Ֆուտբոլը մեծ գլոբալ խաղ է. ամենամոտ բանը մենք ունենք կապող մշակութային հյուսվածքին, որը կապում է մեր տեսակներին ազգային և մշակութային սահմաններով: Բայց միայն այսքան գլխիվայր աշխարհում կարող է «Գեղեցիկ խաղը» ղեկավարել ՖԻՖԱ-ի նման կոռումպացված կազմակերպությունը և ՖԻՖԱ-ի նախագահ Զեպ Բլատերի նման փտած մարդ: Միայն Զեպ Բլատերը, ում դեգեներատիվ համբավը մոտենում է լեգենդին, կվարձի այնպիսի ռազմական հանցագործի, ինչպիսին. Հենրի Քիսինջերը ղեկավարել «իմաստուն մարդկանց հանձնաժողովը», որի նպատակն է «արմատախիլ անել կոռուպցիան» իր կազմակերպությունում։ Եվ միայն անբարոյականության այս երկու զույգ ավատարները կօգտագործեն «Գեղեցիկ խաղը» որպես իսլամաֆոբիայի գործիք:
Կիրակի օրը, երբ Իրանի կանանց հավաքականը պետք է դուրս գար խաղադաշտ և հանդես գար Հորդանանի դեմ Օլիմպիական խաղերի ընտրական խաղում, թիմը որակազրկվեց իր կրելու համար: ավանդական ամբողջ մարմնով մարզահագուստներ և հիջաբներ. Հորդանանը 3:0 հաշվով պարտություն կրեց՝ ջախջախելով իրանական թիմի՝ 2012 թվականի Լոնդոնի խաղերին մասնակցելու հնարավորությունները:
Քանի որ իրանցի ֆուտբոլիստներն ու պաշտոնյաները լացակումած առարկեցին, նրանց ասացին, որ իրենք խախտել են ՖԻՖԱ-ի կանոնները՝ նշելով, որ «Ֆուտբոլիստներն ու պաշտոնյաները չպետք է իրենց խաղային կամ թիմային հանդերձանքների վրա ցուցադրեն քաղաքական, կրոնական, առևտրային կամ անձնական հաղորդագրություններ կամ կարգախոսներ որևէ լեզվով կամ ձևով»: « Թիմը տեղեկացվել է նաև, որ ՖԻՖԱ-ն 2007թ
այն կարծիքին էր, որ խաղալիս հիջաբ կրելը «կարող է խեղդող վնասվածքներ առաջացնել»:
Այս փաստարկի հետ կապված երկու խնդիր կա. Առաջինն այն է, որ դա ասինին է: «Հիջաբի ֆուտբոլը խեղդվող մահվան դեպքերը» հենց այնպես չէ, որ Google որոնողական համակարգին ձայն է տալիս: Բայց շատ ավելի խնդրահարույց է այն, որ թիմն արդեն ստացել էր ՖԻՖԱ-ից երաշխիքներ, որ համազգեստները համապատասխանում են: Նրանք նույնիսկ նախնական փուլեր էին անցկացրել առանց Բլատերի հարվածի:
Իրանի կանանց ֆուտբոլի տնօրեն Ֆարիդե Շոջային Reuters հեռուստաընկերությանը տված հարցազրույցում ասել է«Մենք կատարեցինք անհրաժեշտ ուղղումները, հետո խաղացինք: Մենք խաղացինք հաջորդ փուլը և մեզ չխանգարեցին անել.
այնպես որ, և նրանք ոչ մի սխալ բան չգտան: Դա նշանակում էր, որ մեր ճանապարհին ոչ մի խոչընդոտ չկա, և որ մենք կարող էինք մասնակցել Օլիմպիական խաղերին… Այս [համազգեստը] ոչ կրոնական է, ոչ քաղաքական, ոչ էլ կբերի խաղացողին վնասելու… և պարոն Զեպ Բլատերն ընդունեց դա»:
Այսպիսով, ի՞նչ է իրականում կատարվում այստեղ: Առաջին հերթին, մենք պետք է մերժենք ՖԻՖԱ-ի մտահոգությունները ներգրավված կանանց բարեկեցության վերաբերյալ: Բլատերը չվերականգնված սեքսիստ է և առանց դիմադրության, կանանց ֆուտբոլը նման կլինի ներքնազգեստի ֆուտբոլային լիգային: Մարդը, ով արգելեց հիջաբը 2004 թվականին, առաջարկեց, որ կին խաղացողները խաղադաշտում հագնեն «տաք շալվարներ»՝ սպորտի ժողովրդականությունը բարձրացնելու համար: Նա ասաց, որ «ավելի կիպ շորտեր» կստեղծի «ավելի կանացի էսթետիկա»։
Բացի այդ, տարիներ շարունակ իրավապաշտպան կազմակերպությունները Բլատերին խնդրել են դիրքորոշում ընդունել և ինչ-որ բան ասել սեքս-ստրուկների թրաֆիքինգի սարսափելի հոսքի մասին, որն ուղեկցվում է աշխարհի առաջնության ժամանմանը: Բլատերի սառը պատասխանը. «Կանանց մարմնավաճառությունը և թրաֆիքինգը չի մտնում սպորտի միջազգային ֆեդերացիայի, այլ ցանկացած երկրի իշխանությունների և օրենսդիրների պատասխանատվության շրջանակում»: Այլ կերպ ասած, նա հենց Սյուզան Ֆալուդին չէ:
Եվ հակառակը, թիմին մերժելով իրենց հանճարը մուսուլմանական հագուստով ցուցադրելու հնարավորությունը, Բլատերը դառնում է նրանց ճնշումների գործակալը: Ինչպես Ալիսա Ռոզենբերգը գրել է Think Progress-ի համար«[Ես]եթե մենք իսկապես մտահոգված ենք նրանով, թե ինչպես են կանանց ընկալում և վերաբերվում մուսուլմանական համայնքներում, ապա չափազանց անարդյունավետ է այնպիսի քաղաքականություն որդեգրելը, որը ստիպում է կանանց ընտրություն կատարել իրենց հավատքի դրույթներին հետևելու և այն գործողություններին մասնակցելու միջև, որոնք թույլ են տալիս նրանց ցույց տալ: նրանց ֆիզիկական կարողությունը և ռազմավարական խելամտությունը»:
Ես կավելացնեմ, որ Բլատերի որոշումը միայն կերակրում է 1979 թվականի իսլամական հեղափոխությունից ի վեր իրանցի կանանց դիրքորոշման վերաբերյալ Արևմուտքի խորը անտեղյակությունը: Մինչև 1979 թվականը կանանց գրագիտության մակարդակը կազմում էր 35 տոկոս: Այժմ այն ավելի քան 75 տոկոս է: Շահի օրոք կանանց միայն մեկ երրորդն էր ընդունվում բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ: Այժմ այդ թիվը կազմում է 50 տոկոս: Իրանցի երեք բժիշկներից մեկը կին է։ ԱՄՆ-ում այդ թիվը հինգից մեկն է։
Հենրի Քիսինջերի նոր ներկայությունը, ներեցեք արտահայտությունը, բացահայտում է, թե ինչի մասին է այս կաբուկի-թատրոնը: Քիսինջերը չի ամաչում Իրանի վերաբերյալ իր տեսակետներից՝ բացահայտորեն պատերազմի կոչ անելով և ասելով. «Մենք պետք է աշխատենք ռեժիմի փոփոխության համար դրսից»: Նկատի ունենալով, թե ինչպես են կանանց իրավունքները օգտագործվել որպես կարմիր ծովատառեխ՝ արդարացնելու պատերազմը մահմեդական աշխարհի դեմ, խոսքը վերաբերում է մահմեդական աղջկա կարծրատիպի հաստատմանը, որը զրկվում է հենց այդ կանանց հզոր և տեսանելի ներկայությունից միջազգային հարթակում: Խոսքը գնում է Իրանի մեկուսացման մասին՝ պատերազմի թմբուկը շարունակելու համար: Բայց ամենից շատ, ի վերջո, խոսքը Քիսինջերի և Բլատերի մասին է, որոնք օգտագործում են սպորտը իրենց քաղաքական նպատակների համար:
Նրանք, ովքեր բղավում են, որ «սպորտն ու քաղաքականությունը» պետք է առանձնացվեն, երբ մարզիկը համարձակվի կարծիք հայտնել, պետք է իրենց վրդովմունքն ուղղեն Բլատերի, Քիսինջերի և ՖԻՖԱ-ի որոշման դեմ՝ ֆուտբոլը դիտելու որպես մահմեդական կանանց կողմնորոշվելու գործիք: Մենք պետք է կոչ անենք ՖԻՖԱ-ին չեղյալ համարել խախտումները և հավատարիմ մնալ երեք բառերին, որոնք պետք է կապեն բոլոր լիգաներին, բոլոր երկրներին և բոլոր այն մարդկանց, ովքեր հավատում են, որ սպորտը կարող է արտացոլել մեր տեսակի լավագույնը. թող խաղան:
Դեյվ Զիրինը առաջիկա գրքի հեղինակն է՝ «Ջոն Կառլոսի պատմությունը. սպորտային պահը, որը փոխեց աշխարհը» (Հայմարկետ) և նկարահանեց «Ոչ միայն խաղ» նոր վավերագրական ֆիլմը: Նա Nation Magazine-ի սպորտային խմբագիրն է։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել