Bio հղում, տես. http://www.ciis.edu/faculty/chatterji.html

Անգանա Պ. Չաթերջին Կալիֆորնիայի ինտեգրալ հետազոտությունների ինստիտուտում (CIIS) սոցիալական և մշակութային մարդաբանության պրոֆեսոր է: Նրա աշխատանքը միավորում է կրթաթոշակը, հետազոտությունը, ուսուցումը և շահերի պաշտպանությունը՝ կապելով քաղաքացու և մտավորականի դերերը: Սոցիալական արդարության ջատագով պրոֆեսոր Չաթերջին 1984 թվականից ի վեր աշխատում է հետգաղութային սոցիալական շարժումների, տեղական համայնքների, հաստատությունների և քաղաքացիների խմբերի, ինչպես նաև պետական ​​հաստատությունների հետ Հնդկաստանում և միջազգայնորեն՝ XNUMX թվականից ի վեր՝ նպաստելով մասնակցային ժողովրդավարությանը:

Անգանա Չատերջին մեծացել է Կալկաթայում, Հնդկաստան՝ խորապես կապված արդարադատության ժառանգության և իր հոր՝ Բհոլա Չատերջիի աշխատանքի հետ՝ սոցիալիստ և Հնդկաստանի անկախության համար ազատամարտիկ, ում աշխատանքը որպես հասարակական մտավորական ընկղմված էր Հնդկաստանում և Նեպալում: Անգանա Չաթերջիի աշխատանքը կենտրոնանում է Հնդկաստանի և Հարավային Ասիայի վրա, և նրա հեռանկարները սահմանվել են ողջ կյանքի ընթացքում սովորելու միջոցով՝ Միացյալ Նահանգներում աշխատանքի հետ մեկտեղ: Դոկտոր Չաթերջիի աշխատանքը կենտրոնանում է կենսաքաղաքական կառավարման և ինքնության քաղաքականության հարցերի վրա. ազգայնականություն, ինքնորոշում և գենդերային բռնություն. զարգացում, գլոբալացում և մշակութային գոյատևում: Նա աշխատել է հողի իրավունքների և հանրային քաղաքականության հետ կապված՝ կապված հանրային հողերի բարեփոխման հետ՝ անդրադառնալով բնիկ հողի իրավունքներին և համայնքային կառավարմանը և զանգվածային դիմադրությանը, որոնք միջնորդավորված են դասակարգի, էթնիկական պատկանելության և կրոնի, ինչպես նաև միգրացիայի, տեղահանության և քաղաքացիություն չունենալու միջոցով: Նա այժմ աշխատում է Հնդկաստանի Օրիսա քաղաքում մեծամասնական ազգայնականության և սոցիալական և գենդերային բռնության խաչմերուկների քարտեզագրման վրա, ինչպես նաև Հնդկաստանի կողմից կառավարվող Քաշմիրում ռազմականացման, սեռի և ինքնության և ինքնորոշման հարցերի վրա: Նա նաև աշխատում է ԱՄՆ-ում հիպեր-ազգայնականության, սփյուռքի և ինքնության քաղաքականության հարցերով:

Չաթերջին աշխատել է քաղաքականության և շահերի պաշտպանության հետազոտությունների հետ 1989-97թթ.-ին, այդ թվում՝ Հնդկական սոցիալական ինստիտուտի և Հնդկաստանի պլանավորման հանձնաժողովի հետ, նախքան CIIS-ի ֆակուլտետին միանալը 1997թ.-ին: CIIS-ում մարդաբանության շրջանավարտների ծրագրի նախատեսումը` սոցիալական և էկոլոգիական արդարության խնդիրները բազմամշակութային, հետգաղութային աշխարհի համատեքստում առաջնահերթություն տալու համար: Ավելի վաղ Չաթերջին նաև աշխատել է որպես Ասիայի անտառային ցանցի հետազոտությունների տնօրեն, որը սկզբում տեղակայված էր Կալիֆորնիայի համալսարանում, Բերկլիում և ներգրավված էր Մարկ Պոֆենբերգերի հետ ցանցային խմբերի համակարգման մեջ, Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայի անդամ երկրներում: 1999թ. սեպտեմբերի 11-ից հետո նա ԱՊՀ-ում հրավիրեց երկխոսություններ հանուն խաղաղության: Նա նաև աշխատում է սոցիալական արդարության այնպիսի խմբերի հետ, ինչպիսիք են Կոալիցիան ընդդեմ կոմունալիզմի, կոալիցիան ընդդեմ ցեղասպանության և ատելության ֆինանսավորումը դադարեցնելու արշավը: Նա ծառայում է Vasundhara-ի տնօրենների խորհրդում և Հնդկական բնապահպանական մասնագետների ցանցի, Կանաչ ինստիտուտի և World Prout ասամբլեայի խորհրդատվական խորհրդում, ինչպես նաև ակադեմիական ամսագրերի խմբագրական խորհուրդներում: Նա նաև աշխատել է International Rivers Network-ի, Earth Island Institute-ի և Community Forestry International-ի տնօրենների խորհրդում և Համաշխարհային տնտեսության կայուն այլընտրանքների խորհրդատվական խորհրդում: Նա ծառայել է մարդու իրավունքների հանձնաժողովներում և տրիբունալներում, ցուցմունք է տվել ճեպազրույցների, լսումների և հանձնաժողովների ժամանակ, առաջարկել է փորձագիտական ​​ցուցմունքներ գործերի վերաբերյալ, վարել է սեմինարներ և դասախոսություններ է կարդացել միջազգային տարբեր համալսարաններում և կազմակերպություններում: Չաթերջին ունի բակալավրի կոչում: և քաղաքագիտության մագիստրոսի կոչում և բ.գ.թ. Հումանիտար գիտություններում` զարգացման ուսումնասիրություններով և սոցիալական և մշակութային մարդաբանությամբ, և բազմալեզու է:

Չաթերջի's հրապարակումները ներառում են տարբեր հետազոտական ​​մենագրություններ, վերնավահանգիստներ և գրքեր: Նրա ներկայիս գրվածքները ներառում են նոր թողարկված, Բռնի աստվածներ. հինդու ազգայնականությունը Հնդկաստանի ներկայում (Երեք էսսեների կոլեկտիվ, երթ 2009), Նույնպես, Պրոֆեսոր Չաթերջի մամուլում ունի երկու առաջիկա վերնագիր, Հող և արդարություն. մշակութային գոյատևման պայքարև համատեղ խմբագրված հատոր, Մրցակցող ազգ. գենդերային բռնություն Հարավային Ասիայում; Նշումներ հետգաղութային ներկայի մասին. Ավելի վաղ՝ 1996թ.-ին, հիմնվելով լայնածավալ և մասնակցային հետազոտության և Արևմտյան Բենգալիայի Մեդինիպուր քաղաքում երկու տարվա կյանքի վրա, Պրոֆեսոր Չաթերջի լույս Համայնքային անտառների կառավարում Արաբարիում. հասկանալ սոցիալ-տնտեսական և կենսապահովման խնդիրները (1996). Վերջերս նա էր հյուր խմբագիր հատուկ թողարկման համար Մշակութային դինամիկա, Sage Journal, վերնագրված՝ «Գենդերային բռնությունը Հարավային Ասիայում. ազգը և համայնքը հետգաղութային ներկայում» (2004, հատոր 16, 2/3). 2005 թվականին նա համատեղ խմբագրել է Շաբնամ Հաշմիին Հնդկաստանի առջև ծառացած սոցիալական խնդիրների մասին ժողովածուի հետ՝ լայն հանրության համար, վերնագրով. Ներկայի մուգ տերևներ. 1989-ին նա մեկ տարի աշխատել է ներգաղթյալ կանանց հետ Դելիի տնակային թաղամասերում և վերաբնակեցման գաղութներում, ինչի արդյունքում ստեղծվել է գիրքը, որը հեղինակել է Վալտեր Ֆերնանդեսը, Սանդհյա Սինգհի և Անգանա Չաթերջիի աջակցությամբ (1990 թ.) Կանանց կարգավիճակը Դելի Բաստիսում. ուրբանիզացիա, տնտեսական ուժեր և կամավոր կազմակերպություններ. Տասը տնակային թաղամասերի ուսումնասիրության զեկույց, Նյու Դելի: Հնդկական սոցիալական ինստիտուտ.

2008 թվականի ապրիլից պրոֆեսոր Չաթերջին Հնդկաստանի կողմից կառավարվող Քաշմիրում Մարդու իրավունքների և արդարադատության միջազգային ժողովրդական տրիբունալի համահիմնադիրն ու համագումարն է՝ փաստաբան Փարվեզ Իմրոզի, Գաուտամ Նավլախայի, Զահիր-Ուդ-Դինի, փաստաբան Միհիր Դեսաիի հետ միասին։ , և Խուրրամ Փարվեզ։ Ստեղծված Մարդու իրավունքների հանրային հանձնաժողովի կողմից, որը Ջամու Քաշմիրի քաղաքացիական հասարակության կոալիցիայի բաղկացուցիչն է, Տրիբունալը հետաքննում է Քաշմիրում ռազմական ներկայության, ռազմականացման և կառավարման ճարտարապետությունը, ինչպես նաև քաղաքացիական հասարակության վրա դրանց հետագա և շարունակական ազդեցությունը: , քաղաքական տնտեսություն, ենթակառուցվածքներ, զարգացում, տեղական ինքնակառավարում, լրատվամիջոցներ, բյուրոկրատիա և դատական ​​համակարգ։ Միաժամանակ, պրոֆեսոր Չաթերջին հրավիրվել էր ներկայացնելու Եվրոպական խորհրդարանի Մարդու իրավունքների ենթահանձնաժողովը 2008թ. հուլիսին Բրյուսելում՝ երկու գործընկերների հետ միասին, Քաշմիրում մարդու իրավունքների և զանգվածային գերեզմանների վերաբերյալ տրիբունալի եզրակացություններին նվիրված առաջին լսումներին: Դրա հետ կապված՝ Եվրախորհրդարանը նույնպես 2008թ. հուլիսին այդ հարցի վերաբերյալ բանաձեւ ընդունեց: Պրոֆեսոր Չաթերջին նաև 51թ. օգոստոս-սեպտեմբերին տեղի ունեցած 2008 սպանությունների վերաբերյալ դոսյե է ներկայացրել ՄԱԿ-ի Մարդու իրավունքների գերագույն հանձնակատարի գրասենյակ: , Արտադատական ​​սպանությունների, համառոտ կամ կամայական մահապատիժների հարցերով հատուկ զեկուցող՝ կոչ անելով հետաքննել անվտանգության ուժերի կողմից Հնդկաստանի կողմից կառավարվող Քաշմիրում քաղաքացիական անձանց սպանության և վիրավորման դեպքերը։

Նա նաև աշխատում է Օրիսայում քրոնիկ սովի գծով անկախ հանձնաժողովի վրա, որը նշանակվել է Հնդկաստանի Գերագույն դատարանի սովի գծով հանձնաժողովի կողմից 2007 թվականի հուլիսից որպես Խարշ Մանդերի հետ համագումարի մասնակից՝ ուսումնասիրելով կառուցվածքային և ինստիտուցիոնալ, սոցիալական, մշակութային և տնտեսական հարցեր: Հնդկաստանի արևելքում գտնվող Օրիսա քաղաքում քրոնիկ սովի մեջ: Ավելի վաղ՝ 2005 թվականի հունվարից 2006 թվականի հոկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում, նա հիմնեց և գումարեց «Կոմունալիզմի ժողովրդական տրիբունալը», որը հյուրընկալվել էր Հնդկաստանի շրջակա միջավայրի և մարդու իրավունքների ժողովրդական տրիբունալի կողմից՝ ուսումնասիրելով կրոնական և գենդերային բռնության գործընթացները Օրիսայում, արևելյան Հնդկաստանում:

Չնայած լայն և համաշխարհային համերաշխությանը և գնահատանքին, որը նա ստացել է, Չաթերջին շարունակում է մնալ շարունակական սպառնալիքների, ոտնձգությունների և ահաբեկումների ստացողը: Հնդկաստանում և սփյուռքում հինդու ազգայնականության հետ աշխատելու համար Անգանա Չատերջին ապրել է հինդու գերակայությունների և զինյալների սպառնալիքներով, ներառյալ մահվան և բռնաբարության սպառնալիքները, կիբեր և ֆիզիկական: Քաշմիրում նա ենթարկվել է ոտնձգությունների և ահաբեկման անվտանգության ուժերի կողմից և օրինականորեն մեղադրվել է զանգվածային գերեզմանների վրա իր աշխատանքի համար պետությանը դրդելու և դեմ գործելու մեջ:

Ժողովրդական տրիբունալների և հանձնաժողովների հետ իր վերջին աշխատանքի մեջ նա հեղինակել է հետևյալը՝ Անգանա Պ. Չաթերջի և Փարվեզ Իմրոզ և այլն: (Հուլիս 2009) Անպատժելիությամբ ռազմականացում. բռնաբարություն և սպանություն Շոպյանում, Հնդկաստանի կողմից կառավարվող Քաշմիր (Միջազգային ժողովրդական տրիբունալի միջանկյալ զեկույց), Սրինագար. Միջազգային ժողովրդական տրիբունալ; Angana P. Chatterji & Mihir Desai (Eds.) (2006) Կոմունալիզմ Օրիսայում (Հնդկական ժողովրդական տրիբունալի զեկույց), Մումբայ. Հնդկական ժողովրդական տրիբունալ; and Angana P. Chatterji & Harsh Mander (2004) Առանց հողի կամ ապրուստի միջոցների; Ինդիրա Սագար ամբարտակ. Պետական ​​հաշվետվողականության և վերականգնման հարցեր (Անկախ ժողովրդական հանձնաժողովի զեկույց), Նյու Դելի. Արդարության ուսումնասիրությունների կենտրոն:

Պրոֆեսոր Չաթերջիի ուսուցումը և կրթաթոշակը հիմնված են միջդիսցիպլինար շրջանակների վրա՝ ընդգրկելով գաղութացման, հետգաղութատիրության, մարդու իրավունքների, իրավունքի և միջազգային հարաբերությունների հարցերը: Նրա ինտելեկտուալ հետաքրքրությունները ներառում են իշխանության և ինքնության խնդիրները. ֆեմինիստական, հետգաղութային, հետկառուցվածքային և մարքսիստական ​​քննադատություն; ծագումնաբանություն, հնագիտություն և պատմագրություն։ Կենտրոնացած է հետազոտության վրա, որը ձգտում է շահերի պաշտպանության դիրք գրավել պատմական ներկայի հետ բարդ և բարոյական ներգրավվածության միջոցովՆա ներգրավված է եղել մասնակցային, ֆեմինիստական ​​և շահերի պաշտպանության հետազոտական ​​մեթոդոլոգիաների և քաղաքականության վերլուծության մեխանիզմների մշակման մեջ՝ օգտագործելով քննադատական, միջառարկայական շրջանակներ: Նա իր աշխատանքում հենվում է տարբեր առարկաների վրա՝ ներառյալ մարդաբանությունը, քաղաքականությունը, իրավունքը, պատմությունը և փիլիսոփայությունը, մշակութային և ենթակայական հետազոտությունները, հետգաղութային և զարգացման ուսումնասիրությունները և Հարավային Ասիայի ուսումնասիրությունները:

Անգանա Չաթերջին ապրում և աշխատում է ինչպես Հնդկաստանում, այնպես էլ Բեյի տարածքում: Չնայած նա ապրում է ԱՄՆ-ում, նա պահպանում է իր հնդկական քաղաքացիությունը: Նա աշխատել է համագործակցության հետ և ստացել աջակցություն, ներառյալ կրթաթոշակներ և հետազոտական ​​մրցանակներ, իր աշխատանքի համար տարբեր գործակալություններից և հաստատություններից, ներառյալ Հնդկաստանի Պլանավորման հանձնաժողովը, Վայրի հողերի զարգացման խթանման հասարակությունը, Ford Foundation, Wallace Global Foundation, MacArthur Foundation, SwedForest: , Marra հիմնադրամը և Հարավարևելյան Ասիայի ուսումնասիրությունների կենտրոնը Կալիֆորնիայի համալսարանում, Բերքլիում:

ՀՂՈՒՄՆԵՐ (ընտրված):

Գիրք. «Բռնի աստվածներ. հինդու ազգայնականությունը Հնդկաստանի ներկայում».

http://www.threeessays.com/titles.php?id=40

Որոնել գրքի ներսում.

http://www.amazon.com/Violent-Gods-Nationalism-PresentNarratives/dp/8188789453/ref=ed_oe_h

Մարդու իրավունքների և արդարադատության միջազգային ժողովրդական տրիբունալ Հնդկաստանի կողմից կառավարվող Քաշմիրում (ապրիլ 2008).

http://www.kashmirprocess.org

MTv-Angana Chatterji տեսահոլովակներ.

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-1

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-2

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-3

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-4

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-5

MTv-MassGraves տեսահոլովակներ.

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-2

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-5

Նաև՝ http://www.mtviggy.com/kashmir

...

Լուսանկարը Կրեդիտ: Մաջեդ Աբոլֆազլի (գ) majedphoto.com