1938 թվականին Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ ժամանելով Բարսելոնա՝ Էռնստ Տոլլերը գրեց. 2017-ին պատմության կրկնվող մի բան է ծավալվում Կատալոնիայի մայրաքաղաքում, որտեղ ժողովրդավարությունը կրկին բարձրացվել է որպես գործ, որի համար արժե պայքարել:
Բարսելոնայի և Կատալոնիայի այլ քաղաքներով ու քաղաքներով իսպանական ապստամբների երթի տեսարանները, որոնք ընտրատեղամասերից դուրս մահակներով և ռետինե փամփուշտներով հարձակվում են քաղաքացիների վրա՝ իրենց ապագայի դեմ դեմոկրատական քվեարկություն տալու, քվեատուփերի գրավման և ընտրության հանցանքի համար: քաղաքական գործիչների ձերբակալությունը, բոլորը ԵՄ անդամ երկրի կառավարության թելադրանքով, դուք կարող եք մտածել, որ դրանք անհամապատասխան են և անհամատեղելի են ԵՄ-ի ինքնահռչակ կարգավիճակի հետ՝ որպես ժողովրդավարական արժեքների հենասյուն 21-ում:st դար, կարգավիճակ ամրագրված է իր իսկ սահմանադրության 2-րդ հոդվածում, Լիսաբոնի պայմանագիրը, որտեղ ասվում է.
«Միությունը հիմնված է մարդու արժանապատվության, ազատության, ժողովրդավարության, հավասարության, օրենքի գերակայության և մարդու իրավունքների հարգման արժեքների վրա, ներառյալ փոքրամասնություններին պատկանող անձանց իրավունքները: Այս արժեքները ընդհանուր են անդամ պետությունների համար մի հասարակության մեջ, որտեղ գերակշռում են բազմակարծությունը, խտրականության բացառումը, հանդուրժողականությունը, արդարությունը, համերաշխությունը և հավասարությունը կանանց և տղամարդկանց միջև»:
Այնուամենայնիվ, Բրյուսելի անտարբերության դիրքորոշումը Կատալոնիայում ծավալված գրոտեսկային և խայտառակ տեսարանների առջև չպետք է զարմանա՝ հաշվի առնելով նրա ինստիտուտների հակաժողովրդավարական բնույթը: Պետք չէ նաև ուշադրություն չդարձնել, որ ինչպես ԵՄ-ն, ըստ էության, լվաց իր ձեռքերը Կատալոնիայի ճգնաժամից՝ ընդունելով այն դիրքորոշումը, որ դա Իսպանիայի կառավարության և իշխանությունների ներքին խնդիրն է, այնպես էլ այսպես կոչված դեմոկրատական տերությունները 1930-ական թթ. այն ժամանակ Իսպանիայում դեմոկրատիան հանգչում էր՝ պահելով «չմիջամտելու» դիրքը:
Թեև 2017-ին ոչ ոք լրջորեն չէր ենթադրի, որ Իսպանիայի կառավարությունը՝ վարչապետ Մարիանո Ռախոյի գլխավորությամբ, նման է Ֆրանկոյի ռեժիմին, որը զարդարված էր ֆաշիզմի սև զգեստներով և մինչև ծնկավոր կոշիկներով, Կատալոնիայի անջատողականության դեմ ընդունված կոշտ դիրքորոշումը շատ ավելի մոտ է։ արձագանքման սպեկտրում ֆաշիստական, քան դեմոկրատական թե՛ ձևով, թե՛ բովանդակությամբ: Ահա թե ինչու պարոն Ռախոյն այժմ լավագույն ընկերն է, որը կարող է ունենալ Կատալոնիայի անջատողականությունն ու անկախությունը, մինչդեռ միևնույն ժամանակ իսպանական միասնության ամենավատ թշնամին է: Ահա թե ինչու նա այժմ Կատալոնիայի անկախությունը դարձրել է հարց, երբ ոչ, եթե:
Անկախ սահմանադրական օրինականության պատճառներից և պատճառներից, արդյո՞ք Մադրիդի Ռախոյի կառավարությունն իսկապես հավատում է, որ զինված ապստամբների տեսարանը, որը հարձակվում է քաղաքացիների վրա ընտրատեղամասերից դուրս՝ դադարեցնելու նրանց քվեարկությունը, կբարձրացնի իր հեղինակությունը և ժողովրդավարական հավատարմագրերը: աշխարհի աչքերը? Արդյո՞ք նրա կառավարությունն այնքան կույր է Իսպանիայի խոշտանգված պատմության հանդեպ, որ համարձակվի նույնիսկ այսքան մոտենալ այն վերակենդանացնելուն: Ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր կպնդեն, որ նման պատմական համեմատությունները չափազանցված են, ապա ցուցարարների սահմռկեցուցիչ տեսարան, որոնք ֆաշիստական ողջույններ են տալիս և երգում պրոֆրանկո հիմնը Կատալոնիայում վիճարկվող հանրաքվեին ընդառաջ Մադրիդում հակակատալոնական անջատողականների զանգվածային ցույցի ժամանակ ձեր պատասխանն է:
Անջատողականությունն իր մեջ կրում է և՛ առաջընթացի, և՛ հետընթացի, արժանապատվության և հուսահատության սերմերը՝ կախված նրանից, թե ինչպես են նրա կրքերի ուժը վարվում ներգրավված հակամարտող կողմերի կողմից: Անջատողականությանը վերաբերվել որպես զրոյական գումարի խաղի փոխարեն գաղափարի, որը կարող է հաղթել միայն մեկ այլ գաղափարով, երբեք ուժով, աղետի հրավեր է: Ահա թե ինչու Ռախոյի կառավարությունը չպետք է պատրանք ունենա, որ Իսպանիան կանգնեցրել է կործանարար հետևանքների ուղու վրա: Թեև Իսպանիայի վարչապետը կարող է օրինականություն ունենալ, հենց որ առաջին ոստիկանը ձեռքերը դրեց առաջին կնոջ վրա և քաշեց նրան Բարսելոնայի ընտրատեղամասի առջևից, նա կորցրեց բարոյական փաստարկը՝ վերափոխելով կինը։ Իսպանիայի սահմանադրությունը վահանից, որը երաշխավորում է ժողովրդավարության և մարդու իրավունքների պաշտպանությունը, վերածվել է սուրի, որն օգտագործվում է արդարացնելու նրանց ճնշումը:
Իսպանիան, որը 1930-ականներին հայտնվեց քաղաքացիական պատերազմի մեջ, մարդկության լավագույն և վատագույն մարդկանց տունն էր: Դա հակամարտություն է, որը դեռևս այսօր վկայակոչում է արկադական երազանքները մի աշխարհի մասին, որտեղ սովորական մարդն ավելի շուտ պատմության հեղինակն է, քան զոհը: Հազարավոր մարդիկ ճանապարհորդեցին երկիր ամբողջ աշխարհից՝ պայքարելու և զոհվելու այդ երազանքի համար: Նրանցից շատերը աղքատության որդիներն ու դուստրերն էին, բայց բոլորն էլ հարուստ էին հավատով և հավատով ապագայի նկատմամբ, որը սահմանվում էր մարդկային համերաշխության անսահման ազատագրմամբ՝ սառնասիրտ կապիտալիզմը և նրա անպիտան զավակը՝ ֆաշիզմը, վերածելով պատմության տողատակի: Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց տվեցին վերջին իրադարձությունները ոչ միայն Իսպանիայում, այլև ողջ Եվրոպայում՝ աջ և ծայրահեղ աջերի վերելքով, դրանք անհաջող էին:
Ոչինչ այնքան հզոր չէ, որքան այն գաղափարը, որի ժամանակը եկել է, հայտնի կարծիք հայտնեց ֆրանսիացի արձակագիր Վիկտոր Հյուգոն, և նա իրավացի էր: Բայց միևնույն է, վտանգավոր հիմարություն կլինի համարել, որ այն «գաղափարը», որի ժամանակը եկել է, պետք է ինքնաբերաբար իր հետ տանի ավելի լավ վաղվա խոստումը։ 1930-ականների ֆաշիզմը նույնպես գաղափար էր, որի ժամանակը եկել էր, որը սնուցում էր մարդկային վիճակի մութ կողմը՝ ստեղծելու հրեշ, որի վայրագությունն ու մահվան կարողությունը նույնքան անսահմանափակ էին, որքան մարդկային համերաշխության խոստացած ազատագրումը:
Մեր այսօրվա Բարսելոնայում ցուցադրվող տգեղ տեսարանները սոսկ սահմռկեցուցիչ հիշեցում են, որ երեկը, եթե մենք զգոն չլինենք, կարող է լինել նաև մեր վաղվա օրը:
Ինչ վերաբերում է օրենքի գերակայությանը, որով պարոն Ռախոյը արդարացնում էր ոստիկանական բռնության այս մասշտաբի սանձազերծումը, Ռոզա Լյուքսեմբուրգի զգացմունքները, որոնք արտահայտվեցին ի պատասխան 1919 թվականին Բեռլինում սպարտակիստների ապստամբության ջախջախմանը գերմանական պետության կողմից, որը նոր էր սկսել իր իջնել ճահիճը: Ֆաշիզմի մասին, հարյուր տարի անց պահպանում են իրենց հնչեղությունը. «Բեռլինում կարգուկանոն է տիրում: Անմիտ լաքեյներ։ Ձեր «պատվերը» կառուցված է ավազի վրա»։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել