Az alábbiakban egy, a 2006 júniusában megrendezésre kerülő, a jövőképről és stratégiáról szóló Z Sessions-on bemutatásra kerülő írás olvasható. Meglehetősen sematikus. Az ötleteket példákkal egészítettem ki más online munkákban (lásd ezt az esszét és a ez az interjú). A cél az volt, hogy a főbb gondolatokat a baloldali, aktivista közönség elé tárjuk, az ötleteket valamelyest előmozdítsuk, és visszajelzéseket kérjünk. Várom a visszajelzéseket azoktól, akik részt vesznek a foglalkozásokon. De remélem még több visszajelzést kapok a ZNet wikiben, a vitaoldalakon…
Előadásomat a politikai spektrumon belüli gyengeség motiválja: a különböző kultúrák és identitások interakciójának kezelése az egyenlőség, a szolidaritás és a szabadság elveivel összhangban. Optimista meggyőződésem, hogy ha mi, baloldaliak, meg tudjuk szerezni ezt a jogot a saját közösségeinkben és olyan szervezetekben, mint ők, akkor meg tudjuk oldani a szervezeteinken és közösségeinken belüli elgyengítő problémák egy részét. vonzóbbak, nagyobbak, erősebbek leszünk, és jobban tudunk szembenézni azokkal a csatákkal, amelyeket a jövőben meg kell vívnunk.
Fogalommeghatározások
Kénytelen vagyok néhány meghatározással kezdeni. Meg fogok határozni néhány nagyon gyakran használt kifejezést. Meghatározásaimban meglehetősen ragaszkodom ahhoz, hogy szerintem az emberek mire gondolnak, amikor ezeket a kifejezéseket használják, de a jelentéseket fogom kiválasztani, hogy megkönnyítsem az álláspontom megfogalmazását.
Meghatározom a közösség mint olyan emberek csoportja, akik valamiben közösek. Azt, hogy ki van a közösségen belül vagy azon kívül, a közösség és a rajta kívül állók határozzák meg. A fekete közösség például nem kizárólag önazonosításon alapul. Azt, hogy ki fekete, történelmileg a fehérek határozták meg, nem a feketék. Az újságírói vagy tudományos „közösség”, egy nagyon másfajta közösség, nincs kívülről definiálva, vagy sokkal kisebb mértékben kívülről határozzák meg.
Identitás legegyszerűbben egy közösséghez vagy csoporthoz való tagság. A közösség határaihoz hasonlóan az azonosulás is kétféleképpen történik. Az ember saját tudata fontos. De ez a csoporté is sok esetben a csoporthoz való tartozás a csoport elfogadásától függ. És az identitást kívülről is előírhatják olyan államok, amelyek „státuszt” vagy „státuszt” biztosítanak. nem státuszú személyazonosságát alanyaikról.
Meg fogom határozni kultúra másként, mint az antropológusok. Az antropológusok számára a kultúra minden, amit nem határoz meg a biológia. De a kultúrát a közös nyelvként fogom meghatározni – nem csak a nyelvet, hanem nonverbális jelzéseket, feltételezéseket, normákat, szokásokat is, amelyek lehetővé teszik a csoport tagjainak a belső kommunikációt, és erősítik az egyének közösséggel való azonosulását. A kommunikációs képességet azonban a kulturális intézmények moderálják – média, oktatási, vallási… sőt minden intézménynek van kulturális eleme, ez az oka az olyan kifejezéseknek, mint a „munkásosztály-kultúra”.
Futam Ez csak egyfajta csoportidentitás, amely összefüggésben áll a származási kontinenssel és a fizikai jellemzőkkel, például a bőrszínnel. Észak-Amerikában a „faji” azonosítások alapvetően a következők: ázsiai (néha keletre, nyugatra, délre osztva), bennszülött, latin@, fekete és fehér. Bőrszín a fogalom árnyaltabb megértése, a származási országra vagy nyelvre támaszkodva.
Következő rasszizmus. A baloldaliak korábban némileg kontrollálták e szó meghatározását, de úgy gondolom, hogy elvesztettük, és ez néhány problémánkhoz vezetett. A rasszizmus szó általános használata az, hogy a rasszizmus fanatizmus, előítélet, sztereotípiákhoz folyamodás. Ebben az általános használatban a feketék ugyanolyan „rasszisták” lehetnek, mint a fehérek. Egy másik elképzelés az, hogy a rasszizmus egyszerűen a fekete emberek irracionális gyűlölete. Ebben a szóhasználatban a „rasszizmus” a fekete-ellenes előítéletek számára van fenntartva, és megkülönbözteti az antiszemitizmustól, az iszlamofóbiától és a más csoportok elleni gyűlölettől. Ez a használat a „fordított rasszizmus” gondolatához vezet, amely általános szóhasználatban a fehérek diszkriminációja, és általában a megerősítő cselekvési programok elleni érvként javasolják.
A rasszizmus szó baloldali használata eltér az általános használattól. A baloldali szóhasználatban a rasszizmus vagy egy hatalmi rendszer, amelyet az egyik csoport (fehérek) birtokol a többiek felett, vagy bármely egyéni vagy intézményi viselkedés vagy minta, amely ezt a hatalmi rendszert erősíti. Úgy gondolom, hogy ez egy hasznos definíció - valóban a leghasznosabb "", de korlátai miatt többnyire elutasították a közös használat mellett. Ezeket a korlátozásokat egy percen belül megvitatom – először eltekintek a definícióktól.
A multikulturalizmus egy javasolt megoldás a rasszizmusra. Multikulturális keretek között minden kultúrát tiszteletben tartanak, és valóban, minden kultúra egyenlő. A csoportok szabadon kifejezhetik kulturális preferenciáikat, és a domináns csoportoknak különös tiszteletben kell tartaniuk a kisebbségi csoportokat. A tolerancia és a sokszínűség a napirend. Kultúrák közötti megértést keresnek. A multikulturalizmus a rasszizmus általánosan használt formájával szemben állt.
A multikulturalizmus azonban nem megoldás a rasszizmusra, ahogy a baloldaliak hivatkoznak rá. Valójában, ha egy hatalmi rendszer még mindig működik, a tisztelet, a tolerancia és a sokszínűség multikulturális eszményei érveként használhatók fel a hatalmi egyensúlyhiányok (mint megosztó vagy intoleráns) azonosítására vagy orvoslására irányuló mozgósítás ellen. A méltányosság és egyenlőség eszméi, amelyeket a fanatizmus ellenszereként fejlesztettek ki, érvekké válnak a megerősítő cselekvés ellen. Kanadában ez a hivatalos politika, és perverz módon játszódik le: ez egy elidegenítésre épített asztal, amelynél a különböző közösségek kapuőrei versengenek az erőforrásokért, azon a képességükön alapulva, hogy képesek-e meggyőzni a többieket arról, hogy ők „képviselik” a közösségeiket. Az eredmény az, hogy a domináns csoport, amelyről feltételezik, hogy nincs „kultúrája” (ehelyett meg kell elégednie a gazdagsággal és a hatalommal), szigorú méltányossági és egyenlőségi érveket kell felhoznia ezekkel a „kultúrákkal” szemben, akik úgy hangzanak, mintha „különleges jogokat” akarnának.
Ugyanakkor a baloldaliak segítettek a multikulturális elemzés és a multikulturális eszmény kidolgozásában. Az, hogy általánossá vált, a jó értékekben (méltányosság, egyenlőség, sokszínűség) szól. Az, hogy fegyverként használják az elnyomott választókerületek ellen, korlátairól beszél.
A baloldaliak multikulturalizmusának korlátai
A rasszizmus baloldali meghatározásának korlátai összefüggenek a multikulturalizmus korlátaival. Mindkettőt kiemelik a probléma megoldási javaslatai. Ha ellenezzük a csoportok közötti hatalmi különbségeket, megszüntetjük a különbségeket, de megőrizzük a csoportokat? Vagy megszüntetjük a csoportokat?
Ha szépen és külön-külön meg akarjuk őrizni a csoportokat, akkor van egy szeparatista megoldásunk.
Ha meg akarjuk szüntetni a csoportokat, akkor az asszimiláció után járunk.
De mind az ilyen megoldások, mind pedig a legdurvább formában a multikulturalizmus szeparatista megoldás, jóllehet a különálló csoportok közötti „toleranciára” utalnak – a kulturális homogenitáson alapuló megoldások. Azon a hibás elképzelésen alapulnak, hogy az emberek egyetlen csoport vagy egyetlen identitás tagjaként élik le életüket.
A hibát és annak alkalmazását a multikulturalizmusban Vijay Prashad írja le az „Everybody was Kung Fu Fighting” című könyvében:
â€Å"A kultúrák diszkrétek és korlátosak? A kultúráknak van történelmük vagy statikusak? Ki határozza meg a kultúra határait vagy engedi meg a változást? A kultúrák egymásba szivárognak? A kultúra fétisének tiszteletben tartása feltételezi hogy az ember inkább az emberiség múzeumába akarja iktatni, mintsem megtalálni benne a felszabadulás vagy a változás lehetőségét. El kell fogadnunk a homofóbiát és a szexizmust, az osztálykegyetlenséget és a rasszizmust, mindezt a tisztelet szolgálatában. valakinek a kultúra perverz definíciójához.â€
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz