Քանի որ կլիմայի փոփոխության ապացույցները դառնում են ավելի ազդեցիկ, պայքարը այն հարցի շուրջ, թե ով կարող է ձևակերպել դրա պատճառները, հետևանքները և լուծումները, կսրվի: Հանրաճանաչ, ինչպես նաև քաղաքականության վայրերում, որոնց ձայները լսելի են դառնում, և որոնց ոչ, կդառնա մեր ժամանակի հիմնական քաղաքական խնդիրը: Այսօր, միջազգային քաղաքականության մակարդակում, սեռը աչքի է ընկնում կլիմայի փոփոխության վերաբերյալ բանավեճերում իր բացակայությամբ: Փաստորեն, «կանայք» և «գենդեր» բառերը բացակայում են գլոբալ տաքացման երկու հիմնական միջազգային համաձայնագրերում՝ Կլիմայի փոփոխության մասին ՄԱԿ-ի շրջանակային կոնվենցիայում և Կիոտոյի արձանագրությունում: Վերջին ֆեմինիստական կրթաթոշակները և շահերի պաշտպանությունը մարտահրավեր են նետում սեռի այս անտեսանելիությանը, հատկապես մատնանշելով գենդերային վերլուծության կարևորությունը խոցելիության և գլոբալ տաքացմանը հարմարվելու համար:
Ֆեմինիստական աշխատանքը խոցելիության վրա հիմնված է նախորդ հետազոտությունների վրա, թե ինչն է որոշակի բնակչության ավելի վտանգի ենթարկում բնական աղետների, ինչպիսիք են ջրհեղեղները և երաշտները, եղանակային ծայրահեղ իրադարձությունները, որոնք կարող են ավելի տարածված դառնալ գլոբալ տաքացման հետևանքով: Օրինակ, այն վայրերում, որտեղ կանայք ավելի քիչ հասանելիություն ունեն սննդի և առողջապահական խնամքի համար, քան տղամարդիկ, նրանք սկսում են անբարենպաստ վիճակում, երբ դիմակայում են բնական աղետներին և բնապահպանական սթրեսին: Քանի որ նրանք հաճախ երեխաների և տարեցների հիմնական խնամակալներն են, նրանք կարող են նաև ունենալ ավելի քիչ շարժունակություն: Կանանց շարժունակության մշակութային սահմանափակումները կարող են բարդացնել խնդիրը: 1991 թվականին Բանգլադեշում ցիկլոնի ժամանակ շատ ավելի շատ կանայք են մահացել, քան տղամարդիկ, քանի որ վաղ նախազգուշացումները ցուցադրվում էին հանրային վայրերում, որտեղ կանանց արգելվում էր, իսկ կանայք ուշանում էին լքել իրենց տները՝ անպատշաճ լինելու վախի պատճառով:
Լայն ընդհանրացումների վրա հենվելու փոխարեն՝ ֆեմինիստ գիտնականներն ու պրակտիկանտները մշակել են գենդերային զգայուն ռիսկերի քարտեզագրում, որտեղ կանայք քարտեզագրում են իրենց խոցելիությունը՝ կապված այն բանի հետ, թե ինչ մշակաբույսեր են մշակում, ինչ ռեսուրսներ են անում կամ չեն վերահսկում, ոռոգման, շուկաներ, տեղեկատվություն ստանալու հնարավորություն: և այլն: Այս առումով, գենդերային վերլուծությունը տարբեր համատեքստեր ուսումնասիրելու և տեղական արդյունավետ լուծումներ գտնելու գործիք է, այլ ոչ թե խոցելիության միակողմանի ըմբռնման համար:
Առայժմ սեռերի և կլիմայի փոփոխության նկատմամբ խոցելիության մասին գրականության մեծ մասը կենտրոնացած է գլոբալ հարավի գյուղաբնակ կանանց վրա, թեև մի քանի տասնամյակ հետո աշխարհի մարդկանց մեծամասնությունը կապրի քաղաքներում: Ինչպես ցույց տվեց «Կատրինա» փոթորիկը, գլոբալ Հյուսիսը նույնպես անձեռնմխելի չէ կլիմայական էքստրեմալ իրադարձություններից, և Նոր Օռլեանի մարդկանց խոցելիության աստիճանը սերտորեն փոխկապակցված էր սեռի, աղքատության, ռասայի, տարիքի և դասի և նրանց միջև եղած խաչմերուկների հետ: Հաշվի առնելով հավանականությունը, որ կլիմայի փոփոխության հետ կապված ռիսկերը կմեծանան գալիք տարիներին, գենդերային զգայուն ռիսկերի քարտեզագրումը և տվյալների հավաքագրումը օգտակար գործիքներ կլինեն համայնքների համար՝ գյուղական և քաղաքային ամբողջ աշխարհում:
Նաև շատ անելիքներ կան, որպեսզի վաղ նախազգուշացման համակարգերն ավելի ուշադիր լինեն գենդերային խնդիրների նկատմամբ: Ըստ Maureen Fordham-ի Gender and Disaster Network-ից, այս ոլորտում գերակշռում են հիմնականում տղամարդ փորձագետները, և ավանդական շեշտը դրված է («կոշտ») վրա. Վտանգների բացահայտման և խնդիրների լուծման գիտական և տեխնիկական մոտեցումներ՝ քիչ ուշադրություն դարձնելով կանանց ցանցերի և քաղաքացիների այլ խմբերի դերին ոչ պաշտոնական նախազգուշացման համակարգերի մշակման գործում: Աղետների կառավարման ոլորտում նույնպես գերակշռում են տղամարդիկ, և կանանց տեղեկատվության և ծառայությունների կարիքները հաճախ անտեսվում են աղետներին արձագանքելու ժամանակ:
Հաշվի առնելով կլիմայի փոփոխության միջազգային համաձայնագրերում գենդերային հիմնախնդիրների մեծածախ անտեսումը, զարմանալի չէ, որ քիչ ուշադրություն է դարձվել, թե ինչպես այդ համաձայնագրերն իրենք կարող են ունենալ գենդերային արդյունքներ: Քննադատելով ածխածնի առևտրի վերաբերյալ Կիոտոյի արձանագրության մոտեցումը, Լարի Լոհմանը Միացյալ Թագավորությունում գտնվող Corner House-ից մատնանշում է, թե ինչպես են առաջացած ածխածնային հաշվառման համակարգերը մարգինալացնում ոչ կորպորատիվ, ոչ պետական և ոչ փորձագիտական ներդրումները կլիմայական կայունության համար և ստեղծում նոր բացառություններ: սեփականության իրավունքի ձևերը. Նրանք կողմ են հարավում ածխածնի առգրավման լայնածավալ նախագծերին, որոնք կարող են ունենալ ինչպես սոցիալական, այնպես էլ բնապահպանական բացասական հետևանքներ: Օրինակ՝ Բրազիլիայի Մինաս Ժերայս քաղաքում Plantar S.A. կորպորացիան խնդրել է ածխածնի ֆինանսավորում տրամադրել իր ընդլայնվող մոնոմշակութային էվկալիպտի պլանտացիաների համար: Այս տնկարկները ոչ միայն գրավում են հանրային հողերը, որոնք օրենքով պետք է տրվեն աղքատ գյուղացիներին, այլև նվազեցնում են ջրամատակարարումը և մեծապես նվազեցնում կենսաբազմազանությունը:
Նման պլանտացիայի սխեմաները, հավանաբար, կունենան մի շարք գենդերային ազդեցություններ: Օրինակ, կանայք չեն ունենա դրանց մուտքը կենցաղային վառելափայտ հավաքելու համար, և այն սակավաթիվ աշխատատեղերը, որոնք նրանք ստեղծում են անտառապահների համար և այլն, հիմնականում կհատկացվեն տղամարդկանց: Քանի որ շատ վայրերում կանայք ապավինում են վայրի բույսերին և՛ սննդի, և՛ սերմերի ընտելացման համար, կենսաբազմազանության կորուստը կարող է նվազեցնել նրանց կենսունակությունը: Նման պլանտացիաները, հավանաբար, չեն նպաստի աղքատ կանանց ավելի երկարաժամկետ էներգետիկ կարիքների լուծմանը: Ըստ գենդերային և կլիմայի փոփոխության ցանցի Մարգարետ Սկուտչի, Կիոտոյի արձանագրության Մաքուր զարգացման մեխանիզմը արդյունավետորեն փակել է փոքրամասշտաբ, ոչ կորպորատիվ լուծումների դուռը, ինչպիսիք են համակարգերը, որոնք խրախուսում են գոյություն ունեցող անտառների տեղական վերահսկողությունը և ածխածնի զավթման ունակության բարելավումը: և արտադրել վառելափայտի կայուն պաշարներ:
Ընդհանուր առմամբ, քիչ ջանքեր են գործադրվել վերլուծելու համար, թե ինչպես են գենդերային հարաբերություններն ազդում կլիմայի փոփոխության շարժիչ ուժի վրա: Օրինակ, գլոբալ հյուսիսում, որն անհամաչափորեն պատասխանատու է գլոբալ տաքացման համար, տրանսպորտի ոլորտը ջերմոցային գազերի առաջնային աղբյուրն է: Հավանաբար, բացառությամբ ԱՄՆ-ի, գլոբալ Հյուսիսում կանայք ավելի քիչ հավանական է, որ ունեն մեքենաներ և ավելի հաճախ են օգտվում հասարակական տրանսպորտից: Ավելին, Եվրոպայում մեքենաները, որոնք կանայք վարում են, հակված են ավելի փոքր և ավելի խնայող վառելիքի, քանի որ դրանք չեն դիտվում որպես կարգավիճակի խորհրդանիշներ: Այս վերջին կետն ընդգծում է սպառողների ցանկությունների գենդերային չափումները դիտարկելու անհրաժեշտությունը, քանի որ դրանք ազդում են էներգիայի օգտագործման վրա: Գովազդը խիստ գենդերային է. Օրինակ՝ ԱՄՆ-ում ավտոմեքենաների գովազդներում ներկայացված տիպիկ ամենագնաց կամ պիկ-ապ վարորդը արական սեռի ներկայացուցիչ է, մենակ կամ իր զուգընկերների հետ, որպեսզի նվաճի խորդուբորդ անապատը: Եթե նկարում կան կանայք, նրանք սովորաբար խնամված են ու գեղեցիկ՝ ավելացնելով սեքսապալիկի տարր: Այսպիսով, առնականության և կանացիության գաղափարները ռազմավարականորեն կիրառվում են՝ ստեղծելու և պահպանելու վատնող, գազազուրկ մշակույթ՝ սկսած ATV-ների՝ որպես «տղաների համար խաղալիքների» գովազդումից մինչև ռազմական-քաղաքացիական Hummer քրոսովերը՝ որպես ամերիկյան տղամարդկության հզոր խորհրդանիշ:
Կլիմայի գենդերային փոփոխությունը պահանջում է նաև ուշադիր հետևել գլոբալ տաքացման սպառնալիքների վերաբերյալ արդարացված մտահոգությունների և տագնապային խոսակցությունների ռազմավարական տեղակայմանը՝ Կիոտոյի արձանագրությանը աջակցություն ցուցաբերելու, ինչպես նաև այլ ավելի խնդրահարույց նպատակներին ծառայելու համար: Այստեղ պետք է ուշադիր հետևել անուղղակի և բացահայտ գենդերային պատմություններին, որոնք ամրապնդում են կանանց և աղքատ մարդկանց բացասական տեսակետները:
Հատկանշական է կանանց շրջանակը բնակչության սպառնալիքի առումով: Բնակչության աճի ապոկալիպտիկ կանխատեսումները, որոնք գերազանցում են մոլորակի կրողունակությունը, վաղուց տարածված են Հյուսիսային բնապահպանական շրջանակներում, հատկապես ԱՄՆ-ում, որտեղ երկար հարաբերություններ են եղել բնակչության լոբբիի և հիմնական բնապահպանական շարժման միջև: Նրանք, ովքեր ձգտում են գլոբալ տաքացման մեղքը փոխել հյուսիսային սպառման և արտադրության ձևերից հարավի աղքատ մարդկանց վրա, հաճախ օգտագործում են բնակչության տագնապալի փաստարկները: Օրինակ, բրիտանական Անտարկտիկայի հետազոտության տնօրեն, պրոֆեսոր Քրիս Ռապլին վերջերս բրիտանական մամուլում հայտնվեց վերնագրերի մեջ, երբ պնդում էր, որ առանց բնակչության զգալի կրճատման, կլիմայի փոփոխությանն արդյունավետ դիմակայելու հույս չկա: Անուղղակի ուղերձն այն է, որ կանանց պտղաբերությունը պետք է վերահսկվի: Նախկինում նման պատճառաբանությունը նպաստել է բնակչության առողջությանը և իրավունքներին խորապես վնասող կոպիտ քաղաքականության իրականացմանը:
Բնակչության տագնապը նաև դրսևորվում է գլոբալ տաքացման փախստականների սովամահ ալիքների պատկերներում, որոնք լցվում են մեր ափերը, ինչպես ցույց է տրված 2003 թվականին Պենտագոնի կողմից պատվիրված կլիմայի կտրուկ փոփոխության սցենարում, որտեղ գերբնակեցված տարածքներում կրող հզորության կրճատումն առաջացնում է պատերազմների, հիվանդությունների, սովի և, ի վերջո, միգրացիայի աճ: հյուսիսը. Այս տեսակի սպառնալիքների պատմությունը կանանց ներառում է երրորդ աշխարհի աղքատների ընդհանուր սպառնացող դիմանկարում և ամրապնդում է ազգային անվտանգության գործակալությունների հեղինակությունը կլիմայի փոփոխության դեմ պայքարի քաղաքացիական նախաձեռնությունների նկատմամբ:
Նման ռազմական զորավարժությունները մարտահրավեր նետելու եղանակներից մեկն այն է, որ կենտրոնանալն է այն բանի վրա, թե ինչպես են իրենք՝ զինվորականները կարևոր, բայց անտեսված դերը գլոբալ տաքացման հարցում: Սա ոչ մի նշանակալի ներդրում չէ գլոբալ տաքացման գործում՝ հաշվի առնելով, որ ԱՄՆ-ը ջերմոցային գազերի ամենամեծ արտանետողն է: Այլուր զինվորականները նույնպես անհամաչափորեն սպառում են էներգիայի պաշարները. Ըստ մեկ գնահատականի՝ համաշխարհային զինվորականները միասին օգտագործում են նույն քանակությամբ նավթամթերք, ինչ Ճապոնիան՝ աշխարհի խոշորագույն տնտեսություններից մեկը: ԱՄՆ-ի դեպքում զավեշտն այն է, որ ներկայումս զինվորականները հսկայական քանակությամբ նավթ են օգտագործում Իրաքում պատերազմը խթանելու համար, որը գոնե մասամբ կռվել է նավթի մատակարարումների վրա ապագայում ամերիկյան վերահսկողությունն ապահովելու համար:
Միլիտարիզմի և կլիմայի փոփոխության վրա գենդերային հայացք նետելը առաջացնում է մի շարք փոխկապակցված հարցեր: Որո՞նք են ռազմավարական և բյուջետային առաջնահերթությունների սահմանման գենդերային քաղաքականությունը: Ինչպե՞ս են առնականության գաղափարախոսությունները և հզոր տղամարդկանց ցանցերը ձևավորում պաշտպանական քաղաքականությունը, պաշտպանում են բանակին հանածո վառելիքի օգտագործումը և ջերմոցային գազերի արտանետումները նվազեցնելու անհրաժեշտությունից և որոշում, որ սովորական պաշտպանության վրա ծախսելը շատ ավելի առաջնահերթություն է, քան մաքուր էներգիայի աղբյուրների և տեխնոլոգիաների մեջ ներդրումները: ?
Ինչպե՞ս է տղամարդու ռազմական մշակույթն ազդում սպառողների ընտրության վրա Hummer-ի նման ապրանքների միջոցով և պահպանում էներգատար անիմաստ ապրելակերպը:
Ինչպե՞ս է պատերազմական դրությունը խաթարում ժողովրդավարական ազատությունները, կանանց դուրս մղում հանրային ասպարեզից և նվազեցնում գլոբալ տաքացմանն ուղղված ընդգրկուն բանավեճի տարածքը:
Ինչպե՞ս է միլիտարիզմը բազմապատկում և/կամ ուժեղացնում կանանց խոցելիությունը կլիմայի փոփոխության նկատմամբ: Օրինակ՝ գլոբալ տաքացման հետևանքով առաջացած բնական աղետների դեպքում սեռական բռնության վտանգը կավելանա, եթե կառավարությունները օգնություն տրամադրեն և կարգուկանոն պահպանեն ռազմական հաստատությունների վրա:
Առավել դրական կողմն այն է, թե ինչպես կարող են կանանց շարժումները հանուն խաղաղության և շրջակա միջավայրի նպաստել կլիմայական արդարության ավելի լայն տեսլականին և ավելի գործնական լուծումներին, որոնք նվազեցնում են արտանետումները՝ միաժամանակ ավելացնելով աղքատ կանանց և տղամարդկանց եկամուտներն ու իշխանությունը:
Սրանք միայն այն հարցերից մի քանիսն են, որոնք մենք պետք է ուղղենք՝ կլիմայի փոփոխության ասպարեզում սովորական ֆեմինիստական և սոցիալական արդարադատության արդյունավետ մարտահրավեր ստեղծելու համար:
— Բեթսի Հարթմանը Ամհերսթի Հեմփշիր քոլեջի Բնակչության և զարգացման ծրագրի տնօրենն է, ԱՄՆ: Վերջերս նա Ջոնի Սիգերի հետ համահեղինակ է «Գենդերի հիմնական ուղղում շրջակա միջավայրի գնահատման և վաղ նախազգուշացման» (UNEP 2005) և Բանու Սուբրամանիամի և Չարլզ Զերների հետ համահեղինակ է «Սպառնալիքներ ստեղծելը. կենսավախեր և բնապահպանական անհանգստություններ» աշխատության (Rowman and Littlefield 2005, XNUMX):