Kim Davis, a Kentucky megyei hivatalnok, aki a hírlapokra került, amikor a hónap elején megtagadta a házassági engedély kiadását meleg pároknak, szabadult a börtönből. De dacos bögre képe továbbra is keringett az interneten és a Twitter-szférán, különösen, amikor néhány republikánus jelölt arra törekszik, hogy kihasználja tizenöt percnyi hírnevét, hogy mozgósítsa harcias jobboldali bázisát.
Davis poharának egyik használata azonban nagyon felkeltette a figyelmemet. Ezúttal a Rosa Parks ikonikus poggyászfelvétele mellett tették közzé, miután nem volt hajlandó leülni a busz hátuljára, ezzel katapultálva a polgárjogi mozgalmat 1955-ben. Bár utálattól ziháltam az egyesülettől, nem vettem túl jól. akkoriban komolyan, talán azért, mert a kép egy homályos, jobboldali blogon volt. De hamar rájöttem, hogy ez nem vicc. Valójában ez csak az egyik legfrissebb példa volt arra, hogy a jobboldal nemcsak az állampolgári jogokat, hanem a fekete történelmet is eltorzítja az Egyesült Államokban.
„Ez a Rosa Parks a buszon” – kommentálta Mat Staver, Kim Davis egyik ügyvédje és a Liberty Counsel nevű jobboldali, keresztény ügyvédi iroda elnöke, amelyet a Southern Poverty Law Center „aktív LMBT-ellenes gyűlöletcsoportként” sorolt fel. 2015-ben. „Ha azt mondják neked, hogy menj a busz hátuljába, mert a bőrszíned nem egyezik meg azzal, amit akarnak, ne menj a busz hátuljába. Itt az ideje a békés ellenállásnak, és itt az ideje, hogy kiálljunk azokkal az emberekkel, akik békés ellenállást tanúsítanak.” A Twitteren Davis másik ügyvédje, Matt Barber üdvözölte Staver-t, amikor az Twitteren azt írta, hogy „#KimDavis a mi korunk Rosa Parkja”.
Davis támogatói Martin Luther King Jr. példáját is mutatják. A közelmúltban egy rádiós fellépésen a köztársasági elnökjelölt, Rick Santorum kijelentette, hogy „Martin Luther King börtönbe került, mert nem tartotta be a törvényt. Amerikában van egy hosszú precedens arra, hogy az emberek azt mondják: „Tudod, hogy a törvénynek változnia kell ahhoz, hogy a saját erkölcsi megítélésük szerint megfeleljen a helyesnek… Elmondhatom, nagyon büszke vagyok arra, hogy felállt. ezért a meggyőződéséért, és ki kell állnia amellett, amiben hiszek.” Davis ügyvédje, Mat Staver szintén Kingre hivatkozott, amikor azt mondta, hogy „Nem fog lemondani, nem fogja feláldozni a lelkiismeretét, ezért azt teszi, amiről Martin Luther King Jr. írt a Birminghami börtönből írt levelében, vagyis ki kell fizetnie a döntésének következményeit."
Eltekintve a jó kapcsolatokkal rendelkező ügyvédektől, mint Staver és Barber, vagy olyan tisztviselőktől, mint Santorum, akik az összehasonlítást végzik, sok hétköznapi keresztény jobboldali ember ír hasonló cikkeket vagy közleményeket szerte az országban. Mozgósítják Parks és King képeit, valamint a polgári engedetlenség gazdag örökségét az amerikai polgárjogi mozgalomban, hogy felkeltsék a (főleg fehér) konzervatívok egyébként letargikus és reakciós bázisát. De ennél sokkal rosszabb, hogy azt állítják, hogy Kim Davis tettei szilárdan Parks és King hagyományaihoz illeszkednek. Mélyen, mélyen tévednek. Rosa Parks és Martin Luther King bebörtönzése egy marginalizálódott lakosság jogosulását szolgálta, pontosan amit Kim Davis ellenez. Parks és Davis analógiája csak felületesen tűnik értelmesnek, ha figyelmen kívül hagyjuk a tetteik mögött meghúzódó politikát és értékeket, és a polgári engedetlenségre hagyjuk a „(beszúrjuk ide)” ellen.
És a torzítások itt nem érnek véget. Mike Huckabee republikánus jelölt a közelmúltban felhozta a történelmi Dred Scott-döntést, egy 1857-es bírósági ügyet, amely megerősítette, hogy az afro-amerikaiak nem lehetnek állampolgárok, és dicsérte Kim Davis tetteit, amiért kiállt egy „rossz törvény” ellen, ahogy Davis ügyvédje is egy interjúban. a CSPAN-on. Dred Scott megidézése a Davis-ügyben szót sem mond. Dred Scott egy rabszolgasorsú fekete férfi volt, aki pert indított saját és családja szabadságát követelve, de a Legfelsőbb Bíróság határozottan kiállt ellene, amikor úgy döntött, hogy az afroamerikaiak nem tarthatnak igényt állampolgári jogra (és ezért pert indíthatnak a szövetségi bíróságokon) az Egyesült Államokban. Államok. Az az elképzelés, hogy a Dred Scott-döntés és a Legfelsőbb Bíróság döntése a meleg amerikaiaknak házassági jogot biztosító döntése azonos alapon áll, a legjobb esetben is szörnyű.
Eközben éppen a múlt hónapban az ultrajobboldali szakértő, Glenn Beck több ezer keresztény konzervatívot vezetett az Egyesült Államokban egy „All Lives Matter” felvonuláson az alabamai Birminghamben, a déli polgárjogi mozgalom központjában. Természetesen ez nem újdonság – az alulról építkező, jobboldali aktivizmusnak hosszú öröksége van az Egyesült Államokban és Amerika-szerte. De úgy tűnik, hogy a polgárjogi történelem monopolizálása és erőteljes újraírása megnövekedett, legalábbis Barack Obama 2008-as elnöksége óta.
Az interneten keringő népszerű kérdés a következő: „Kim Davis az új Rosa Parks vagy George Wallace?” A válasz: egyik sem. Ő csak a jobboldal legújabb posztergyermeke, aki a „vallásszabadság” álcája alatt segít leplezni gyűlölettel teli politikai platformjukat. És miközben ezt teszik, erőszakos történelmi revizionizmust folytatnak.
Yesenia Barragan a Columbia Egyetemen a latin-amerikai történelem doktorandusza, ahol disszertációt ír a szabadságról és a rabszolgaság eltörléséről a XNUMX. századi Kolumbiában.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz