Հաճախակի Z գրող Ջասթին Պոդուրը գրում է այն, ինչ թվում է, թե երիտասարդ մեծահասակների համար նախատեսված գեղարվեստական գիրք է (հնարավոր է գիտաֆանտաստիկ), որը փորձում է պատմել, թե ինչ է «ձախ», հեղափոխական տեսակետը: Վերնագրված «Անզենների ուղինՊատմությունը նկարագրում է Անզեն Ռազմիկ անունով մի երիտասարդի քաղաքական կրթությունը, ով խորհրդավոր այցելուից խնամակալություն է ստանում հեղափոխականի ձևով:
Գիրքը, որը հասանելի է անվճար առցանց, բայց դեռևս անավարտ, շատ ընթերցելի է և զարմանալիորեն խորը: Առանց չափազանց ինտելեկտուալ կամ ձանձրալի լինելու՝ Պոդուրին հաջողվում է ձախակողմյան ըմբռնումներ առաջարկել ժամանակակից մտահոգությունների լայն շրջանակի մասին՝ աշխատուժի օտարում, շրջակա միջավայրի ավերածություն, ժամանակակից սեքսուալություն և այլն: ընթերցող, և կարող էին նույնիսկ բեղմնավոր կերպով կարդալ որոշ երիտասարդ դեռահասներ:
Ես կհանեմ մի քանի բացառիկ դրվագներ. Այստեղ Պոդուրը շեղ կերպով անդրադառնում է «incel» երևույթի արմատներին (և լուծմանը).
«Բայց ի՞նչ, եթե դուք պարզապես չկարողանաք դիմանալ [ռոմանտիկ] մերժմանը»:
«Եթե դուք չեք կարող ընդունել մերժումը, ապա ինչ-որ բան պետք է սխալ լինի ձեզ համար սոցիալական աջակցության առումով, որն անհրաժեշտ է ձեր կյանքում բարգավաճելու համար: Մենք կփորձենք ձեզ ավելի շատ ռեսուրսներ ձեռք բերել, որպեսզի կարողանաք ապահով կերպով փորձել որոշ ավելի հեշտ բաներ՝ մերժման ցածր ռիսկով և կերտեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի կարողանաք ձգտել ավելին անել: Դա այն է, ինչ կաներ իրական համայնքը, իրական շարժումը: Մի հավաքեք միայնակ մարդկանց հաղորդագրությունների տախտակներում, կերակրեք նրանց ատելությամբ և սանձազերծեք նրանց բռնություն գործադրելու ուրիշների նկատմամբ»:
Այստեղ նա հզոր կերպով անդրադառնում է աշխարհում բարիք գործելու հարցին՝ որդեգրելով հոգևոր մոտեցում.
«Եթե ուզում եք իսկապես հոգևոր լինել… դուք պետք է ազատվեք քարոզչությունից և պետք է հասկանաք այն ուժերը, որոնք գործադրվում են ձեր, ձեր մտքի և ձեր մարմնի վրա: Դա բովանդակալից հոգևորության նախապայման է, այլ ոչ թե դրան այլընտրանք»։
Եվ իմաստուն դաս այն մասին, թե ինչպես է աշխատում տնտեսությունը իրական աշխարհում.
«Բիլ Գեյթսն իր հարստությունը վաստակեց՝ մենաշնորհ հաստատելով համակարգչային բիզնեսի մի ասպեկտի վրա. նա շատ բան է արել՝ կանխելու մրցակիցների մուտքը [շուկա]: Նա, հավանաբար, հետ է մղել համակարգչային տեխնոլոգիաները՝ մրցակցությունը կանխելու համար»:
Պոդուրի պատմությունը ընթերցողին առաջարկում է հետհեղափոխական հասարակության մի հայացք՝ նկարագրելով, թե ինչպիսին է նրա ավելի կատարյալ տնտեսությունը, ինչպիսին են աշխատատեղերը, ինչպիսին են ռոմանտիկ և սեռական հարաբերությունները: Եվ այսպես շարունակ։ Զարմանալի չէ, որ այն վկայակոչում է Մասնակցային տնտեսագիտությունը և հենվում է Պոդուրի ավելի վաղ առնչվող գրությունների վրա հետհեղափոխական տեսլականի մասին. այդ ամենը բացառապես հեշտ է կարդալ, թեև գործ ունի բավականին բարդ գաղափարների հետ:
Այն շարունակում է ներկայացնել հակաճնշման տեսության, ինքնության քաղաքականության և այլնի հետաքրքրաշարժ և ընկալունակ քննադատությունը: Չափազանց հավակնոտ է ցանկացած գեղարվեստական գրողի համար, բայց շատ ավելի շատ՝ երիտասարդների համար գրող մեկի համար:
Իմ սեփական զգացողությունն այն է, որ, թեև աշխատանքը ավարտված չէ, այն կարող է ավելի շատ ձևավորվել՝ ավելացնելով մի փոքր ավելի շատ դեկորացիա և դրամա (և երկարություն) այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են հաճելի, ավելի տկար ընթերցանություն: Ամեն դեպքում, այնուամենայնիվ, շատ խորհուրդ է տրվում:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել