Nem sokkal azután, hogy elkezdtem követni a híreket, főleg azzal, hogy mindenféle újságot és magazint olvastam, különféle rádióállomásokat hallgattam és híreket néztem a televízióban, szembe kellett néznem ezzel az időszakos híradásokkal, amelyek az Egyesült Államokból érkeztek az ottani elnökválasztásról. És ellentétben az indiai általános választásokkal, ez nem néhány hónapig tartott, hanem két évig tartott, az előválasztási jelöltek keresésének kezdetétől egészen az elnökválasztásokig és az új elnök beiktatásáig.
Azok az idők voltak, amikor a Szovjetunió még ott volt, vagy egy idő után csak nemrég omlott össze. India szövetségi törekvéseit már az USA által vezetett Nyugat felé helyezte át. Ne törődj az El nem kötelezett Mozgalom vezetésével.
Nacionalista lévén (és politikailag még mindig kissé naiv és idealista vagyok), szinte sértett, hogy az indiai „National” újságok ilyen aránytalanul tudósítottak az amerikai elnökválasztásról. A világ más részein is voltak választások. Miért olyan sok tudósítás azokról a jelöltekről, akiknek a neve semmit sem jelentett számomra? És azokról a kérdésekről, amelyek (vagy sok közülük) keveset jelentettek? Számomra és gondolom sokaknak (még Arundhati Roy is említette ezt valahol) ez egyfajta nyugat alárendeltség kínos megnyilvánulása volt. A Nyugat pedig számunkra a gyarmati Nyugat volt (és továbbra is az). 1947-ben kivívtuk a függetlenséget, nem? Az Egyesült Államok (vagy az Egyesült Királyság) nem volt az „anyaországunk”. Akkor miért ilyen megszállottság az amerikai vagy az Egyesült Királyság választásai iránt, sokkal kisebb mértékben?
Ezek akkor jogos ellenvetések voltak. Nem teljesen, de nagy mértékben.
Az idők már akkor is változtak, most pedig drasztikusan megváltoztak. Ezeket a kifogásokat most nem lehet felhozni. Ha felnevelnek, már nem érvényesek. Mert ahogy Arundhati Roy is mondta, mindannyian az új Birodalom, az Egyesült Államok Birodalom alattvalói vagyunk. Még mindig vannak olyan liberális-progresszív apologéták, akik idézőjelbe teszik a Birodalom szót, vagy kigúnyolnak másokat, amiért a Birodalmat a nevén nevezik, de csak hülyét csinálnak magukból, mert a Birodalom és az érte dolgozók szervei már régen leálltak. úgy tesz, mintha ez bármi más lenne, mint egy Birodalom. Ők maguk is ezt a szót használják, és nagy büszkeséggel. Hillary Clinton Caesar-kommentárja („Eljöttünk. Láttuk. Meghalt.”) már csak azért is figyelemre méltó, mert sokkal tovább ment, mint a szóhasználat, és a birodalom szellemét a Birodalom piramisának legtetejéről tette láthatóvá a világ televíziójában. .
Ezért, mivel mindannyian, különösen a harmadik világban élők, és még inkább azok, akik az Egyesült Államokkal szövetséges országokban élnek, ennek a Birodalomnak az alattvalói vagyunk, tudnunk kell, mi történik ott. Mert az ott kitörő tüzek (vagy gyakran még az ott kitörő fesztiválok is) saját országunkban is kihatnak ránk, általában nem túl kellemesen.
Ebben a kontextusban követem az elmúlt több mint egy éve az amerikai elnökválasztás tudósításait, de csak a disszidens médiában (alkalmankénti kivételektől eltekintve), mivel már több éve bojkottálom a mainstream médiát.
Én is néztem ezt a tudósítást a televízióban, de csak a Democracy Now!-on, amely szinte az egyetlen televízió, amelyet az elmúlt években néztem (ismét, alkalmi kivételekkel).
Így találkoztam azzal az epizóddal, amelyben a Demokrata Párt megmutatta, mit jelent a (akár választási) demokrácia a 21. században. Amelyben Jeruzsálemet nagyon leleplező módon elismerték Izrael fővárosának. A Demokrata Párt egy része győzelmet aratott a Republikánus Pártnak és Izraelnek, miközben (egyesek véleménye szerint) saját érdekeit sértette.
Bárhogy is legyen, megvan a saját történetem a jeruzsálemi győzelmemről.
A négyéves gépészmérnöki kurzus első évében jártam egy jó hírű indiai főiskolán. A tomboló időszak véget ért, és azt hiszem, a Fresher’s Party is véget ért. Valami fesztivál zajlott, már elfelejtettem, melyik. Ennek keretében vetélkedőt is rendeztek.
Ez Jaipurban volt, Rajasthan állam fővárosában. De korai tanulmányaim nagy része az állam kisvárosainak sokat szidott állami iskoláiban folyt. A mérnöki főiskolára való belépés előtti egy évig minden tanulmányom hindi nyelven zajlott. De ebben az összefüggésben nem jártam rosszul az iskolában, bár nem tettem annyi erőfeszítést, mint gondoltam. Jó voltam abban is, amit Indiában „Általános Tudásnak” vagy „GK-nak” neveznek, amelyen ezek a vetélkedők alapulnak. Sőt, több versenyen is részt vettem, és kaptam oklevelet, és egy esetben még pénzdíjat is. Így természetesen úgy gondoltam, hogy jól teljesíthetek ebben a kvízben. Mivel a versenyhez csoport kellett, én is egy csoport tagja lettem és versenyeztünk. Az első lépés egy „objektív típusú” írásbeli vizsga volt: a rossz válaszok esetén nemleges pontszámmal.
Szánalmas kudarcot vallottunk. Nem mondták el nekünk az osztályzatokat, de a válaszok felolvasása közben az volt a sejtésünk, hogy az összesítésünk nulla alatt lehetett. Így kénytelenek voltunk a szóbeli vetélkedő fő fordulóinak nézői lenni, és csak nézni a lebonyolítást.
Korábban nem csak GK-versenyeken vettem részt, hanem (bizonyos indoklással) olvasott embernek tartottam magam. Soha nem volt sok ember körülöttem (a fizikai közelben, nem a kinti világban), aki (gondoltam) annyit tudott volna, mint én. Ezért megdöbbenve töprengtem írásbeli vizsgánk sorsán, és még inkább a feltett kérdéseken (minden körben sok volt). A legtöbb kérdésről fogalmam sem volt. Ennek ellenére sok résztvevő válaszolt sok kérdésre.
A vetélkedőbizottság vezetője történetesen a főiskolai igazgató fia volt. De szerintem ennek semmi köze nem volt a kvízben szereplő kérdésekhez.
Ami köze volt ehhez, az a bizottsági tagok háttere és azok az emberek, akik jól szerepeltek a vetélkedőn. Mindannyian „kolostorban tanult” emberek voltak. Amikor az indiai elitre vagy az indiai angol elitre utalok, ezek az emberek állnak ennek a csoportnak a középpontjában. Ez egyébként most is változik, hiszen az indiai elitség valamelyest megváltoztatta a jelentését, mi lesz a liberalizációval meg minden. De ez egy másik történet.
Ez az elit csak egy kis csoportot alkotott főiskolánkon, mert a felvételi vizsga lehetővé tette a hallgatóknak, hogy hindi nyelven, Rajasthan államnyelvén olvassanak és válaszoljanak. És az akkori vizsgákat letevő diákok túlnyomó többsége hindi közepes háttérrel rendelkezett. Jómagam csak egy évvel korábban tértem át az angol médiumra, hogy ne a főiskolán kellett problémákkal szembesülnem, és felkészültem az angol nyelvű oktatásra. Ennek ellenére alapvetően hindi közepes ember voltam.
Az Elit csoportot nem nagyon kedvelték a többiek a főiskolán, és néhány csúnya nevet adtak nekik.
Mindenesetre folyton azon tűnődtem (és még mindig gondolkodom) tudásuk titkán, ami felületesen elképesztőnek tűnt. Biztos voltam benne (és most is az vagyok) ebben valami rosszindulatú. De nem csaló módon. Sok tényt tudtak, de vajon tényleg *tudták*?
Ahogy a pálya széléről figyeltem, csak néhány feltett kérdésre tudtam válaszolni. És az egyik, amelyre a kiválasztott résztvevők közül senki sem tudott válaszolni, egy nagyon fontos történelmi eseményről szólt, amely 1812-ben történt, és amely határátlépéssel járt.
Honnan szerezték tudásukat? Én voltam az, aki mindig mindenfélét olvastam és olvastam, nem a „tanulmányozó diák” módjára. Miért válaszoltak minden kérdésre, és kaptak elismerést és jutalmat?
Pontos választ nem kaptam, de előfordult, hogy az egyik kérdés, amit feltették: Mi Izrael fővárosa?
A résztvevők válaszoltak (nem emlékszem mit), de a helyes válasz a kvízmester (az igazgató fia) és a bizottság szerint Jeruzsálem volt.
Ez most rossz volt! Ez volt az én területem. tudtam a választ. És találtam egy rést a páncéljukban.
Így miután véget ért a fesztivál és újraindultak az órák, szembesítettem a kvízmestert ezzel a ténnyel. Nem voltam túl aktív az iskolában (vagy az egyetemen), és az Elit talán egy másik butaként tekintett rám. A kvízmester (a csoportjában ülve) gúnyosan megkérdezte, mi a helyes válasz, én pedig azt mondtam, Tel Aviv. Gúnyosan nevettek. Ezután türelmesen próbáltam elmagyarázni az izraeli-palesztinai konfliktus hátterét. Az a tény, hogy mindketten fővárosuknak vallották, és hogy a világ legtöbb országa, beleértve Indiát is, hivatalosan Tel-Avivot ismerte el Izrael fővárosának, nem Jeruzsálemnek. Ez csak még gúnyosabb nevetést hozott, mintha butaságokat beszélnék, buta történeteket találnék ki. Akkor azt mondtam, hogy tudok referenciákat adni, és kihívtak erre. Ez nem volt könnyű, mivel nem volt könyvem erről a témáról. Ezt a magyarázatot (annyi szóban) nehéz volt megtalálni az újságokban, és az ottani könyvtár is reménytelen volt erre a célra. Egy évkönyv, a Manorama Year Book (Indiában népszerű, több nyelven is megjelent) a segítségemre volt. Ez volt az egyetlen, ami elérhető volt számomra, és némi töprengés után találtam benne egy kifejezett részt, amely lényegében azt mondta, amit mondtam.
A következő órán bemutattam nekik ezt az utalást, és ez megoldotta a dolgot, bár nem tűntek túl elégedettnek. Azt hiszem, nem értékelték azt az örömet, hogy valami újat tanulnak. Vagy lehet, hogy a forrás nem stimmelt. Nem volt meg a megfelelő hitelesítő adata, tudod.
De a jeruzsálemi győzelmem a vetélkedő kudarca után.
Huszonöt év telt el azóta, és Jeruzsálem tényleges ügye (és a kapcsolódó dolgok) még mindig nem megoldott. Még mindig sok olyan dolgot hajt, amit nem kellene vezetnie. És még mindig azok vitatják és döntik el, akiknek nem kellene (kell?) vitatkozniuk vagy dönteniük.
(És pár fokkal és sok kemény munkával később én sem vagyok sokkal jobban).
A 2012-es Demokrata Nemzeti Konvent egy szinten úgy tűnt számomra, mint annak az ostoba kvíznek az újrajátszása.
Miért nem beszélsz az RNC-ről?
Kérdez a fekete baloldal. Az én ellenkérdésem: Miért a gyerekkesztyűs kezelés a DNC-vel?
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz