Երբ
Հունիս Ջորդանը մահացավ 14 թվականի հունիսի 2002-ին, աշխարհը կորցրեց մի բեղմնավոր
բանաստեղծ և գրող, որի շարունակական զայրույթն ուներ սոցիալական անարդարությունները
միշտ զսպված է եղել նրա խորը, կարեկից խորաթափանցությամբ
մարդու վիճակը։ Ջորդանը տվել է այն ամենը, ինչ ուներ իր գրությանը,
մինչև այն պահը, երբ նրա մարմինը վերջապես ենթարկվեց ավերածություններին
կրծքագեղձի քաղցկեղից։
Մոտ
մեզանից չի մահացել, հրատարակված Ջորդանի մահից հետո, բերում է
նրա բանաստեղծություններն ու էսսեները քաղաքացիական իրավունքների դարաշրջանից մինչև սեպտեմբերից հետո
11 մտքերը
տառապանքի, հույսի և արդարության իրական իմաստի մասին:
Ծնված
Արևմտյան հնդիկ ներգաղթյալ ծնողներին Հարլեմում 1936 թվականին, Հորդանան
Գրություններ նրա կյանքի մասին՝ որպես աֆրոամերիկացի բացահայտ ֆեմինիստուհի
անկասկած նրա ամենահզորներից է:
In
վաղ էսսե, «Notes Toward a Black Balance of Love and
Ատելություն», - անդրադարձավ Ջորդանը աֆրիկացիներին պատուհասած ներքին վեճին
Ամերիկացիները խճճված են Քինգի ոչ բռնության և Մալքոլմ X-ի միջև
ռազմատենչություն.
«Մենք
պետք է հոգ տանել, որ մենք չկորցնենք մեր գոհարներից ոչ մեկը
հոգի»,- գրել է նա։ «Մենք հիմա պետք է սկսենք մերժել սպիտակը,
կամ/կամ աշխարհը անհարկի կոնֆլիկտի բաժանելու համակարգ։
Օրինակ՝ ողբերգական ու ծիծաղելի է ընտրություն կատարել Մալքոլմի միջև
X և դոկտոր Քինգ. նրանցից յուրաքանչյուրը նետվել է բոլորովին այլ մարդկանց դեմ
մեր անախորժության ասպեկտը, և երկուսն էլ, բառացիորեն, տվել են իրենց
ապրում է մեր շարունակական պայքարով: Մեզ պետք են բոլորը և այն ամենը, ինչ մենք ունենք
են »:
In
այլ ավելի հին էսսեներ, ներառյալ «Բառնարդի թողածի նշումները»,
Ջորդանի խոսքերը նույնքան կենդանի և տեղին են, որքան այն ժամանակ
նա դրանք առաջին անգամ գրել է 1975 թվականին։
«Դա
անհիմն է թվում, որ ավելի քան 400 միլիոն մարդ հենց հիմա,
պայքար սովի և սովի դեմ, նույնիսկ եթե կա վարելահող
երկիրն առատ է մեզանից յուրաքանչյուրին կերակրելու և սնելու համար», - Ջորդան
գրել է. «Խելամիտ չի թվում, որ ձեր գույնը
մաշկը պետք է անիծի և դատապարտի քո բոլոր օրերը և քո օրերը
երեխաներ. Անհեթեթ է թվում, որ սեռը, կին լինելը,
աշխարհի ցանկացած կետում պետք է առաջացնի արհամարհանք, վախ կամ ծաղր,
և լինելու, դառնալու, գրկելու իրավունքից լուրջ զրկում
դու ընտրիր."
Սակայն
Ջորդանը, ով մանուկ հասակում ծեծի է ենթարկվել հոր կողմից, և որը հետագայում պարտվել է
նրա մայրը ինքնասպան է եղել, ուներ հասկանալու անսահման թվացող կարողություն
բոլոր մարդկանց տառապանքը նախապատմությունները
In
Նրա վերջին շարադրություններից մեկը՝ «Որս հրեաների համար», Հորդանան
կարողացավ առանձնացնել ատելության այն շերտերը, որոնք օգնեցին ստեղծել
Buford O. Furrow-ը, որը հարձակվել է Լոս Անջելեսի համայնքային կենտրոնի վրա
1999 թվականին վիրավորելով մի քանի հրեա երեխաների։
In
«Նամակ իմ ընկերոջը», - Ջորդանը հմտորեն կապեց հուզականը
հրեա լրագրողի մահապատժի ազդեցությունը (և Ւոլ Ստրիտ
Հանդես թղթակից) Դանիել Փերլը Պակիստանում սպանության համար
անմեղ 24-ամյա պաղեստինցի Իսա Ֆարաջի, ով խաղում էր
իր երեխաների հետ Հորդանան գետի Արևմտյան ափին, երբ նրա վրա կրակել էին իսրայելցի զինվորները:
Իսկապես,
Հորդանանի աշխատանքը իսրայելա-պաղեստինյան հարաբերությունների ոլորտում
երբեք չխուսափեց դիմակայել տգեղ իրողություններին և ծանր ճշմարտություններին
ժամանակակից դարաշրջանի ամենաբարդ էթնիկ մարտերից մեկը:
Այնուամենայնիվ, նրա կարեկցանքը երկու խմբերի հանդեպ էլ ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էր ներսում
մի ձև, որն արտացոլում էր սերմերը հասկանալու նրա բնածին մղումը
ատելության, խտրականության և անվստահության, անկախ նրանից՝ հետերոսեքսուալների միջև
և համասեռամոլները, տղամարդիկ և կանայք, կամ աֆրոամերիկացիներն ու եվրոամերիկացիները:
Միջոցով
տասնամյակները, որոնք նրան վերցրել են 1950-ականների միջցեղային ամուսնությունից
Յեյլի համալսարանում հայտնի ակադեմիական կարիերայի համար, Սառա Լոուրենս
Քոլեջը և Ջորդանի Բերքլի համալսարանը գրել են երեք պիես, վեպ, հինգ
մանկական գրքեր, հուշագրություն և հինգ հատոր քաղաքական էսսեներ։
Նա իրեն լրջորեն վերաբերվեց որպես գրող, բանաստեղծ, ծնող, սիրեկան և
ուսուցչուհին, բայց նրա իրական նպատակը, ինչպես նա ասաց San Francisco քրոնիկոնը
1999-ին պետք է «հնարավորինս շատ բանաստեղծներ ծնվեր»։
A
Իր չափահաս կյանքի մեծ մասում ինքնահռչակված ռադիկալ՝ Ջորդանը երբեք կանգ չի առել
գրգռելով և գրել նրանց անունից, ովքեր այս կամ այն կերպ.
գիտեր, թե ինչ է նշանակում ապրել հասարակության լուսանցքում: Այնուամենայնիվ, Հորդանան
դա արեց մի թեթևությամբ, փայլով և զգայունությամբ, որը նշանավորվեց
նա որպես ազգի գրական և մտավոր մեծերից մեկը:
"Ես
Էմմա Գոլդմանի հետ»,- եզրափակել է նա սադրիչ էսսեում։
«Մի քանի բառ սեքսի անունից (ինքն իրեն)»: «Եթե
դու չես կարող պարել, դա իմ հեղափոխությունը չէ»: