Forrás: Nyílt demokrácia
A cikk írásakor az emberiség jól és valóban belépett a korona korszakába.
A világjárvány „görbéjének ellaposításának” reményében a társadalom nagy része a fertőzést lassító gyakorlatokat (legyen azok kötelező, önkéntes vagy félig önkéntes, a helyi törvényhozástól függően) bevezetett „az úgynevezett „társadalmi távolodás"És a"menedék a helyén. "
A médiaplatformokat elárasztják ezeknek a gyakorlatoknak a krónikái, amelyek közül sokan érthető módon szoronganak, megdöbbentek és kétségbeesnek, a bevételkiesés vagy a szeretteik rossz egészségi állapota miatti félelem miatt. Ennek ellenére sokan közülük humorosak, kanosak, boldogok, hogy nem dolgoznak, és tele vannak a váratlanul házhoz kötöttek komikus kreativitásával (itt a műfajok közé tartozik: tic-tac-toe játék az aranyhalakkal; DJ-zés a főzőlapokat a tűzhelyen, és a zuhanyrácsról leakasztva egy szimulált metró ingázáskor).
Természetesen voltak ökofasiszta érzelmek, és a helyzet tekintélyelvű állami ellenőrzésére szólítanak fel, de a kölcsönös segítségnyújtás is elszaporodott: élelmiszerboltok és fertőtlenítőszerek az immunhiányosok számára; gyermekgondozási és biztonságos injekciós készletek szexmunkások és szerhasználók számára; az önrészes fizetésről való lemondás; kilakoltatási moratóriumok; lakbérsztrájkok; és a hajléktalanok menedékének biztosítására tett erőfeszítések. Ez utóbbi különösen feltárja a járványra előírt válaszlépés kimondatlan és többnyire megkérdőjelezhetetlen lényegét: a magánházakat.
Úgy tűnik, a nukleáris háztartások ott vannak, ahol mindannyian vagyunk ösztönösen várhatóan visszavonulnak a széles körben elterjedt betegségek megelőzése érdekében. Az „otthon maradás” valahogy így van magától értetődően jóban kell tartanunk. De ezzel több probléma is van, amire bárki (akár egy pillanatra is) hajlandó kritikusan gondolkodni, rájöhet – a problémákat a párforma misztifikációjaként lehetne összefoglalni; a rokonság romantikázása; és a magántulajdonnak számító, alapvetően nem biztonságos tér fertőtlenítése.
Hogyan tehet egy zóna hatalmi aszimmetriái által meghatározott házimunka (a reproduktív munka így nemileg), a bérleti és jelzáloghitel-tartozás, a föld- és okirati tulajdon, a patriarchális szülői nevelés és (gyakran) a házasság intézménye által meghatározott zóna jótékony hatással az egészségre? Az ilyen szokványos otthonok azok, ahol végül is mindenki titokban tudja, hogy a földi erőszak túlnyomó többsége megszűnik: A WHO. a családon belüli erőszakot „a legelterjedtebb, de az egyik legkevésbé jelentett emberi jogi visszaélésnek” nevezi.
A queer és feminizált emberek, különösen a nagyon idősek és a nagyon fiatalok, definíció szerint nincsenek ott biztonságban: virágzásuk a kapitalista otthonban kivétel, nem szabály. Ebből az következik, hogy közelebbről megvizsgálva mindkét kifejezés – a „társadalmi távolságtartás” és a „helyi menedék” – éppolyan figyelemre méltónak tűnik, mint amit nem mondanak ki (vagyis amit feltételeznek és meghonosítanak), mint amit tesznek. Menedéket milyen helyen… és hol akinek? Távolság tőle kit… vagy mindenki de kit?
Az otthon maradás irányelvének első és legsúlyosabb problémája azonban egyszerűen a következő: nem mindenkinek van hozzáférése magánlakáshoz. Mint az oaklandi székhelyű Moms 4 Ház fogalmazd meg: "hogyan #ShelterInPlace, ha nincs helyed?" Kiderült, hogy legalább néhány különböző mód létezik: megosztás és elfoglalás. Etikailag szembeszegülve az állami irányelvekkel, sok városban a viszonylag immunis szomszédok önként nyitják meg otthonaikat a kiszolgáltatottak és betegek előtt, úgy ítélve meg, hogy a felebaráti szolidaritás az otthontalanokkal való szolidaritás sokkal sürgetőbb, mint a fertőzés elkerülése.
Eközben által az üresen álló ingatlanok engedély nélküli elvétele és az abban való lakhatás („Önkarantén folyamatban” – olvasható az egyik anyuka ablaktábláján), a Moms 4 Housing élen jár a dzsentrifikáció visszaszorításában Kaliforniában, és a kényelmes lakhatás alapvető emberként való megértésében. születési jog.
Sajnos a hajléktalanokon kívül még mindig sok olyan népesség van, amelynek a pandémiára adott válasza nem „maradjon otthon”, még ha akarnák is: például börtönökben, fogvatartási központokban, menekülttáborokban vagy gyári kollégiumokban elraktározott emberek, túlzsúfolt nyugdíjasotthonokban ragadt, vagy akaratuk ellenére egészségügyi és/vagy pszichiátriai intézményekben tartott emberek. Ha a COVID-19 összeegyeztethetetlen ezekkel az intézményekkel, abban az értelemben, hogy a világjárványra adott humánus reagálás lehetetlen ilyen antidemokratikus terekben, akkor ez ugyanígy bebizonyítja, hogy összeegyeztethetetlenek az emberi méltósággal.
L.A.-ban állami tisztviselők biztosítják egyedi pótkocsik és felugró szigetelőkabinok a hajléktalanoknak. De sokkal logikusabb válasz lehetne: nyissuk meg az összes szállodát és magánpalotát egy tágas és fényes, higiénikus (nem árulkodó) lakások alapján. Most szabadítson ki minden foglyot és fogvatartottat, alakítsa át a gondozási létesítményeket tágas, önállóan vezetett falvakká, és bocsásson el minden dolgozót teljes fizetéssel, hogy örökre elhagyhassák ágyukat, barátaikhoz költözhessenek, és legalább a következő évtizedben lustálkodhassanak.
Másodszor, azok közül, akik do van magánlakása, nagy részük nincs ott biztonságban; és az, hogy nem tud távozni, csak megsokszorozza a fenyegetést. A karantén valójában a bántalmazó álma – egy olyan helyzet, amely szinte végtelen hatalmat ad át azoknak, akik túlsúlyban vannak egy otthon felett. Ennek megfelelően a kínai járvány korai szakaszában a nőjogi civil szervezetek útmutatókat tettek közzé a koronavírus-specifikus túlélésről. családon belüli bántalmazás. A jelentések szerint országszerte háromszorosára nőtt a családon belüli erőszak eseteinek száma a rendőrőrseken; 21. március 2020-én, Az őrző idézte egy kínai női non-profit szervezet alapítóját, aki azt mondta: "Statisztikáink szerint az erőszak okainak 90%-a a Covid-19 járvánnyal függ össze."
És ahogy a vírus Amerikában terjed, jól tennénk, ha erre odafigyelnénk. Az Egyesült Államokban a családon belüli erőszakkal foglalkozó nemzeti forródrót vezérigazgatója már megtette neves: „Az elkövetők azzal fenyegetőznek, hogy kidobják áldozataikat az utcára, hogy megbetegedjenek… Hallottunk pénzügyi források vagy orvosi segítség visszatartásáról.”
Röviden: a járványról nincs idő elfelejteni család megszüntetése. A feminista teoretikus és anya szavaival élve Madeline Lane-McKinley; „A háztartások a kapitalizmus gyorsfőzői. Ebben a válságban megnövekszik a házimunka – takarítás, főzés, gondozás, de a gyermekbántalmazás, molesztálás, intim partnerrel való nemi erőszak, pszichológiai kínzás és még sok más is.” A világjárvány messze nem a „családi értékek” ideológiájának való elfogadás ideje, hanem rendkívül fontos időszak a nukleáris háztartás túlélőinek – és onnan menekülőinek – ellátására, evakuálására és általános feljogosítására.
És harmadszor, még akkor is, ha a nukleáris magánháztartás nem jelent közvetlen fizikai vagy mentális fenyegetést az emberre nézve – nincs házastárs megverése, nincs gyermeki erőszak, és nincs gusztustalanság –, őszintén szólva, a magáncsalád a társadalmi reprodukció qua-módja. szar. Nemet nemet, államosít és versenyez bennünket. Ez előír bennünket a produktív munkára. Elhiteti velünk, hogy „egyének vagyunk”. Minimálisra csökkenti a tőkeköltségeket, miközben maximalizálja az emberi lények életre szóló munkáját (több milliárd apró dobozban, amelyek mindegyike – abszurd módon – saját konyhával, mikrobölcsődével és mosodával van felszerelve). Arra zsarol bennünket, hogy összetévesztjük a szeretet és a törődés egyetlen forrását ajánlatunkra mértékére mi lehetséges.
Jobbat érdemelünk, mint a család. A korona ideje pedig kiváló alkalom az eltörlés gyakorlására. A mindig világos szavaival Anne Boyer: „Most meg kell tanulnunk jót tenni az idegen javára. Napi bizonyítékként kell élnünk, hogy hiszünk abban, hogy van érték a rákos betegek, az idősek, a fogyatékkal élők, az elképzelhetetlen életkörülmények között élők, zsúfolt és veszélyeztetett életében.”
Még nem tudjuk, hogy a pestisjárvány és a közelgő gazdasági világválság roncsaiból sikerül-e a kapitalizmusnál jobbat kicsavarni. Csak bizonyossággal állítom, hogy 2020-ban a dialektikája családok a család ellen, az igazi otthonok az otthon ellen, erősödni fog.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz