BARACK Obama meglepetéssel készült azok számára, akik hajlamosak voltunk bizalmatlanok lenni a remény és a változás ígéretében. Szkepticizmusunk némi visszaesést kapott tavaly januári beiktatásának előestéjén, amikor a We Are One koncert vége felé a Lincoln Memorialban Bruce Springsteen egy idős figurát kibírt az árnyékból, és az amerikai atyjának nevezte őt. népzene. – Vezess minket, Pete – könyörgött. Pete Seeger pedig megtette, amit kértek tőle, és az ünneplést egy felemelő dallammá változtatta Ez a föld a te földed.
Seeger azt akarta, hogy az összejövetelen mindenki segítsen, és meg is tették. Beleértve a megválasztott elnököt is. Seeger szokása szerint kiabálta a verseket. És olyanokat is belerakott, amiket nem szoktak énekelni, többek között: „Volt ott egy nagy magas fal, ami megpróbált megállítani/ Egy táblát festettek, „Magántulajdon”/ De a másik oldalon nem írt semmit. Ez az oldal neked és nekem készült."
A magántulajdon e mélyen divatjamúlt kritikáját egy strófa előzte meg, amely az 1930-as évek válsága idején a segélyhivatalnál húzódó sorok miatt panaszkodott, amely érzés egyértelműen visszhangra talál ezekben a gazdaságilag nehéz időkben. A dal, amelyet Seeger barátja és útitársa, Woody Guthrie írt, bekerült az iskolai repertoárba, de a legerősebb versei nélkül. „Milyen csodálatos a „megpróbált megállítani” szót a „magántulajdon”-ra rímelni” – mondja Seeger. – Erre csak Woody gondolhatott. Mindenesetre „senki sem mondta, hogy nem énekelheti őket” a Lincoln Memorialnál, így tette.
Lenyűgözte, hogy Obama időt szakított arra, hogy üdvözölje a We Are One fellépőit. Amikor kezet fogott Seegerrel, a megválasztott elnök azt mondta a népdalénekesnek, hogy négyéves kora óta hallgatja a dalait. Nyilvánvalóan ezt Pete nem hallotta George W. Bushtól.
Nem mintha sok esély lenne a találkozásra kettejük között. Végül is, valahányszor Seeger az évtizedek során a Fehér Ház közelében találta magát, mindig az volt, hogy pikett vagy tiltakozzon. 1994-ben kivételt tett, amikor szmokingba öltözött, hogy átvegye a National Medal of Arts-t és a Kennedy Center-díjat Bill Clintontól, aki úgy jellemezte őt, mint „kényelmetlen művész, aki úgy merte énekelni a dolgokat, ahogyan látta”.
Amikor pár évvel az esemény után beszéltem vele, Seeger csípős volt a véleményében Clintonnal kapcsolatban: ami az Egyesült Államok gazdaságát illeti, úgy vélte, nem áll távol Reagantől és idősebb Bushtól. Bush Jr tapasztalata – 2003 óta szinte minden hétvégén felvonul a békéért egy tisztáson, nem messze otthonától, a New York-i Beaconban – fogékonyabbá tette a demokratikus alternatíva iránt, bár alapos okunk van gyanítani, hogy hozzáállása Obamának is nagy köze van a megkönnyebbüléshez, amikor egy afro-amerikait lát a Fehér Házba belépni.
Végül is éppen azon a helyen, ahol Seeger január 18-án állt, 1963-ban Martin Luther King Jr megfogalmazta álmát egy
A Lincoln-emlékmű pedig nincs olyan messze a Washington-emlékműtől, ahol Seeger 40 évvel ezelőtt, a vietnami háború-ellenes moratórium idején állt, csalódottan amiatt, hogy képtelen volt elérni a félmilliós tömeget az ismert himnuszon keresztül. A pillanat hevében úgy döntött, hogy kísérletezik egy dal refrénjével, amelyet alig néhány nappal korábban hallott először. „Csak azt mondjuk – énekelte –, hogy adjunk esélyt a békének. Nem telt bele sok idő, míg mindenki felfogta, és az egyszerű érzés erőteljes üzenetté változott, ahogy átgördült a tiltakozók tengerén.
A másik oldalon
A múlt hónap végén megkérdeztem Pete-et, hogy érzi magát a We Are One koncerten január 18-án. Azt mondta, nem szívesen vesz részt. „A nagy dolgok ellen vagyok” – mondta; a kisebb szabású alkalmak inkább az erőssége. De Bruce Springsteen – „csodálatos ember” – végül rávette, hogy csatlakozzon. A rendezések kifogástalanok voltak. Nem kellett azon aggódnia, hogyan jut el oda és vissza. Rengeteg idő jutott a próbákra. Ez nagyon jó, mondtam, de milyen gondolatok kavarogtak az agyadban, ahogy ott álltál és énekeltél Ez a föld a te földed ? – Arra gondoltam, hogy emlékezzek a következő versszakra – mondta lefegyverzően.
Pete Seeger elkötelezettsége a népzene, mint a politikai öntudat erősítésének eszköze iránt az 1940-es évekre nyúlik vissza, amikor a The Almanac Singers (és a Kommunista Párt) tagja volt. Kiszorult a Pártból, mire megalapította a The Weavers-t, egy népi kvartettet, amely váratlan mértékű kereskedelmi sikert aratott, mielőtt kiérdemelte volna azt a kitüntetést, hogy ő lett az egyetlen banda az amerikai történelemben, amelyet lázadás és felforgatás miatt vizsgáltak. A feketelista egészen az 1960-as évekig kísértette Seegert, és még most is néha-néha McCarthyista bukkan fel a famunkák közül, hogy megkérdőjelezze egy olyan előadó távoli múltját, akit egykor a becsmérlők „Hruscsov énekesmadaraként” csúfoltak.
Az évek során, amíg hazájában persona non grata volt, Seeger amolyan kulturális gerillává vált, országszerte iskolákban és főiskolákon lépett fel, elvetette a magokat az 1960-as évek népzenei fellendüléséhez. Múlt vasárnap több tucat előadó gyűlt össze mindenféle zenei műfajból
Véletlenül a melbourne-i városházán egy 1963-as Seeger-koncertről készült felvétel, amelyet kimentettek az ABC trezoraiból és gondosan felújítottak, a múlt hónap végén DVD-ként kerültek eladásra. Lenyűgöző dokumentuma Seeger virágkorában, egy 22 országot átfogó körút elején, amelyre családjával együtt vállalkozott, röviddel az amerikai hatóságokkal folytatott hétéves veszekedés befejezése után. Ezt a képviselőház Amerika-ellenes tevékenységi bizottságának idézése váltotta ki. Seeger alig szabadult meg a börtönből, miután nem volt hajlandó neveket megnevezni vagy politikai meggyőződését megvitatni. Arra a kérdésre, hogy emlékszik-e arra, hogy 46 évvel ezelőtt járt itt, Seeger így válaszol: „Soha nem tudom elfelejteni. Ez felnyitotta a szemet.”
A DVD egyik extrája Seeger 30 perces prezentációja az ausztrál köztévé számára a blues- és folkénekesről, Lead Bellyről: Ezger fát aprít egy munkadal kíséretében, valamint néhány a Lead Belly egyetlen létező felvétele. teljesítményben. Ez az a fajta dolog, amit szívesen csinált volna az amerikai tévében, de az összes hálózat kitiltotta. Még csak nem is szerepelhetett egy olyan műsorban, amely a Seeger és Guthrie által népszerűsített szóról kapta a nevét: a Hootenanny producerei szemtelenül azt mondták, hogy nem vehetik fel, mert Seeger „nem bírja a közönséget”. A szóba jöhető kifogás persze senkit sem tévesszen meg, és a nap legnépszerűbb folksztárjai – nevezetesen Baez és Bob Dylan – bojkottálták a show-t Seegerrel szolidárisan. Végül a hálózat meghívta, feltéve, hogy aláírja a hűségesküt. Pete udvariasan elmondta nekik, mit tehetnek az esküjükkel, és csendesen kisurrant az országból.
Mark Gregory, aki 1963-ban a Sydney Egyetem Népzenei Társaságának reklámtisztje volt, emlékeztet arra, hogy Seeger látogatása
A neves énekesnő, Margret RoadKnight, aki látta Seegert a koncerten
1968-ban Seeger rövid időre ismét erre járt, és az általa szerzett bhakták között volt egy tizenéves Maurie Mulheron is, aki a színpadon elszállásolt közönség tagjai között volt.
A produkció címét Seeger jól ismert tendenciájáról kapta, hogy az egyes szám első személyű névmást többes számmal helyettesítse – ezt a feldolgozást az utóbbi években még a Szivárvány felett is kiterjesztették, félig bocsánatot kérve régi barátjától, Yip Harburgtól – és Mulheron úgy gondolta. mint Seeger hagyatékának megőrzésének eszközét. Nemcsak Seeger volt a legtöbb bojkottált és feketelistán szereplő előadó
Az a tendencia, hogy hatékonyan írják ki Seegert
Az eseményről blogot író MJ Rosenberg ezt írja: „Két hihetetlen dolog van. Egyrészt egy elnök köszönt egy élethosszig tartó radikálisnak… Másodszor, az idősödő hippikből és 20 év körüliekből álló közönség minden alkalommal megőrül, amikor az elnököt említik. Nem hiszem el, hogy megéltem ezt a napot.”
Az esemény egy sor elismerést zárt le, amelyek az elmúlt években „lefújták a borítómat”, ahogy Seeger fogalmaz. A nevére évtizedekig allergiás intézménytől kapott különféle kitüntetéseken kívül számos CD-lemez ünnepelte az Appleseed Recordings-tól Jim Musselman által kiadott dalait, köztük a tavalyi Grammy-díjast ("A hosszú élet jutalma", Pete szerint) Abban 89. Appleseed törekvései viszont felkeltették Springsteen érdeklődését, és oda vezettek A Seeger Sessions. Aztán pár éve megérkezett Jim Brown kiváló (bár jórészt kritikát nem ismerő) dokumentumfilmjének premierje, A dal ereje. Tavaly David King Dunaway kiadta közel három évtizeddel ezelőtti Seeger-életrajzának magiszteriálisan frissített változatát. Egy héttel ezelőtt még legalább két könyv jelent meg. Ősszel pedig a WW Norton kiad egy átdolgozott kiadást Pete teljesen lebilincselő könyvéből. Hová tűnt az összes virág: Egy Singalong-emlékirat. „Idén nagyobb nyilvánosságot kap, mint az elmúlt 89 év során” – mondja Jim Capaldi, aki a Seeger-hírnévvel foglalkozó webhelyet vezeti. www.peteseeger.net.
Az azonban biztos, hogy Seeger a fentiek közül összehasonlíthatatlanul kifizetődőbbnek találja azt a felismerést, hogy az évtizedek során elhintett zenei, társadalmi és politikai öntudat magvai nem mentek kárba. Amikor a '40-es és '50-es évek mcarthyista boszorkányüldözése felborította az Almanac Singers, majd később a Weavers pályáját, a Seeger számára elérhető közönség egy része iskolákban és főiskolákban volt. Ez a „kulturális gerilla” szakasz elősegítette a 60-as évek népzenei fellendülését, nem utolsósorban azáltal, hogy sok olyan dalt beszivárgott a köztudatba, amelyeket a legtöbb amerikai már magától értetődőnek tekint.
Ha az emberi faj túl akarja élni ezt a századot – hangzik Pete Seeger egyik kedvenc mantrája, „meg kell tanulnunk kommunikálni egymással”, tekintet nélkül a nézeteinkre és a hitünkre. Ahogy betölti a 90. életévét, senki sem kételkedhet komolyan abban, hogy többet tett, mint amennyit megtett e tekintetben.
Lehetetlen lenne felsorolni mindazt, amiért mély hálával tartozunk Seegernek – a munkásságban, a polgárjogi és a vietnami háborúellenes mozgalmakban betöltött szerepétől kezdve a környezetvédelmi törekvéseiig, amelyek hozzájárultak ahhoz, hogy „aranyfolyamát”, a Hudsont. River, lényegesen tisztább, mint korábban – de az érzést egy versben fejezi ki Hozd haza őket Összefoglalja az egyik alapvető elvet, amelytől soha nem ingott meg: „Lehet, hogy igazam van, vagy lehet, hogy tévedek/ De jogom van elénekelni ezt a dalt.”
Pete-nek nem voltak konfliktusai
E-mail: [e-mail védett]
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz