1994 թվականին Ռաուլ Կաստրոն՝ այն ժամանակ պաշտպանության նախարարը, հազվագյուտ անհամաձայնություն հայտնեց իր եղբոր՝ Ֆիդելի հետ. «Գլխավոր սպառնալիքը ոչ թե ամերիկյան զենքերն են, այլ լոբիները՝ լոբի, որը Կուբայի ժողովուրդը չի կարող ստանալ» (1): Ֆիդելը դեմ էր գյուղատնտեսության ազատականացմանը, որը կխթանի պարենամթերքի արտադրությունը: Սակայն խորհրդային բլոկի փլուզումից հետո ՀՆԱ-ն իջել էր 35%-ով, ԱՄՆ-ը խստացրել էր առևտրային էմբարգոն, իսկ կուբացիները տառապում էին թերսնումից։ Ռաուլը վստահ էր, որ եթե ամեն ինչ չփոխվի, ինքը պետք է տանկերը դուրս բերի։ Կառավարությունը տարեվերջին արտոնեց ֆերմերային ազատ շուկաները։
Ռաուլն այժմ նախագահ է (2) և պնդում է, որ Կուբան դեռ դուրս չէ «հատուկ շրջանից» (3): 2008 թվականին երեք փոթորիկները 10 միլիարդ դոլարի վնաս են հասցրել ենթակառուցվածքներին (համարժեք ՀՆԱ-ի 20%-ին), իսկ միջազգային ֆինանսական ճգնաժամը հարվածել է տնտեսության ամենաուժեղ հատվածներին, հատկապես զբոսաշրջությանը և նիկելին: Չկարողանալով կատարել իր պարտավորությունները՝ Կուբան սառեցրեց արտաքին ակտիվները և սահմանափակեց ներմուծումը, թեև դա ավելի դանդաղեցրեց տնտեսությունը: 2009 թվականին գյուղատնտեսական արտադրանքը նվազել է 7.3%-ով; 2004-2010 թվականներին պարենային ապրանքների ներմուծումը 50%-ից հասել է 80%-ի։
2010 թվականի դեկտեմբերին Ռաուլն Ազգային ժողովում ասաց. «Մենք քայլում ենք մի ճանապարհով, որն անցնում է անդունդի եզրով. մենք հիմա պետք է շտկենք [իրավիճակը], թե չէ ուշ կլինի, և մենք կընկնենք»։
Ազգային ժողովի նախագահ Ռիկարդո Ալարկոնը (մի ժամանակ խոսվում էր, որ Ֆիդել Կաստրոյին հաջորդելու գլխավոր թեկնածուն է) ասել է. «Այո, Կուբան կբացվի համաշխարհային շուկայի՝ կապիտալիզմի առաջ»: «Մեկ երկրում սոցիալիզմ» կառուցելը հեշտ չէ, հատկապես, եթե նրա ներքին շուկան փոքր է, ուրեմն Կուբան կհրաժարվե՞ր հեղափոխությունից: Ալարկոնը մերժեց այդ գաղափարը. «Մենք կանենք հնարավորը սոցիալիզմը պահպանելու համար. ոչ թե կատարյալ սոցիալիզմի մասին, որի մասին մենք բոլորս երազում ենք, այլ այնպիսի սոցիալիզմի, որը հնարավոր է այստեղ՝ մեր առջեւ ծառացած պայմաններում։ Իսկ Կուբայում մենք արդեն ունենք շուկայական մեխանիզմներ»։
Դոլարների հեղեղ
Միրիամի հետ գնացի գնումներ կատարելու։ Ինչպես Կուբայի բնակչության 70%-ը, նա ծնվել է 1959թ.-ի հեղափոխությունից հետո և չգիտի, թե որքան արտասովոր է, որ Կուբայում չկան երեխաներ, ովքեր փորձում են լուսացույցների մոտ վարորդներին քաղցրավենիք կամ վիճակախաղի տոմս վաճառել, և չկան գովազդային վահանակներ: Կուբան Լատինական Ամերիկայի միակ երկիրն է, որտեղ երեխաներ չկան մուրացկաններ, և այն քչերից մեկն է, որն արգելել է գովազդային վահանակները: Բայց Միրիամը տեղյակ է և հպարտ է Կուբայի սոցիալական նվաճումների մասին. այն բաները, որոնք պետությունը տրամադրում է անվճար, և որոնք, ըստ նրա, իր իրավունքն են՝ կրթություն, առողջապահություն, սպորտ, մշակույթ, աշխատանք և սնունդ, որոնք նա պնդում է, օգտագործելով իր լիբրետան (չափաբաժնի գիրքը): . Նրա չափաբաժինը ներառում է 1.2 ֆունտ (540 գ) լոբի 80 ցենտավոյի համար; կես լիտր ճաշ պատրաստելու յուղ (20 ցենտավո); 1 կգ յուղազերծված կաթ (2 պեսո); 3 ֆունտ (1.36 կգ) շաքար (15 ցենտավո); 400 գ արիշտա (90 ցենտավո); և 115 գ սուրճ (5 պեսո): Ամեն անգամ, երբ նա այցելում է բոդեգա (խանութ), խանութպանն իր լիբրետայում համապատասխան տուփում գրում է տրված չափաբաժնի չափը։ Այս անգամ նա բրինձ գնեց. յուրաքանչյուր կուբացի իրավունք ունի ստանալ 2.5 կգ 25 ցենտավոյի համար և ևս 1 կգ 90 ցենտավոյի համար:
Միրիամն աշխատում է կառավարական նախարարությունում և ստանում է ամսական մոտ 450 պեսո միջին եկամուտ, որը կազմում է մոտ 20 CUC: CUC-ը կամ «փոխարկելի պեսո»-ն համարժեք է 24 ավանդական պեսոյին: Այս երկրորդ արժույթը ներդրվել է 2004 թվականին՝ փոխարինելու ԱՄՆ դոլարին; Տնտեսական ռեալիզմը դրդել էր կառավարությանը թույլ տալ դոլարի օգտագործումը 1993 թվականին: Խորհրդային Միության փլուզումից հետո կառավարությունը կարծում էր, որ կարող է բարեփոխել տնտեսության արտաքին հատվածը առանց ներքին հատվածի արմատական փոփոխությունների՝ «աջակցելով արտասահմանում կապիտալիզմին, բայց սոցիալիզմին տուն» (4): Բայց Կուբայի բացումը ներդրումների և զբոսաշրջության համար, ապահովելու համար անհրաժեշտ արտարժույթը, որն անհրաժեշտ է սոցիալական հյուսվածքը առանց երկիրը փոխելու, շուկան հեղեղեց դոլարով, թեյավճարների, աշխատավարձերի մի մասի վճարման, արտասահմանյան տրանսֆերտների և սև շուկայի միջոցով: .
Կառավարությունը տեղի տվեց և բացեց արտարժույթի խանութներ (առևտուրներ)՝ այդ դոլարների մի մասը պետական գանձարան ուղղելու համար: Զարգացավ երկակի շուկա, որը խաթարում էր դրամավարկային ինքնիշխանությունը և հեղափոխության հավասարազոր էթիկան. կուբացիների միայն երկու երրորդն ուներ օրինական մուտք դեպի դոլար, իսկ ավելի ուշ՝ CUC: Եկամուտների տարբերությունը ամենալավ վարձատրվող և ամենավատ վարձատրվողների միջև 4թ.-ի 1:1987-ից աճել է մինչև 25թ.-ին 1:1997-ի (5): Այսօր ցանկացածին թույլատրվում է պեսոները փոխել CUC-ի, բայց ոչ բոլորին են դա կարող: «Կառավարությունը դեռ վճարում է ինձ պեսոյով», - ասաց Միրիամը: «Դուք տեսե՞լ եք գները գնումների մեջ»: – 1 CUC (24 պեսո) Coca-Cola-ի համար, ներմուծված Մեքսիկայից; 500 CUC (12,000 պեսո) ԱՀ-ի համար:
Լիբրետան բավարա՞ր է ապրելու համար: — Այո,— ասաց Միրիամը,— 10 օր, առավելագույնը երկու շաբաթ։ Բայց մնացած բոլոր բաների համար դեռ պետք է վճարես»։ Բանջարեղեն, տրանսպորտ, էլեկտրականություն, հագուստ – տաբատի համար 130 պեսո, շապիկի համար՝ 90, վարտիքի համար՝ 10 (ոչ ամենասեքսուալը): Ավտոմեխանիկը կարող է վաստակել 350 պեսո; բեռնատարի վարորդ, 250; երիտասարդ լրագրող, 380. Ավագ պետական ծառայողները ամսական վաստակում են մոտ 800 պեսո, գնահատում է Հավանայում BBC-ի լրագրող Ֆերնանդո Ռավսբերգը: Միջին ամսական եկամուտը 188-ից 427 թվականներին աճել է 1989-ից մինչև 2009 պեսո, սակայն դրա իրական արժեքը նվազել է մինչև 48 պեսո:
Օմարը միայն զբոսաշրջիկների համար է
Այցելուները հարցնում են, թե ինչպես են կուբացիները կարողանում։ Պատասխանում են. «Hay que solver»՝ պետք է լուծել։ Զբոսաշրջիկը հյուրանոցի պատշգամբում գարեջուր է պատվիրում 3 CUC-ով: Մատուցողը պարտադիր չէ, որ այն վերցնի հյուրանոցի սառնարանից. նա կարող է վերցնել այն իր սեփական պաշարից, որը հազիվ թաքցնում է։ Քանի որ նա գարեջուրը գնում է 1 CUC մեկ շիշով, դա թույլ է տալիս նրան բազմապատկել իր հիմնական աշխատավարձը 50-ով և կաշառել իր ղեկավարին, որպեսզի լռի: Հյուրանոցի աշխատողը ատամի ցավ ունի, և ատամնաբույժը նրան ասում է, որ երկու շաբաթվա սպասման ցուցակ կա, այնուհետև առաջարկում է. «Եթե ուզում ես գալ այսօր երեկոյան, դա կլինի 5 CUC»: Հյուրանոցի աշխատակիցը հակաառաջարկ է անում.
Բնակարանների վաճառքն արգելվում է. Այնուամենայնիվ, որոշ ընտանիքներ աճում են, իսկ մյուսները՝ փոքրանում: Միջնորդները նրանց կապում են միմյանց հետ՝ վճարովի։ Գները հիմնված են շուկայական փոխարժեքի վրա, որը բոլորը գիտեն: Համեմատաբար խելացի Վեդադո թաղամասում ստուդիան կարժենա 15,000 CUC; հինգ սենյականոց բնակարան կենտրոնից մի փոքր հեռու՝ 80,000 CUC.
Կուբայում օմարը պահվում է զբոսաշրջիկների կամ արտահանման համար։ Ձկնորսներն այն վաճառում են սև շուկայում և սովորաբար ամսական վաստակում են 700 դոլար: Համալսարանի աշխատակիցները, ովքեր ունեն ինտերնետ հասանելիություն, երեկոյան վարձակալում են իրենց գաղտնաբառերը. ուսուցիչները դասեր են տալիս տանը; բուժքույրերն այցելում են հիվանդների տներ; ավտոբուսների և բեռնատարների վարորդներ սիֆոն դիզել. Պետական շատ աշխատակիցներ օգտագործում են իրենց դիրքը՝ սև շուկայում աթոռներ, գործիքներ կամ շինանյութ մատակարարելու համար:
Կուբացիները սովորեցին հաղթահարել շուկայական մեխանիզմները, որոնք կառավարում են առօրյա կյանքը: Պաշտոնական հռետորաբանությունը նրանց դատապարտում էր համակերպվել իրավիճակի հետ։ Ֆիդելը 2003 թվականին ասել էր, որ արժեքները որոշում են կյանքի իրական որակը, նույնիսկ ավելին, քան սնունդը, կացարանը և հագուստը: Մի քանի տարի առաջ նա գաղափարների պայքար էր սկսել՝ լուծելու Կուբայի խնդիրները, հատկապես կոռուպցիան: Սա նպատակ ուներ ամրապնդել հեղափոխական համոզմունքները, հատկապես երիտասարդների մոտ՝ աշխատանք ապահովելով (ուսանողներին հանձնարարվել էր վերահսկել բենզալցակայանները): Գաղափարները որոշ ժամանակ արդյունավետ էին, հետո խիղճը կրկին առաձգական դարձավ։ Վերջերս պարզվեց, որ շինարարության նախարարությունում աշխատել են 8,000 շինարարական աշխատողներ և աղյուսագործներ և 12,000 անվտանգության աշխատակիցներ՝ գողությունը կանխելու համար:
Որպես (ժամանակավոր) նախագահ Ռաուլ Կաստրոն իր առաջին ելույթում ասաց. «Այսօր աշխատավարձն ակնհայտորեն բավարար չէ բոլոր կարիքները բավարարելու համար… Սա առաջացրել է սոցիալական անկարգապահության ձևեր»: «Ընդարձակ ազգային բանավեճից» հետո նա որոշեց, որ մարդիկ այլ տեսակի բարեփոխումներ են ակնկալում: (Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես է նա հասել այս եզրակացությանը, քանի որ ոչ մի զեկույց, ամփոփում կամ բանավեճի քաղվածք չի հրապարակվել:) Խոսքն այլևս Կուբայի գաղափարական խստության հետ անհամատեղելի բաները շտկելու, այլ «սխալ և անկայուն հասկացություններից զերծ» սոցիալիզմ գտնելու խնդիր էր: » և սովորելով «նույնիսկ կապիտալիստների դրական փորձից» (6): Խորամանկ ու անսովոր լուծումներն արդեն որոշ կուբացիների վերածում էին ձեռներեցների։ Նախագահը վերականգնեց մասնավոր նախաձեռնությունը՝ թույլ տալով մարդկանց աշխատել իրենց համար:
178 թվականի սեպտեմբերից թույլատրվելիք 2010 նման գործողությունների ցանկի հրապարակումը գործնական առումով ոչինչ չփոխեց։ Պաշտոնապես աղյուսագործներ, ատաղձագործներ, էլեկտրիկներ, ժամագործներ և կրակայրիչներ վերանորոգողներ գոյություն չունեին, սակայն բոլորը տարիներ շարունակ օգտվել էին նրանց ծառայություններից։ Ռիկարդոն՝ մեկ այլ կոնտակտ, ասաց. «Ջրի արտահոսքը շտկելը պետական ձեռնարկության միջոցով [շենքերի վերանորոգման համար պատասխանատու] աներևակայելի դժվար էր: Վերջում մարդիկ ուղղակի հարցնում էին հարեւանին, ով գիտեր, թե ինչ է անում»: Այժմ այդ հարևանը վճարում է հարկեր. լիցենզիայի վճար 20 CUC-ից քիչ, 25% շրջանառության վրա, սոցիալական ապահովություն (շահույթի 25%) և տարեկան 5,000 պեսոից ավելի եկամտի առաջանցիկ դրույքաչափ (50 պեսոից բարձր եկամտի դեպքում մինչև 50,000%: տարի): «Ինքնազբաղված անձը կարող է նույնիսկ աշխատանքի ընդունել այլ կուբացիների և վճարել նրանց՝ ըստ իրենց արտադրողականության», - ասաց Ռիկարդոն: Սահմանադրությունը դա հավանություն չի տալիս՝ համարելով շահագործում. հարկայինը սիրում է. որպես «շեֆ», հարեւանը վճարում է 25% աշխատավարձի հարկ:
Նոր հռետորաբանություն
Առօրյա կյանքը շատ չի փոխվել. հռետորաբանությունն ունի. 1968թ.-ին Ֆիդել Կաստրոն դատապարտեց «բնակչության փոքր հատվածը, որն ապրում է ուրիշների աշխատանքով,… կատարյալ ֆիզիկական վիճակում գտնվող ծույլ մարդկանց, ովքեր ստեղծում են ինչ-որ վաճառքի տակդիր, ցանկացած տեսակի փոքր բիզնես՝ օրական 50 պեսո աշխատելու համար: » (7). Երկու օրվա ընթացքում գրեթե բոլոր մասնավոր բիզնեսները՝ բարերը, մթերային խանութները, ավտոտնակները, ատաղձագործները, աղյուսագործները, ջրմուղագործները անհետացան։ 2010-ին Կոմունիստական կուսակցության «Գրանմա» օրաթերթը նկարագրեց ինքնազբաղվածներին որպես պատասխանատու և բարձր մտածողության մարդիկ, որոնց հաջողությունը «մեծ դեր կխաղա Կուբայի տնտեսական մոդելի հաջող և շարունակական արդիականացման գործում» (8):
1995-ին փող աշխատելու ոգևորությունը պետք է զսպվեր՝ սահմանափակելով մասնավոր ռեստորանները մինչև 12 սեղան, սակայն Կուբան այլևս չի վախենում հարստության կուտակումից: «Եկեք անկեղծ լինենք. եթե իր բոլոր ծախսերը հոգալուց հետո ինքնազբաղված անձը վաստակում է ավելի շատ, քան ներկայիս միջին աշխատավարձը, իսկապե՞ս վատ բան կա դրանում»: հարցրեց տատիկը: Ի վերջո, «կապիտալը մի բան է, որը դուք կառուցում եք քիչ-քիչ, քրտնաջան աշխատելով, լինելով գրագետ, ամեն օր բարելավելով ձեր ծառայության որակը, նույնիսկ այն ժպիտը, որը հաղթում է ձեր հաճախորդներին»: Այս տարվա հունվարին մի կաթոլիկ ամսագիր ուրախացավ, որ Կուբան այժմ կարող է դիմակայել ապագային «առանց հարստությունից վախենալու» (9):
Ռաուլ Կաստրոյի բարեփոխումների նպատակը միայն երեկ արգելվածի օրինականացումը չէ։ Դա նաև, ինչպես բացատրում է Ալֆրեդո Գևարան, պլանավորված տնտեսության «ապաստատացումն է», որի կանոններն ու կանոնակարգերն այլևս չեն համոզում: 2009թ. լոլիկի բերքի մեծ մասը գործարանում մնաց փտելու, քանի որ կառավարական բեռնատարները հրահանգված էին առանց բեռի չմեկնել և ժամանակին չէին ժամանել: Բերքը կարելի էր տանել մոտակա գործարան՝ խյուս պատրաստելու համար, բայց կանոնակարգը դա թույլ չէր տալիս։
«Իսկապե՞ս պե՞տք է, որ կառավարությունը սահմանի սանրվածքի գինը». Հարցրեց Խորխե Լուիս Վալդեսը Տնտեսագետների և հաշվապահների ազգային ասոցիացիայից: «Մինչ 2010 թվականի ապրիլյան բարեփոխումները Կուբայի բոլոր վարսահարդարները պատկանում էին մեկ ձեռնարկության։ Դրանք մասնավոր հատվածին փոխանցելը ոչ միայն կառավարությանը խնայեց 630 միլիոն պեսո ինը ամսում, այլև բերեց 660 միլիոն պեսո լրացուցիչ եկամուտ»: Նա նոթատետր է պատրաստել. «Մինչև 2010 թվականի ապրիլը սանրվածքի պաշտոնական գինը 80 ցենտավո էր։ Դա չխանգարեց մարդկանց գանձել 5-ից 20 պեսո տղամարդկանց համար և մինչև 100 պեսո կանանց համար: Կառավարությունը տրամադրել է էլեկտրականություն, ջուր և հեռախոս, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող էր օգտվել, եթե մեկ պեսո վճարեր սրահին։ Յուրաքանչյուր չորս վարսահարդարի դիմաց կար երկու անվտանգության աշխատակից, հավաքարար, հաշվապահ, ադմինիստրատոր և մեկ-երկու հոգի, որոնք պատը կանգնեցնում էին. բոլորն էլ պետական աշխատանքով էին աշխատում: Հիմա ամեն ինչ փոխվել է։ Վարսահարդարներն անկախ են և կառավարությանը վճարում են ամսական 990 պեսո՝ 330 վարձավճար իրենց տարածքի համար, 330՝ սոցիալական ապահովության վճար և 330՝ աշխատավարձի հարկ: Դրանից հետո նրանք ազատ են անելու այն, ինչ ցանկանում են և աշխատանքի են ընդունում նրանց, ում սիրում են. սովորաբար անձնակազմի թիվը ընկնում է»: Փաստորեն, մինչև 40 թվականը աշխատող բնակչության 2020%-ը պետք է տեղափոխվի մասնավոր հատված (ներկայումս կուբացիների 90%-ը պետական աշխատողներ են)։ Վալդեսն ամփոփեց. «Ցածր ծախսեր, ավելի շատ եկամուտներ. այս ամենը պետության շահն է»:
Արդյունավետություն, արտադրողականություն, խնայողություն. լեզուն ծանոթ է նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ սոցիալիզմ բառը ավտոմատ կերպով չի ասոցացվում Չե Գևարայի հետ: «Ինչու՞ պետք է Կուբան տարբերվի այլ երկրներից»: հարցրեց Վալդեսը։ «Մենք պետք է վերացնենք այն ամենը, ինչ կառավարությունը անվճար տալիս է կուբացիներին՝ օրորոցից մինչև գերեզման, որպեսզի համոզվենք, որ նրանք հավասար են»:
Նվազեցնելով եկամտի դերը բարեկեցության հասանելիության հարցում՝ նվիրատվությունները թուլացրել են մոտիվացիան և խոչընդոտել տնտեսական զարգացմանը: Այսօր Կուբայում սոցիալիզմի մասին քննարկումները հազվադեպ են հիշատակում հավասարության մասին՝ չքննադատելով էգալիտարիզմի սխալը: Ռաուլ Կաստրոն 2008-ին բացատրեց, որ լուծումն այն է, որ չեղյալ համարվեն բաշխումները և «աշխատավարձերին տալ իրենց իրական արժեքը: Այլընտրանք չկա»։
Կառավարությունն այլևս չի վճարում հարսանեկան տորթերի և մեղրամսի հյուրանոցների համար. Կառավարության չորս նախարարություններն այլևս չունեն անվճար բուֆետներ. նրանց աշխատակիցներն այժմ ստանում են օրական 15 պեսո սննդի համար (այժմ բավական է): Նույնիսկ լիբրետան շուտով կարող է անհետանալ, քանի որ Կուբայի Կոնգրեսին ներկայացված lineamientos (քաղաքականության ուղեցույցներ) փաստաթուղթն առաջարկում է այն փոխարինել «նպատակային սոցիալական աջակցությամբ», որը վերապահված է «նրանց, ովքեր իսկապես դրա կարիքն ունեն», ինչպես Լատինական Ամերիկայի այլ վայրերում:
Կուբայի միակ արհմիությունը հայտարարել է, որ առաջիկա մի քանի ամիսների ընթացքում 500,000 պետական աշխատատեղ է կրճատվելու: Բոլոր կրճատվածները կստանան իրենց ընթացիկ աշխատավարձը մեկ ամսվա համար։ Նրանք, ովքեր աշխատել են 19 տարի և ավելի քիչ, կստանան իրենց աշխատավարձի 60%-ը ևս մեկ ամսվա համար, նրանք, ովքեր աշխատել են 26-30 տարի երեք ամիս, նրանք, ովքեր աշխատել են ավելի քան 30 տարի, հինգ ամիս (10): Անկասկած, նպատակը նրանց դրդելն է՝ արագ աշխատանք գտնել մասնավոր հատվածում: Բայց կարո՞ղ են մարդիկ, ովքեր տարիներ շարունակ աշխատել են նախարարություններում, ընդամենը երկու ամսում վերածվել ֆերմերների, վարսավիրների կամ աղյուսագործների՝ իմանալով, որ դրանից հետո իրենց խնամող սոցիալական համակարգ չի լինելու։ Տնտեսագետ Օմար Էվերլենի Պերեսը, որին շատերը համարում են ներկայիս բարեփոխումների հայրը, ասաց. «Այո, որոշ պարտվողներ կլինեն։ Այո, որոշ մարդիկ գործազուրկ կլինեն։ Այո, անհավասարությունն ավելի շատ կլինի»։ Բայց անհավասարությունները «արդեն կան. այն, ինչ ունենք, ներկայումս կեղծ հավասարություն է։ Այն, ինչ մենք պետք է որոշենք, այն է, թե իրականում ով է արժանի լինել բարձունքում»:
Առողջապահությանն ու կրթությանը կից
Այս փետրվարին կենտրոնական Հավանայի կլինիկայի աշխատողները հանդիպեցին՝ քննարկելու գծային երևույթները: Նրա 291 առաջարկները ներառում են կատարողականի վրա հիմնված վարձատրություն, շուկայական գների օրինականացում և սոցիալական ծրագրերի վերանայում: Փաստաթուղթը հաստատվել է միաձայն՝ ընդամենը մի քանի րոպեում։ Բայց աշխատողները շեշտեցին իրենց կապվածությունը Կուբայի առողջապահական և կրթական համակարգերին. որոշ բաներ պետք է փոխվեն, բայց ոչ դրանք: Հանդիպման քարտուղարը գրառում կատարեց նրանց մեկնաբանությունները, թեև ոչ ոք իրականում չգիտեր, թե արդյոք դրանք հաշվի կառնվեն և ինչպես:
Ես հարցրեցի, թե արդյոք վտանգ կա, որ կառավարությունը ի վերջո անհրաժեշտ կհամարի Կուբայի սոցիալական նվաճումները արդիականացնելու համար: Սկսած Չինաստանի տնտեսության բացումից մինչև Ֆրանսիայում հանրային ծառայությունների բարեփոխում, օրինակների պակաս չկա, որոնք ենթադրում են, որ դա հավանական է: Ալարկոնն ասել է. «Միանգամայն հնարավոր է դեմ լինել նման բարեփոխումներին և, անհրաժեշտության դեպքում, դեմ քվեարկել»: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ Կուբան ընդդիմություն ունի: Ազգային ժողովն իր հիմնադրումից ի վեր՝ 1976թ., ոչ մի ձայն չի գրանցել կառավարության օրինագծի դեմ։
Այս տարվա սկզբին Granma-ում մի մուլտֆիլմ ցույց տվեց մի երիտասարդի, որը հենվել էր լուսամփոփին և հարցնում էր տարեց անցորդին. «Փոփոխություն կա, պապիկ»: Նա պատասխանում է. «Այո, ժամանակն է, որ փոխվես և սկսես ազնիվ ապրուստ վաստակել»:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել