Բաց կոյուղու միջով ինքնաշեն պատգարակ են տեղափոխում։ Երկու ռոհինջա փախստականներ լաստանավով տեղափոխում են սրբիչի վրա պառկած ծեր կնոջը։ Նրանք շտապում են մոտակա բուժհաստատություն՝ կծկվելով մեքենաների ու տուկտուկների (եռանիվ մոտոցիկլետների) արանքում։ Կուտուպալոնգ փախստականների ճամբարի որոշ հատվածներում առաջին բուժօգնության մոտակա կետ հասնելը նշանակում է չորս կիլոմետրանոց ճանապարհորդություն ոտքով, բլուրներով վեր ու վար:
Տարածքը վերածվել է հսկայական տնակային ավանի։ Այն վրանների քաղաք է, որտեղ բնակվում է 500,000 բնակիչ, խփած փոքր բլուրների վրա՝ մինչև 30 մետր բարձրությամբ: Դրանում սննդի վաճառողները, իմպրովիզացված մզկիթներով աշխատող մարդիկ և SIM քարտերի դիլերները հերթով միացնում են պոմպերը խմելու ջուր ստանալու համար: Ձորերում աղբով լցված ջրափոսերը երեխաների միակ խաղահրապարակն են։ Անտառն ու ճանապարհը նշում են ճամբարի սահմանները:
Kutupalong-ը բացօթյա բանտ է։ «Փախստականներին թույլ չեն տալիս լքել ճամբարը», - բացահայտում է իրավապաշտպան Ֆայսալը, երբ նա սեղմում է վրանները: «Տեսնում եք, որ այս տարածքը պարզապես բլուրներ ու ձորեր են, որոնք հեղեղվում են անձրեւների սեզոնին։ Ընտանիքներ են մահացել այստեղ՝ փորձելով փրկել իրենց ունեցած քիչ ունեցվածքը»։ Փոքր լիճ է ձևավորվել, որտեղ Ֆեյսալը ցույց է տալիս, և երեխաները ցողում են ջրի մեջ, մինչդեռ մի ընտանիք ափին ևս մեկ վրան է կառուցում: «Ճամբարը նախկինում էլ կար, բայց փախստականների վերջին ալիքը՝ 2016 թվականի հոկտեմբերին, ամենաբարձր ազդեցությունն ունեցավ»։
Ըստ ՄԱԿ ՓԳՀ-ի տվյալների՝ այդ ժամանակվանից ի վեր Բանգլադեշ է ժամանել 600,000-ից մի փոքր մարդ, սակայն ոմանք ասում են, որ գնահատականները չափազանց ցածր են, և ամենահավանական թիվը մեկ միլիոնն է: «Ճամբարներում ամեն ինչ պակասում է։ Բժշկական օգնությունից մինչև դպրոցական կրթություն և նույնիսկ սնունդ և խմելու ջուր: Դա արտակարգ իրավիճակ է բոլոր առումներով», - ասում է Ֆայսալը, ով ինքն ունի ռոհինջայի արյուն: Նրա հայրը լքել է Բիրման, երբ նա 5 տարեկան էր։ Նա այժմ 40 տարեկան է։
Այն ժամանակ, ավելի քան 30 տարի առաջ, ինչպես և հիմա, Մյանմայի մահմեդական փոքրամասնությունը համարվում էր օտարերկրյա և պաշտոնապես չճանաչված Յանգոնի ռազմական կառավարության կողմից: «Մենք ականատես ենք մի պատմության, որը շարունակվում է 1942 թվականից, թեև 1982 թվականի օրենքով, որն արգելում էր ռոհինջաներին քաղաքացիություն ստանալ, բռնության մակարդակը ցույց տվեց մեծ էսկալացիա», - ասում է Ֆարուկը, ով ապրում է Կուտուպալոնգում վրանում։ ճամբարում և ցույց է տալիս իր անդամատոմսը Մյանմայի Ազգային զարգացման կուսակցությանը, որին նա նախկինում պատկանել է: «Նրանք կամաց-կամաց վերացրել են քաղաքացիական ազատությունները, մինչդեռ ազգայնականությունը, որը սողում է, ստացել է էթնիկական ենթատեքստ»:
Մահմեդական փոքրամասնությունը, որը ծագումով Ռախինի շրջանից, համարվում է, որ նրանք անօրինական ներգաղթյալներ են: Ռոհինջաներին Մյանմարի ազգայնականները մեղադրում են որպես բրիտանական գաղութատիրության արդյունք՝ էթնիկ, որը ներմուծվել է Բանգլադեշից՝ ձեռքի աշխատանքի կարիքը բավարարելու համար: «Այն, ինչ այժմ աշխարհը ականատես է լինում Մյանմայում, ցեղասպանություն է, ճիշտ ինչպես Քոֆի Անանի հանձնաժողովն է ասել»,- ասում է Ֆարուկը՝ նկատի ունենալով 2017 թվականի փետրվարին Մյանմարում ՄԱԿ-ի բարձր ներկայացուցչի կողմից հրապարակված զեկույցը։
Կուտուպալոնգ փախստականների ճամբարում վրանի վրայով ստվեր է ընկնում: Մի քողարկված կին նստում է կեղտոտ հատակին։ 14-ամյա Միրիամը ռոհինջա Վետ Կեյն գյուղից է և սեպտեմբերի 2-ից նաև փախստական է: «Մենք 40 կին էինք»,- ասաց նա՝ հիշելով, թե ինչպես են իրեն գերի վերցրել արշավանքի ժամանակ։ «Նրանք մեզ փակեցին սենյակում։ Մեզ այնտեղ պահեցին հինգ օր, և թողեցին միայն այն ժամանակ, երբ թվում էր, թե մեզ կարող են պարզապես դեն նետել»։
Մեր լսած պատմությունները ցույց են տալիս, որ սեռական բռնությունը Մյանմարի զինվորականների կողմից պարբերաբար կիրառվող պրակտիկա է: 20-ամյա Ասիման կոտրվում է, երբ պատմում է իր պատմությունը. «Ինձ տարան անտառ և բռնաբարեցին: Ես երեխա ունեի, որը 1 տարեկան 3 ամսական էր։ Նրան ողջ-ողջ գցել են զանգվածային գերեզման, հետո հրկիզել են»։
55-ամյա նախկին իմամ Զամմանի ստեղծած դպրոցում, օգտագործելով բամբուկ և սև պլաստմասսա, շատ որբեր ապահով տեղ են գտել՝ հեռու իրենց փախուստի սարսափելի հիշողություններից: «Իսլամի պատվիրանների թվում կա ամենախոցելիներին օգնելու պարտավորությունը, հատկապես նրանց, ովքեր նման անապահով վիճակում են», - ասում է Զամմանը և երեխաներին ներկայացնում մեզ: Ռաֆիկան 8 տարեկան է, գեղեցիկ երկար գանգուր մազերով և դեռ շոկի մեջ է Մյանմարում ապրածից. «Ես տեսա, թե ինչպես են մորս ու հորս սպանում զինվորները։ Ես եկել եմ այստեղ տատիկիս ու պապիկիս հետ և հիմա նրանց հետ եմ ապրում»։
Ռոհինջա ճամբարների բնակչության 40,000 տոկոսը անչափահասներ են։ ՄԱԿ ՓԳՀ-ի կողմից հոկտեմբերի վերջին գրանցված որբերի թիվը 10 հազար էր: «Երեխաների մեծ մասնաբաժինը, սոցիալական ապահովության որևէ ցանցի բացակայության հետ մեկտեղ, պայմաններ է ստեղծում շահագործման շղթայի համար», - ասում է Դաքայի իշխանություններին մոտ կանգնած աղբյուրը, որը խնդրեց անանուն մնալ: «Քոքս Բազարի փողոցները լի են մուրացկանությամբ զբաղվող անչափահասներով, մինչդեռ Չիտագոնգում հավաքարարուհիները XNUMX տարեկանից փոքր են»։
Որոշ ՀԿ-ներ արձագանքել են անչափահաս ռոհինջաների առջև ծառացած ռիսկերին և աշխատել են անվտանգ տարածքներ ստեղծելու ուղղությամբ: «Բռնության ենթարկված կանանց ապաստարանից բացի, որտեղ աշխատում են բժիշկներ և հոգեբաններ, մենք երեխաների համար խաղատներ ենք կառուցել», - ասում է բժիշկ Մահդին՝ Բենգալյան ՀԿ Առողջապահության կառավարման BD հիմնադրամի դաշտային գործողությունների տնօրենը: «Ամեն օր մենք աջակցում ենք մոտ 600 անչափահասի։ Մենք նաև փորձում ենք կացարան գտնել նրանց համար, ովքեր հենց հիմա փողոցում են ապրում»:
Թեև խոլերայի և կարմրուկի բռնկումները, ըստ երևույթին, հաջողությամբ զսպվեցին ՄԱԿ-ի գործակալությունների և Դաքայի կառավարության կողմից խրախուսվող պատվաստումների արշավի շնորհիվ, առողջական խնդիրները շարունակում են մնալ իրավիճակի ամենահրատապ կողմը: «Հեմոռագիկ փորլուծություն, մաշկային հիվանդություններ, որովայնային տիֆ, թերսնուցում. մենք շարունակում ենք աշխատել իրավիճակը կայունացնելու համար», - ասում է բժիշկ Մուհամմեդը, ով ողջունում է մեզ Ուխիայի հիվանդանոցի շտապ օգնության սենյակ: «Նույնիսկ ամենաչնչին դեպքը կարող է լուրջ խնդիր դառնալ ոլորտում»:
Կուտուպալոնգում երկու տղամարդ փոս են փորում բլրի վրա, որն օգտագործվում է որպես գերեզմանոց։ Դամբարանը փոքր է։ Երեխան ընդամենը չորս ամսական էր, և գիշերվա ընթացքում պնևմոթորաքսը սպանեց նրան։ Հայրը լաց է լինում՝ կծկված ծառի ստվերում։ Նրա արցունքները հոսում են, և հայացքը դատարկ է: «Նրանք նույնիսկ չփորձեցին նրան առաջին բուժկետ տանել», - ասում է Ֆայսալը: «Խնդիրն այն է, որ հաճախ է պատահում, որ փախստականները բախվում են արտակարգ իրավիճակների՝ չիմանալով, թե ինչ անել կամ ուր դիմել»։
Մեր տուկ-տուկը վերջապես թողնում է ճամբարը մեր հետևում, և անցակետով անցնելուց հետո մենք զգում ենք, որ նոր ենք փախել բանտից։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել