններն են»։ Սեպտեմբերին տված հարցազրույցում նա բացատրեց, թե ինչու է Նարմադայի պայքարը մնում վճռորոշ:
Ռոբերտ Ջենսեն. Նախքան Նարմադա նախագծի առանձնահատկությունների մասին խոսելը, բացատրեք ավելի լայն համատեքստը: Ի՞նչն է վտանգված:
Անգանա Չատերջի. Ադիվասի և գյուղացիական շարժումները մերժում են այն ենթադրությունը, որ զարգացումն արդարացնում է մշակութային ոչնչացումը։ 1947 թվականից ի վեր միայն Հնդկաստանում 4,300 խոշոր ամբարտակները տեղահանել են ավելի քան 42 միլիոն մարդ: Ադիվասիները կազմում են Հնդկաստանի բնակչության մոտ 8 տոկոսը, սակայն երկրի ավելի քան 40 տոկոսը տեղահանված է: Հնդկաստանի անպատասխանատու զարգացման ռեկորդը վտանգի տակ է դրել նրա ամենախոցելի հատվածը. ևս 1,000 ամբարտակներ են կառուցվում, թեև 350 միլիոն Հնդկաստանի ամենաաղքատ քաղաքացիների համար սնունդը, անվտանգությունը և ինքնորոշումը անհասանելի են մնում: Հետգաղութային Հնդկաստանում առաջընթացի, ազատության խոստումը կապված է պետության կողմից տեխնոտնտեսական վերահսկողության հետ, որը հարմարավետ կյանք է ապահովում իր էլիտայի համար: Բայց իրավազրկվածներն այս զարգացումն ընդունում են որպես իրենց դեմ պատերազմ: Նրանց հողերն ու ապրուստը դարձել են արտոնյալների երազանքների գրավականը։
Նարմադա հովտում բախվում են ազգաշինության տարբեր երեւակայություններ։ Պետության կողմից հովանավորվող մեծ զարգացման հետ առճակատումը մարգինալացված մարդկանց ձայն չի թողնում որոշումների կայացման հարցում, քանի որ ինքնորոշման և գոյատևման, հարգանքի, ժառանգության և պատմության տեղական երազանքները մարված են: Հիմնական հարցերը մնում են. ո՞ւմ կյանքն է կարևոր: Ո՞վ ունի կյանքի իրավունք. Նարմադայի պայքարը մեզ ստիպում է հարցնել. Ի՞նչ օգուտ ազգին, եթե նա հրաժարվում է պաշտպանել իր բոլոր քաղաքացիներին:
RJ: Սկսենք Հնդկաստանում ջրի հարցից: Մեծ ամբարտակների նախագծերի ջատագովներն ասում են, որ դրանք միակ ճանապարհն են ապահովելու ջուրը, որն անհրաժեշտ է երաշտների դեմ հանդիպող շրջաններին օգնելու համար:
AC: Երաշտը դաժան իրողություն է, իսկ ջրի կարիքը՝ ահռելի։ Հնդկաստանը պետք է ամբողջ տարվա ընթացքում ջուր մատակարարի դաշտերին, գյուղերին, քաղաքներին և արդյունաբերությանը, առանց վտանգի ենթարկելու որոշ համայնքներ՝ օգուտ բերելու մյուսներին: Այն ջրի և էներգիայի համար ծախսարդյունավետ և էկոլոգիապես պատասխանատու տեխնոլոգիաների կարիք ունի: Ռաջենդեր Սինգհի աշխատանքը ջրբաժան կառավարման ոլորտում (http://www.tarunbharatsangh.com/about/rs.htm) ներկայացնում է կենսատարածաշրջանային մոտեցում, որը մասշտաբով էթիկական է, և կան այլ տարբերակներ: Նրանց հաջողությունը կախված կլինի տեղական գիտելիքների, մասնակցության և սեփականության իրավունքի, ինչպես նաև աղքատների իրավունքները ապահովելու ազգի կարողությունից: Նարմադա ամբարտակի նախագծերն ընթանում են ճիշտ հակառակ ուղղությամբ։
RJ: Բացատրեք ծրագրի շրջանակը:
AC: Նարմադա նախագիծն առաջին անգամ ներկայացվել է 19-րդ դարում: Նարմադա հովտի զարգացման պլանը, որը ձևակերպվել էր 1980-ականների վերջին, որոշեց, որ գետը, որը գտնվում է Մադհյա Պրադեշ, Մահարաշտրա և Գուջարաթ նահանգներով 1,312 կիլոմետր հեռավորության վրա, և նրա վտակները կլինեն 30 մեծ, 135 միջին և 3,000 փոքր ամբարտակների տարածք: Այս ամբարտակները գետը կվերածեն տխուր լճերի շարքի՝ կործանելով 20 միլիոն գյուղացիների և ադիվասիների կյանքն ու ապրուստը, ովքեր Նարմադայի ջրբաժանն անվանում են տուն, որոնց գոյատևումը կապված է իրենց հողի, անտառների և ջրի հետ:
RJ: Այս բազմաթիվ ամբարտակներից ամենավիճահարույցներից մեկը Սարդար Սարովարն է: Ինչո՞ւ։
AC: Սարդար Սարովարը երկու հսկա ամբարտակներից մեկն է, որն ակնկալվում է ոռոգել 5 միլիոն ակր հող, արտադրել 1,450 մեգավատ հզորություն և ջուր մատակարարել 8,000 գյուղերի և 135 քաղաքների Գուջարաթում գտնվող Մահի խողովակաշարով: Ինչպես Հնդկաստանի կառավարության շատ պնդումներ, դրանք խիստ հակասական պնդումներ են: Սարդար Սարովարը կարժենա մոտ 10 միլիարդ դոլար՝ անկախությունից ի վեր Հնդկաստանի ոռոգման բյուջեի գրեթե կեսը: Սարդար Սարովարի 133 մղոն երկարությամբ ջրամբարը ողողելու է 91,000 ակր հողատարածք, որից 28,000 ակրը անտառ է: Ջրանցքի ցանցը կջարդի ևս 200,000 ակր: Ջրամբարը կտեղափոխի 200,000 մարդ, առավելապես բռնի ուժով, և կազդի ևս 200,000-ի վրա: Նախագծի իրականացման դեպքում ավելի քան 1 միլիոն կյանք կկործանվի։ Տուժածների մոտ 56 տոկոսը կլինեն ադիվասի մարդիկ՝ «առաջընթացի» ծանոթ զոհերը. 15.4 միլիոն ադիվասիներ ապրում են միայն Մադհյա Պրադեշում՝ ավելի քան 40 ցեղերից:
Նարմադա հովտում մարդիկ շրջափակման մեջ են։ Խճճված, վերացված: Տեղահանված. Անտեղի դնել. Առանց տեղ. Տեղահանման բռնությունը մարդկանց սուզում է անծանոթ աշխարհներ, որոնց վրա նրանք վերահսկողություն չունեն: Երբ մշակույթները մեռնում են, լեզուները, հիշողությունները, հոգևոր հատկությունները, երկրի կեցության ձևերն ու հոգատարությունը նրանց հետ մեռնում են: Ակնկալվում է, որ այս մահվանը կմիանան Նարմադա հովտի ադիվասի և գյուղացիական մշակույթները: Սպասվում է, որ տեղահանվածները կվերանան քաղաքային տնակային թաղամասերի կամ վերաբնակեցման գաղթօջախների ճեղքերում, ինչը կդառնա, հանգիստ, վիճակագրություն: Չի կարող ընտանիքներ, բերք կամ անասուններ մեծացնել, տներ կառուցել, երեխաներին դպրոց ուղարկել: Նրանք չեն կարող երազել որևէ այլ կյանք, բացի արդար դիմադրության կյանքից: Նրանց բեռը պետության կողմից հրաժարված խիղճն է։
RJ: Սարդար Սարովարի բարձրությունը սահմանափակելու փորձ է արվել. Ինչ է պատահել?
AC: 1995 թվականին Նարմադա Բաչաո Անդոլանի միջնորդությունից հետո Հնդկաստանի Գերագույն դատարանը սահմանափակեց պատնեշի կառուցումը մինչև 80.3 մետր: 1999թ.-ից ի վեր Դատարանը թույլատրել է հաջորդական ցատկեր, նույնիսկ այն դեպքում, երբ այն հաստատեց Նարմադա ջրային վեճերի տրիբունալի վճիռը, որը պարտավորեցնում էր հողը հողի դիմաց վերականգնումը ազդակիր ընտանիքների ամբարտակի բարձրության ցանկացած բարձրացումից վեց ամիս առաջ: Սա երբեք չի կիրառվել: Վերաբնակեցումն ու վերականգնումը դեռ պետք է ավարտվեն 85 մետր մակարդակում: Նյու Դելիի, Գուջարաթի, Մահարաշտրայի և Մադհյա Պրադեշի պաշտոնյաները լռել են։ Նարենդրա Մոդին՝ Գուջարաթի գլխավոր նախարարը, ով մեղսակից է եղել 2,000 թվականին նահանգում 2002 մուսուլմանների սպանությանը, օգտագործել է պատնեշի ակնհայտ «հաջողությունը»՝ ուշադրությունը շեղելու այդ կոտորածից:
Այսօր պատնեշի բարձրությունը 110.64 մետր է։ Քանի որ ամբարտակը բարձրանում է, ջրամբարը աճում է չափի եւ ավելի շատ գյուղեր ընկղմվում են: 9 թ. Սեպտեմբերի 2004-ին Նորադայի վերահսկողության մարմինը հանդիպեց Նոր Դելիում `ուսումնասիրելու Սարդար Սարովարը 121 մետր բարձրացնելու հնարավորությունը: Միգուցե պլանն այն է, որ ամբարտակը 138 մետր բարձրության վրա է:
Հնդկաստանը մտադիր է կառուցել մեծ ամբարտակներ, նույնիսկ երբ այլ երկրներ դրանք ապամոնտաժում են: Քանի որ կառավարությունը քննարկում է «ազգային շահը», մարդիկ վերադառնում են իրենց գյուղերը վերականգնողական վայրերից, որոնք զուրկ են հարմարություններից և ապրուստի հնարավորություններից: Ի պատասխան՝ այս ամսվա սկզբին ոստիկանությունը այրեց Գուջարաթ նահանգի Վադգամ գյուղում գտնվող ադիվասիի տները՝ զգուշացնելով, որ եթե ուրիշները փորձեն վերադառնալ իրենց սկզբնական տները, նրանք կդիմավորեն նմանատիպ դաժանությամբ:
RJ: Համաշխարհային բանկը տրամադրել է ծրագրի ֆինանսավորումը, սակայն հետագայում հետ է կանչվել: Այն այսօր ինչ-որ դեր ունի՞։
AC: Այո. 1985-ին Համաշխարհային բանկը հաստատեց 450 միլիոն դոլար «Սարդար» Սարովարի նախագծի համար, եւ շինարարությունը սկսվեց 1987 թ .: շրջակա միջավայրի վրա ազդեցություն. Միջազգային ակտիվությունը հանգեցրեց Բանկի դուրսբերմանը 1992 թվականին և չեղարկելու մնացած 1993 միլիոն դոլար վարկի գումարը:
Այդ նախագծի վարկը չի մարվի մինչեւ 2005 թվականը, եւ վարկի պայմանները դեռեւս օրինականորեն պարտադիր են: Բայց բանկի ղեկավարությունը չի կարողացել վերահսկել նախագիծը վարկի բնապահպանական եւ սոցիալական պայմանականության վերաբերյալ: Բանկի Հնդկաստանի երկրի տնօրենը հաստատել է, որ Բանկը, որպես կանոն, չի մշտադիտարկում այն նախագծերը, որոնք դուրս են վարկառուին կապիտալի հատկացումից: Այս մոտեցումը անտեսում է վերաբնակեցման պայմանները եւ այլ քաղաքականություններ, որոնք ենթադրվում են թեթեւացնել բանկի կողմից ֆինանսավորվող նախագծերի երկարատեւ ազդեցությունները: Չապահովելով, որ միջոցներն օգտագործվում են վարկի պայմաններին համապատասխան՝ Բանկը հրաժարվում է իր պարտականություններից՝ անտեսելով աղքատությունը մեղմելու իր հանձնառությունը: (Մանրամասն տե՛ս http://counterpunch.org/jensen04222004.html)
Համաշխարհային բանկը, իր անփութության պատճառով, հավանություն է տվել Հնդկաստանի կառավարության որոշմանը` բարձրացնելու ամբարտակի բարձրությունը: Բանկի կողմից բռնի տեղաշարժի ընդունումը և ոչ համարժեք վերաբնակեցումն ու վերականգնումը խախտում են նրա սեփական քաղաքականությունը, ինչպես նաև կենսապահովման անվտանգության և մարդու իրավունքների վերաբերյալ միջազգային համաձայնագրերը, որոնք ազդում են աղքատների վրա: Բանկը մնում է ամբարտավան, ինչպես ցույց է տալիս Միջազգային գետերի ցանցի վերջին զեկույցը, ծրագրում է անհնազանդ վերադառնալ բարձր ռիսկային ենթակառուցվածքային նախագծերի ֆինանսավորմանը, որոնք թույլ են տալիս կառավարություններին և կորպորացիաներին մարգինալացնել քաղաքացիական հասարակությանը որոշումների կայացման հարցում: (http://www.irn.org/programs/finance/wb_at_60.pdf)
RJ: Օգոստոսին դուք և մյուս հանձնակատարներն այցելեցիք Նարմադա Սագար ամբարտակից տուժած որոշ համայնքներ: Ի՞նչ ես սովորել։
AC: Նարմադա Սագարը (պաշտոնապես կոչվում է Indira Sagar Pariyojana) երկրորդ մեգաամբարտակն է, բազմաֆունկցիոնալ նախագիծ, որը կառուցվում է տասնամյակներ շարունակ: Մենք ժամանակ անցկացրինք 10 գյուղերի, քաղաքի և յոթ վերաբնակեցման գաղութների մարդկանց հետ՝ լսելով մարդու իրավունքների կոպտագույն խախտումների մասին վկայություններ: Ոմանք եկել են Գուլասից, Աբհերայից, Ջաբգաոնից, Նագպուրից, վայրեր, որոնք գոյություն ունեն միայն մահացած բնակավայրերի գրանցամատյանում:
Նարմադա Սագարը գտնվում է Սարդար Սարովարից վերևում՝ Մադհյա Պրադեշի արևելյան Նիմարում: Ավարտվելուց հետո՝ 92 մետր, ծովի մակարդակից 262.19 մետր բարձրության վրա, այն կստեղծի Ասիայի ամենամեծ ջրամբարը: Պատնեշը չի կարողանում արտադրել խոստացված էլեկտրաէներգիան։ Այստեղ թվերը նույնպես ապշեցուցիչ են. այն ջրի տակ կդնի 249 գյուղ, կտեղափոխի 30,739 ընտանիք: Ամբարտակը կկործանի 91,348 հա հող (որոնցից 41,444 հա անտառներ), ոռոգելու համար 123,000 հա հող, որի քառորդը արդեն ոռոգվում է: Վերաբնակեցման և վերականգնման քաղաքականությունը ներառում է հող՝ հողի դիմաց դրույթ: Բայց նույնիսկ ներկա և ոչ ադեկվատ տեսքով այդ դրույթները համակարգված կերպով խախտվում են։
RJ: Կասե՞ք ավելին տեղահանվածների փորձի մասին:
AC: Վերջին մի քանի ամիսների ընթացքում բուլդոզերները քանդել են տները Խանդվա թաղամասում, իսկ մարդկանց իրերը դուրս են քաշվել և վնասվել: Վերաբնակեցման վայրերում ոստիկանական ճամբարներ են գործում՝ ահաբեկելով քաղաքացիներին: Ակտիվիստները մեզ ասացին, որ եթե բողոքեն, ոստիկաններն իրենց ծեծում են և սպառնում ընտանիքներին։ Բնակիչներից մեկը՝ Ատմա Ռամը, ասաց. «Մենք կառավարության համար աղբի պես ենք: Դու աղբը չես վերականգնում, այլ թաղում ես։ Մեր քաղաքն ու հոգիները թաղվում են։ Մենք դիմել ենք կառավարությանը, դատարաններին, երկրին։ Մեր խնդրանքները դեն են նետվում: Մենք մնացել ենք քայքայվելու»։
Հարսուդ քաղաքը ոչնչացվել է 1 թ. Հուլիսի 2004-ին: Իր ցուցմունքներով: Ինձ թվում էր, թե ոսկորներս կոտրվում են»։ Հարսուդցիներից շատերը չեն հեռանա՝ հավատալով, որ քաղաքը ջրի տակ չի անցնի ևս մեկ-երկու տարի: Իշխանությունները մարդկանց մեղադրում են սեփական վերականգնման ճանապարհին խոչընդոտելու մեջ։ Բայց Լալո Բհայը, ում տանը ես մնացի, ասաց. «Ո՞ւր գնանք։ Մենք այստեղ ապրել ենք սերունդներով։ Ահա ես ինչ-որ մեկն եմ: Երբ ինչ-որ բան է լինում, մարդիկ գալիս ու կանգնում են մեր կողքին։ Ուրիշ տեղ մենք ոչինչ ենք»։
Հարսուդը մասամբ ազատված է, մասամբ՝ բնակվող։ Լալո Բհայի տնից ես կարող էի տեսնել հարևանների բակը. աղյուսների մի կույտ, որը ցրված է կյանքի մնացորդներով, մանկական խաղալիք, վառ գույնի սարիի մի հատված, ներկված պատուհանի զարդարանք, իմաստալից բաներ, այժմ անշունչ 700-ամյա քաղաքի ավերակներում.
RJ: Այսպիսով, հարցը միայն կորցրած տների և հողերի համար փոխհատուցում ստանալու հարց չէ:
AC: Կարևոր է կառավարությանը վերաբնակեցման պարտավորությունները կատարելու պարտադրելու պայքարը։ Նարմադա ջրային վեճերի տրիբունալի մրցանակը պահանջում է կառավարությունից նվազագույնը 2 հեկտար ոռոգելի հողատարածք տրամադրել բոլոր նրանց, ովքեր դասակարգված են որպես հողատարածք և համարժեք դրամական փոխհատուցում մյուսներին: Նման բան չի եղել 85-2002թթ.-ին ջրի տակ ընկած 03 գյուղերի համար, իսկ այս տարի սպասվում է 32-ը: Կառուցվելիք 16 դարպասներից մնացած 20-ի շինարարությունը պետք է դադարեցվի, մինչև վերականգնվեն ջրասույզ սպասող 132 գյուղերը: Կանխիկ փոխհատուցումը` 40,000 ռուփի չոռոգվող, 60,000 ռուփի` ոռոգվող հողերի համար, անբավարար է նոր հողեր գնելու համար, և մարդկանց հաճախ չի տրվել լիազորված գումարը: Ապրուստի հնարավորությունների բացակայության դեպքում փողը արագորեն թառամում է՝ մարդկանց թողնելով անապահով։ Նրանք դիմում են միջնորդների և վարկային շնաձկների, ալկոհոլի։
Անհողերին գյուղատնտեսական նշանակության հողեր չեն տրամադրվում. Տեղահանումը նրանց աղքատացնում է առանց կենսապահովման միջոցների հասանելիության: Աշխատողներին ապրուստի հնարավորություն չի տրվում. Սեզոնային միգրանտները հաճախ չեն ընդգրկվում փոխհատուցման սխեմաներում: Շատ դեպքերում մարդիկ սպասում են փոխհատուցման չեկերի, մինչդեռ մյուսներին չի թույլատրվում մուտք գործել իրենց փողերը, նույնիսկ երբ դրանք հասել են բանկ: Կանայք նշված չեն որպես նոր հողի համատիրույթի սեփականատեր: Բացառվում են այրիներն ու ամուսնալուծվածները։ Տուժածները գործ են հարուցել Մադհյա Պրադեշի բարձրագույն դատարան: Կառավարությանը պատկանող հողատարածքները չեն գնահատվում կենսապահովման ռեսուրսների համար, որոնք այդ հողերը (օրինակ՝ անտառները) ապահովում են իրավազրկվածներին.
Առօրյա բռնությունը հակասում է ըմբռնմանը, քանի որ աղքատների նկատմամբ պետության վատ վերաբերմունքն ուժեղանում է կաստայի, ցեղերի, կրոնի և սեռի հիերարխիայի պատճառով: Դիմադրության հիմքում ընկած է ապրելակերպը պաշտպանելու ցանկությունը: 28թ. սեպտեմբերի 1989-ին ես Հարսուդում էի 30,000-անոց հանրահավաքին, երբ քաղաքը արձագանքում էր. Այդ աղաղակը հնչեց Նարմադա հովտում, երբ գյուղ առ գյուղ նվիրված էր դիմադրությանը: Այս ամառ այն, ինչ տեսա Հարսուդում, կյանքերի ու ապագայի ոչնչացումն էր՝ առանց համաձայնության։
RJ: Ինչպիսի՞ն են վերաբնակեցման վայրերը:
AC: Չաներան, վերաբնակեցման վայրը, տների շարքեր ունեցող տների տողերով, նման էր բանտային համալիրի, աքսորի տեղ: No ուր, էլեկտրականություն, ճանապարհներ, կոյուղիներ, բազա կամ առողջապահություն չկա: Գործում է ժամանակավոր դպրոց, որտեղ ուսուցիչներ չկան։ Որոշ տներ արդեն քանդվել են։ Մի քանի թիթեղյա սավանների եւ Սարիիսի ապաստարանները ձգվում են փխրուն պատերի մեջ, սպառնում են փլուզվել անձրեւի ակնարկով: Ես հանդիպեցի մի երիտասարդ կնոջ, որի ամուսինը մահացավ, բռնել բաց էլեկտրական լարերում, որոնք իրենց տունը զուգահեռ անցկացնում են: Նա մենակ է մնում իր երեխաների մասին հոգալու համար, եւ իշխանությունները հրաժարվում են ընդունել պատասխանատվությունը նրա մահվան համար: Այս «նոր Հարսուդում» աշխատանք չկա. Շատ հարուստ քաղաքացիներ տեղափոխվել են հեռավոր վայրեր՝ Ինդորե, Գվալիոր, Բհոպալ, Ուդայպուր: Վերաբնակեցման ճամբարը հիմնականում բնակեցված է տնտեսապես իրավազրկվածներով, ինչը իշխանությունների համար հեշտացնում է նրանց մտահոգությունները մերժելը:
Երեք երեխաների մայրը մեզ ասաց. «Ի՞նչ անեմ։ Ես ստացել եմ 25,000 ռուփի, հող չունեմ։ Ինձ ստիպեցին դուրս գալ Հարսուդից։ Իմ չափահաս որդիները նշված էին որպես անչափահասներ: Նրանք 23 եւ 25 տարեկան են: Նրանք հող կամ փող չեն ստացել: Ես ցույց տվեցի իշխանությունների ռացիոնալ քարտեր, ընտրողների նույնականացում: Նրանք մեզ անտեսեցին։ Ես միայնակ եմ. Ամուսինս վաղուց գնացել է։ Ինչպե՞ս գոյատևեմ: Ես մազդուր էի (վարձու բանվոր): Հարսուդում ես վճարեցի 300 ռուփի վարձավճար։ Այստեղ ես պետք է վճարեմ 700-ը: Ես օգտագործում եմ փոխհատուցման գումարը ապրելու համար: Այն շատ շուտով կսպառվի։ Դրանից հետո?"
RJ: Հարսուդի հետ կատարվածը արտասովոր՞ էր։
AC: Ավերված են նաև շրջակա գյուղերը։ Բարուդում գյուղի կեսը սպասում է սուզվելու այս մուսսոնների ժամանակ, իսկ մնացածը մասնատված է երկաթուղային գծով, որը տեղաշարժվել է ջրասուզման պատճառով: Բնակիչներին ասել են, որ հողի փոխհատուցման իրավունք չունեն։ Ջհինգհադում մարդկանց տեղեկացրել են, որ գյուղը մասամբ ջրի տակ է անցնելու։ Բնակիչների կեսին հրամայեցին դուրս գալ, շատերը վախեցած հեռացան։ Մենք կանգ առանք Բանգարդայում և այցելեցինք մի տղամարդու, ում տունը քանդվեց՝ վիրավորելով և թողնելով նրան անկողնուն գամված։ Մի կին ասաց, որ մտածում է ինքնասպանության մասին։ Գոնդի ադիվասի երեցն ասաց. «Ես հողազուրկ եմ, ուստի ասացին, որ պատասխանատու չեն: Իմ որդիները հեռու են. Ես ծեր եմ և շատ աղքատ։ Կինս մահացավ։ Նրանք ինձ ոչինչ չեն տվել»։ Այնքան շատ դեմքեր՝ դաջված զայրույթով և տխրությամբ: Պարբաթի Բայի ձայնն արձագանքում է. «Այստեղ ապագա չկա. մենք ապրում ենք մեր օրերը՝ կենտրոնացած գոյատևման վրա: Նարմադան մեզ կյանք է տվել. նրանք նրան դարձրել են մեր դեմ»։
Ազգային երազանքներն ու համաշխարհային կապիտալը ստեղծել են անհավանական տառապանքներ և ոչնչացրել ոչ միայն մարդկային կյանքը, ոչ միայն մեր մշակութային ժառանգության մի մասը, այլև հովտի բնական ժառանգությունը: Դա դաժան է ու հանցավոր։ Մենք քշեցինք Պուրնի, որից այն կողմ երկիրը ներգրավված է մռայլ ջրի անսահման ձգմամբ: Նարմադա Սագարը օրինակ է ներկայացնում Հնդկաստանում ազգաստեղծման բռնությունը՝ դիվային, հաշվարկված շտապում դեպի համասեռ, անկայուն ապագա: Ահա թե ինչ տեսք ունի մշակութային ցեղասպանությունը.
RJ: Արդյո՞ք այս ամբարտակների նախագծերին դիմակայելու շարժումն էապես ավարտված է:
AC: Ոչ: Նարմադա Բաչաո Անդոլանը շարունակում է մարդկանց մոբիլիզացնել այլախոհության համար: Նարմադա ժողովուրդը և դաշնակից ակտիվիստները պայքարը միասին են պահում իր բազմազանությամբ: Նրանց աշխատանքը մեզանից շատերի համար անհասկանալի է։ 1991 թվականին Մեդհա Պատկարը 21-օրյա ծոմ է վերցրել։ Մաանում 30 խոշոր ամբարտակներից մեկը՝ Ռամ Կունվարը, Չիտտարոուպա Պալիտը, Վինոդ Պատվան և Մանգատ Վերման 29 թվականին 2002-օրյա հացադուլ են սկսել: Սարդար Սարովարում Մեդան և այլ ակտիվիստներ շարունակում են անողոք դիմադրությունը: (http://www.alternet.org/story/17954): Նարմադա Սագարում Չիտտարոուպա Պալիտը և Ալոկ Ագարվալը ճանապարհորդում են գյուղից ավերված գյուղի միջով, երկար օրվա ընթացքում՝ ձգտելով կոլեկտիվացնել պայքարը: Դա արդարության, պետությանը պատասխանատվության ենթարկելու անզիջում հանձնառություն է։ Չիտարոուպան ընդգծում է, որ այստեղ կյանքի իրավունքը սերտորեն կապված է հողի իրավունքի, ցանքատարածությունների գոյատևման, ջրի իրավունքների, սննդի և ապաստանի հետ: Հողը շատ կարևոր է այս մշակույթների դիմանալու կարողության համար:
Սրանք հուսահատ ժամանակներ են հովտում: Բայց դա պետության ձախողման վկայությունն է, ոչ թե շարժման։ Երբ մենք հեռանում էինք Խանդվայից, մեզ հետևում էին «Հում սաբհ էք հեյն» (Մենք բոլորս մեկ ենք) և «Ջեթե ռահո, սանղարշ կարո» (Ապրել, շարունակել պայքարը) արձագանքները: Դիմադրությունն ապրում է. Ինչպես ինստիտուցիոնալացված իշխանության դեմ ցանկացած պայքարի դեպքում, արագ լուծում չկա:
RJ: Ի՞նչ կարող են անել մարդիկ:
AC: Այցելեք հովիտ, եթե կարող եք: Եղեք համերաշխ. Բողոքեք, եթե ձեր քաղաքը ներդրումներ է կատարել Համաշխարհային բանկի պարտատոմսերում: Նարմադա գետի ընկերները (http://www.narmada.org/) և Հնդկաստանի զարգացման ասոցիացիան (http://www.aidindia.org/) ցուցակագրեք մեզ հասանելի գործողությունները:
RJ: Ի՞նչ կասեք այն մարդկանց, ովքեր հարցնում են, թե ինչու պետք է շարունակենք հույս ունենալ:
AC:Հնդկական պետությունը գործում է անպատիժ՝ փոխարինելով բրիտանական կայսերական գաղութարարին, ժառանգելով և կանոնավորելով անարդարությունը։ Անարդարության պայմանները խթանում են սոցիալական տառապանքը ողջ Հնդկաստանում, որը անհամաչափորեն ազդել է կանանց մարմինների, ադիվասների և իրավազրկված կաստային խմբերի վրա: Ինչո՞ւ պետք է հույս ունենանք դրա դիմաց: Քանի որ մենք պետք է. Ամբողջ աշխարհում արդարության համար մղվող պայքարը, որը մեզ կապում է, արդարություն ստեղծելու միակ միջոցն է: Ազատությունը շարունակական պրակտիկա է, ինչի համար մենք աշխատում ենք:
Ռոբերտ Ջենսենը Օսթինի Տեխասի համալսարանի լրագրության պրոֆեսոր է և «Կայսրության քաղաքացիները. մեր մարդկությունը պահանջելու պայքար» գրքի հեղինակ։ Նրան կարելի է հասնել [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված].
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել