Կառապան
Միշտ
քանի որ հիփ-հոփի աշխարհը մտավ հանրային գիտակցություն 1970-ականների վերջին,
Հիմնական և այլընտրանքային մեդիան խոցել է երաժշտությունը և դրա ունկնդիրները
խրախուսելով խմբակային բռնությունը, միսոգինիան, հոմոֆոբիան, հակասեմիտիզմը և նիհիլիզմը:
Չնայած վատ մամուլին, դարավերջին երաժշտությունը դարձել էր ա
միլիարդ դոլար արժողությամբ արդյունաբերություն.
Ի 1999 է,
Ամերիկայի ձայնագրման արդյունաբերության ասոցիացիան հայտնել է, որ ռեփ երաժշտության վաճառքը եղել է
հասել է շուկայի 10.1 տոկոս մասնաբաժնի և տարվա լավագույն 10 ալբոմներից 40-ը
ռեփ ձայնագրություններ էին: Թրենդը պահպանվում է 2000 թվականին՝ պլատինե-պլյուս ալբոմների վաճառքով
(ավելի քան մեկ միլիոն միավոր վաճառվել է), որը ստեղծվել է Jay-Z-ի նոր ալբոմների թողարկումներով,
Dr. Dre, DMX, Ice Cube, Eminem, 2PAC & Outlawz և Bone Thugs-N-Harmony:
Երաժշտությունից այն կողմ,
հիփ-հոփի մշակութային ազդեցությունը համատարած է: Ազդում է հագուստի և մազերի վրա
ոճերը, փողոցային ժարգոնը, սեքսուալությունը, գովազդը, հեռուստատեսությունը և կինոն, ռեփ մշակույթն այժմ է
mainstream. Ի սկզբանե արտահայտությունը հիմնականում ցածր եկամուտ ունեցող սևամորթի և լատինաամերիկացիների
Նյու Յորքի երիտասարդական մշակույթը, հիփ-հոփն այսօր գերիշխող երաժշտությունն է
երիտասարդություն. Այս առևտրային ազդեցությամբ կորպորացիաները ընդունում են ռեփ երաժշտությունը և
ռեփ արտիստները՝ որպես ապրանքների շուկայավարման միջոց բոլորին:
Վերջերս
հարցազրույց Հայտարարությունների տախտակ ամսագիր, Ջո Մարոն, Antra Records-ի գործադիր տնօրեն,
բացատրեց. «Եթե դիտում եք կորպորատիվ Ամերիկա, ապա զանգվածային քանակություն կա
այսօր հիփ-հոփի հետ խաչաձև առաջխաղացում գովազդներում, ապրանքներում: Տարի առաջ,
այս խոշոր կորպորացիաները չեն ասոցացվում իրենց այս ձևի հետ
երաժշտություն. Նրանք զգում էին, որ դա առողջ ճանապարհ չէ: Նրանք հիմա հասկանում են, որ դու
պետք է, քանի որ հենց այնտեղ է շուկայի մասնաբաժինը»:
Չնայած
շուկայի մասնաբաժինը, սակայն, հիփ-հոփը, նոր դարի արշալույսին, գեղարվեստական է
լճացած. Մեծ առևտրային հաջողության հասնելու համար բիթերը և ոտանավորները և
կատարողները բոլորն էլ սկսել են նույն կերպ հնչել:
Քանի որ
1990-ականների կեսերին հիփ-հոփ քրոսովերը սնուցվում է անողոք արտահոսքով
ավազակային կյանքի հեքիաթներ գլխարկից, որոնք հաղորդում են քաղաքային մռայլ և հմայիչ իրողությունները
խոտածածկ պատերազմներ, հեշտ ավար և ցուցադրական կյանք: Մինչ բանդայի պատերազմն ու թմրանյութերը
Դեռևս տիրում են ներքին քաղաքային համայնքներում, հարդ-քոր ռեփը մեզ թույլ կտա
հավատացեք, որ գրեթե բոլոր սև և շագանակագույն երիտասարդները գրկում են գանգստերին
ապրելակերպ. Դա վաճառվող հեքիաթ է:
Որպես երաժշտության հեղինակ
Ներս է գալիս Նելսոն Ջորջը Hip-Hop Ամերիկան (Penguin Books, 1999),
ռեփ երաժշտությունը «ծայրահեղ ռասայական պահերին հասունացող սերնդի մասին է
շփոթություն»: Մեծանալով Ռոնալդ Ռեյգանի, նեոլիբերալիզմի դարաշրջանում,
արդյունաբերական թռիչք, ՁԻԱՀ, ընդլայնվող սևամորթ միջին խավ, աճող տնտեսական
անհավասարությունը, ճեղքը և պայթող բանտ-արդյունաբերական համալիրը դարձավ հիփ-հոփ
գունավոր երիտասարդության ամենահզոր միջոցը՝ իրենց կյանքի մասին ճշմարտությունն ասելու համար:
Դաժան, հաճախ ապշեցուցիչ հատվածով և պատի ցնցող հարվածներով, հիփ-հոփով
արթնացրեց Ամերիկայի բռնի և ռասիստական ներքնակին:
Հետ
ազատում It Տանում է A Ազգ Of Միլիոնավոր
Դեպի Hold Us Վերադառնալ Հասարակական թշնամուն 1988թ
զայրույթն ու հիասթափությունը հաղորդեք ռեփի ռազմատենչ խմբերի միջոցով, որոնք մտադիր են ակտիվացնել
դիմադրություն «անհրաժեշտ բոլոր միջոցներով». Նույն թվականին NWA-ի ուղիղ
Դուրս է Կոմպտոնտ համախմբեց տագնապն ու ոգեշնչումը մարգարեականով
ոտանավոր «Fuck the Police» վերնագրով։ «Գիտակցության» ալիքի մեջ
բարձրացնելով», ռեփերներ, ինչպիսիք են KRS-One-ը, Poor Righteous Teachers-ը և Native-ը
Լեզուները քննադատում էին սպիտակ իշխանության ինստիտուտները, մինչդեռ դրանք կործանարար էին
փողոցների արժեքները. Մի կարճ պահ՝ աֆրոկենտրոն, սև ուժի քաղաքականություն
դուրս է մղվել փոփ-շքերթներում:
Սպիտակամորթների համար՝ ից
Իհարկե, քաղաքական ուղղվածություն ունեցող ռեփն ուներ իր կիրառությունները: Մի զգալի մասը
Public Enemy's white followers-ը կիսում է համակրանքը խմբի հետ
հակառասիստական ուղերձը, ինչպես նաև դարի միջով անցնող սպիտակ երիտասարդությունը, դիտվել է
սևամորթ այլախոհները՝ որպես սեփական արտաքին ինքնության մոդել:
Սակայն հետ
1990-ականների կեսերի ավելի կոշտ, ստոր «գանգստա» դպրոցի վերելքը՝ հիփ-հոփ
սպիտակ հանդիսատեսը հայտնաբերեց ավելի հարմար (և ավելի քիչ քաղաքականապես պահանջկոտ)
սաունդթրեք ծայրամասային ապստամբության համար: Սառը, պահի համար ապրող նիհիլիզմում
Դոկտոր Դրեի, Թուփակի, Սնուփ Դուգի Դոգի և Տխրահռչակ ՄԵԾ, բռնություն, սեքս և
փողը կառավարում էր օրը: Տեսանյութերն այժմ ռեփի գովազդային գերիշխող միջոցն են՝ ավազակ
life pulp fiction-ը հիանալի թարգմանված է որպես փոքր էկրանով մինի-դրամա: Մեջ
Սպիտակ դեռահասի ննջասենյակի անվտանգությունը, խառնաշփոթը և սպանությունը սրված էին
զվարճանք առանց ռիսկի կամ համատեքստի:
Հիփ-հոփ
«ժխտման բանաստեղծներ», ինչպես նրանց անվանում է Նելսոն Ջորջը, ինչպես նաև նրանց երիտասարդները
սեւ հանդիսատեսը, գիտեր իրենց փողոցներն ու թաղամասերը որպես ավելի բարդ ու
հակասական իրականություն. Բայց այն, ինչ սկսվեց որպես դրա վառ և պատկերավոր արտացոլում
Հետքաղաքացիական իրավունքներից հետո սև Ամերիկան դարձավ երաժշտական արդյունաբերության շուկայավարման սխեման
առավելագույնի հասցնել շահույթը. Չնայած երաժշտության մեկ հարթության աճին,
գանգստերական արժեքների ապակառուցողականությունը և ժանրի երկուսի սպանությունները
ամենամեծ աստղերը (Tupac և Notorious BIG), մեյնսթրիմ հիփ-հոփն այսօրվա մասին է
«Վճարում ստանալը».
Վեր
Մեյնսթրիմ ռեփը, սակայն, նոր քաղաքական և բարոյական զգայունություն է աճում:
Մինչդեռ գանգստերական բանաձևը իշխում էր շուկայում, տարբեր
այլընտրանքային կիսաժողովրդական խմբեր, ինչպիսիք են Jurrasic 5, Blackalicious, Outkast և
Ընդլայնված ժողովուրդները բիթերով և ոտանավորներով զգալի հետևորդներ են փորագրել
շեղվելով կոնսենսուսային կլիշեներից: Հիփ-հոփ/R&B-ի բեկումնային միաձուլումներ
Լաուրին Հիլլի, Ուայկլեֆ Ժանի, Դ'Անջելոյի և Էրիկա Բադուի կողմից շրջադարձ են ազդարարել
համայնքի պատասխանատվության, հոգևորության և կանանց նկատմամբ հարգանքի թեմաներին:
Իսկ ավելի բացահայտ քաղաքական երևակայության մեջ՝ Spearhead, The Roots, Mos
Դեֆը և Թալիբ Քվելին արտացոլել են հիփ-հոփ ակտիվիզմի աճը:
Վերջերս
ամիսների ընթացքում այս շրջադարձը դեպի ավելի գիտակցված ռեփ է ապացուցվել մի շարք երկրներում
նոր թողարկումներ, որոնք մարտահրավեր են նետում երկրպագուներին և արվեստագետներին քաղաքական մոբիլիզացիայի համար:
Առաջին էջի վերնագրերով, որոնք հուզում են Աբներ Լուիմայի և Ամադու Դիալոյին
տրավեստներ, աճող ապացույցներ ցեղի և դասակարգային կողմնակալության՝ մահապատժի ենթարկելու համար
համոզմունքները, LAPD-ի բացահայտումը և շարունակվող ընդլայնումը
ազգի բանտերը, ժամանակն է, որ ռեփերները թիրախավորեն քրեական արդարադատությունը
համակարգ. Վրա Ոչ Ավելին Բանտեր (Raptivison) տարբեր ռեփերներ,
դերասան Դենի Հուչը և պրոֆեսոր Քորնել Ուեսթը բացահայտել են փաստեր և գեղարվեստական պատմություններ
մեր կոռումպացված իրավական ինստիտուտները. Ոստիկանական դաժանության թեման «Հիփ-հոփ
Հարգանքի համար» սինգլը, որը արտադրվել է Organised Noize-ի կողմից, որը հիփ-հոփ բոլոր աստղերի թիմն է
ներառյալ RZA-ն Wu-Tang-ից, Black Star-ի Mos Def-ը և Talib Kweli-ն, Rah Digga-ն,
և Ընդհանուր. Իսկ Wyclef Jean-ի առաջիկա ալբոմում մենք հարգանքի տուրք/բողոք ենք ստանում
ոգեշնչված Դիալոյի սպանությունից:
Առավելագույնը
հիփ-հոփի քաղաքական վերածնման հուզիչ և սադրիչ օրինակներ,
Այնուամենայնիվ, դրանք հանդիպում են ալբոմներում, որոնք ավելի շատ սոցիալական և տնտեսական պայմաններ են ընդունում
լայնորեն. նման Ջուր համար Շոկոլադ (MCA),
Չիկագոյի Common-ի չորրորդ ալբոմը բազմահյուսված է, հրաշալի
ձայնագրությունը՝ միախառնելով ջազի, սոուլի և աշխարհի հնչյունները՝ վերածելով արվեստագետի
ֆոն՝ կեղծ գանգստա ջիվերի, կավատ/պոռնիկի քննադատական հետազոտությունների համար
հակասություններ, ընտանեկան և համայնքային կապեր, փողոցային տարատեսակ անկում և
Ասատա Շակուրի գործը.
Ջազերի հետ
(շեփորահար Ռոյ Հարգրուվ, Սթիֆոն Հարիս), հարազատ հոգի ռեփեր (Mos Def, the
Roots), սոուլ երգիչներ (D'Angelo, Erykah Badu) և աֆրո-բիթ վարպետ (Femi)
Kuti) օժանդակող, Ընդհանուր շերտեր հնչյունների և տրամադրությունների ճշգրտությամբ
դասական սյուիտներ. Այս ամենը խնամքով մշակված կարգը (և գեղեցկությունը) գործում է այնպես, ինչպես
բարդ կեռիկ՝ ունկնդիրներին վերքերի ցավոտ զննման միջոցով պահելու համար
և տառապանք սևամորթ համայնքներում:
Չնայած որ
հստակ գիտակցում են ճնշման տնտեսական որոշիչները, Ընդհանուր, վրա նման
Ջուր համար Շոկոլադ, ամենից շատ մտահոգված է հոգեւորով
քայքայվել է անարդար նյութական աշխարհում: Երբ նա հայտարարում է «Ամոթ է
ինչ փողն է անում նիգերի ուղեղին» «Dooinit»-ի վրա, նա դատարկը դատապարտում է
եղբայրների և քույրերի նյութական արժեքները դասակարգային կառուցվածքից վեր ու վար: Վրա
այլ մեղեդիներ, առանց որևէ հեշտ դեղատոմս առաջարկելու, նա խնդրում է ունկնդիրներին
հաշվի առեք «ազատություն», «սեր» և «նպատակ» իմաստները։ Վերջապես,
ավելի քան մեկ ժամանոց հոգու որոնումներից հետո Քոմոնը դիմում է ԲԿ-ին
գործերը հանձնում է իր հորը՝ Լոնի «Փոփս» Լինին՝ ավելի լավ տարբերակ ամփոփելու համար:
Սահուն հոսող սոուլ-ջազ, որը կրում է ավագի իմաստությունը, «Pops Rap III…
Իմ երեխաներ»-ը հիփ-հոփ ստեղծելու համար արբեցնող հրավեր է
ստորգետնյա երկաթուղի դեպի ավելի ազատ, արդար աշխարհ բոլորի համար:
Նկարագրելով
Նրանց հարձակումը որպես Հանրային թշնամու և NWA-ի միջև խաչ, Dead Prez-ը ոսկորներ չի ստեղծում
իր հակակապիտալիստական Black Panther-ի համով քաղաքականության մասին: Պայթուցիկի վրա
դեբյուտային ալբոմ Եկեք Ստանալ ազատ (Բարձրաձայն), MC-ի կրկնակի հզորությունները
Stic.man-ի և M-1-ի քննադատությունն ու բողոքը նպատակաուղղված է «վերացնել այս շարանը
մեր թիկունքը»։ Նպատակային աշխատանքի բացակայության դեմ պայքարի ձևավորում,
ուղեղների լվացման կրթություն, ոստիկանական դաժանություն և սևամորթների քրեականացում
արականություն, Եկեք Ստանալ ազատ ձեռքերն ամենաշատը ցած են
տարվա դիմակայության ռեկորդը.
Բացատրելով
Dead Prez առաքելությունը Bay Area-ի գրող Էրիկ Կ. Առնոլդի հետ վերջին հարցազրույցում,
Stic.man-ը մեկնաբանեց. «Բանտային բնակչությունը ոչ այլ ինչ է, քան մենք: Ճաք
եկավ ութսունականներին, և դա խլեց մեր եղբայրների կեսն ու պոպերը: Այն
ոստիկանները մեզ սպանում են բոլոր ափերում, դա պատերազմ է մեր դեմ, գիտե՞ք ինչ եմ ասում:
Եվ այս երաժշտությունը՝ հիփ-հոփը, եկել է ժողովրդից։ Ձեռնարկություններ և կորպորացիաներ
վերցրեց այն և այս խայտառակությունից մի նոր մուտանտի ձև ստեղծեց: Բայց ըստ էության,
դա մեր պայքարի, մեր փորձառությունների մասին է: Եվ փորձելով
վերլուծել մեր պայքարը և լուծում գտնել։ այդպես է կոչվում
դուրս »:
Այս կոչումը
դուրս նույնպես կտրում է երկու ճանապարհ. Չնայած Dead Prez-ը հայտարարում է, որ «կապիտալիզմ նշանակում է սև
տառապանք», Եկեք Ստանալ ազատ դնում է կոշտ ծածկագիր
արժեքների և ապրելակերպի փոփոխություններ ակտիվիստ երիտասարդության նոր սերնդի համար: Վրա
Սկավառակի «Վաղը» բաժինը, ինչպես օրինակ՝ «Եղիր առողջ» և
«Կարգապահությունը» առաջարկություններ է անում վարժությունների, բուսական դիետայի, շատ խմելու համար
ջրից և կազմակերպված կյանքով ապրելուց: Առավել քաղաքական «Այսօր» բաժինը
ներառում է կոչ՝ բարձրացնելու կանանց նկատմամբ հարգանքի նշաձողը և հրաժարվել էժանից
էգոյի հուզմունքներ և ակնհայտ սպառում («Ես չեմ ուզում լինել ոչ մի ֆիլմ
աստղ/Ես չեմ ուզում ոչ մի շքեղ մեքենա վարել»):
Իրական ուժը
of Եկեք Ստանալ ազատ, սակայն, գալիս է այն պահերին, երբ
Stic.man-ը և M-1-ը սանձազերծում են իրենց կատաղությունը համակարգի վրա: «Ոստիկանական պետություն»,
«Թշնամու գծերի հետևում», ««Նրանք» դպրոցներ» և «Մենք ազատություն ենք ուզում»
մղվում են հեղուկ, հալված գծերով, որոնք պայթում են խորաթափանցությամբ, զայրույթով և
քաջություն. Ամբողջ ընթացքում նմուշների, բիթերի և կենդանի գործիքների խառնուրդ
(մասնավորապես Բեռնարդ Գրուբմանի կիթառը) առաջացնում է ակոսներ և աղմուկ
զառանցական գրգռվածություն. Հրդեհային ռումբ հիփ-հոփի նոր ապստամբության համար:
Z