Միացյալ Նահանգները գերազանցել է 200,000 մահացության աղետալի նշաձողը, և Առողջապահության չափումների և գնահատման ինստիտուտը (IHME) կանխատեսում է մարդկանց կորուստները մինչև գերազանցել 400,000 մինչև 2021 թվականի Ամանորը, օրական 2,500 մահացող:
ԱՄՆ տասնվեց նահանգներից յուրաքանչյուրում Covid-19-ն ավելի շատ մարդ է սպանել, քան Ալ-Քաիդայի հետ կապված 19 առևանգողներ. սպանել 11 թվականի սեպտեմբերի 2001-ին Համաշխարհային առևտրի կենտրոնի և Պենտագոնի վրա կատարված ահաբեկչության ժամանակ: Covid-19 զոհերի գերազանցում է սեպտեմբերի 11-ի զոհերի թիվը Արիզոնայում, Կալիֆորնիայում, Կոնեկտիկուտում, Ֆլորիդայում, Ջորջիայում, Ինդիանաում, Իլինոյսում, Լուիզիանայում, Մերիլենդում, Մասաչուսեթսում, Միչիգանում, Նյու Ջերսիում, Նյու Յորքում, Հյուսիսային Կարոլինայում, Օհայոյում, Փենսիլվանիայում, Հարավային Կարոլինայում, Տեխասում, Վիրջինիայում: Նյու Յորքի Covid-19 մահացության ընդհանուր վիճակը, միայնակ, տասնմեկ անգամ գերազանցում է 9/11-ին: Եվս 7 նահանգներում կորոնավիրուսից մահացածների թիվը գերազանցում է 2,000-ը, 7 նահանգներում՝ 1,000-ը, իսկ 9 նահանգներում մոտ կամ գերազանցում է 500 մահը:
Բայց այս մահերը մարդկային թշնամու անմիջական արդյունքը չեն։ Ոչ մի ռումբ չի նետվել, ոչ ատրճանակ է արձակվել, ոչ էլ ահաբեկիչներ են մեղավոր: Մինչ ոմանք փորձել են մարդկային թշնամի ստեղծել՝ պնդելով, որ վիրուսը եփվել է չինական լաբորատորիայում, հիվանդությունների էկոլոգ Փիթերը Դասզակ և մանրէաբան Քրիստիանը Անդերսեն պնդում են, որ պնդումն անհիմն է և խարխլված ապացույցներով:
Առանց մեղադրելու պատվիրատուի, առանց սովորական «թշնամի-ուրիշի», որը ղեկավարում է այս վիրուսային սպանությունը, համաճարակը ներկայացնում է մի շարք եզակի մարտահրավերներ մեր անհատական և հավաքական մարդկությանը: Ոմանք փնտրել են մխիթարություն, համերաշխություն տառապանքի մեջ, ինչպես նաև խորաթափանցություն Ալբեր Քամյուի 1947 թվականի վեպից, Ժանտախտը, ինչպես վկայում է աճել է գրքերի վաճառք և գրքի վերաբերյալ բազմաթիվ էսսեներ, որոնք տպագրվել են հանրաճանաչ մամուլում:
Քամյուի գիրքը գործում է որպես անգնահատելի ուղեցույց այն մարդկանց համար, ովքեր հայտնվել են այլընտրանքային իրականության մեջ, որին քչերն էին պատրաստ: Գիրքն առաջարկում է մեզ կենսական պատկերացումներ, որոնք անհրաժեշտ են մահվան դեպքերի աճը հասկանալու, բարոյական ամբողջականությունը ամրապնդելու և կյանքը փրկելու համար մեր մեծ ու փոքր մասը անելու համար:
Քաղաքական առաջնորդության բացակայություն
Ժանտախտը պատմում է 1940-ական թվականներին Օրան ծովափնյա քաղաքում տարածված մահացու վարակիչ հիվանդության մասին: Բժիշկ Բեռնար Ռիեն, բժիշկ Բեռնար Ռիեն, հիվանդներին այցելելու շրջագայության ընթացքում նկատում է սատկած առնետներ քաղաքում: Երբ հիվանդ և սատկած առնետները շատանում են, Ռիեն հանդիպում է տենդագին և զառանցող հիվանդների, որոնց մարմինները պատված են բորբոքված գանգլիաներով և արագ մահանում: Նա շուտով հասկանում է, որ դրանք մեկուսացված իրադարձություններ չեն և իշխանությունների ուշադրությանն է ներկայացնում համաճարակի հավանականությունը։
Դոկտոր Ռիեն գտնում է, որ իշխանության մեջ գտնվողները չեն ցանկանում ընդունել փաստերը՝ վախենալով խափանող և ոչ ժողովրդական միջոցներից, որոնք պետք է ձեռնարկվեն, որոնք ի վերջո ներառում են քաղաքի լիակատար մեկուսացում արտաքին աշխարհից՝ զինված սահմանապահների և քաղաքի դարպասների փակման միջոցով։ . Երբ ժխտումը զիջում է ընդունմանը, դոկտոր Ռիեն առաջատար դիրք է զբաղեցնում հիվանդների բուժման մեջ, ինչպես նաև ուսումնասիրում է հիվանդությունը՝ դրա տարածումը նվազեցնելու համար:
Քաղաքական առաջնորդների դիտավորյալ անտարբերությունը և վճռականորեն գործելուց հրաժարվելը միանշանակորեն արտացոլված են Թրամփի վարչակազմի Covid-19-ի պատասխանում: Փետրվարի 21-ին Սպիտակ տան կորոնավիրուսի դեմ պայքարի աշխատանքային խումբը որոշեց, որ սոցիալական հեռավորությունը, նույնիսկ տնտեսական խաթարման հաշվին, անհրաժեշտ է կյանքեր փրկելու համար: Փետրվարի 23-ին Սպիտակ տան առևտրային խորհրդական Պիտեր Նավարոն հրապարակեց իր երկրորդ memo Ազգային անվտանգության խորհրդին՝ ընդունելով «COVID-19 համաճարակի աճող հավանականությունը, որը կարող է վարակել մինչև 100 միլիոն ամերիկացիների» և սպանել «1-2 միլիոն» մարդկանց։
Չնայած այս սարսափելի նախազգուշացումներին, փոխնախագահ Մայք Փենսը միացավ նավարկության ոլորտի ղեկավարներին Ֆլորիդայում 7 թվականի մարտի 2020-ին, որպեսզի հանրությանը վստահեցնի, որ նրանք չպետք է վախենան ճանապարհորդելուց: «Մենք ցանկանում ենք հասկանալ, որ առողջ ամերիկացիների համար անվտանգ է ճանապարհորդել», - ասել է Փենսը: Փենսի հրապարակային հայտարարությունից հետո մեկ շաբաթվա ընթացքում Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը (ԱՀԿ) COVID-19-ը հայտարարեց համաճարակ (մարտի 11), նախագահ Թրամփը հայտարարեց ազգային արտակարգ դրություն (մարտի 13), իսկ CDC-ն արձակեց «առողջ նավարկելու» հրաման (մարտ): 14).
Համաճարակի ճանաչումից ի վեր վարչակազմը կոպտորեն սխալ է կառավարել արտակարգ իրավիճակների արձագանքումը: մայիսի 16-ին խմբագրական բժշկական ամսագրում, The նշտար, նկարագրեց Թրամփի վարչակազմի պատասխանը Covid-19-ին որպես «անհետևողական և անհամապատասխան»: Հեղինակները բացատրեցին, որ Թրամփի վարչակազմը թուլացրել է Հիվանդությունների վերահսկման կենտրոնը և ապացուցել է, որ «տարված է կախարդական փամփուշտներով՝ պատվաստանյութերով, նոր դեղամիջոցներով կամ հույսով, որ վիրուսը պարզապես կվերանա», այլ ոչ թե «հասարակական առողջության հիմնական սկզբունքները, ինչպիսիք են թեստը, հետքը, և մեկուսացնել» անհրաժեշտ է ճգնաժամը լուծելու համար:
Սպիտակ տան կորոնավիրուսի վերաբերյալ խորհրդական և Ալերգիայի և վարակիչ հիվանդությունների ազգային ինստիտուտի տնօրեն, դոկտոր Էնթոնի Ֆաուչին, ասել ազգը «ամբողջովին չփակվեց»։ Ֆաուչին մեջբերել է Florida որպես այն պետություններից մեկը, որը չի ենթարկվել «զգույշ և շրջահայաց բացվելու ուղեցույցներին և առաջարկություններին»:
Ֆլորիդայի նահանգապետ Ռոն ԴեՍանտիսը ուշացել է փակել մուտքը հանրային տարածքներ, ներառյալ լողափերը, և վաղաժամկետ հանել արգելափակումը մինչև Covid-ի տարածումը սահմանափակվելը: Միևնույն ժամանակ, Ֆլորիդայի թեմատիկ զբոսայգիները, ինչպիսին է Walt Disney World-ը, թույլատրվել է վերաբացել և այդպես վարվել: Հուլիս 15 Միևնույն ժամանակ նահանգը գլխավորել է բոլոր նահանգները, բացի Կալիֆոռնիայից և Նյու Յորքից Covid-19-ի դեպքերով: 23 թվականի հուլիսի 2020-ին նահանգ մասին նրա ամենաբարձր մեկ օրվա մահացության թիվը՝ 173, հասցնելով նահանգի մահերի ընդհանուր թիվը 5,300-ի: Երկու ամսից էլ քիչ անց մահերի թիվը կրկնապատկվել է և այժմ մոտենում է 12,000-ի:
Թրամփի վարչակազմի կողմից Covid-ի ճգնաժամի մահացու սխալ կառավարման վերջին դեպքն է ղեկավարություն, արտահայտված CDC-ի միջոցով, որ թեստավորումը նրանց համար, ովքեր ենթարկվում են Covid-ով ինչ-որ մեկին, բայց ովքեր սիմպտոմատիկ չեն, «պարտադիր չէ, որ թեստ անցնեն», քանի դեռ իրենք խոցելի չեն կամ բուժաշխատող:
Այս առաջարկություններն արվել են Հարավային Կորեայի նոր հրապարակված հետազոտությունից հետո, որը հետագայում ապացուցում է դա ասիմպտոմատիկ Covid կրողներն իրենց օրգանիզմում ունեն մոտավորապես նույն քանակությամբ վիրուս։ Հետազոտողները գնահատում են, որ բնակչության մոտ 30 տոկոսը կարող է վարակվել Covid-ով առանց ախտանիշների: Առանց գիտելիքի, որ նրանք ունեն Covid, ասիմպտոմատիկները կարող են անգիտակցաբար վիրուսը տարածել ավելի խոցելի բնակչության վրա, որոնք կհիվանդանան կամ նույնիսկ կմահանան:
Վատ պատրաստված
Քամյուի վեպի սկզբում Ռիեն նկատում է, թե ինչպես են մարդիկ զարմանում, երբ ժանտախտ է սկսվում:
«Բոլորը գիտեն, որ ժանտախտներն աշխարհում կրկնվելու ձև ունեն. սակայն ինչ-որ կերպ մենք դժվարանում ենք հավատալ նրանց, որոնք մեր գլխին են բախվում կապույտ երկնքից: Պատմության մեջ եղել են նույնքան պատուհասներ, որքան պատերազմներ. բայց միշտ պատուհասներն ու պատերազմները մարդկանց հավասարապես զարմացնում են»։
Այս կետը լուսավորում է ամերիկյան հասարակության համապատասխան տեսարանը:
Ինչպես մեր ազգը ցնցված էր 11 թվականի սեպտեմբերի 2001-ի ահաբեկչությունից, այնպես էլ ցնցումը զգացվեց ավելի ինտենսիվ, քանի որ այդքան քիչ ամերիկացիներ այն ժամանակ և այժմ լիովին գիտակցում էին իրենց ազգի կործանարար և ապակայունացնող գաղտնի և ռազմական գործողությունները: միջամտություններ ամբողջ աշխարհում, նույնպես, ամենաշատը անսպասելիորեն բռնվեցին Covid-19 համաճարակի պատճառով: Սա, չնայած առաջատար համաճարակաբանների նախազգուշացումներին, ներառյալ Մայքլ Օստերհոլմը, ով դավանում էր իրը մ 2005 թվականին և կրկին իր 2017 թվականի գրքում, Ամենամահացու թշնամին. Մեր պատերազմը մարդասպան մանրէների դեմ. Սեպտեմբերի վերջին Օստերհոլմը, Մինեսոտայի համալսարանի ինֆեկցիոն հիվանդությունների հետազոտության և քաղաքականության կենտրոնի տնօրեն, ասել որ Միացյալ Նահանգները դեռևս չունի համակարգված ազգային կորոնավիրուսային պլան։ «Մենք ունենք 50 պետական պլաններ, որոնք շատ դեպքերում այնքան տարբեր են, այնքան բաժանված, և պարտադիր չէ, որ հիմնված լինեն լավ գիտության վրա։ Այսպիսով, այո, մենք երկար ճանապարհ ունենք առջևում»:
Համաճարակին Միացյալ Նահանգների վատ պատրաստվածության վառ օրինակը հասանելի դիմակների բացակայությունն էր: Մինչև ապրիլի սկզբին ընթացքը փոխելը, Հիվանդությունների վերահսկման կենտրոնը հանրությանը խորհուրդ տվեց դիմակներ չկրել, քանի դեռ նրանք նկատելիորեն հիվանդ չեն: Այս առաջարկության պատճառներն այն էին, որ դիմակները կարող էին սխալ կրել, և որ դրանք չեն խանգարի կրողին հիվանդանալ: Պատճառները հակասում էին CDC-ի այլ առաջարկություններին, ներառյալ ձեռքերը լվանալը, որը նույնպես անարդյունավետ է, եթե սխալ արվի, և առողջ մարդկանց համար դիմակներ կրելը, երբ խնամում են կամ ապրում են հիվանդների հետ: Դիմակ կրելու դեմ նախնական առաջարկությունը, կարծես, անտեսում էր սիմպտոմատիկ փոխանցման փաստը: Ժամանակին առկա կրթաթոշակը նշված որ նույնիսկ տնական դիմակները ազդեցիկ էին հիվանդության տարածումը կանխելու համար։
Հունիսին դոկտոր Էնթոնի Ֆաուչի խոստովանել է որ իրական պատճառը, որ հանրությանը խորհուրդ է տրվել դիմակներ չկրել, պայմանավորված է մատակարարման սակավությամբ և փորձելով ապահովել, որ սահմանափակ մատակարարումը հասցրեց այն բուժաշխատողներին, ովքեր վտանգի տակ են դնում վիրուսը: Մոտ հինգ ամիս է անցել համաճարակի նորություններից Պահեստավորված նյութեր Շարունակում են բուժաշխատողների առատությունը, ովքեր բողոքում են անձնական պաշտպանիչ սարքավորումների (ԱՊՊ) համար: Եթե մեր երկրի ղեկավարները ուշադրություն դարձնեին փորձագետների առաջարկություններին, որոնք նախազգուշացնում էին, որ նման առողջական ճգնաժամը պարզապես ժամանակի խնդիր է, ապա մենք կարող էինք բավականաչափ դիմակներ կուտակել՝ ապահովելու համար, որ դրանք ոչ միայն լայնորեն հասանելի լինեն:
Լավ լինելը ջանք է պահանջում
Ժանտախտը դա պարզապես կենսաբանական երևույթների մասին գիրք չէ, որը խժռում է ֆիզիկական բարեկեցությունը: Սա նաև մի պատմություն է չճանաչված տառապանքի կամ չարչարանքների համախտանիշի մասին, որը կենտրոնական է հենց մարդկային վիճակի համար: «Ես արդեն ժանտախտ եմ ունեցել այս քաղաք գալուց և այստեղ հանդիպելուց շատ առաջ», - բացատրում է Ժան Տարրուն՝ հիասթափված, բայց ոչ պարտվող նախկին ազատամարտիկ, ով Օրան էր ժամանել ժանտախտի սկսվելուց մի քանի շաբաթ առաջ: «Ինչը հավասարազոր է ասելու, որ ես նման եմ բոլորին: Միայն կան մարդիկ, ովքեր դա չգիտեն, կամ իրենց հանգիստ են զգում այդ վիճակում. մյուսները գիտեն և ցանկանում են դուրս գալ դրանից: Անձամբ ես միշտ ցանկացել եմ դուրս գալ դրանից»:
Տարրուն հիշատակած «ժանտախտը» մեղքի աշխարհիկացված հասկացություն է: «Ժանտախտ ունենալը» նշանակում է ծնվել ազատությամբ, պատասխանատվությամբ և սխալմամբ: Այս երկկողմանի նվերները գալիս են հարմար ռացիոնալացումների, ապատիայի, անտեղյակության, եսասիրության ունակությամբ. Ընդհանուր առմամբ, այն բաղադրիչները, որոնք տարածում են չարությունը՝ ժանտախտը:
In ԺանտախտըՌիեն՝ պատմողը, նկատում է, որ ժողովուրդը կամ Օրանն աննկատ կերպով կլանված էին և «չէին հավատում ժանտախտներին»։ Որպես այդպիսին նրանք
«Շարունակեց զբաղվել բիզնեսով, կազմակերպել ճամփորդություններ և ձևավորել տեսակետներ: Ինչպե՞ս պետք է մտածեին ժանտախտի նման մի բանի մասին, որը բացառում է ցանկացած ապագա, չեղարկում է ճանապարհորդությունները, լռեցնում է կարծիքների փոխանակումը։ Նրանք իրենց ազատ էին պատկերացնում, և ոչ ոք երբեք ազատ չի լինի, քանի դեռ կան ժանտախտներ»։
Երբ դոկտոր Ռիեն ասում է իր ընկերներին, որ մարդիկ հանկարծամահ են եղել ժանտախտից, «վտանգը դեռևս ֆանտաստիկորեն անիրական էր թվում նրանց»: Ինչպես մենք վաղուց գիտեինք, մարդ արարածը մեծ կարողություն ունի խաբելու իրեն այն բանի մասին, ինչին նրանք չեն ցանկանում հանդիպել:
Վնաս առանց չարության. Չարիքը մեր անգիտության մեջ
Ժանտախտի գագաթնակետին պատկերացումն այն է, որ չարությունը կամ չար կամքը պարտադիր պայման չէ չարի տարածման համար: «Աշխարհում եղած չարը միշտ գալիս է անգիտությունից,— բացատրում է Ռիեն,— և բարի մտադրությունները կարող են նույնքան վնաս պատճառել, որքան չարությունը, եթե նրանք չունեն հասկացողություն»։
Նման չարիքն ունի առավելություն՝ առանց դեմքի միախառնվելու ողջախոհության չդիմակավորված ամբոխի մեջ. կյանքն ու բիզնեսը, ինչպես միշտ: Բարության և սիրո լիարժեք ծաղկումը, ըստ Ռիեի, գոյություն ունի միայն այնտեղ, որտեղ հաղթահարված է տգիտությունը և առկա է «հստակ տեսողությունը»:
Չարի մասին այս հասկացությունը ընդգծում է, թե որքան շատ ենք մենք կարոտում, երբ նեղորեն դատում ենք մեղքի մասին՝ հիմնվելով դիտավորյալ, կանխամտածված սխալ արարքների վրա: Քամյուի էթիկական պնդումն այն է, որ բարոյական պարկեշտությունը պահանջում է ավելին, քան թշնամանքի բացակայությունը և ապամարդկայնացնող նախանձախնդրությունը: Մենք կեղծ հավատացած ենք, որ վատը լինելու համար ջանք է պահանջվում և լավ արդյունք է «ավտոպիլոտի» բարոյականության ընդունումից: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի համար հակառակը հաճախ ճիշտ է:
Ցավոք սրտի, տգիտության պակաս չի զգացվել՝ սկսած իշխանության ամենաբարձր պաշտոններից մինչև սովորական տնային տնտեսություններում ապրողները, որոնք վառում են Covid-19-ի մահացու կրակը:
Նույն շաբաթավերջին Ֆլորիդան զեկուցեց իր հինգերորդ օրն անընդմեջ՝ հաղորդելով 10,000 նոր Covid-ի դեպքեր՝ հուլիսի 18-ին, Ֆլորիդայի Սենտ Լյուսի շրջանի և շրջակայքի բնակիչները մասնակցել են Treasure Coast Ribs and Wings փառատոնին: Դիմակները պարտադիր չէին, և միջոցառման տեսանյութը ցույց է տալիս, որ որոշ սննդի սպասարկողներ և հաճախորդներ չեն կրում նրանց. Միջոցառման նույն շաբաթավերջին CBS News մասին 45 հիվանդանոցներ հասել են իրենց ինտենսիվ թերապիայի բաժանմունքի (ICU) առավելագույն կարողություններին, մինչդեռ Սենտ Լյուսի շրջանի հիվանդանոցները հայտնել են, որ իրենց մահճակալների միայն 5 տոկոսն է հասանելի: Պատասխանելով միջոցառմանը շարունակելու իր որոշման մասին, Լարի Բուրդջիկը տեղական լրատվականին ասաց. «Այս պահին ես շատ մտահոգված էի այն ունենալու համար, բայց շատ այլ բաներ տեսնելուց հետո, որոնք տեղի են ունենում տարածքում, ես որոշեցի սա. ժամանակն է, ճիշտ ժամանակն է»։
Ավելի վաղ համաճարակի ժամանակ՝ 2020 թվականի մարտին, երիտասարդ մեծահասակներից շատերը, ովքեր ակտիվորեն իջնում էին Հարավային Ֆլորիդայի լողափերն ու քերթվածները։ անտեսել Առողջապահության ոլորտի պաշտոնյաների խնդրանքը՝ զբաղվել սոցիալական հեռավորությամբ և ձեռքերի լվացմամբ՝ օգնելու հարթեցնել տարածվող կորոնավիրուսի կորը։ Բրիանա Լիդերը Վիսկոնսինից ասաց. Ես կարծում եմ, որ դա չափազանց շատ բան է անում»: Բրեյդի Սլադերը Օհայոյից ասաց. Ի վերջո, ես թույլ չեմ տա, որ դա ինձ խանգարի խնջույքներից»:
Բազմաթիվ լրատվամիջոցներ հաղորդում են, որ քաղաքից դուրս Spring Breakers-ը տուն է վերադառնում և փորձարկում է կատարում պոզիտիվ վիրուսի համար. Ոմանք զղջում էին կամ հիվանդանալուց հետո, կամ, Սլադերի դեպքում, հանրային քննադատության բախվելուց հետո՝ նրա ապշեցուցիչ խոսքերի համար: Սլադերն ընդունել է իր անտեղյակությունը Instagram-ում հրապարակված ներողություն խնդրելով: «Ես տեղյակ չէի իմ գործողությունների և մեկնաբանությունների ծանրության մասին: Ես կցանկանայի այս ժամանակը տրամադրել՝ ընդունելու իմ թույլ տված սխալները և ներողություն խնդրելու այն մարդկանցից, ում վիրավորել եմ: Ինչպես շատ ուրիշներ, ես ունեմ տարեցներ, որոնց ես պաշտում եմ աշխարհում ամեն ինչից ավելի, և ընտանիքի այլ անդամներ, ովքեր վտանգի տակ են, և ես հասկանում եմ, թե որքան մտահոգիչ է այս հիվանդությունը բոլորիս համար»:
Մոտավորապես միևնույն ժամանակ Spring Breakers-ը դուրս եկավ լողափ և արհամարհեց առողջապահական պաշտոնյաների նախազգուշացումները, Դետրոյտի ավտոբուսի վարորդ Ջեյսոն Հարգրովը տեսանյութ հրապարակեց սոցիալական ցանցերում: 21 թվականի մարտի 2020-ի տեսանյութում Հարգրովը բողոքում էր մի ուղևորից, ով մի քանի անգամ անզգուշորեն հազում էր առանց բերանը ծածկելու և ավտոբուսում վտանգի տակ էր դնում բոլորի առողջությունը։ Տեսանյութը վիրուսային դարձավ, բայց չկարողացավ գերազանցել կորոնավիրուսը, որը մահացավ Հարգրովին իր տեսանյութը տեղադրելուց տասնմեկ օր անց:
Բոլորովին վերջերս, ութ մարդու մահվան հետքը հայտնաբերվել է օգոստոսյան փակ շենքում հարսանիք Մենում, որին մասնակցում էր մոտ 60 մարդ, բայց որը հասավ 170-ի: Մինչ մուտքի մոտ ջերմաստիճանը ստուգվում էր, ներկաների մեծ մասը չէր կրում հարցումներ և չէին հետևում սոցիալական հեռավորության ուղեցույցներին:
Քանի որ CDC-ի կողմից դիմակներ կրելու ուշ հաստատումից ի վեր, հասարակության մեջ շատերը դիտավորյալ անտեսել են առողջապահական փորձագետների խնդրանքները, բիզնեսի քաղաքականությունը և նույնիսկ տեղական ինքնակառավարման մարմինների որոշումները: Հետևելով գործադիր հրամանին, որը տեխասցիներից պահանջում է դիմակներ կրել հանրային վայրերում, ցուցարարները հուլիսի XNUMX-ին «Թափիր դիմակը, դրիր դրոշը» հանրահավաքը Տեխասի Օսթին քաղաքի կենտրոնում: Ֆլորիդայի որոշ հակադիմակ կրողներ դիմել են դատավարություն Փալմ Բիչ կոմսությունում և դիմակները պիտակավորել են «վնասակար բժշկական սարքեր»: Միևնույն ժամանակ տարածվել են բազմաթիվ տեսանյութեր, որոնք ցույց են տալիս հաճախորդներին Costco, Վաճառական Joes, թիրախ, Walmart և այլ խանութներ մանրածախ առևտրի կետերում ամբողջությամբ փլուզված վիճակում, որոնք պահանջում են դիմակներ կրել իրենց, աշխատողներին և այլ հաճախորդներին պաշտպանելու համար:
սեպտեմբերին հակադիմակային խումբն անցկացրել է Ա ֆլեշ մոբ Հարավային Ֆլորիդայի թիրախում, գնորդներին կոչ անելով «հանել դիմակը», իսկ Արևմտյան Մելբուրնում, Ֆլորիդայի սպորտային բարի սեփականատերը գործել է քաղաքականություն, որը պահանջում է հաճախորդներ. նշաններ չկրել.
Չփրկելու համար ընտրված կյանքեր
Սինգապուրում դիմակներ կրելու գրեթե համընդհանուր հանձնառությունը, այնուամենայնիվ, կնվազեցնի IHME-ի կանխատեսվող 95 թվականի հունվարի 1-ի զոհերի թիվը 2021-ից մինչև 400,000 և կփրկի ավելի քան 288,000 կյանք: Մյուս կողմից, դիմակ կրելու և սոցիալական հեռավորության մանդատների թուլացումը, հավանաբար, կհանգեցնի զոհերի թիվը մինչև 120,000 և ավելի քան 620,000 օրական մահ:
Ոմանք արձագանքել են Covid-19-ին՝ առաջ մղելով դավադրության տեսություններ՝ պնդելով, որ համաճարակը մշակված է։ խաբեություն մինչդեռ մյուսները պնդում են, որ մահեր կան սխալ վերագրված Covid-19-ին և գերհաշվարկված: Նման սխալ համոզմունքները խաթարում են հավատարմությունը վիրուսի տարածումը դանդաղեցնելու և կյանքեր փրկելու համար անհրաժեշտ լուրջ և դժվարին միջոցների նկատմամբ:[1]
Հակաշրջափակման դեմ ցուցարարների մեծ մասը, 2020 թվականի Գարուն անջատողները, դիմակներ մերժողները և նրանք, ովքեր չեն կարողացել թաքցնել իրենց հազը հանրության առաջ, չէին փորձում միտումնավոր տարածել Covid-19-ը կամ վնասել ուրիշներին: Բայց Քամյուի աշխատանքը մեզ հիշեցնում է, որ նման դիտարկումը անիմաստ է: Ժանտախտը չարության կարիք չունի գոյատևելու և զարգանալու համար: Այս մահաբեր վիրուսը, ինչպես և շատ այլ կենսաբանական և սոցիալական ծագում ունեցող վիրուս, սնվում է անգիտակցությամբ և անզգուշությամբ: Այնտեղ միշտ շատ ներողություն է լինում՝ փաստից հետո: Բայց ոչ մի ներողություն երբևէ մահացածներին հարություն չի տվել:
Ապրիլի 9-ին Հարգրոուի կինը՝ Դեշան գրել, «Ես աղաչում եմ աշխարհին, խնդրում եմ, եթե պետք չէ այստեղ լինել, մնա տանը: Ես չեմ կարող բավականաչափ շեշտել, որ դու չես ուզում լինել այս մարդը, ով նստած է այստեղ՝ քո սիրելիի հետ միասին»: Ոմանց անուղղակի պատասխանը ապրիլի կեսերին Միչիգանի նահանգապետի գործադիր մարմնի՝ տանը մնալու բողոքն էր և համավարակի ծանրությունը նսեմացնելը: «Gridlock» օպերացիայի ժամանակ ցուցարարները մեքենայով շրջում էին մայրաքաղաքում, խցանում առաջացնելով և շչակներ հնչեցնելով։ Որոշ ցուցարարներ դուրս են եկել իրենց մեքենաներից և հրաժարվել ցուցանակներից և Թրամփի և Համադաշնության դրոշներից: Ավելի քան մի քանի ճոճվող հրացաններ: Նախագահ Թրամփը հավանություն է տվել ցույցերին թվիթելուց, «ԱԶԱՏԱԳՐԵԼ ՄԻՉԻԳԱՆԸ».
Ամսվա վերջին օրը, երբ պետությունը երկու ամսից պակաս ժամանակում բախվեց Covid-3,000-ի ավելի քան 19 մահվան հետ, ցուցարարները ևս մեկ անգամ պահանջեցին պետության վերաբացումը՝ ընդդեմ առողջապահության փորձագետների ցուցումների: Մեկ ցուցարար պնդեց որ կառավարությունը մեղավոր էր երկակի ստանդարտի մեջ՝ փակելով բիզնեսները՝ կանխելու կորոնավիրուսային մահերը, բայց չձեռնարկելով նույնքան խափանող միջոցներ գրիպի կամ ավտովթարների դեմ պայքարելու համար։ Այնուամենայնիվ, կան քիչ Միչիգանում ավտովթարից տարեկան 1,000-ից ավելի մահ է գրանցվել, իսկ 35,000-2018 թվականներին գրիպի սեզոնի ընթացքում գրիպի հետևանքով մահացության դեպքերը եղել են 19-ից պակաս: Սեպտեմբերի սկզբին Միչիգանի զոհերի թիվը հասավ 7,000-ի:
Քաղաքական իշխանության անտեղյակություն
Քաղաքական իշխանության և հեղինակության դիրքերում գտնվողների անտեղյակությունը սոկրատական պատկերացումների հզոր հիշեցում է տալիս այն մասին, որ նրանք, ովքեր ենթադրաբար ամենաշատը գիտեն, հաճախ ամենաքիչ բանիմացն են: Հուլիսին նահանգապետ ԴեՍանտիս պնդեց աղյուսից պատրաստված դպրոցները պետք է վերաբացվեն՝ համեմատելով դրանց վերաբացումը սննդի և արագ սննդի օբյեկտների վերաբացման հետ: «Ես վստահ եմ, եթե դուք կարող եք անել Home Depot, եթե դուք կարող եք անել Walmart, եթե դուք կարող եք անել այս բաները, մենք բացարձակապես կարող ենք անել դպրոցները: Ես ուզում եմ, որ մեր երեխաները կարողանան նվազագույնի հասցնել կրթական այս բացը, որը, իմ կարծիքով, առաջացել է»: Նրա քննադատները շտապեցին ընդգծել կարճ և պատահական գնումների փորձի և շաբաթական հինգ օր ամբողջ օրվա դասասենյակային փորձի միջև եղած տարբերությունը:
Ապրիլի սկզբին Ջորջիայի նահանգապետ Բրայան Քեմփը պաշտպանեց իր հետաձգումը, երբ նա կիրականացնի ամբողջ ապաստանի պատվերը՝ ասելով, որ ինքը հենց նոր իմացել է, որ վիրուսը կարող է ասիմպտոմատիկ տարածվել, սակայն Ալերգիայի և վարակիչ հիվանդությունների ազգային ինստիտուտի տնօրեն դոկտոր Էնթոնի Ֆաուչին։ զգուշացրել հունվարի 30-ին ասիմպտոմատիկ տարածման մասին՝ նշելով. «Սկզբում… պարզ չէր, թե ասիմպտոմատիկ անձը կարո՞ղ է այն փոխանցել որևէ մեկին, քանի դեռ նա անախտանիշ է: Հիմա մենք գիտենք, որ դա բացարձակապես այդպես է»: Նահանգապետ Քեմփը, եթե նրան կարելի է հավատալ, անտեղյակ էր մի հարցի մասին, որի մասին պարտավոր էր իմանալ իր ծառայության պաշտոնից:
Իրազեկվելու հանձնարարվածների շրջանում տգիտության հաղթանակը պարզ էր նաև ԱՄՆ-ի գլխավոր վիրաբույժի հայտարարություններից։ Հունվարի 30-ին Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը հայտարարեց համաշխարհային առողջապահական արտակարգ իրավիճակ, և Առողջապահության և մարդկային ծառայությունների քարտուղար Ազարը՝ Coronavirus Task Force-ի ղեկավարը, ըստ տեղեկությունների, զանգահարել է Թրամփին՝ նրան զգուշացնելու հնարավոր համաճարակի մասին, ինչին Թրամփը պատասխանել է՝ պնդելով, որ «Ազարը տագնապալի էր։ »: Հաջորդ օրը Ազարը հայտարարեց ԱՄՆ-ում հանրային առողջության արտակարգ դրություն։
Փետրվարի 1-ին, երկու օր առաջ, երբ ԱՄՆ բանակը գնահատեց, որ կորոնավիրուսը կարող է սպանել մինչև 150,0000 ամերիկացիների ամենավատ դեպքի դեպքում, ԱՄՆ վիրաբույժ գեներալ Ջերոմ Ադամսը նվազագույնի հասցրեց Covid-19-ի վտանգը: Ադամսը թվիթերում գրել է. «Վարդերը կարմիր են/ Մանուշակները կապույտ են/ #Կորոնավիրուսի վտանգը ցածր է/ Բայց #գրիպի համար բարձր է, ուստի ստացեք ձեր #FLUSHOT-ը»։ Այսպիսով, Ադամսը անտեղյակ էր մի հիվանդության մահացու լինելու մասին, որին վստահել էր հանրությունը հասկանալ: Նրա ձայնը նաև ուժեղացավ շատերի կողմից, ովքեր ցանկանում էին անտեսել վիրուսի կողմից պարտադրված մահացու ռիսկերը:
26 թվականի փետրվարի 2020-ին, հինգ օր այն բանից հետո, երբ իր «Կորոնավիրուսի գործառնական խումբը» որոշեց, որ տնտեսապես խաթարող գործողությունները, ներառյալ սոցիալական հեռավորությունը, անհրաժեշտ կլինի կյանքեր փրկելու համար, Նախագահ Թրամփը նվազեցրեց Covid-19-ը որպես «գրիպ»: Նախագահը նաև անհիմն կանխատեսեց, որ «մի քանի օրից» ԱՄՆ-ում կորոնավիրուսով վարակվածների թիվը «մինչև զրոյի կմոտենա»։ Մենք իջնում ենք, ոչ թե վերև: Մենք էականորեն իջնում ենք»։ Երեք օր անց՝ փետրվարի 29-ին, Վաշինգտոն նահանգը հայտնեց ԱՄՆ-ի առաջին մահը COVID-19-ից։ Թրամփի այն պնդումից, որ վիրուսի դեպքերը «օրերում» կվերացվեն, մեկ ամսվա ընթացքում ազգային զոհերի թիվը գերազանցեց 1,000-ը։ Ապրիլի 4-ին զոհերի թիվը գերազանցեց 10,000-ը։ Մեկ շաբաթվա ընթացքում՝ ապրիլի 10-ին, վիրուսը խլեց ևս 10,000 կյանք՝ ընդհանուր թիվը հասցնելով 22,038-ի։ Ապրիլի 30,000-ին զոհերի թիվը գերազանցել է 14 հազարը, ապրիլի 40,000-ին՝ 19 հազարը, ապրիլի 50,000-ին՝ 23 հազարը, ապրիլի 60,000-ին՝ 29 հազարը, մայիսի 70,000-ին՝ 5 հազարը: Մայիսի վերջին զոհերի թիվն անցել է։ 100,000.
Նախագահի պնդումը, որ Covid-19-ը գրիպի նման էր, պարզվեց, որ դիտավորյալ խաբուսիկ սուտ է: փետրվարի 7-ի ընթացքումth Հարցազրույց, երկու շաբաթ առաջ, երբ նա նսեմացրեց վիրուսը որպես գրիպ, Նախագահ Թրամփը Ասել լրագրող Բոբ Վուդվորդի վիրուսը «մահացու նյութ էր» և «ավելի մահացու, քան նույնիսկ մեր ծանր գրիպը»: Մարտի 19-ին տված հարցազրույցում Թրամփը խոստովանել է, որ միտումնավոր կեղծ հայտարարություններ է անում հանրությանը՝ խուճապը կանխելու համար։ «Ես ուզում էի [համաճարակը] նվազեցնել: Ես դեռ սիրում եմ դա խաղալ, քանի որ չեմ ուզում խուճապ ստեղծել»։ Այդ հարցազրույցում նա նաև խոստովանեց, որ վիրուսը բացասաբար է անդրադառնում տարբեր տարիքի մարդկանց վրա, մի փաստ, որը նա հաճախակի հակասում է հրապարակային ելույթներում:
Կենտրոնական պատկերացում Ժանտախտը այն է, որ բարոյական պարկեշտությունը պահանջում է ավելին, քան «չիմանալու» արդարացումը: Նույնիսկ եթե մենք ընդունենք նախագահին իր խոսքը, որ նա բազմիցս ստում է համաճարակի մասին՝ խուճապը կանխելու համար, նա ազատված չէ բարոյական ձախողումից և արժանի է պատասխանատվության ենթարկվելու։ Նախագահին բազմիցս տրվել է համապատասխան տեղեկատվություն, որը կարող է օգնել կրթել հանրությանը, հատկապես կարևոր կետ, հաշվի առնելով, որ դիմակների դեմ պայքարող շատ պաշտպաններ նախագահի ձայնային աջակիցներն են, և ձեռնարկել արդյունավետ, համապարփակ դաշնային պատասխան՝ փրկելու անմեղ, խոցելի կյանքեր: համաճարակը։ Այստեղ վատ դատողությունը չի արդարացնում կանխատեսելի մահերը:
Պարկեշտությունը զգոնություն է պահանջում
Դոկտոր Ռիեի պես, Տարրուն՝ նախկին հեղափոխականը, կարծում է, որ չարը հաճախ ներկայացվում է որպես դրա հակառակը: Արդարության համար հեղափոխական ջանքերում իր ներգրավվածության շնորհիվ նա իմացավ, որ ռացիոնալացման մարդկային շնորհը տրված է պերճախոս, բարոյականացնող մարդասպաններին. նրանք, ովքեր շատ հաճախ պատրաստ են սպանել հանուն իրենց գործի, նույնիսկ այն սկզբունքների հաշվին, որոնց վրա հիմնված է այդ գործը: Բայց նրա բարոյական ինտուիցիան եզրակացրեց. «Աշխարհում ոչ մի բան ինձ չի դրդի ընդունելու որևէ փաստարկ, որն արդարացնում է նման սպանությունները»։
Թերևս նախագահ Թրամփը իսկապես ունեցել է ինքն իրեն համոզել է որ նրա արձագանքը կորոնավիրուսային համաճարակին եղել է «ֆենոմենալ»՝ «A+», քանի որ նա գնահատել է իրեն այն բանից հետո, երբ ազգի զոհերի թիվը անցել է 200,000-ը։ Նա կարող է գաղտնի հավատալ, որ խաբելով հասարակությանը դիմակների արդյունավետության, սոցիալական հեռավորության միջոցառումների և վիրուսի մահացուության մասին, նա ինչ-որ կերպ պաշտպանել է ազգի տնտեսական բարեկեցությունը: Բայց նման ռացիոնալացումները հենց այնպիսին են, որոնց մասին զգուշացրել է Տարրուն, որոնք արդարացնում են կանխարգելելի մահերը, որոնց վրա որևէ ազդեցություն ունի:
Տարրու կերպարի միջոցով Քամյուն մեզ սովորեցնում է, որ բարոյական պարկեշտությունը պահանջում է ոչ միայն գիտելիք, այլև կենդանիների ակտիվ, գիտակցված սեր և նրանց չդավաճանելու զգոն պարտավորություն: Այս վերջին կետը մեզ մարտահրավեր է նետում ճանաչելու մեր սխալ լինելը և ընդունել, որ մենք ինքներս ենք ներկայացնում ամենամեծ, բայց ամենահեշտը անտեսելու սպառնալիքներից մեկը այն, ինչ մենք պնդում ենք, որ թանկ ենք համարում: Նրա պնդումն այն է, որ «բոլորս էլ ժանտախտ ունենք», նշանակում է, որ մենք բոլորս կարող ենք արդարացնել չարդարացնելը: Մենք բոլորս կարող ենք անքննադատ կերպով հանձնվել նրան, ինչը կարող է նպատակահարմար կամ ցանկալի լինել, բայց եթե համարձակվել ենք ավելի ազնիվ և համարձակ մտածել, ապա սխալ:
Ընդունելով անարդարության դաշնակցին
Քամյուի աշխատանքը մեզ մարտահրավեր է նետում հեշտ չարագործներին և վերադառնալու անձնական, ինչպես նաև սոցիալական վերափոխման շատ դժվար աշխատանքին՝ դիմակայելով մեր անհատական սխալականությանը և տգիտությանը: Մեր ենթադրությունը, որ չարը խստորեն բխում է ստոր արմատներից, սահմանափակում է մեր գիտակցությունը անարդարության մշտական դաշնակցի՝ տգիտության և անքննադատ մտքի մասին:
Քամյուի աշխատանքը մեզ զգուշացնում է գիտակցել հիմարության հաճախակի հաջողությունը:
«Երբ պատերազմ է սկսվում, մարդիկ ասում են. «Դա շատ հիմար է. դա չի կարող երկար տևել»։ Բայց թեև պատերազմը կարող է «չափազանց հիմար» լինել, դա չի խանգարում դրա տեւականությանը: Հիմարությունն իր ճանապարհը բռնելու հմտություն ունի. քանի որ մենք պետք է տեսնեինք, եթե մենք միշտ չէինք, որ այդքան փաթաթված էինք մեր մեջ»:
Կարելի է համարել, որ սա կատարյալ շրջանակ է Դոնալդ Թրամփի նախագահությունը դիտելու համար: Այնուամենայնիվ, նման դիտարկումը մեզ հետ է տանում ոչ միայն դեպի իրեն ընտրած ընտրազանգվածը, այլև ավելի լայն սոցիալական պայմանները, որոնք առաջացրել են այդ ընտրական աջակցությունը և, հավանաբար, նաև մարդկային վիճակի որոշակի հատվածի. և ձգտել դեպի ավելի լիարժեք զարգացած համերաշխություն՝ փոխհարաբերություններ, միանման կամ ագապիկ սեր՝ ուրիշների հետ:
Ի տարբերություն ունքերը ծեծող բարոյախոսների և առաքինության ազդարարողների, Տարրուն մեզ սովորեցնում է, որ բարոյական պարկեշտությունը պայմանավորված չէ մեր մշտական, բնածին բարությամբ. դա բխում է շարունակական քննադատական ինքնաքննությունից և ջանքերից: Լռելյայն պայմանը ժանտախտն է: «Ես միայն գիտեմ, որ մարդ պետք է անի այն, ինչ կարող է, որպեսզի դադարի ժանտախտով հիվանդ լինելուց, և դա միակ ճանապարհն է, որով մենք կարող ենք հուսալ ինչ-որ խաղաղության կամ, եթե դա չհաջողվի, արժանապատիվ մահվան»:
Ժանտախտից ազատվելը հեշտ չէ և երբեք մշտական։ Լուծումը ոչ այլ ինչ է, քան կարեկցանքի և քննադատական մտքի զգոնությունը.
«Լավ մարդը, մարդը, ով գրեթե որևէ մեկին վարակում է, այն մարդն է, ով ունի ամենաքիչ ուշադրությունը: Եվ դա ահռելի կամքի ուժի, մտքի անվերջ լարվածության կարիք ունի՝ նման վրիպումներից խուսափելու համար: Այո, Ռիե, դա հոգնեցնող գործ է, ժանտախտով հիվանդ լինելը: Բայց դա դեռ ավելի հոգնեցուցիչ է հրաժարվել այն լինելուց…»:
Այն, ինչ մենք գիտենք, այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ակտիվացնել ամենօրյա էթիկական հերոսությունը՝ կյանքեր փրկելու համար՝ արմատախիլ անելով մեր տգիտությունը և զգոնորեն հետևելով կորոնավիրուսի դեմ պայքարի լավագույն առկա ուղեցույցին։ Հենց հիմա դա նշանակում է հնարավորության դեպքում խուսափել մեծ հավաքույթներից, հաճախակի լվանալ ձեռքերը, կրել դիմակներ և սոցիալական հեռավորություն պահպանել։ Դա նաև նշանակում է հրաժարում նահանջել հանրային առողջության բացահայտ քաղաքական դաշտից:
Մենք նաև գիտենք, որ ներողությունը մահացածներին հարություն չի տալիս:
Ջեֆրի Նալլ, բ.գ.թ. Քաղաքացիորեն ներգրավված հայր և պրոֆեսոր է: Նա դասավանդում է փիլիսոփայության և հումանիտար դասընթացներ Indian River State College-ում և Կենտրոնական Ֆլորիդայի համալսարանում: Նալ. Նա նաև դասավանդում է Ֆլորիդայի Ատլանտյան համալսարանի Կանանց, գենդերային և սեքսուալ հետազոտությունների բաժնի դասընթացները: Նրա միջոցով կարելի է հասնել www.JeffreyNall.com
Հղումներ
[1] Մեր բարոյական վարքագծի միջոցով մեր համոզմունքների ազդեցության մասին մեր համոզմունքները ուրիշների վրա դրդեցին փիլիսոփա Վ.Ք. Քլիֆորդին, իր 1877թ. «Հավատքի էթիկան» էսսեում զարգացնելու «իմացական պատասխանատվություն«Գաղափարը, որ մենք բարոյական պատասխանատվություն ունենք ապահովելու մեր համոզմունքների ռացիոնալ արդարացումը: Մեր համոզմունքների այս բարոյական կշիռը կրելու պատճառն այն է, որ, ըստ Քլիֆորդի, մեր համոզմունքներից քչերը, եթե որևէ մեկը բացառապես անձնական են: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մեր համոզմունքներն ու արտահայտությունները ազդում են մեր անմիջական անձնական կյանքից դուրս՝ ազդելով ավելի լայն հասարակության վրա: Օրինակ՝ ընդունելը և այնուհետև կիսել այն համոզմունքը, որ covid-19-ը խաբեություն է կամ որ բժիշկները դիտավորյալ կեղծ պիտակավորում են հիվանդների մահվան վկայականները, կարող է խաթարել զգոնությունն ու լրջությունը, որով մեր համայնքները պետք է պատասխանատու կերպով դիմագրավեն համաճարակը: «էպիստեմիկ պատասխանատվության» մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար դիտեք Crash Course Philosophy, «Anti-Vaxxers, դավադրության տեսություններ և իմացական պատասխանատվություն», թիվ 14. Այս հիմնական գաղափարը հետագայում տարբեր ձևերով քննարկվեց մտածողների կողմից, այդ թվում՝ Անտոնիո Գրամշիի կողմից, ով պնդում էր, որ մենք բոլորս փիլիսոփաներ ենք այն հիմնական իմաստով, որով մենք մասնակցում ենք, սակայն անգիտակցաբար, հավատալիքների անկմանն ու հոսքին, որոնք ազդում են հասարակության վրա և պաշտպանում կամ խարխլում են «մշակութային հեգեմոնական» ընդհանուրը: իմաստ. Անուղղակիորեն ներշնչելով Քլիֆորդի գաղափարը՝ ֆեմինիստ մտածող Քերոլ Հանիշը պնդում էր, որ «անձնականը քաղաքական է», որով նա նկատի ուներ, որ մեր մասնավոր որոշումների կայացումը և մտածողությունը ազդեցություն ունեն ավելի լայն հասարակության և իշխանության բաշխման վրա:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել