A fehér munkásoknak duplája van Öntudat
A fehér munkásoknak legalább kettős identitásuk van – munkások és fehérek is vagyunk. A fehér munkásosztály közösségszervezésének története, ahogy azt mesélte Amy Sonnie és a James Tracy in Hillbilly nacionalisták, városi faji lázadók és fekete hatalom: közösségszervezés radikális időkben azt sugallja, hogy a helyszíni szervezés megköveteli tőlünk a fehér identitás bevonását. nem fogunk sikerülni"megszervezzük a sajátunkat” hacsak nem az egész emberrel számolunk, ahogyan az valójában él és gondolkodik.
A legtöbb radikális munkásosztályban vagy marxista gondolkodásban az osztály az elsődleges tényező, amely minden más pozíciót, például fajt, nemet, szexualitást vagy birodalmat átívelő tényező. Ebben a felfogásban az osztály valójában nem identitás, hanem viszony a termeléshez, vagyis egy objektív tény, amely felfedezésre vár, ahogy a tudomány felfedezi a természetet. Ez a megközelítés úgy képzeli el a munkavállalókat, mint gazdasági lényeket, akiknek racionálisan kell reagálniuk osztályérdekükre, ha csak a megfelelő módon magyarázzák vagy tapasztalják.
Nem vetem el a szocialisták vagy mások által a faji kérdések kezelésében végzett fontos munkát. Ehelyett remélem, hogy a történelemre reflektálok, és gazdagítom a szervezési módszert és stratégiát mindazok számára, akik szembesülnek azzal, ahogy a faj és az osztály összegabalyodik és összefonódik. A legtöbb szocialista csoport manapság kiemeli a nők, melegek és leszbikusok, feketék és latinok küzdelmét, és az „elsődleges ellentmondásnak” tekinti az „interszekcionalitást”, de az osztály köré szerveződött.
A Liberális Demokrata Párt változata ennek az ellenkezőjét teszi. Az osztály többé-kevésbé eltűnik az interszekcionalitás és az identitás liberális felfogásából. Ha a demokraták osztályt adnának a keverékhez, akkor az a egyfajta identitáspolitika, amely magát a kétpártrendszert felforgatja. Miután az osztály láthatatlanná válik, a szegény fehérek hatalmas leereszkedés tárgyaivá válnak; siralmas kudarcok, amelyekre a saját butaságukon és lustaságukon kívül nincs más kifogás. Végül is élveztük az összes kiváltságot, de még mindig vesztesek vagyunk. Jobb?
A történelem benne Hillbilly nacionalisták más megközelítést javasolnak. A Class elég mélyen vág, csak nem egészen a csontig. JOIN és a Young Patriots és a Rising Up Angry A fehér munkásokat nemcsak mint munkásokat, hanem mint „elmozdult dombosokat” is megszólítják. O4O és fehér villám az európai és bevándorlók munkatörténetének gazdag tárházába csaptak bele. A zene, a kenyértörés, az uszodateremben való lógás, az utcai bandák, még a „zsírosok” popkulturális identitása is osztálytudatot hordozott azok számára, akik tudják, hogyan kell egyik nyelvet a másikra fordítani.
A szervezők hosszú és kanyargós út előtt állnak. Oda-vissza utazunk az osztály és a kulturális identitás között. Ez az út ugyanúgy megfordul a versenyen, mint az osztály. A fehér munkások számára az osztályérdek más dolgok felé vezet. De a faj olyan mélyen befolyásolja az osztály működését az Egyesült Államokban, hogy lehetetlen elkülöníteni a kettőt.
A színes bőrűek, a melegek és leszbikusok, a szexuális kisebbségek, a fiatalok, a katonák és a veteránok, a környezetvédők – osztálybeli hátterüktől függetlenül – az osztályon kívüli gondolatokat inspirálóbbnak, más utakat pedig vonzóbbnak találhatnak. És számos bizonyíték utal arra, hogy minden társadalmi mozgalom mögött az eszmények átalakító magja van. Mindegyik nézőpont ugyanolyan nélkülözhetetlen a forradalmi tervhez, mint az osztálytudat. Minden rendelkezésünkre álló eszközt – a tudat minden formáját – fel kell használnunk.
Nincs fontosabb, mint megtalálni, hogy mit Peggy Terry „természetes szövetségeseinknek a valódi szabadságért és valódi demokráciáért vívott harcban”. Kezdhetjük azzal, hogy egységesség nélkül keressük az egységet, és tiszteljük azt az utat, amelyen minden ember a politikai élet felé halad.
Ha a nézőpontunkat – akár csak részben is – az absztrakt elemzésről a helyszíni aktivizmusra helyezzük, a kultúra és a tudat előtérbe kerül, és nem tagadható. Amikor hozzáfogunk ahhoz a forradalmi aktushoz, hogy idegenekkel foglalkozunk, gyorsan rájövünk, hogy az eljegyzésnek nincs egyszerű pontja. Ritkán az osztályérdek tiszta és egyszerű. Kultúránk és történelmünk minden mélységes ellentmondása irányítja a szervező találkozást.
A fehér identitás elutasítása azt jelenti, hogy levesszük a szemünket az egyik fő akadályról, amely megakadályozza a dolgozókat abban, hogy kiépítsék azt a hatalmat, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy Amerikát háborútól és vállalati hatalomtól mentes demokráciává alakítsuk.
A forradalom hullámai, a fehérség hullámai
Az amerikai történelemben forradalmi hagyományainkat kordában tartották, és az elit uralmát a fehér identitáspolitika hullámairól hullámra visszaállították.
As Ted Allen tanított, a fehér faj és a rasszizmus, amelyet párhuzamosan találtak ki, egy többnemzetiségű és osztályok közötti népfelkelés reakciója volt. Bacon lázadása idején afrikai és európai származású emberek – akiket egyesített a rabszolgaság és a kemény munka közös tapasztalata – egyesítették erőiket, és elfoglalták Jamestownt, Virginia gyarmatának fővárosát. Szabad, de földnélküli emberek és néhány kisbirtokos segítségével felkeltek a rabszolgaság ellen. Miután az elit leverte a lázadást, feltalálták a fehér fajt, és letörték a szolidaritást, amelyen a forradalom függ.
1776 után – amikor az egyenlőség eszménye legalább a történelem napirendjére került – a fehérség és a rabszolgaság elárulta az ígéretet. A 19. században ismét elvesztettük a lehetőséget, amikor írek milliói – saját szörnyű elnyomásuk elől menekülve – az új köztársaságba vándoroltak, de elpazarolták harci kedvüket. Őseink rövidre adták osztályharcaikat azzal, hogy megelégedtek a fehérséggel, mint étkezési jegyükkel, és beolvadtak az újonnan otthonnak nevezett „fehér ember országába”.
Miután a polgárháború és az újjáépítés forradalmi szakasza lerombolta a rabszolgaságot és megkérdőjelezte a fehérek felsőbbrendűségét, Jim Crow és a Klan terror ismét helyreállította a fehér identitást, mint a politikai részvételt biztosító engedélyt. Végül még a hatalmas populisták is behódoltak a faji megosztottságnak.[2]
A huszadik század közepének átalakuló forradalma megsemmisítette Jim Crow jogi szegregációját, és kihívás elé állította a birodalmat. Történelmünk során először nyertek el fehér emberek milliói az antirasszista eszméket. De a következő évtizedekben egy hatalmas militarizált büntetés-végrehajtási rendszer – amely a bűnözés és a színvakság leple alatt működött – a színes bőrű embereket vette célba, újra feltalálva Jim Crow-t és a rabszolgaságot.[3]
Trump most nyíltan visszahív bennünket a fehér identitáshoz azzal, hogy bevándorlókat, feketéket, latinokat, bennszülötteket és nőket bûnbakká tesz, hogy elterelje figyelmünket a valódi bûnösökrõl: a birodalomról, a vállalati hatalomról és a tömeges bebörtönzésrõl.
A fehérséget nem kívánják eltüntetni
Kétségtelenül ijesztő történelmünk van, de voltak forradalmaink, és lesz még egy. Egyelőre mély az elégedetlenség a fehér munkások között. A a vállalatok kielégíthetetlen hatalom- és nyereséghajlamukkal, a birodalom a maga többszörös és végtelen háborúival, a kétpártrendszer csalóival és hamisítóival és munkásmozgalmával túl gyakran félénk, túl gyakran kapálózott a gépnek való vak engedelmesség által a politikai és környezeti katasztrófa felé vezető úton vezettek el bennünket. Itt az ideje, hogy a fehér munkások felálljanak.
Szervezési célból – és ez az egyetlen cél, ami igazán számít – az osztálynak egyszerre kell szerepelnie a termeléshez való viszonyként és az identitás formájaként. És muszáj elköteleződnünk, mert a republikánusok, a KKK és a fasiszták világosan megértik, hogy létezik fehér identitás.
Hagyja figyelmen kívül a fehér identitást, és átadjuk ezt a talajt jobbra. Szervezd a fehér identitást az osztálykérdések és az antirasszista fellépés köré, és közelebb lépünk a naphoz, amikor magát a fehérséget is legyőzik. A világ minden kívánsága nem fogja eltüntetni a fehérséget, át kell alakítani a tudatosság és a pokol felemelésének kemény munkájával.
Lépjen be a Fiatal Hazafiak Szervezete, Redneck Revolt és a Megjelenik a faji igazságosságért. Így készült. Menj velük. Tanulj és taníts másokat.
A szervező feladata, hogy segítsen a fehéreknek felfedezni, hogy önérdekünket aláássa a saját rasszizmus. Ha munkásosztály-lázadást akarsz, akkor dolgozz a rasszizmuson. Ha faji igazságosságot akarsz, akkor dolgozz az osztálykizsákmányoláson.
Ha meg tudjuk változtatni magunkat, meg tudjuk változtatni a világot. Hallgassa meg a nagy polgárjogi himnusz szavait énekelte a munkásosztály nagy hőse, Bruce Springsteen:
Az egyetlen dolog, amit tettünk, igaza volt
Ez volt az a nap, amikor elkezdtünk veszekedni
Tartsa szemét a nyereményen
kitartás
Megjegyzések:
1 Noel Ignatiev, Hogyan lettek fehérek az írek
2 WEB Dubois, Fekete rekonstrukció Amerikában
3 Michelle Alexander, Az új Jim Crow: Tömeges bebörtönzés a színtévesztés korában.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz