Míg Tunéziában október 23-án volt az első „forradalom” utáni választás, Egyiptomban pedig november 28-án, addig Algéria történelmének hírhedt, de releváns dátuma is rohamosan közeledik. január 11th lesz a 20th a katonai puccs évfordulója, amely lemondta a választásokat és Algéria korábbi „arab tavaszát”, és elindította a katonai/iszlamista polgárháború 1990-es „véres évtizedét”. Bár nincs két kontextusban azonos társadalmi/politikai erőkészletek és egyensúlyok, még egy korlátozott földrajzi területen, például Észak-Afrikában sem, Algéria két évtizeddel ezelőtti „politikai liberalizációs” tapasztalatának dinamikája hasznos leckéket kínál az arab tavasz országai számára. ajándék.
Valójában valószínűleg a legnagyobb (de nem kizárólagos) ok, amiért Algéria nem csatlakozott Tunéziához és Egyiptomhoz az elmúlt néhány hónapban a saját tekintélyelvű rezsimje felé irányuló nagyszabású tömeges kihívások eszkalálásához, éppen az volt, hogy az algériaiak egy látszólag hasonló folyamaton mentek keresztül. 1988-tól 1991-ig – az 1990-es évek erőszakos következményeivel. A katonai/iszlamista polgárháborúban részt nem vevő civilek szenvedték el a legtöbb áldozatot a becsült mintegy 200,000 20,000 halott közül, sok tízezer megsebesült és mintegy XNUMX XNUMX „eltűnt el”. Összehasonlításképpen, ezek a számok eltörpülnek a Tunéziában, Egyiptomban, sőt Líbiában, Jemenben, Bahreinben és Szíriában eddig tapasztalt áldozatok aránya mellett.
1988 nyarán Algír egyik ipari külvárosában és országszerte több ezer gyári munkás indult megszorítások elleni sztrájkba, dacolva magával a neoliberális rezsimmel. Két héttel később, október elején, a Constantine-ban, Setif-ben, Algírban és Oránban néhány évvel korábban lezajlott hatalmas városi felkelések előzményeit követően, a fiatal algériaiak hatalmas utcai kihívásokba kezdtek tüntetések és zavargások révén Algéria fővárosának, Algírnak a központjában. A tavaly tavasszal Tunéziában, Egyiptomban és az arab világban máshol megfogalmazott tényezők motiválásával a fiatalok úgy érezték, hogy a rendszer teljesen marginalizálja – politikai, gazdasági és társadalmi szempontból.
A politikai szféra el volt zárva az értelmes alulról építkező részvétel elől, és a függetlenség első évei, 1962 óta az volt. A fiatalok körében a munkanélküliség (az algériaiak körülbelül 3/4-e 35 év alatti volt) csillagászati volt, és nagy volt a szakadék a gazdag vezetők/kedvezményezettek között. Az IMF és a Világbank Algériára vonatkozó megszorító intézkedései még inkább kihangsúlyozták a katonai irányítás alatt álló rezsim túlnyomó részét, és a kapcsolatok nélküli nagy többséget. A folyamatos lakáshiány arra kényszerítette a fiatalokat, hogy szűk lakókörnyezetben maradjanak családjukkal, elviselhetetlenül korlátozva saját társadalmi függetlenségük lehetőségét. A folyamatos rendőri zaklatás csak további sértést okozott. Algériát a fiatalok nagy százaléka teljes zsákutcának, állandó provokációnak tekintette.
Mindez ismerősen hangzik azoknak, akik közelről követték a Tunisz központjában vagy a kairói Tahrír téren élők sérelmeit. Az 1988-as algíri tüntetésekhez, akárcsak tavaly tavasszal Tuniszban és Kairóban, a politikai iszlamisták néhány napon belül csatlakoztak, és a nem iszlamistákkal együtt több száz ember lemészárlását és tömeges letartóztatását tapasztalták meg a rendőrség és a katonaság keze által.
Az ilyen elnyomás elleni heves felháborodást követően Chadli elnök algériai rezsimje jelentős politikai reformokat jelentett be – nyilvánvalóan a lakosság megnyugtatása és a gazdasági liberalizáció további elősegítése érdekében. 1989 elejétől 1991 végéig Algéria a függetlenné válása óta a legszabadabb politikai környezetet élte meg – ahogy egyesek manapság nevezik: „Algéria zárójelében a demokrácia”. Az új alkotmány felhatalmazta a régi és új politikai pártok jogi megjelenését, hogy szembeszálljanak az FLN korábbi monopóliumával. Emellett számos új újság, kiadók, autonóm szakszervezetek és más „civil társadalmi” szervezetek is engedélyezettek voltak.
Még a régóta ellenzéki és népszerű mérsékelt szocialista FFS pártnál is inkább egy új iszlamista párt, a FIS (Iszlám Üdvözítő Front) profitált a legtöbbet. Az iszlamista aktivisták különböző vonulatait összefogó – korábban a nyílt politikai tevékenységtől eltiltott – FIS vallási felhívásokkal és alulról építkező társadalmi támogatással artikulált és mozgósított ellenzéki lendületet a hosszútűrő és korábban hangtalan választópolgárok körében.
Az algériai politikai iszlamizmus az 1960-as évektől fokozatosan politikai kifinomultságra és erősödésre tett szert – részben azért, mert sokak számára ez tűnt az egyetlen lehetséges ellenzéki kivezetésnek (elvégre a mecseteket nem lehetett bezárni). A mozgalom részben abból is profitált, hogy a rezsim folyamatosan megbékélt olyan intézkedésekkel, mint a retrográd családi törvénykönyv, az oktatás arabizálása, több száz muszlim tanár importja a Közel-Keletről és rengeteg új mecset építése. A politikai iszlamistákat az iszlamista rendszerváltások is felbátorították Iránban, majd Afganisztánban. 1990-re önkormányzati választásokat, a következő évre pedig országos törvényhozási választásokat tűztek ki.
Nagyjából ezen a ponton találja magát ma Tunézia és Egyiptom is. A nagy alulról építkező lázadásokat követően, amelyek kikényszerítették a hosszú távú diktátorokat, és politikai reform ígéreteket tettek ki (a régi rendszer nagy részét a helyén hagyva), a szekuláris aktivisták most szembeszállnak a növekvő, újonnan legalizált iszlamista politikai pártokkal. A tunéziai és egyiptomi választások nyilvánosan megmérik az iszlamisták relatív erejét. Mindkét országban, akárcsak korábban Algériában, a gyors szervezési lendület mindkét országban jelentős politikai szerepet biztosít az iszlamisták számára – amint azt a tunéziai pluralitási győzelmük is megmutatta.
Hasonlóképpen, 1990 júniusában az algériai iszlamista FIS párt lesöpörte a települési és regionális megmérettetések többségét (az FFS nem vett részt), és azonnal hozzálátott, hogy a rezsim által meghatározott kereteken belül irányítsa több száz területet, köztük számos helyi önkormányzatot. maga Algír körül.
Tunéziában az újjáéledt, jól szervezett és népszerű iszlamista Ennahda Párt elkötelezte magát a pluralista liberális demokrácia, a nők egyenlő jogai és a polgári szabadságjogok mellett. Egyesek szemében azonban nem volt megnyugtató a párt részleges finanszírozása az Öböl-menti államokból, a közelmúltbeli szalafista utcai erőszak, a konzervatív vallási témákról (beleértve a többnejűség jogát) fellángolt nyilvános vita és Ennahda választás előtti üzeneteinek kétértelműsége. Idővel a munkahelyek, a tisztességes munkakörülmények, a több lakhatás és a köztisztviselők tisztelete hiánya sok fiatalt elvezethet a szekuláris vagy mérsékelt iszlamista alternatíváktól – annak ellenére, hogy Tunézia általában toleránsabb politikai kultúrája, mint másutt. Mindazonáltal a tunéziai katonaság, amely a megbuktatott diktátor, Ben Ali vezetése alatt álló rendőrség mellett másodlagos, nem tölti be továbbra is meghatározó irányító szerepét Egyiptomban és Algériában.
Egyiptom politikai jövője robbanásveszélyesebbnek tűnik. Ott a nagy és jól szervezett Muszlim Testvériség megalapította saját Béke és Igazságosság Pártját, és azt tervezi, hogy a képviselői helyek akár 50%-át is megméretteti. Több más kisebb iszlamista párt jelenléte is jelentős, ha nem döntő politikai szerepet biztosít az új alkotmány előkészítésében és az új polgári kormány megalakításában. Míg a Muzulmán Testvériség – a tunéziai Ennahda-hoz hasonlóan – a közelmúltban szintén kinyilvánította a liberális demokrácia és a nők jogainak támogatását, egyes szalafista elemek már kevésbé toleráns, militáns oldalról tettek tanúbizonyságot, akárcsak a közelmúltban a kopt keresztények elleni erőszakos támadások. Bár az iszlamisták jelenleg jól együtt léteznek a katonai vezetéssel, ha az utóbbi úgy dönt, hogy lelassítja vagy leállítja a polgári kormányzásba való átmenetet, a Testvériség és más iszlamista csoportok nagy számának radikalizálódása továbbra is határozottan lehetséges.
Két évtizeddel ezelőtt az algériai rezsim, amelyet a színfalak mögött a katonaság uralt, az iszlamista FIS és egy új, berber alapú párt, az RCD kijátszásával próbálta irányítani a liberalizált politikai környezetet az FFS ellen, a remélt haszon érdekében. a házon belüli FLN. Ezenkívül most már nyilvánvalónak tűnik, hogy a katonai biztonsági erő, a DRS is erősen beszivárgott magába a FIS-be, így biztosítva, hogy a FIS bármely komoly lendülete átterelhető és manipulálható legyen – akár biztonságos, korlátozott szerepkörbe, akár egy másik pozícióba. olyan nyilvánvaló fenyegetést jelent a nem iszlamista algériaiak számára, hogy a nyílt katonai beavatkozás elfogadhatóvá válik. Algéria hadserege mindkét esetben megőrizné kiemelkedő pozícióját – az anyagi korrupció minden jövedelmező jutalmával együtt.
Ami Algériában a színfalak mögött következett, még mindig többnyire rejtve marad. Amikor az iszlamista FIS (talán katonai hírszerzés vezérelve) 1991 közepén általános sztrájkkal akart törvényhozási választásokat kikényszeríteni, az utóbbi nagyrészt kudarcot vallott, de ennek ellenére ürügyet adott a rezsimnek, hogy letartóztassa a FIS vezetőit és több ezer FIS-aktivistát. Bár a FIS-ben néhányan azonnal fegyveres ellenállásra akartak lépni, a belső vitát a „választói” szárny nyerte. Mivel a FIS lendületét a nyári események nyilvánvalóan jelentősen lelassították, 1991 decemberére/1992 januárjára kétfordulós törvényhozási választást tűztek ki. A választások közeledtével azonban a FIS energiája és szervezőképessége fellendült. Ez a párt ezután nagyrészt végigsöpörte az első fordulót, és egyértelműen a Nemzetgyűlés többsége és jelentős szerepe volt Algéria kormányzásában.
A FIS lendületének mértéke miatt fenyegetve, de most már kész ürügyekkel is a kifejezett beavatkozásra, az algériai hadsereg lemondta az 1992. januári második fordulót, menesztette Chadli elnököt, és saját Állami Főbizottságot hozott létre az ország hivatalos kormányzására. Ugyanakkor a FIS aktivistáinak ezreinek letartóztatása, valamint a FIS fegyvereseinek és mások dühe az első fegyveres összecsapásokhoz vezetett az iszlamista gerillák és a rendőrség és a katonaság elnyomó erői között. Néhány hónapon belül a FIS katonai szárnya (az AIS) mellett egy új radikális iszlamista gerillacsapat, a GIA jött létre. A rendelkezésre álló bizonyítékok alapján ismét úgy tűnik, hogy ez utóbbi vagy nagyrészt a katonai biztonsági erők terméke volt, vagy legalábbis jelentős mértékben beszivárgott és részben ezek irányították.
Algériában a fegyveres összecsapások, polgári merényletek, emberrablások és nemi erőszakok, valamint az egész falvak esetleges lemészárlásának lendülete hamarosan következett. Míg a katonaság beszivárgott vagy manipulálta az iszlamista gerillaerőket, az iszlamisták pedig beszivárogtak a katonaságba, a nem militáns civilek között maradtak, reménytelenül sebezhetően és látható megkönnyebbülés nélkül, mígnem a kölcsönös kimerültség következtében a fegyveres FIS iszlamisták és a rezsim fegyverszünetet kötött 1997-ben. A 90-es évek végén és az azt követő években más amnesztiaprogramok is követték, amelyek kikötötték, hogy a korábbi gerillák és maga a katonaság is túl van az áldozataik jogi úton.
Míg Tunézia esetében az algériai forgatókönyv kevésbé tűnik valószínűnek, Egyiptomban továbbra is valós lehetőség marad. Ez utóbbiban a régóta megszilárdult katonaságnak minden oka megvan arra, hogy ellenforradalmi intézkedésekkel igyekezzen megőrizni hatalmát és anyagi kiváltságait. A mai napig a Mubarak utáni hadsereg továbbra is vegyes jeleket küld. Miközben választásokat, polgári kormányt és új alkotmányt ígér, a katonaság továbbra is tiltakozók ezreit börtönözte be a katonai bíróságokon lefolytatott gyors „perek” révén, és kiterjesztette a rendkívüli állapotra vonatkozó rendelkezéseket a kritikus média és több százezer munkavállaló és hallgatók folyamatos sztrájkokban. Az alulról szerveződő demonstrálók egyre inkább a Mubarak-rezsimmel való folyamatosságot látják a remélt változás helyett. Az utcai kántálásban a „Le Tantawival” (a katonai főnök és a leváltott kormány védelmi minisztere) felváltotta a „Le Mubarakkal” szót, és könnyen újra felszínre kerülhetnek azok a kirobbanó társadalmi, gazdasági és politikai frusztrációk, amelyek az utóbbi bukásához vezettek. . Valójában, bár egyes kommentátorok „tüntetési fáradtságot” észlelnek, az új független szakszervezetek jelenlegi hatalmas munkasztrájkhulláma példátlan.
Ugyanakkor a politikai iszlamizmus erősödő hulláma Egyiptomban egészen nyilvánvaló – talán nagyjából ugyanolyan potenciállal a választási támogatásban a Szabadság és Igazságosság Pártja számára, mint a FIS-é Algériában két évtizeddel korábban. Bár az algériai FIS-hez hasonlóan különböző irányzatokból áll, legalább néhány egyiptomi iszlamista közelebb áll a rezsimhez, mint a rezsim világi ellenzékének nagy része. És kétségtelenül, mint Algériában, a hadsereg nagymértékben beszivárgott az iszlamista és világi ellenzéki erőkbe. Kétségtelen, hogy a katonaságban is vannak olyan hangok, akik a széttöredezett polgári politikai erők (beleértve a kopt keresztények kontra muszlimok) egymás elleni manipulálását követelik, mint Algériában, azzal a céllal, hogy fenntartsák a katonai uralmat egy „demokratikus” reformista mögött. homlokzat. Amint azt korábban Algériában láthattuk, az ilyen manipuláció nemcsak a liberalizált rezsim iránti úgynevezett elkötelezettségnek mond ellent, hanem rendkívül veszélyes vállalkozás is.
Amellett, hogy az egyiptomi alulról építkező civileknek szembe kell nézniük a megrögzött elnyomó erőkkel és az elitista „politikai osztállyal”, végül egy elkeseredett konfliktusba is kerülhetnek a katonai és a fegyveres politikai iszlamisták között, akik dühösek a „jogosult” politikai dominanciájuk visszatartása miatt. sikerük küszöbén. Akár fegyveres erővel, akár nem, az iszlamista uralom lehetőségét – akárcsak Algériában – fel lehet használni a legtöbb világi erő megzsarolására, hogy elfogadják a folyamatos katonai uralom állítólagos „kisebb gonoszságát”. És kétségtelenül az Egyesült Államok és más nyugati hatalmak támogatni fogják egy ilyen rezsimet, ahogyan a katonai beavatkozást is támogatnák, ha meglepő módon egy populista baloldali koalíció jönne létre, hogy átvegye a hatalmat.
A hatalmi elit stratégia, amely a konzervatív/vallási pártokat a szekuláris reformerekkel kijátssza, természetesen az amerikai politika számára is jól ismert modell. Észak-Afrikában azonban, ahol a politikai polarizáció szélsőségesebb lehet, és ahol a katonai elit szerepe kifejezettebb, az utóbbiak által nyíltan manipulált politikai eredmények, mint a 90-es évek Algériájában, sokkal robbanékonyabbak és halálosabbak lehetnek.
A harmadik, hosszabb távú alternatíva természetesen az lenne, ha elutasítanák a választási politikához való ragaszkodást egy olyan népi egalitárius felkelés javára, amely megdönti az egész manipulatív rendszert, teljes szabadságot hirdetve a katonai, politikai pártok, gazdasági és vallási elitektől. Egy ilyen lehetőség, amely messze túlmutat az arab tavasz előnyein, óriási akadályokkal néz szembe Algériában és az arab világ más részein, és a sikerhez kritikus társadalmi katalizátorokra és jelentős helyi alapú horizontális szervezetre lenne szükség.
David Porter a SUNY politikatudomány és történelem emeritus professzora és egy új könyv szerzője, Szemek délre: francia anarchisták és Algéria, amelyet ebben a hónapban adott ki az AK Press. Érdeklődni a telefonszámon lehet [e-mail védett].
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz