A legidősebb palesztinok kivételével Ciszjordániában és Gázában, Jasszer Arafat portréi kültéri plakátokon, középületekben keretezve, kisebb képek a menekülttáborok legszerényebb otthonaiban egész életen át állandóak voltak. Még azok is, akik Arafat vezetésével vagy annak hiányával, állítólagos korrupciójával és cimborájával veszekedtek, elismerik, hogy Abu Ammar, Arafat névadója, akit pályafutása elején örökbe fogadtak, mindig is kitartott a szabad és szuverén palesztin nemzet álma mellett.” egy álom, amely most még mindig távol áll a megvalósulástól. Arafat álmának néhány legegyszerűbb eleme – mint például az imádkozás egy szabad Jeruzsálemben – elérhetetlen marad mind a hétköznapi palesztinok, mind pedig maga a Palesztin Hatóság elnöke számára, akit a Saron-kormány még az Al Quds temetőbe sem temetett.
Gázában végig Jasszer Arafat arca – a korántsem jóképű, időjárástól sújtott idős arc – mosolyog, és mindenütt plakátokról villogtatja a győzelmet. Azt a két hetet, amíg betegen feküdt Párizsban, zavarodottság és ellentmondás övezte a híradások. – Élve vagy holtan? az emberek folyamatosan kérdezték – és a hírforrások Palesztinán belül és kívül soha nem értettek egyet – stabil volt, de súlyosan beteg, agyhalott, kómában, alszik, beszél, lábadozik, sőt, még bérgyilkosok is megmérgezték.
Nem sokkal a vége előtt állapota rejtély volt. Kezdetben egy csúnya influenzától szenvedett – hasonlóan, mint mondta néhány közeli Ramallahban, egy bélvírus, amelyet tavaly télen győzött le, a sajtó spekulációi világszerte túlpörögtek október 27-én, amikor felesége, Suha Arafat rohant oldalán a megtépázott mukatai épületegyüttesben, ahol már három éve ostrom alatt álló fogoly. Mrs. Arafat és kislányuk az intifáda korai szakaszában elhagyták Ramallah-t Párizsba, és visszatérése és Arafat későbbi elszállítása egy Párizs külvárosában található katonai kórházba egymásnak ellentmondó hírek özönét váltotta ki.
A kórház korai bejelentései számos súlyos betegséget kizártak, de nem volt – és még mindig – nincs diagnózis. A legkínosabb sajtóbecsapás talán november 4-én történt, amikor Luxemburg miniszterelnöke bejelentette Arafat halálát, majd néhány órával később „félreértésként” visszavonta kijelentését. Még Ariel Sharon is – akiről széles körben úgy tekintenek, mint aki mélységes személyes haragot visel Arafat iránt – óva intette az izraeli tisztviselőket az idő előtti és illetlen kijelentésektől.
A fájdalmas várakozás és bizonytalanság alatt úgy tűnt, az embereket kevésbé foglalkoztatja a konkrét válasz, mint a szinte állandó tüntetések és informális összejövetelek miatt, amelyek Arafat felépüléséért imádkoztak. Utolsó egészségügyi válsága előtt Arafat széles – de aligha – népszerűségnek örvendett a Gázai övezetben. Becsmérlői sokan voltak és szókimondóak, de kritikáik gyakran együtt éltek mély, ha néha rosszkedvű vonzalommal. Ezt a hétköznapi palesztinok visszhangozták Gázában, Ciszjordániában és még a Palesztinán kívüli menekülttáborokban is. Még az Arafattal gyakran heves vitában álló iszlám frakciók között is nem hivatalos moratórium van érvényben a nyilvános bírálatokra, mivel Gáza egész területén ezrek gyűlnek össze, hogy kifejezzék gyászukat és egységet követeljenek ebben a nehéz helyzetben.
Néhány nappal Arafat halála előtt megkérdeztem Israa Muhaiseent, egy 19 éves lányt a Gáza középső részén lévő Deir Al Balah menekülttáborból, hogy mit jelentett számára Arafat, és azt mondta: „Arafatról hallottam, és már mindig Arafat árnyékában élt. Nekem elég, hogy úgy születtem, hogy hallottam Arafatról.”
Sok palesztin kételkedik abban, hogy Arafatot bárki helyettesítheti. Akár Mahmúd Abaast (Abu Mazent), egy diplomáciai pragmatistát nézzük, akinek rövid miniszterelnöki hivatali ideje nem sok eredményt hozott, akár a fiatalabb és dinamikus Mohammed Dahalant, akit Arafat Fatah pártja támogat, vagy a jelenlegi miniszterelnököt, Qurie-t. sok bizalmat kapnak. A palesztin alkotmány előírja, hogy a palesztin törvényhozás elnöke az elnök halála esetén legfeljebb 60 napra ideiglenes hatalmat vállal a választások megszervezésére, és erre hivatalosan is sor került. Természetesen a hivatalos gyászidőszakban nem kerül sor nyílt kampányra. Mindenki tisztában van azonban azzal, hogy bármilyen rendezett is a folyamat papíron, a megszállás valósága és a négy éve tartó fegyveres konfliktus, amely megtizedelte a palesztin biztonsági erőket és szinte lehetetlenné tette a civil intézmények működtetésének logisztikáját, bonyolítja majd. az átmenet. Nehogy Gázában egy pillanatra megfeledkezzünk megszállt státuszunkról, az izraeli hadsereg magas készültségben van, amióta Arafat kórházba került, és különösen a Rafah-Egyiptom határzónában folytatta véletlenszerű lövöldözését és ágyúzását a megsemmisülteket szegélyező polgári negyedekben. senki földje.
Ahmed Qurie miniszterelnök november 6-án Gázába látogatott, hogy találkozzon az összes palesztin politikai frakció vezetőjével. Bármilyen nézeteltérés is felmerült magánbeszélgetéseik során, az eredmény egységes nyilvános front volt. Qurie, Abbas és más magas rangú tisztviselők bejelentették, hogy Párizsba utaznak, hogy közvetlenül Arafat orvosaival konzultáljanak – és esetleg magával az elnökkel –, de zavarba jöttek, amikor Suha Arafat hajnal előtt telefonált közvetlenül az al-Dzsazírához. amit úgy ítélt el az utazásukról, mint „a férjét élve eltemetni”. Az emberek megjegyezték, hogy az elnök nagyon érzelmes, sőt, sikoltozó felesége eléggé irányított volt ahhoz, hogy jól kiválassza a pillanatot. A ramadán böjt hónapjában, ez az az óra, amikor a figyelmes muszlimok – azaz a palesztinok túlnyomó többsége – utolsó étkezésre ébred, és bekapcsolja a tévét vagy a rádiót. Sokan azon töprengtek, hogy ragaszkodása ahhoz, hogy Arafat felépüljön, és a „forradalmat a győzelemig” vezesse – ez a kifejezés a PLO korai napjaira visszanyúlik –, vajon kísérlet-e arra, hogy a palesztin harcot visszafordítsa a harciasabb gyökereihez. Qurie miniszterelnök és pártja azt mondta, hogy Arafat állapota miatt nem találkozhattak vele, kezdetben lemondták terveiket, majd november 8-án késő délután megfordultak, és Párizsba indultak.
Természetesen egy gazdag palesztin katolikus család Sorbonne-on tanult lánya, akit Arafat 14 évvel ezelőtt feleségül vett, majdnem olyan ellentmondásos személyiség volt, mint a férje. A „Párizs first ladyként” nevetségessé tett férje életre szóló elvtársakból és kollégákból álló környezete mindig gyanakodva tekintett rá, vagy teljesen figyelmen kívül hagyta. Jelentős jótékonysági munkája ellenére, különösen a gázai fogyatékkal élő gyermekek érdekében, vad költekezésekről szóló hírek üldözték. A brit sajtóban megjelent képek az Arafaták gázai városi magánlakásáról 1999-ből egy európai stílusú szalont mutatnak be. A három hálószobás lakás sokkal kevésbé volt pazar – jegyezte meg a riporter –, mint sok más palesztin miniszter kúriája. Amióta röviddel az intifáda kezdete után Párizsban telepedett le, Mrs. Arafat a francia kormány vizsgálatának tárgya lett a palesztin kormány pénzeinek személyes számláira történő átutalásával kapcsolatban. Ez tovább táplálta a személyes kapzsiságról és korrupcióról szóló jelentéseket. Ennek ellenére Qurie miniszterelnök és pártja párizsi látogatásuk során kibékült Mrs. Arafattal, és Qurie két órát töltött Arafat ágyánál.
Ennek ellenére a kormányzati korrupció vádja valószínűleg tovább folytatódik. Arafat kétségtelenül irtózott attól, hogy a pénzügyi ellenőrzést a bürokráciára ruházza át. Mindazonáltal a pénzügyminiszter szerint Arafat egyik utolsó parancsa Palesztinából való elhagyása előtt, amiről kiderült, hogy ez volt az utolsó alkalom, hogy minden kormányzati dolgozónak fizetést kell kapnia a Ramadánt lezáró Eid al Fitr előtt.
Amikor Israa Muhaiseent, a 19 éves Deir al Balah-i nőt megkérdezték, leváltható-e Arafat, így válaszolt: „Egyáltalán nem bízom senkiben ebben a pozícióban. Nem akarunk senkit az oslói megállapodások mérnökei közül.”
Az 1993-as oslói egyezmény, amely palesztin autonómiát biztosított Gázának és a ciszjordániai Jerikó városának, egyre nagyobb csalódást, megrekedt békefolyamatot és végül a mai napig tartó második intifádát okozott. Miután különböző közép-keleti helyekről – Kuvaitból, Jordániából, Libanonból és végül Tunéziából – tevékenykedett – Jasszer Arafat, a Fatah mozgalmat 1958-ban alapító, majd 1969-ben a PFSZ elnökévé választott forradalmár lemondott a terrorizmusról, és hivatalosan elismerte Izrael jogát Mivel a helyileg ellenőrzött első intifáda eredménytelenül húzódott, Arafat 1988 óta csendesen tárgyalt Izraellel, de ez a merész nyilvános fordulat véget vetett az Egyesült Államok 1987 évre szóló tilalmának, hogy a PFSZ-szel beszéljen.
1991-ben egy orosz és az Egyesült Államok által támogatott békekezdeményezés kezdődött Madridban tárgyalásokkal, és egy palesztin delegáció is bekerült a jordán csapatba. Két év után, kevés eredménnyel, Izrael és a PFSZ titkos, közvetlen tárgyalásokat kezdett Oslóban és környékén, amelyek az 1993-ban Washingtonban nagy feltűnéssel aláírt oslói megállapodásokban csúcsosodtak ki. Arafat 1994-ben visszatért Palesztinába, megosztva a Nobel-békedíjat az izraeli miniszterelnökkel. Yitzhak Rabin és Shimon Peres külügyminiszter, 1996-ban pedig a Palesztin Hatóság elnökévé választották.
Sajnos a fejlődés megtorpant, és végül teljesen leállt, miután Rabint meggyilkolta egy zsidó szélsőséges. Bill Clinton amerikai elnök és tárgyalócsoportja két ciklusa alatt mindvégig szorosan részt vett a béketárgyalások újraindításában, ami 2000-ben a Camp David-i találkozókon tetőzött Ehud Barak izraeli miniszterelnökkel, Arafattal és tárgyalócsoportjaikkal.
A tárgyalások összeomlottak, amikor – a világsajtó nagy része szerint – Arafat rövid időn belül visszautasította Barak ajánlatát, amely szerint Palesztinának „a kívánt 95%-át” biztosította volna. Valójában a valóság sokkal összetettebb volt. Egyes elemzők szerint Clinton túlzottan vágyott arra, hogy botrányokkal sújtott második ciklusát azzal a lenyűgöző eredménnyel fejezze be, hogy tartós békét teremtsen Izrael és Palesztina között. Ennek eredményeként ragaszkodott a tempó erőltetéséhez. Minden bizonnyal – amiről ritkán esik szó az amerikai médiában, de ez egyszerű tény – a palesztin és izraeli tárgyalócsoportok, amelyek a Camp David-i konferencia előtt évekig csendben találkoztak, továbbra is titokban találkoztak a 2000-es Camp David-i tárgyalások után. haladtak előre. De miután Ariel Saront izraeli miniszterelnökké választották, egyre élesebb hangon elítélte Arafatot, mint „a béke akadályát”.
Bush elnök 2000-es megválasztása folytatta Arafat démonizálásának folyamatát az amerikai médiában. Részben személyes meggyőződésből, és sok elemző szerint részben azért, hogy a lehető legnagyobb mértékben elhatárolódjon Clinton politikájától, a Bush-adminisztráció – ha nem is szavakkal – felhagyott minden pártatlansággal. Bush első ciklusa során Sharon gyakori látogatója volt a Fehér Háznak, miközben az amerikai elnök még csak telefonon sem volt hajlandó beszélni a palesztin nép megfelelően megválasztott elnökével. Két hónappal az intifáda 2001. szeptemberi kitörése után az izraeli hadsereg bekerítette Arafatot a Mukatában, ciszjordániai főhadiszállását Ramallahban, és az IDF csapatai megsemmisítették helikopterflottáját Gázában, a Bush hallgatólagos jóváhagyásával. adminisztráció. Míg más nyugati kormányok külügyminisztereiket és külügyminisztereiket küldték Arafat kairói ünnepélyes temetésére, az Egyesült Államok azzal folytatta a sértegetést, hogy csak egy helyettes külügyminisztert küldött ki.
Annak ellenére, hogy Arafat gyakran elítéli a civilek elleni palesztin támadásokat, Saron ragaszkodott ahhoz, hogy Arafat támogatta és bátorította az öngyilkos merényleteket. A békefolyamat megakadt, mondta, mert "nincs partner a békéért a palesztin oldalon". 2003 áprilisában, erős nemzetközi nyomásra Arafat kinevezte első miniszterelnökét, Mahmúd Abbászt, aki négy hónappal később lemondott. Utódjának, a jelenlegi miniszterelnöknek, Ahmed Qureinek is nehéz viszonya volt főnökével. A palesztin polgárok egyikükre sem tekintenek úgy, mint akik hatékonyan bánnak Tel Avivval vagy Washingtonnal – és ez talán túl kedvesen fogalmaz. Sokan alig látják őket többnek, mint a Sharon-Bush szövetség kézzel válogatott bábjainak.
Ennek ellenére Jasszer Arafatnak a palesztinok saját hazájukért folytatott harcának szimbólumaként való státuszát soha nem kérdőjelezték meg. De ki volt valójában Jasszer Arafat? Kétségtelen, hogy az ellentmondások embere volt, a mélytől a triviálisig – örökké kócos volt, és úgy tűnik, sohasem érdeklődött különösebben a megjelenése iránt, mégis védjegyévé vált kuffiyát viselik a progresszív aktivisták szerte a világon. Egyesek szerint korrupt, kapzsi és öncélú volt – ennek ellenére nem volt hajlandó elhagyni a zord körülményeket a Mukata majdnem romjai között. Egy életen át tartó agglegény volt, aki – mondta – azért maradt szingli, mert feleségül vette a palesztin ügyet, de késő középkorában feleségül vett egy szókimondó nőt, aki egy nála fiatalabb generáció volt. Egyesek szerint terrorista volt; kétségkívül ő birtokolja a Nobel-békedíjat.
Szóval ki volt a néhai elnökünk, Jasszer Arafat? Kezdj el olvasni a férfiról, és minden nézőpontnak megfelelő választ találhatsz. Nehezebb, de talán leleplezőbb olyan palesztinokat találni, akiknek valóban hosszú távú személyes kapcsolataik voltak Abu Amaarral. Az egyik ilyen a 71 éves Abdulshakor al Tawil, a Khan Younis menekülttáborból, aki még egyiptomi diákkorukból ismerte Arafatot, és azután is közel állt hozzá.
„Arafat jó kolléga volt, aki velem tanult egy egyiptomi főiskolán” – mondta Al Tawil. „Én a jogi kar első szintjén, Arafat pedig a mérnöki kar harmadik szintjén jártam, amikor alkalmam nyílt Egyiptomban megismerni őt.”
Arafat soha nem beszélt sokat a családjáról vagy a gyermekkoráról, de „Egyiptomi anyától származik, első éveit Jeruzsálemben töltötte” – mondta Al Tawil. Azon kevés emlékek egyike, amelyeket Arafat nyilvánosan megemlített, annak emléke, hogy családja otthonát megszállták és megrongálták, valamint családtagjait brit katonák verték meg. Arafat édesanyja néhány éves korában meghalt, majd apja Egyiptomba vitte a gyerekeket, ahol rokonok nevelték fel őket. „Arafat nagyszerűen tudja maga köré gyűjteni az embereket, és mély hűséget, életre szóló barátságokat inspiráljon. Még az egyetemen is sok diák vonzódott hozzá, és mindig vele voltak” – mondta Al Tawil.
Persze ez a személyes érintés talán éppúgy átok volt, mint áldás. Az „Abu” becenevek, amelyek annyira népszerűek a PLO korai figurái között, azt jelenti, hogy „atyja”. Míg a többi „Abu” közül sokan, mint például Abu Mazen, Mahmoud Abaas, változtak a korral, és fáradtságukat tervezőre cserélték. öltönyök, elhagyta a csatateret a kúriák és a diplomáciai fogadások miatt, Arafat, más néven Abu Ammar, spártai életet élt, és ragaszkodott a palesztin kormány irányításához, mint egyesek szerint egy nagy kiterjedt családhoz, amelynek ő volt a pátriárkája. Arafat nom de guerre-jével kapcsolatban Al Tawil azt mondta: „Abu Ammarnak hívták, mert az egyetem után építőmunkás volt Kuvaitban. „Ammar” azt jelenti, hogy valaki újjáépít valamit, ami már megsérült.”
Annak ellenére, hogy Saron óvatosságra intett az izraeli kormány tisztviselőivel kapcsolatos nyilvános nyilatkozataiban, Arafat temetésének tervei – vagyis a temetés, vagyis az izraeliek megengedik – széles körben kiszivárogtak kórházi tartózkodásának legkorábbi napjaiban. Arafat Párizsba indulása előtt tudatta, hogy Jeruzsálemben szeretné eltemetni az Al Quds mecset melletti temetőben (az izraeliek Templom-hegynek nevezték), de az izraeliek ezt egyértelműen megvétózták. Szóba került, hogy engedélyezzék a temetést Jeruzsálem Abu Dis külvárosában, az apartheid fal palesztin oldalán, de ezt is megvétózták. „Jeruzsálem – mondta Tommy Lapid izraeli igazságügyi miniszter – a zsidó királyok temetkezési helye, nem az arab terroristáké.
Saeeb Erekat, Palesztina főtárgyalója először azt válaszolta, hogy Arafat temetéséről való beszélgetés nem volt helyénvaló, amíg a férfi még életben volt. Mindazonáltal az izraeli sajtó tele volt tervekkel arról, hogy Saron rezsimje milyen temetést engedélyezne Palesztina elnökének Gázában, beleértve a többi államfő részvételének engedélyezését is. Bármily ijesztő volt is ez a nyilvános beszéd a temetési tervekről, még Saronnak is el kellett ismernie, hogy Arafatot széles körben elismerték Palesztina megfelelően megválasztott államfőjénél. Végül a palesztin tisztviselők elfogadták Egyiptom ajánlatát, hogy Kairó külvárosában rendezzék meg Arafat állami temetését, majd temetést Mukata épületének udvarán.
Az Arafat halála előtti héten azonban a régi Khan Younis temető zsúfolásig megtelt. A nemzetközi sajtócsapat, a nyomukban fotósok, megjelentek, hogy kivizsgálják Arafat családi telkét, amely Arafat apjának és nővérének sírját őrzi. Minden jelentés szerint Arafat nem állt közel az apjához, és nem vett részt a temetésén 1952-ben. A temető valójában benőtt és rosszul karbantartott, különösen az elmúlt négy év gazdasági összeomlása óta.
Természetesen Arafat halálát most megkérdőjelezhető áldásnak kell tekinteni a Saron-kormány számára. Arafat október 27-i hirtelen összeomlása előtt Saron gyakran mondta, hogy az elnök valóban elhagyhatja Mukatát – és Palesztinát –, de nem engedik vissza. Tehát most arról beszélnek, hogy Arafat telephelyén uralkodó virtuális harctéri körülmények közrejátszottak egészségi állapotának romlásában és abban, hogy vonakodott a kórházi kezeléstől. A militáns csoportok egy része még mindig kijelenti, hogy Arafatot megmérgezték, annak ellenére, hogy a francia orvosok egyértelműen ezt kizárták. Kétségtelen, hogy az ilyen beszélgetések mindaddig folytatódnak, amíg az orvosok, akik Arafat végső betegségében részt vettek, valóban fel nem fedik a diagnózist.
Az itt élők számára egyértelműnek tűnik, hogy Sharon végtelen beszéde Arafatról, mint a „béke akadályáról”, még mindig kísérteni fogja. Most, hogy az „akadályt” elhárították, Jasszer Arafat – immár senki vádjain túl – olyan kíméletlen fényben tárhatja fel Sharont és politikáját, amelyet az életben nem érhetne el.
A gázai emberek elsősorban utcai tüntetéseken és sok helyen gyászsátrakban fejezik ki őszinte gyászukat. Abu Ammar temetését – ideiglenes temetését – megtépázott mukatai épületének udvarában az amerikai sajtó széles körben „kaotikusnak” és „maffiajelenetnek” nevezte. Valójában egyedülállóan palesztin volt. A jól szervezett ceremónia kezdeti tervei ellenére mintegy 20,000 XNUMX palesztin özönlött az udvarra, és Arafat személyi őrei gyorsan feladtak minden kísérletet, hogy megállítsák őket. A tömeg lelkes, de tisztelettudó volt, és a lobogóval borított koporsót kézről-kézre adták át a helikopterből. Az ABC munkatársa, Peter Jennings azon kevesek egyike volt, aki rámutatott, hogy a tömeg soha nem lett rosszkedvű vagy dühös. Az iszlám szokásokkal ellentétben Arafat koporsóját beburkolták és egy nagyobb cementboltba temették el, hogy egy nap átkerülhessen Jeruzsálembe.
A legtöbb amerikait természetesen megdöbbentette a látvány, ahogy Arafat személyi őrei bebetonozzák a sírt, és rövid időre leállítják a munkát, ha elönti a gyász. Egy olyan országban, mint az Egyesült Államok, ahol az állami temetések pontos ügyek, ahol még a gyászoló család is sztoikus marad, Abu Ammar elhallgatása valóban furcsának tűnt. Ennek ellenére őszinteség, odaadás és a jövőbe vetett remény jellemezte. Mindennek, aminek meg kellett történnie, valószínűleg nem a nyugati ízlésnek megfelelő módon, de békésen és őszintén történt. Talán ezt jó előjelnek vehetjük a jövőre nézve, amikor – bármilyen nehéz is a jelen – Abu Ammar végre megpihen Jeruzsálemben. A férfi elhagyott minket, de népének álma és elszántsága ugyanolyan erős, mint valaha.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz