Forrás: Tedglick.com
„Az igazság az, hogy semmi sem kevésbé szenzációs, mint a pestis, és a nagy szerencsétlenségek már hosszú ideig egyhangúak. Az átélők emlékezetében a pestis zord napjai nem úgy tűnnek fel, mint élénk lángok, dühösek és kiolthatatlanok, amelyek zavaros égboltot sugároznak, hanem inkább úgy, mint valami szörnyű dolog lassú, szándékos haladása, amely mindent szétzúz az útján. ”
-Albert Camus, A pestis, p. 179
Háromszor olvastam el Camus klasszikus regényét, a Pestist, harmadszor csak pár napja, és az élmény minden alkalommal elmélyítette elkötelezettségemet egy jobb világért való cselekvés iránt. A kitalált könyv főszereplői, mindannyian a kezdetektől, mások pedig később, mind belevetik magukat abba a kétségbeesett, nehéz és érzelmileg kimerítő küzdelembe, hogy megakadályozzák a 200,000 XNUMX lakosú északi Oran városában kitörő szörnyű és halálos pestist. Afrikát, attól, hogy elnyomja. Miközben ezt teszik, Camus azt kutatja, hogy gondolataikon, naplóbejegyzéseiken és beszélgetéseiken keresztül hogyan próbálják kezelni az általuk tapasztaltak egzisztenciális mérhetetlenségét és bizonytalanságát.
Számos, alapvetően felszíni különbség van a Camus-pestis és a COVID-19 koronavírus-járvány között. Az övé egyetlen városban összpontosul; halálosabb, mint amilyennek a COVID-19 lesz, legalábbis eddig; az alkotása közvetlenül a második világháború után játszódik, több mint 70 évvel ezelőtt; és ahogy fentebb említettük, a főszereplők mindegyike férfi.
Mindabból, amit a hírekben megfigyeltem, nagyon sok nő van – ápolónők, orvosok, járványügyi szakemberek, a média szóvivői, néhány politikai vezető –, akik főszereplői annak a valós pestisnek, amellyel a világ most küzd. örülök, hogy ez a helyzet. A gyakorlati és vezetői szerepet betöltő nők szinte bármiben javítják a jobb eredmények esélyeit.
Camusnak nem ez volt a fő témája, de foglalkozott az áremelés kérdésével, ami ma már az alapvető egészségügyi felszerelések, például a maszkok és a kézfertőtlenítők, sőt még a WC-k árának túlzott mértékű emelésével kapcsolatban is. papír. A kitalált Oranban: „A haszonélvezők óriási árakon szállították az alapvető élelmiszereket, amelyek nem kaphatók a boltokban. Ennek az lett az eredménye, hogy a szegény családok nagy szorult helyzetbe kerültek, míg a gazdagok gyakorlatilag semmiben nem szenvedtek hiányt. Így, míg a pestisnek pártatlan szolgálata révén az egyenlőséget kellett volna előmozdítania városaink között, most éppen ellenkező hatást vált ki.” p. 237
Feltűnő volt, hogy a világ hatalmi elitjének azon részei vagy híres emberek szenvedtek a COVID-19-től. Kétségtelenül ez a magyarázata annak, hogy az olyanoknak, mint Trump, akik addig próbálták el kívánni, amíg nevetségessé nem vált, végül is komolyan kellett venniük. De az is igaz, hogy a legalacsonyabb jövedelműek, akiknek nem olyan jó az egészségi állapota, akik zsúfolt bérházakban élnek, akik elvesztették munkájukat, vagy akiknek kevés a megtakarításuk, illetve a bebörtönzöttek aránytalanul nagy hatással van a vírusra.
Ez olyan, mint a klímazavar. A leginkább azok sérülnek meg, akiknek a legkevesebb erőforrásuk van a vihar, aszály vagy árvíz túlélésére, de mindenkit, bármilyen osztályba, rasszba vagy nembe, előbb-utóbb komoly személyes hatások fenyegetnek.
A könyv narrátora Bernard Rieux doktor, akit az elsődleges orvosként ábrázolnak, aki minden tőle telhetőt megtesz a pestis áldozatainak megsegítéséért, ritkán pozitív eredménnyel egészen a végéig. A végén, amikor kilenc hónapos elszigeteltség után végre újra megnyitják a várost az oda- és onnan induló utazásokhoz, a városlakókat vadul és dúsan ünneplőként ábrázolják. Camus nem engedi meg főhősének, hogy ugyanezt tegye, hanem tapasztalaton alapuló társadalmi megfigyelést tesz: „úgy akart viselkedni, mint a többiek körülötte, akik hitték vagy elhitették, hogy a pestis jöhet és mehet. anélkül, hogy bármit is megváltoztatna az emberek szívében.” p. 295
Mi lesz a mai világjárványból? Camus arra utal, hogy egy olyan maró és társadalmilag felkavaró élménynek, mint a pestisjárványnak, nagyon is valóságos hatásai vannak, néhány negatív, például a szeretteink elvesztése vagy a jövőtől való félelem miatti megkeményedés, és van néhány pozitív hatása is, amint azt láttuk ezt a világjárványt az előrelépő hősök, különösen az egészségügyi dolgozók tekintetében, akik a súlyos betegség vagy halál kockázatára való hajlandóságot modellezték másokért.
De ahogy sok ilyen dolgozót láttam az interjú során elmondani, ők is csak a munkájukat végzik. Camus erre hivatkozik. Az oráni pestisjárvány azon pontján, ahol a pestisáldozatok számának növekedése megfeszítette a városi önkormányzat azon képességét, hogy lépést tudjon tartani minden tennivalóval, több férfi önként lépett előre:
„Azoknak, akik beiratkoztak az „egészségügyi osztagokba”, ahogy nevezték őket, valójában nem volt olyan nagy érdemük, mint nekik, mivel tudták, hogy ez az egyetlen dolguk, és az elképzelhetetlen dolog akkor nem lett volna hogy rászánták magukat erre. Ezek a csoportok lehetővé tették városainknak, hogy megbirkózzanak a betegséggel, és meggyőzték őket arról, hogy most, hogy a pestis köztünk van, rajtuk múlik, hogy mindent megtesznek a leküzdés érdekében. Mivel a pestis ily módon az emberek kötelességévé vált, felfedte magát, mint ami valójában, vagyis mindenki gondjaként. p. 132
A rossz vagy igazságtalan dolgok megváltoztatására való szervezés ilyen. Eleinte néhány embernek, talán csak egynek, előre kell lépnie, és nyilvánosan ki kell mondania: „Ez rossz, és változtatni kell”, és cselekedni kell. Ha ezeket a cselekvéseket világosan és barátságosan hajtják végre, mások is előkerülnek, és idővel, néha nagyon gyorsan, elég nagy mozgalom alakul ki a változáshoz. Ez történt Oranban egy maroknyi kezdeményezésére a szükséges időben. Ez egy életlecke.
Mi a nagy elvitel a The Plague-ből? Ez a következő: „Ami igaz a világ összes gonoszságára, az igaz a pestisre is. Segít a férfiaknak önmaguk fölé emelkedni.” p. 125 És még egyszer, az utolsó oldalon: „Amit a járvány idején megtanulunk, az az, hogy az emberekben több dolog van, amit csodálni kell, mint megvetni.” p. 308
A tanácstalan Trumptól kezdve minden bizonnyal rengeteg ember van, akiknek a járvány idején tett tettei aljasak voltak. De nagymértékben felülmúlják azokat, akik ebben a nehéz időszakban bámulatosan, részben hősiesen teljesítenek.
Addig is tegyünk meg mindent annak érdekében, hogy a lehető legtöbben túléljék ezt a járványt, ezt a pestist, és utána menjünk tovább, hogy létrejöjjön egy olyan világ, ahol a környezet pusztítása, az éhezés, a háború és a rendszerszintű igazságtalanság csapásai. végül vereséget szenvednek.
Ted Glick a készülő szerzője Betörő a békéért: A vietnami háborúval szembeni katolikus baloldali ellenállás tanulságai. Korábbi írások és egyéb információk a címen találhatók https://tedglick.com, és a Twitteren a következő címen követhető https://twitter.com/jtglick.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz