Egy azonosítatlan 23 éves nő holttestét egy titkos szertartáson hamvasztották el, mindössze néhány órával azután, hogy Szingapúrból hazaszállították. Azt mondták, hogy a neve Amanat, ami urduul azt jelenti, hogy „kincs”. Más jelentések vitatták ezt. Valódi nevét nem hozták nyilvánosságra, sok más részletet viszont igen. Orvostanhallgató volt, ígéretes, okos ember. Volt egy barátja – a vőlegénye, és februárban összeházasodtak.
Együtt mentek filmet nézni – ahogy az emberek gyakran teszik, szerte a világon; normális életet élő emberek normális városokban. Tömegbuszra szálltak, legalábbis azt hitték.
Aztán megtámadták őket. Hat férfi támadta meg őket; hat lény egy piranha könyörületes hányadosával és a méltóság szintjével, egy pit-latrina melegével.
A nőt megerőszakolták. Csoportosan megerőszakolták. 40 percig ismételten csoportosan erőszakolták meg, és fémrúddal pusztították; ami miatt „szörnyű bélsérüléseket” szenvedett. Emellett agykárosodást és tüdőgyulladást is szenvedett. A támadók megsebesítették a vőlegényét, bár nem olyan súlyosan, mint ő. Amikor ennek a borzalomnak vége volt, a házaspárt levetkőztették és kidobták a mozgó buszból.
A kórházban szívrohamot kapott.
A városa, az országa és a kultúrája mind cserbenhagyta. Azon a rettenetes estén India elveszített egy fiatal és ragyogó lányát, és szerzett egy mártírt, egy kísértetet; elképesztő kudarcának újabb erőteljes szimbóluma.
*
Miért engedték át több rendőri ellenőrző ponton az Indiában illegális, sötétített ablakú buszt megállítás nélkül?
Miért nem állomásoztak a biztonsági hordák egész Indiában, hogy egyszer akkor végezzék a munkájukat, amikor szükség volt rájuk?
És miért kellett a lányt végre külföldre, egészen Szingapúrig repülni, mivel a sok indiai orvost külföldön képezték ki külföldi pénzből és segélyből, és több ezren kaptak hatalmas fizetést azért, hogy magánklinikákon működjenek?
*
28. december 2012-án a lány szíve leállt. Másnap Dr. Kevin Loh, a szingapúri Mount Elizabeth Kórház vezérigazgatója így nyilatkozott a sajtónak: „Bátor volt, hogy oly sokáig küzdött az életéért, az esélyekkel szemben, de a testét ért trauma túl súlyos volt ahhoz, hogy legyőzni őt.”
Ahogy az utolsó lehelet is elhagyta testét, azok, akik szadista módon kínozták és megerőszakolták, gyilkosokká váltak.
*
Legutóbbi indiai látogatásom mélyen megrázott.
Hat teljes napon át filmeztem és fotóztam a groteszk hadsereg és a rendőrség biztonsági intézkedéseit, amelyek célja a brutális indiai rezsim feletti elit védelme volt. A brit gyarmatosítás maradványait is dokumentáltam; szobrait és emlékműveit, amelyeket a jelenlegi Mumbai, Kolkata és Új-Delhi uralkodói gondosan restauráltak és megőriztek. És filmeztem nyomorúságos nyomornegyedeket, és sokaságukban elevenen elrohadni hagyott embereket.
Korábban is dolgoztam Indiában, többször is: Gujaratban 2002 erőszakos napjaiban, Tamil Naduban és annak nyomorúságában. dalit falvak; és még annyi más helyen.
De ezúttal ügyeltem arra, hogy az összképre figyeljek.
Nyilvánvaló volt, hogy az „India Projektnek” nem volt szíve, együttérzése és erkölcsi törekvései.
Az Egyesült Államok pedig teljes mértékben támogatta és dicsőítette, a kínai és a latin-amerikai fejlesztési modellek alternatívájaként forgalmazzák. Természetes, hogy Indiában nincs több százmillió ember, aki kikerült volna a szegénységből. A nemzetet a legvulgárisabb és legprimitívebb kapitalista/piaci sémának hagyták, majd virágos „kulturális” jelszavakkal szórták meg, hogy az egész színjátékot golyóállóvá és „politikailag korrektsé” tegyék.
Nem is olyan régen egy, az Egyesült Nemzetek Szervezetének dolgozó indiai szakértő bevallotta csodálatát az amerikai nép iránt: „Indiába jönnek, és másokkal ellentétben olyan kedvesek és alázatosak, és olyan tiszteletet tanúsítanak kultúránk iránt!”
Kétségtelenül megteszik, semmi kétség!
Az Egyesült Államok rendszere és megbízottai mindig határtalan csodálatot mutattak minden olyan bűnözői rezsim vagy „kultúra” iránt, amely nagy étvágyat mutatott saját embereinek millióinak áldozati oltárára juttatására, a Birodalom fogyasztására. A szolgalelkűség legnemesebb formájának tekintik a helyi elitek kiszolgálását, amely viszont az Egyesült Államok (és közeli szövetségesei) érdekeit szolgálja.
Indiai emberek százmilliói – pusztított és nyomorgó – a Nyugat igazi hősei, tönkretett életük a legjobb példa, amelynek követésére biztatják a kínaiakat és a latin-amerikaiakat!
*
Vandana Shiva 30. december 2012-án írta:
Az évek során megszaporodtak a nemi erőszak és a nők elleni erőszak esetei. A National Crime Records Bureau (NCRB) 10,068-ben 1990 16496 nemi erőszakról számolt be, ami 2000-ben 24,206 2011-ra nőtt. A 873-es 1971 25 esettel a nemi erőszak esetei hihetetlenül, XNUMX%-ra ugrottak XNUMX-hez képest, amikor az NCRB elkezdte rögzíteni a nemi erőszak eseteit. Delhi pedig India nemi erőszak fővárosává vált, és az esetek XNUMX%-át teszi ki.
És akkor összefoglalta:
A gazdasági rendszerek pedig befolyásolják a kultúrát és a társadalmi értékeket. Az áruvá alakítás gazdaságtana megteremti az áruvá alakítás kultúráját, ahol mindennek ára van, és semminek sincs értéke… A nemi erőszak növekvő kultúrája a gazdasági reformok társadalmi externáliája. Intézményesítenünk kell a neoliberális politika társadalmi ellenőrzését, amely korunkban a patriarchátus központi eszköze.
Létezik egy archaikus feudalista rendszer is; van a gyalázatos kasztrendszer, van vallási őrültség: mindez káros hatással van a társadalmi értékek és a kultúra alakítására.
A tudatlanság is a tanulás és az oktatás krónikus hiányának az eredménye, mivel Indiában él a legtöbb írástudatlan ember a világon.
És van szexuális elnyomás is, amely máshol a 19-hez kapcsolódikth században, vagy sokkal korábbi napokban; vannak feudális szexuális úr-rabszolga viszonyok, szélsőséges szexualitási tilalmak, középkori bűntudat, amit a vallások a szexualitáshoz kötnek, természetellenes férfi-nő arányok (női magzatok vetélése és kislányok meggyilkolása); mindez tovább növeli a társadalom amúgy is instabil, robbanásveszélyes viszonyait.
Ennek az állapotnak az elsődleges áldozatai természetesen az indiai nők.
A Thomson Reuters Trust Law Women, a nők jogaival kapcsolatos információs és támogatási központ által végzett felmérés szerint India Afganisztán, Kongó és Szomália mellett a nők számára az egyik legveszélyesebb hely a Földön.
A „klubban”, amelyhez India tartozik, mind a három országot brutális háborúk sújtják, és a világon a legalacsonyabb humán fejlettségi index (HDI), Kongói Demokratikus Köztársaság a legalacsonyabb (3).
*
Az orvostanhallgató halála egész Új-Delhiben tiltakozásokat váltott ki, és ez jogosan is történt.
De december 28-án a The Guardian közölte:
A támadás brutalitása széles körű haragot és demonstrációkat váltott ki Indiában, amelyek főként a rendőrségre, a politikusokra és a magas rangú tisztviselőkre összpontosítottak, a tüntetők jobb rendfenntartást és szigorúbb büntetés kiszabását követelték az erőszaktevőknek.
És ami aggasztó, több tiltakozást ábrázoló fotón olyan szlogenek is láthatók, mint „Akasztani erőszakolók”.
Az állam és a tüntetők most hirtelen izmos beszédet folytatnak a „jobb biztonságról”, a halálbüntetésről és az erőszaktevők vegyi sterilizálásáról, és megpróbálják felülmúlni egymást.
Mindez nem más, mint a „jó érzés” megközelítés, amely a szubkontinens modernkori történelmében veszélyes és középkori bosszúfilozófiával párosul, amely már milliók életét követelte.
Indiának nincs szüksége több géppuskásra, hogy megvédje az ingázókat. Már mindenhol ott vannak; az utcákon, az újdelhi metróban és az összes vasútállomáson. Egyáltalán semmit sem tesznek az átlagpolgárok biztonságáért. megfigyeltem őket; Lefilmeztem őket. Csak megfélemlítés és öncélúak vannak ott.
A luxusintézményekben és a kormányhivatalokban pedig az indiai elit és a status quo védelmére vetik be őket.
Mi a helyzet a halálbüntetéssel? Nyilvánvalóan nem akadályozza meg a bűnözést; csak tovább keményíti a bűnözőket. Az USA történetesen az egyetlen ország a Nyugaton, ahol alkalmazzák a halálbüntetést, és itt a legmagasabb a bűnözés.
Az emberek megölése büntetésből általában nem más, mint a brutális vallási idők visszhangja, idiotizmus, aminek semmi köze az emberek védelméhez vagy az ország biztonságosabbá tételéhez.
És egyébként is mit üzenne a társadalomnak, ha csak néhány szegény és tébolyult nemi erőszakot végeznek ki, miközben a hivatásos tömeggyilkosokat, akiket történetesen „üzleti maverickként” vagy „V-VIP-ként” dicsőítenek – akik milliárdokat lopnak. a szegényektől és Indiának a középkorban tartása – továbbra is élvezné ezt a szolgai tiszteletet, és büszkén hajtaná át Bentley-jeit a nyomornegyedeken?
Indiában az elit könnyen megvásárolhatja az igazságot és a csendet. Vajon a gazdagok, a vallási vezetők, a földbirtokosok halálbüntetést kapnának azért, amit nőkkel tesznek, vagy az akasztás csak a szegény bűnözők számára lenne fenntartva, mint valami ősi látványosság?
És még egy szemszögből nézzük meg, mi történt azon a nyilvános buszon, Újdelhiben: nem lett volna vérengzés, nem történt volna csoportos nemi erőszak, ha azt a hat embert Kubában orvosnak vagy orvosnak képezték volna ki, vagy beiratkoztak volna a fiatalokba. Zenekarok Venezuelában, vagy valamelyik színházi klubban Buenos Airesben.
A világhírű Ifjúsági Zenekar projektjei évek óta vonzzák a gyerekeket Venezuela legkeményebb nyomornegyedeiből, hogy távol tartsák őket az erőszakos bűnözéstől, hogy megbecsüljék a kemény munkát és a szépséget. És ehhez hasonló nagyszerű kezdeményezések százai vannak Latin-Amerika szocialista országaiban.
De nem úgy tűnik, hogy az indiai uralkodóknak szándékuk lenne sikeres terveket átvenni azokból az országokból, ahol a kormányok a népet szolgálják; elkötelezett polgáraik életének javítása érdekében. Ehelyett azt folytatják, amit hosszú évszázadokon át – gyarmati uraikat szolgálják.
Az is látszik, hogy az indiai kormány semmit sem törődik a férfipopuláció felpuhításával és szelídebbé tételével. Vagy nem csinál semmit, vagy azzal fenyeget, hogy levágja a heréket!
*
Indiának társadalmi igazságosságra, oktatásra és optimizmusra van szüksége. Médiaemberekre és nagy művészekre van szükség, hogy csatlakozzanak a jobb országért folytatott harchoz, ahelyett, hogy lehangoló, intellektuálisan sértő és gyakran meglehetősen vulgáris „szórakoztató” meséket és rémálmokat gyártanak.
Ki kell lépnie elszigeteltségéből, és meg kell tanulnia, mi folyik Venezuelában, Kubában, Bolíviában és másutt.
Szüksége van az értelmiségiekre, hogy azonosítsák mindazt, ami elromlott kultúrájukban és vallásukban; először is olyan közérthető nyelven, amelyet mindenki megért.
Teljesen új, friss, elhivatott és lelkes emberek nemzedékére van szükség, akik hajlandóak lennének a hazájukért élni és dolgozni, ahelyett, hogy családjaik, klánjaik és vallási szektáik javát gyarapítanák.
Orvosokra van szükség, akik hajlandóak élni a hippokratészi esküvel, olyan orvosokra, akik a gyógyulást a címek és státuszok hajszolása fölé helyezik. Elhivatott, a tudás megszállottjaira van szükség. Őszinte mesélők kellenek hozzá. Forradalmárokra van szüksége, akik készen állnak arra, hogy szétzúzzák azokat a nyomasztó béklyókat, amelyek archaikus, bizarr és logikátlan értékekhez kötik az embereket.
Indiának nem kell „tisztelnie a kultúráját” – újra kell gondolnia önmagát, és teljes átalakításra van szüksége!
Azokat, akik megerőszakolták a fiatal orvostanhallgatót, bíróság elé kell állítani, el kell ítélni és börtönbe kell zárni. De mindenekelőtt az egész rendszert és annak értékrendjét kell megpróbálni, elítélni és félretenni!
Azok az ezrek, akik most az India Gate alatt harcolnak Új-Delhiben, nyilván ugyanígy éreznek.
Harcolnak, és harcolniuk is kell a lány nevében, a hozzá hasonló nők milliói nevében, és a szegények nevében – az ország több mint fele, amely sokkal lágyabb, de még mindig szörnyűbb és szörnyűbb dolgokat él át. folyamatos erőszak.
Andre Vltchek regényíró, filmrendező és oknyomozó újságíró. Több tucat országban zajló háborúkról és konfliktusokról írt. Könyve a nyugati imperializmusról a Csendes-óceán déli részén – Óceánia – adja ki a Lulu. Provokatív könyve a poszt-Suharto Indonéziáról és a piac-fundamentalista modellről a „Indonézia – A félelem szigetvilága” (Plútó). Miután sok évet élt Latin-Amerikában és Óceániában, Vltchek jelenleg Kelet-Ázsiában és Afrikában él és dolgozik. Őt az övén keresztül lehet elérni .
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz