Կառապան
Երբ
Ջորջիայի Ատլանտայում գտնվող Indigo Girls դուետը պայմանագիր է կնքել Epic Records-ի հետ
1988 թ.-ին հիմնական երաժշտական շուկան մտնում էր նոր «ժողովրդական
վերածնունդ» միտումը, որն առաջացել է Թրեյսի Չեփմենի զարմանալի բեկումներով,
Միշելը ցնցված է և Սյուզան Վեգան: 1989 թվականին թողարկվելով իրենց հիմնական լեյբլը
դեբյուտ, Indigo աղջիկներ, բռնել են երգչուհի-երգահաններ Էմի Ռեյին և Էմիլի Սալիերսին
պահը հավաքածուի հետ, որը կրկնակի պլատին է վաճառել (ավելի քան երկու միլիոն
պատճենները), միաժամանակ արժանանալով նաև «Գրեմմի» մրցանակի՝ լավագույն ժամանակակից ժողովրդական խմբի համար:
Չնայած նրանց
Հանկարծակի և լայն հաջողությամբ Ռեյն ու Սեյլերսը երբեք երաժշտություն չէին ստեղծել որևէ գրանդով
կոմերցիոն հավակնություններ. Մանկուց ընկերներ, նրանք սկսեցին միասին երգել
ավագ դպրոցում և Ատլանտայի Էմորի համալսարանում սովորելիս նրանք
Իրենց առաջին սինգլը ինքնուրույն արտադրեցին 1985 թվականին: Երկու տարի անց նրանք ինքնաթողարկվեցին
նրանց առաջին ալբոմը Տարօրինակ կրակ (հետագայում վերահրատարակվել է Epic-ի կողմից 1989 թ.): Շուտով, վրա
այս ստուդիական ձայնագրությունների ուժը և խարիզմատիկի աճող համբավը
կենդանի կատարողներ, զանգահարում էին մայորները։
Ray-ի խառնուրդ
կոպիտ եզերքով ալտ ձայն Sailers-ի ժողովրդական սոպրանոյի հետ, ստեղծեցին Indigo Girls-ը
ձայնային հակադրություն, որը և՛ հանգստացնող էր, և՛ կոշտ: Բայց Ինդիգոյի սիրտը
Աղջիկները գրավում են բանաստեղծական մեղեդիների արտահայտման կրքոտ մատուցումը
անմխիթար ֆեմինիզմ, հոգևոր որոնում և բնապահպանական բողոք: Վրա
ազատում Indigo աղջիկներՌեյը բացատրեց. «Մենք երբեք չէինք սպասում, որ կլինենք ա
major label, և մենք մի փոքր նյարդայնացած ենք դրա համար: Մենք քիչ թե շատ գործելու ենք
այնպես, ինչպես մենք միշտ ունենք: Անկախ նրանից, թե քանի հոգու համար ենք խաղում, միշտ այդպես է
կարևոր էր նրանցից յուրաքանչյուրին հասնելու համար: Դա չի փոխվելու»:
Տաս տարի անց
Էմի Ռեյը և Էմիլի Սալիերսը դեռ պահպանում են հավատքը: Յոթ ալբոմների միջոցով,
նրանց ակուստիկ վրա հիմնված ձայնը աստիճանաբար ներառում է ռոք, բլյուզ, ռեգգի և
Բնիկ ամերիկացի հնչյուններ. Բայց ինչպես վերջերս Սալիերսը մեկնաբանեց հարցազրույցի զրուցակցին,
թեման մնում է «սովորական Indigo Girls ուղեվարձը: Բառերը միշտ են
անկեղծ և սրտանց: Մենք դեռ սոցիալական մեկնաբանություններ ենք անում, և դեռ երգում ենք դրա մասին
Սեր. Մենք պարզապես երբեմն մեր խոսքերը ձևակերպում ենք տարբեր ոճերի երաժշտության մեջ,
և դա մեզ թարմ է պահում որպես գործողություն»:
Այդ պարտավորությունը
Նա նաև վաստակել է Indigo Girls-ի մեծ և չափազանց նվիրված հանդիսատեսի անցումը
տարիքի, ռասայի, դասի, սեռի և սեռական նախապատվության գծեր: Մի փոքր եթերային նվագարկմամբ
կոմերցիոն ռադիոն կամ MTV-ն, Indigo Girls-ն այժմ վաճառել է ավելի քան յոթ միլիոն
ալբոմներ ամբողջ աշխարհում: Տպավորիչ ապացույց, որ նույնիսկ անտարբեր, նյութապաշտների մեջ
1990-ականներին հանրաճանաչ երաժշտությունը դեռ կարող է առաջադեմ անհատական և սոցիալական փոփոխություններ ներշնչել:
Բացի
Ռեյը և Սալիերսը նույնպես կատարել են իրենց երաժշտությունը հույսի և դիմադրության արթնացման համար
եղել են բեմից դուրս ակտիվիստներ, որոնք ժամանակ, գումար և ձայն են տվել կանանց խնդիրներին
իրավունքներ, գեյերի և լեսբիների իրավունքներ, բնիկների պայքար, զենքի վերահսկում, Զապատիստա
շարժում, շրջակա միջավայրի պաշտպանություն և մահապատիժ: Սրանք բացատրելով
պարտավորությունները վերջերս հրապարակված մամուլի նոտաներում Արի հիմա
սոցիալական (ԷպոսՍալիերսն ասաց. «Աշխարհի ամենաբնական բանը
մեզ համար սոցիալական ակտիվությունն ամուսնացնելն է մեր երաժշտության հետ, քանի որ մեր երաժշտությունը շատ խորն է
արմատացած կյանքի խնդիրների մեջ»:
Ինչպես բոլորի հետ
Indigo Girls ալբոմներ, Come On Now Social արտացոլումն է անձնական եւ
սովորական կանանց առջև ծառացած քաղաքական մտահոգությունները. Սալիերսի քնքուշ բալլադ «Էնդի»
պատմում է տխուր պատմություն այն մասին, որ սերը վատացել է, և իր գրավիչ հարդլենդ ռոքերը «Սառը գարեջուր
Իսկ հեռակառավարումը» ապահովում է ազատում մեռած տնտեսական պայքարից և
հետապնդում «անհնարին ամերիկյան երազանքի» հետևից։ Ավելի արդիական առումով՝ Ռեյը
«Ֆեյ Թաքերը» խորհում է մահապատժի և առաջին մահապատժի մասին ա
կին Տեխաս նահանգում քաղաքացիական պատերազմից ի վեր, մինչդեռ Սալիերսը թաքնված էր
հետքերը, մատնացույց է անում կազմակերպված կրոնի հակագեյ-մոլեռանդությունը:
Մեծը
տարբերությունն այս անգամ ձայնի մեջ է: Օգտագործելով բազմակողմանի պահեստային խումբ
կազմված իռլանդացի և անգլիացի խաղացողներից և հյուրերի մեծ թվով աստղերից (Me'Shell
Նդեգեոսելլո, Ջոան Օսբորն, Շերիլ Քրոու, Քեյթ Շելենբախ Լյուսի Ջեքսոնից,
Ռիկ Դանկոն և Գարթ Հադսոնը The Band-ից), Indigo Girls-ը և համապրոդյուսեր Ջոնը
Ռեյնոլդսը հանդես է եկել համարձակ, էլեկտրական ձայնով, որը գրավում է ուժեղացված ձայնը
հրատապության և ուժի զգացում:
Պանկ-աութի վրա
բացելով «Go» երգը, Էմի Ռեյի հուզիչ մարտահրավերը ակտիվիստներին.
Բարձրացրեք ձեր
ձեռքերը
Բարձրացրեք ձեր ձեռքերը բարձր
Մի նստիր
Մի կողմ մի կանգնեք
Այս անգամ ոչինչ մի՛ ենթադրիր
Պարզապես գնա գնա գնա
Երգը շարունակվում է
թմբուկի և կիթառի աղմուկը լիովին համապատասխանում է բառերին: -ի բոցաշունչ բողոքի ցույցերը
«Trouble»-ն և «Compromise»-ը հզորացված են հարդ ռոքի հետնապատկերների համապատասխանությամբ
բառերի զայրույթն ու համոզմունքը. Ուրիշ մեղեդի, սիրուն վոկալ և
հանգիստ ներդաշնակությունը ստանում է իրենց արժանիքը: Բայց գերակա ոգին Արի հիմա
սոցիալական արձագանքում է գործողության կոչին:
Նոյեմբերի կեսերին,
Indigo Girls-ի ընթացիկ շրջագայության կեսին ես և Էմի Ռեյը զրուցեցինք հեռախոսով
քաղաքականության, ակտիվության և խմբի նոր համարձակ ձայնի մասին:
ՔԱՐՏԵՐ.
Եկեք սկսենք մի փոքր խոսելով նոր ալբոմի մասին, Come On Now Social.
Ռեկորդը կարծես թե շատ գովեստի է արժանանում: Ինչպե՞ս են արձագանքում հանդիսատեսները
նոր նյութը համերգների՞ն։
ՌԱՅ – Հիանալի: Այն
հանդիսատեսը շատ արձագանքող է: Իրականում, դա, հավանաբար, ամենաանմիջականն է
արձագանք, որ մենք երբևէ ունեցել ենք նոր նյութին:
Կա
իսկապես այս ալբոմի երաժիշտների լայն կազմ, երաժշտական ոճերի բազմազանություն,
և կոշտ էլեկտրական ձայն: Դուք ձեռնամուխ եղե՞լ եք ավելի արկածային ռեկորդ ստեղծելու, թե՞
մի՞թե սա ավելի ինքնաբուխ է առաջացել:
Գեղեցիկ էր
ինքնաբուխ. 1998թ.-ի Լիլիթ տոնավաճառում մենք խցկվեցինք Շինեյդ Օ'Քոննորի և նրա հետ
խումբը այդ հյուրախաղերի, Ghostland. Մենք որոշակի ուղեցույց էինք ուզում մեր հաջորդ ձայնագրության համար
և Ջոն Ռեյնոլդսը` Ghostland-ի թմբկահարը, թվում էր, թե կարողացել է գտնել թելը
մեր սիրած բոլոր տարբեր երաժշտությունների միջոցով: Նրա կելտական ծագումն առաջարկում էր բնական
հղում դեպի Ապալաչյան երաժշտություն, ինչպես նաև համաշխարհային երաժշտություն և ժողովրդական իրեր: Եվ հետո, ըստ
Ներգրավելով այլ զգայունություն ունեցող խաղացողների, մենք կարող էինք առանց խառնաշփոթի
ցանկացած նախնական պատկերացում, թե ինչ են կամ պետք է լինեն Ինդիգո Աղջիկները: Մենք միշտ եղել ենք
շատ տարբեր երաժշտության մեջ եմ եղել՝ ֆոլկ, քանթրի, բլյուգրաս, փանկ, բայց ինչ
մենք դուրս ենք եկել, ավելի լավ է արտահայտել այն ամենը, ինչ մեր ներսում է:
Ալբոմը
վերնագիրը և «Գնա» բացվող թրեքը կարծես համախմբում են ակտիվության ոգին և
իդեալիզմ։ Ձեր գծային նշումներում թվարկված են տարբեր կազմակերպություններ որպես ռեսուրսներ
առաջադեմ սոցիալական փոփոխություն. Զգո՞ւմ եք, որ ձեր հանդիսատեսը տեղ է փնտրում
միացնե՞լ նրանց էներգիան: Արդյո՞ք նրանք արժեքներ և տեսլական են փնտրում դրանից այն կողմ
ԱՄՆ-ի գերիշխող մշակույթը.
Այո, մեր հանդիսատեսը
շատ արձագանքում է այն ամենին, ինչի մասին մենք երգում ենք, և այն, ինչ ասում ենք և անում: Բայց տրված
աշխարհի վիճակը և ԶԼՄ-ների վերահսկողությունը, դա հաճախ այնքան էլ հեշտ չէ
գտեք ձեր ճանապարհը. Որպես մենթորներ և ակտիվիստներ, մենք թվարկում ենք տեղեկատվություն և կազմակերպություններ
մենք վստահում ենք և հուսով ենք, որ դա օգնում է մարդկանց գտնել, թե որտեղից սկսել: Մենք շատ բախտավոր ենք
նրանով, որ մեր հանդիսատեսը ստանում է այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք: Որքան էլ ես սիրում եմ Rage Against The-ին
Մեքենա, երբ գնում ես իրենց շոուին, մտածում ես, թե որքան է նրանց հանդիսատեսը ստանում
Թեմա.
Խոսելով
ձեր ակտիվությունը և առաջնային սոցիալիստական և լեսբուհի ինքնությունը՝ Ինդիգո Աղջիկները,
Հատկապես փոփ մամուլում, կարծես թե, շատ են քննադատում լինելը
«խինդ» և «քարոզիչ». Կատարեք նման պիտակներ կամ բնութագրումներ
անհանգստացնել քեզ?
Դե, Էդին նույնպես
Վեդդեր. Նիկ Դրեյքը նույնպես: Իրոք, կանանց այս կերպ պիտակավորելու այս միտումը
շատ սեքսիստ է. Ես նկատի ունեմ, որ Զաք դե լա Ռոշան «ջերմաստա՞ն» և «քարոզիչ» է
իհարկե նա է: Իսկ Ինդիգո Աղջիկները շատ լուրջ են: Բայց կանանց չեն նայում
նույն կերպ։ Նրանց այդքան էլ լուրջ չեն վերաբերվում։ Այսպիսով, այդ վերաբերմունքը կամ քննադատությունը
երբեք ինձ չի կանգնեցնի կամ ստիպեց փոխել ինձ:
Կարող ես խոսել
ոմանք փորձառությունների և ազդեցությունների մասին, որոնք ծնել են ձեր հայացքները և սոցիալական
տեսլականը?
Վաղուց
տարիքը, ես համայնքի ներգրավվածության զգացում ունեի: Բայց իմ ընտանեկան ծագումը շատ էր
պահպանողական. Հայրս 1950-ականների արտադրանք էր, շատ պահպանողական, շատ
խելացի և դժվար է վիճել, բայց նաև շատ բարեգործ և նվիրաբեր: Քոլեջի կողմից,
Ես միասեռական էի և հեռացել էի այդ ֆոնից, դարձել էի
բնապահպան, և սոցիալական բարեկեցության մեջ էր և զինվորականների վրա: Բայց ոմանք
Իմ ամենամեծ փոփոխությունները եղան, երբ հանդիպեցի Վայնոնա Լադյուքին 1990 թվականին: Նրա միջոցով ես
կարողացավ միավորել բնապահպանական և բնիկ ակտիվությունը, և դա բացվեց
դռներ դեպի այլ միացումներ: Նոամ Չոմսկի կարդալն օգնեց ինձ տեսնել
փոխկապակցվածությունը հարցերի լայն շրջանակի և ինչպես է ամբողջ պարադիգմը
հասարակությունը պետք է փոխվի. Ավելի ուշ Մեքսիկայում հանդիպելով զապատիստներին և տեսնելով
փոփոխությունը տեղի է ունենում հասարակ մակարդակում, ներքևից վեր, դա, անշուշտ, եղել է
ոգեշնչում:
Ինդիգո
Աղջիկները երգ ունեն Փիթ Զիգերի հարգանքի տուրքի ալբոմում, որը տեղադրել են Red House/Appleseed-ը
դուրս անցյալ տարի: Արդյոք այդ ձախ ժողովրդական ժառանգությունը Գաթրիի, Զիգերի, Լիդբելիի
ազդել քեզ վրա? Որտե՞ղ են գալիս 1960-ականների ազդեցությունները:
Ես միշտ լսում էի
Փիթ Զիգերին և Վուդի Գաթրիին։ Ես սովորեցի նրանց երգերը ԵՄՔԱ-ում և եկեղեցում:
Բայց ես իսկապես չէի հասկանում այդ ամենը։ Ես սրա համար կոնտեքստ չունեի
երաժշտություն և շատ քիչ բան գիտեր աշխատանքային քաղաքականության մասին։ Այսպիսով, ես ստիպված էի վերադառնալ այնտեղ
պատմություն և կարդալ: Ինչ վերաբերում է երաժշտությանը, Սթիվ Էրլը շատ օգտակար է եղել,
ցույց տալով ինձ երգեր և օգնել ինձ բացահայտել պայքարները, որոնք անցնում են
երգեր
1960-ականները կարդացի
մասին քոլեջում, բայց ես այնքան էլ լավ չէի հասկանում այդ տարիները
մինչև ես հանդիպեցի Ջոան Բաեսին: Երբ ես հանդիպեցի նրան 1992-ին, ես փորփրեցի նրան այդ մասին
շարժումներ, երաժշտություն, ցույցեր։ Հիմա ես շատ ավելի շփվում եմ, բայց
Ես անընդհատ տեղեկատվություն եմ փնտրում՝ լրացնելու իրազեկվածության բացերը:
Ինչպես եք դուք
գալ սատարելու Զապատիստներին.
Շուրջ 1995 թ.
1994 թվականի ապստամբությունից հետո ես կարդում էի այդ մասին, բայց չկարողացա ամբողջը ներկայացնել
միասին. Այնուհետև 1996թ.-ին ես հնարավորություն ստացա Վայնոնա Լադուկի հետ իջնել Մեքսիկա
այցելության համար, որը կազմակերպվել էր զապատիստների կողմից, ովքեր ուսուցում էին անցկացնում
նեոլիբերալիզմ. Ճանապարհորդությունը ներառում էր 20 ժամ ավտոբուսով երթևեկություն, ամբողջ երկայնքով զինվորներ
ճանապարհը, բայց ես զգացի, որ Զապատիստները մեծ ազնվություն ունեին: Ես վստահում էի նրանց և գիտեի
նրանք մեզ չէին հրավիրի, եթե չկարողանային ապահովել մեր անվտանգությունը։ Դեռևս
դա շատ վախեցնող է, ԱՄՆ դոլարով գնված տանկերն ու բանակը։ Մեջ
Այդ պատճառով շատ ոգևորիչ էր գյուղերի մարդկանց հետ զրուցելը: Այստեղ
նրանք չունեն հող, ռեսուրսներ, բժշկական օգնություն, պարզապես պայքարում են
գոյությունը, սակայն մարդիկ ձայն ունեն և կազմակերպվում են: Դա շատ
տպավորիչ. Ինչ վերաբերում է Մեքսիկայում ԱՄՆ-ի մասնակցությանը, ապա այն ամբողջովին կոռումպացված է:
Ես գիտեմ
Դուք ակտիվ եք եղել մահապատժի դեմ շարժման մեջ, բայց ինչ էր դա
Ֆեյ Թաքերի կյանքի և դեպքի մասին, որը երգ է առաջացրել:
Դե, դա չէր
նա այնքան գեղեցիկ կին էր, ինչու սպանեցինք նրան: Ես դեմ եմ մահվանը
պատիժը բազմաթիվ պատճառներով. դա զսպող միջոց չէ բռնի հանցագործության համար, դա արժե ա
շատ փող, դա դասակարգային և ռասայական կողմնակալություն է, և դա լուծում չի առաջարկում զոհերին
բռնության։ Բայց կոնկրետ այս դեպքի նկատմամբ իմ հետաքրքրությունը գալիս էր քաշքշուկին նայելուց
պատերազմ Ֆեյ Թաքերի շուրջ քրիստոնեական կոալիցիայի միջև և ավելին
ձախ կողմնորոշված մահապատժի դեմ պայքարող ակտիվիստներ.
Կարծում եմ՝ երկուսն էլ
Կողմերը ցանկացել են նրան դարձնել պաստառի երեխա և այդ ընթացքում կորցրել են
նման մեկի մարդասիրությունը: Ես սկսեցի մտածել, թե ինչ է նա մտածում
նա դիտել է այս ամենը և տեսել, որ իր կյանքը մանիպուլյացիա են անում և խլում: Ես ուզում էի
ցույց տվեք հեգնանքները, և թե ինչպես ամեն ինչ սև ու սպիտակ չէր:
Կարող ես խոսել
մի քանիսը ձեր տատիկի և նրա հետ կապված երգի («Ozilline») մասին:
Երգը մտել է
նրա պատիվը: Նա գտնվում է կյանքի մի կետում, որտեղ տարիքի հետ նա մարում է, և դա արդեն դարձել է
ես մտածում էի նրա ուսուցանած դասերի մասին: Շատ առումներով նա շատ տիպիկ է
Հարավային կին. Նա մեծացել է Ատլանտայում, և նա պետք է հարմարվի իմ սեքսուալությանը
և թողել ճանապարհներ: Նա ընդունեց նոր գաղափարներ: Այժմ նա շատ ֆիզիկական պատրաստվածություն ունի
խնդիրներ. Ես զգում եմ նրա համար:
Վերջինից հետո
10 տարի Indigo Girls-ը մեծ առևտրային հաջողություն է ունեցել: Ինչ եք անում
ձեզ հիմնավորված պահեք առօրյա հոգսերի մեջ: որ դեմքը մարդկանց մեծամասնությանը մեր
հասարակություն
Մենք ունենք ա
արտոնյալ կյանք՝ համեմատած շատերի հետ։ Բայց մենք ունենք ուժեղ աշխատանքային էթիկա և մենք
շատ ջանասիրաբար աշխատենք մեր արածի վրա: Մենք նույնպես իրականում էլիտար խումբ չենք, և մենք
մի վարվեք դյութիչ կենսակերպով. Մեր ընկերները մարդիկ են, որոնց մենք ճանաչում ենք
որոշ ժամանակ, և նրանք աշխատում են, վճարում են հաշիվներ, մեծացնում երեխաներին, և դա օգնում է մեզ պահել
կենտրոնացած. Մենք լսում ենք, փորձում ենք անկեղծ լինել։ Մեր հաջողության առաջին օրերին,
Կար ժամանակ, երբ ես ուզում էի հանդիպել բոլոր աստղերին, բոլոր երաժիշտներին՝ քեզ
նայեցի և հիացա, բայց ես դրա միջով անցա մի քանի ամսվա ընթացքում: Եվ
Ճանապարհին և շարժման մեջ լինելն այնքան լարեց հարաբերությունները: Բայց մենք դեռ
ունենալ նույն ընկերները և ապրել նույն քաղաքում:
Դու և Էմիլին
օրինակ են նաև շատ աղջիկների և կանանց համար: Ինչպե՞ս ես դա վերաբերվում
պատասխանատվություն?
Հիմնականում պարզապես
իրական լինելը. Այդ դերի մոդելը գործում է երկու ուղղությամբ: Մենք սովորում ենք մեր երկրպագուներից և
Ընկերներ. Ինչ-որ մեկը կարող է մեզ հարց տալ կամ ցանկանալ իմանալ մեր կարծիքի մասին
ինչ-որ բան, բայց մենք հետ ենք խնդրում: Ինչ ես կարծում? Մենք չենք ձևացնում, թե գիտենք
ամեն ինչ:
Դուք հիմա եք
շրջագայության կեսին: Ճանապարհին ավելի ներքև, ինչ է սպասվում Ինդիգո Աղջիկներին
երաժշտական և քաղաքականապես.
Դե, ինձ համար,
երբևէ նոր տարում ես պատրաստվում եմ մենահամերգ ստեղծել ավելի շատ փանկով
ձայն. Հավանաբար ես այն կդնեմ ինդի պիտակի վրա: Դա պարզապես ինչ-որ բան է
Ես պետք է դուրս գամ իմ համակարգից: Դրանից դուրս մենք նախատեսում ենք ևս մեկ Honor The Earth-ը
Շրջագայություն՝ աջակցելու բնիկ ակտիվությանը: Մենք օգուտ կբերենք Սիեթլում
կրծքագեղձի քաղցկեղի համար. Եվ մենք անելու ենք ինդի լեյբլի առավելությունների ռեկորդը բարձրացնելու համար
իրազեկում և միջոցներ զենքի վերահսկման շուրջ: Մենք շատ զբաղված կլինենք: ես չէի ցանկանա
երաժշտություն նվագել, եթե չկարողանայի ակտիվիստ լինել:
Զայրույթ ընդդեմ
Մեքենա
Դժվար
հավատալ, որ խումբը անարգում է սոցիալիստական հեղափոխության հրահրող քաղաքականությունը
կարող էր պայթել այսօրվա տխուր հիթ շքերթի գագաթին, բայց նոյեմբերի կեսերին
Rage Against The Machine-ի դեմ The Լոս Անջելեսի ճակատամարտ (Էպոս)
Հրաշալի դեբյուտ կատարեց թիվ 1-ում Հայտարարությունների տախտակ Ամսագրի ալբոմների աղյուսակը.
Թեև այդպես է
Ակնհայտ է, որ Rage-ի հրեշի կոմերցիոն հաջողությունն ավելի շատ պայմանավորված է խմբի հնչյուններով
երկրաշարժի ճռճռոց, քան Մումիա Աբու-Ջամալի, Լեոնարդ Պելտիերի հանդեպ իր համակրանքը,
և Զապատիստաները, խումբը փոս է փչել բիզնեսում, ինչպես միշտ
հիմնական երաժշտության աշխարհը. Անվանեք նրանց հետադարձ կամ գալիք բաների ավետաբեր,
բայց Rage Against The Machine-ը ռոքն-ռոլ խումբ է, որը ոսկորներ չի ստեղծում
աշխարհը փոխելու իր առաքելությունը:
Լուսաբացից ի վեր
1950-ականների երաժշտությունը, ապստամբական դիրքորոշումը (իսկական կամ կեղծ) եղել է հացը և
ռոքի կարագի կոմերցիոն գրավչությունը: Ժանրի բոլոր հերոսները՝ Էլվիսից և
Լիթլ Ռիչարդը մինչև Բիթլզ և Դիլան, Սփրինգսթինից և Փեթի Սմիթից մինչև Բիթլզ
Clash-ը և Nirvana-ն արտացոլել և ոգեշնչել են քաղաքական և անձնական դիմադրություն
ստատուս քվոյին։ Սակայն փոփ ապստամբները հազվադեպ են իրենց կցվել արմատականի հետ
քաղաքական օրակարգը նույնքան միանշանակ է, որքան Rage Against The Machine-ը:
Երգի բառերում,
հարցազրույցներ, տեսանյութեր և ալբոմի ներդիրի նշումներ; ցույցերի, նպաստների և
հանրային ֆորումներ, Զայրույթը շատ պարզ է դարձրել, որ դրանք գոյություն ունեն, առաջին հերթին և
առաջին հերթին՝ որպես հակակապիտալիստական ակտիվության ալիք։ Լուսանկարի մոնտաժ վրա
1996-ի ալբոմի բաճկոն Չարի կայսրություն դնում է առաջարկվող գրքերը
այնպիսի հեղինակներ, ինչպիսիք են Նոամ Չոմսկին, Բեն Բաղդիկյանը, Չե Գուավերան, Մարքսը և Էնգելսը,
Ժան-Պոլ Սարտր, Մալկոլմ Իքս և Ֆրանց Ֆանոն: Այնուամենայնիվ, ի վերջո, Rage-ը հիանալի է
Քննադատություն և գործողություն հրահրելու ուժը հիմնված է նրանց ագրեսիվների գրավչության մեջ
ռեփ-մետալ միաձուլում.
Բասիստ Թիմ
«YTimK» Կոմերֆորդը և թմբկահար Բրեդ Ուիլկը ստեղծում են ամուր, ոսկորները ցնցող
ռիթմային հատված, որն ապահովում է Zeppelin-ից, հիփ-հոփից և ծանր ռիթմերի մահճակալ
ֆանկ. Վոկալիստ Զակ Դե լա Ռոշայում և կիթառահար Թոմ Մորելլոյում Ռեյջն ունի երկուսը
այսօր ապրող ամենահուզիչ կատարողները:
Դե լա Ռոշա
ռազմատենչ ռեփը մաքուր կիրք է, և նրա բառերը չափազանց խելամիտ և սոցիալական են
գիտեն, որ պետք է անտեսվեն որպես լոզունգային (թեև դա կարծես փոփ մամուլն է
համաձայնություն). Նույնիսկ առանց ձայնի «Calm Like A Bomb»-ն առաջարկում է ցնցող ռեալիզմ.
ես ծնվել եմ
հողազուրկ
Դա հայրենի որդին է
Ծնվել է Զապատայի հրացաններից
Զբոսնել տնակներով
Իսկ քաղաքները մնում են
Նույն մարմինները թաղված են սոված
Բայց տարբեր անուններով
Այս անգղերը
թալանել ամեն ինչ
Շղթաներից բացի ոչինչ չթողեք
Ընտրեք մի կետ երկրագնդի վրա
Այո, նկարները նույնն են
Կա բանկ, եկեղեցի, առասպել և դիակ
Առևտրի կենտրոն և վարկ, որտեղ երեխան մահացել է
ծնունդ
Վերջնական
բաղադրիչը Թոմ Մորելլոյի կիթառն է: Միքսելով հիփ-հոփի ազդեցությունները և
ծանր մետաղի կիթառի աստվածների տեսականի (առավել ակնհայտ՝ Led Zeppelin-ի Jimmy Page),
Մորելլոն հայտնաբերել է հնարամիտ աղմուկ, որը հնչում է ամպրոպային ուժային ռիֆերից
ճիչերի, ճռռոցների և մռնչյունների բուռն ռմբակոծության: Եվ նրա բոլոր հիասքանչները
իշխանությունը պայթում է Դե Լա Ռոշայի սադրանքներից հետո, ինչպիսիք են.
Պետք է
ինչ-որ տեղ սկսել
Ինչ-որ ժամանակ պետք է սկսել
Ինչ լավ տեղ, քան այստեղ
Ինչ լավ ժամանակ, քան հիմա
Արդյունքն այն է
խռովարար. Բայց ինչ է նշանակում այս ամբողջ բուռն հռետորաբանությունը և էլեկտրականացնող էներգիան
երիտասարդ զանգվածները, ովքեր իրենց համարում են Զայրույթի երկրպագուներ: Ակնհայտ է, որ շատերի համար Զայրույթը դա է
զուտ սաունդթրեք (գուցե լավագույն սաունդթրեքը) արական մոշ pit mayhem-ի համար:
Քաղաքական պայքար Չիապասում. Արևելյան Լոս Անջելեսի ռասայական և տնտեսական իրողությունները:
Պելտիերի համաներումը և Մումիայի նոր դատավարությո՞ւնը. Ոչ մի հուշում:
Այնուամենայնիվ, դատելով
խմբի վեբ կայքի համերգներից և բանավեճերից, Rage-ի երկրպագուները ձերը չեն
տիպիկ մետաղական ռեփ մսի գլխիկներ: Rage-ի ցանկացած շոուի (գոնե արևմուտքում) դուք կգտնեք
գունավոր մարդկանց լավ տոկոսը և հիմնականում ընկերական արձագանքը ձախին
թռուցիկներ. Հանդիսատեսի մի զգալի մասը նույնպես, կարծես, գիտի Դե լա Ռոշային
բառերը բավական լավ են բերանում նրա կատաղի բանավոր լակի հետ միասին: Քանի ուրիշ
ռոք ցանցերի տարածքները ներառում են քննարկումներ կորպորատիվ գերակշռող լրատվամիջոցների և մեդիայի վերաբերյալ
Չոմսկյանն ինչպե՞ս է վերաբերվում ԱՄՆ արտաքին քաղաքականությանը.
Իհարկե, ոչ մեկը
Սոցիալական իրազեկման այս ցուցումները հուշում են հեղափոխություն շուրջ անկյունում:
Նրանք, ովքեր կարդացել կամ տեսել են Rage-ի հարցազրույցները, կարող են նաև ճանաչել Դե լա Ռոշային
և Մորելլոն լավ տեղեկացված են, արտահայտում են արմատական գաղափարների պաշտպաններ, որոնք հստակորեն
գիտեք, թե ինչի դեմ են նրանք: Բայց ինչպես աբոլիցիոնիստները, ընտրական իրավունքի պաշտպանները և աշխատավորները
նախորդ օրերի արմատականները, նրանք գիտեն, նույնիսկ եթե իրենց ժամանակը դեռ չի եկել,
հիմա սուտն ու անարդարությունն ընդունելու համար արդարացում չկա:
Z
Ավազոտ
Քարթերը կանոնավոր ներդրում է կատարում Z Magazine- ը.