I november 4-én jóval éjfél után néztem a választási eredményeket. Meglepett a hihetetlenül érzelmes tömegválasz az első fekete elnök megválasztására Obama elfogadó beszédet tartott Chicagóban. Ez minden bizonnyal az egyik legmegindítóbb pillanat volt az Egyesült Államok választási történetében. Számomra azonban az örömtől síró emberek látványát mérsékelte a tudat, hogy valószínűleg sok szempontból csalódást okoz nekik, hiszen tudtam hogy a legtöbb Obama tanácsadók olyan nem haladó csoportokból érkeztek, mint a Külkapcsolatok Tanácsa és hogy ő Lawrence Summerst fontolgatta a kabinetjeként, aki szerint a nők agya nem alkalmas a tudományra, többek között a nem túl progresszív jelöltekre. Emellett mindig ideges leszek a lehetőségtől a vezetők, különösen az Egyesült Államok elnökei kritikátlan hősimádata. Ez egy történelmi éjszaka volt. Ez jelentett valamit, ahogy remélem, az első női elnök megválasztása is jelent majd valamit.
Obama üdvözlőbeszédének színrevitele művészien impozáns volt, acélszürke hátterével és hosszú emelvényével egy magányosnak tűnő pódiumra. Obama végre megjelent feleségével és gyermekeivel együtt, mosolyogva és integetve a mintegy 70,000 XNUMX fős ujjongó tömegnek. Felálltak, hogy elismerjék a tömeget, majd a felesége és a gyerekei megfordultak, és elmentek, hogy a szárnyakban várjanak.
Miközben néztem, ahogy Michelle Obama a lányait levezeti a színpadról, eszembe jutott, hogy mi lehetett volna. A szárnyakban várakozó feleség és gyerekek nem szándékos, mégis tökéletes szimbolikus befejezésnek tűnt egy több mint egy éve elkezdődött kampánynak az első női elnök lehetőségével. Nem csak egy nő, hanem egy nő, aki határozottan meg tudta tartani magát, akiről milliók gondolták, hogy alkalmas arra, hogy elnök legyen.
Aztán elhalt a lehetőség, hogy egy nő alelnök legyen a demokrata jegyen. Gondoljunk csak arra a több ezer nőre, akik ténylegesen a polgári jogokért és a rasszista törvények és kulturális normák felszámolásáért küzdöttek, és akik a változás üzenetén alapuló alelnökként szolgálhattak volna a közigazgatásban. Vigaszként Obama megemlíthette vagy méltatta két progresszív színes bőrű nő történelmi Zöld Párt jelöltségét: Cynthia McKinney és Rosa Clemente. De tudomásom szerint soha nem tette. Ehelyett arra jutottunk, hogy a konzervatív republikánusok történelmi lépést tettek a választások előtt azzal, hogy Sarah Palint jelölték, aki ezeknek a nőknek az ellentéte.
I keresett a médiában olyan cikkeket, amelyek legalábbis megjegyezték ezeket az eseményeket. Nehéz volt megtalálni őket, de volt néhány figyelemre méltó oszlop. Katha Pollitt, a "Sayonara, Sarah"-ban (a Nemzet, november 24-i szám) ezt mondta: "Végre Palin elvégezte a Hillary Clinton által megkezdett feladatot: egyetlen politikai szezonban különböző pártokban való részvétellel normalizálták a nő elképzelését a Fehér Házban. Még meg sem emlékezni róla. most milyen ikonoklasztikus volt Hillary – milyen nehéz volt neki megalkudni a nőiességről és a becsvágyról, hogy meleg legyen, de ne legyen gyenge, legyen okos, de nem hideg, vonzó, de nem szexi, dinamikus, de nem fenyegető… Lehet, hogy Palin alkalmatlan volt a magas tisztségre, de pusztán azzal, hogy futott, megmutatta, hogy egy női politikus számára több mód is létezik. Miután majdnem két évig az egész ország két nagyon különböző nőt figyelt a Fehér Ház versenyében, ez végre normálisnak tűnik."
Rebecca Traister így írt Palinról a "Zombi feminists of the RNC"-ben a salon.com-on: "Ebben a" Handmaid's Tale"-vel ékesített univerzumban, amelyben a nőiességet imádják, de a nőktől megtagadják a jogokat, Donny Deutsch, a CNBC szakértője azt mondja, hogy mi "A feminista ideál új teremtésének" vagyunk tanúi, a feminizmus azért annyira ideális, mert ahelyett, hogy az értelemről, a gazdaságról, a politikáról és a hatalomról nem vonzó eszmékkel rendelkező szőrös, öreg denevérek hangoztatnák, most egy nő testesíti meg, aki Deutsch azt teszi, amit Hillary Clinton nem: „szoknyát vesz fel”. „Azt akarom, hogy figyelje a gyerekeimet” – mondja Deutsch. „Azt akarom, hogy mellettem feküdjön az ágyban."
Traister folytatta: "Amit Palin oly csábítóan képvisel… az a női hatalom egy formája, amely… megemészthető azok számára, akiknek nincs intellektuális vagy politikai hasznuk a valódi nők számára. Olyan, mint valami disztópikus jövő… feminizmus feminista nélkül."
Helen McCaffrey, a Women's Watch igazgatója a "Választások 2008: A nők vesztesek" című könyvében ezt írja: "...Már tudom, ki veszít nagyot: minden nő. Akkor jöttem rá erre, amikor megláttam egy 20 év körüli férfi diákot, aki egy osztályba jár a közösségi főiskola, ahol tanítok, egy pólóban, amelyen ez állt: „Sarah Palin C-…”. A nők, például Palin gúnyolódásának és becsmérlésének ugyanolyan tabunak kell lennie, mint a faji alapú slameknek."
Jól mondva. Azonban számomra a történtek túlmutatnak azon a kérdésen, hogy „normálissá tegyük, hogy a nők versenyben vannak a Fehér Házért”, vagy hogy képesek legyenek „tárgyalni az ambícióról és a nőiességről” (miért is kellene?), vagy „gúnyt űzni” és a becsmérlés tabu." Milyen hatással volt ez a nőmozgalmak azon céljára, hogy megváltoztassák a minket továbbra is meghatározó és elnyomó patriarchális (és klasszicista és rasszista) intézmények természetét?
Az egész csali és váltás Clintonról Palinra bizonyos értelemben annyira skizofrénnek tűnt. Egyrészt az evangéliumi jobboldal újabb lépése volt, hogy csökkentse a Clinton-jelöltség által generált progresszív feminista inspirációt, és visszavegye hatalmukat a nők meghatározására – hogyan néznek ki és viselkednek, és milyen szerepet kell játszaniuk a nőkről alkotott elképzelésükben. megfelelő "a dolgok rendje". Vagyis a férj a feleség feje, akárcsak Krisztus az egyház feje (Ef 5:22-24). Falwell és az egész Moral Majority banda, valamint leendő követőik számára a nőmozgalom „sátáni támadás az otthon ellen” (Falwell), „a halál filozófiája” (Schafly).
Ezt a tendenciát még elborzasztóbbá tette, mert országos léptékű volt, a Fehér Ház hatalmát célozta meg, és az újradefiniált feminizmust használta arra, hogy továbbra is megpróbáljon elmozdulni a jobboldal családvédelmi törvénye irányába (és Nem sikerült megtenni), mivel 1981-ben bevezették a Kongresszusban. Javaslatai a következők voltak: az egyenlő oktatást támogató szövetségi finanszírozási törvények megszüntetése; megkövetelik, hogy a házasságot és az anyaságot megfelelő karrierként tanítsák a lányoknak; tagadják meg a szövetségi finanszírozást az olyan iskoláktól, amelyek nőket nem hagyományos szerepekben ábrázoló tankönyveket használnak; hatályon kívül helyezni minden szövetségi törvényt, amely megvédi a megvert feleségeket a férjüktől; tiltsák meg a szövetségi finanszírozású jogi segítségnyújtást az abortuszra vonatkozó tanácsadást vagy válást kérő nők számára; adókedvezmények biztosítása a házas nők gyermekvállalásra és otthonmaradásra ösztönzése érdekében; az abortusz teljes tilalma, még akkor is, ha az a nő halálát jelentette; cenzúrázzon minden születésszabályozási információt a házasságig; visszavonja az egyenlő bérezésről szóló törvényt és más, egyenlő foglalkoztatási törvényt; legyőzni az egyenlő jogok módosítását.
Ironikus módon ez a próbálkozás egy kicsit visszaüthet. Biztosan pánikba estek, ezek a reakciós evangélikusok, amikor egy tévéhíradó interjút készített két evangélikus fiatallal. A fiatal férfi a Bibliát idézte, hogy alátámassza azt a nézetet, miszerint a nők nem indulhatnak állami tisztségért. A fiatal nő, amikor megkérdezték, miért támogatja Palint, tekintettel erre a bibliai tilalomra, mosolyogva azt mondta: "Nos, én bűnös vagyok." Valóban megváltás lenne, ha fiatal evangélikus nők tömegei egyenlő részvételt követelnének – talán az egyházi nemi hierarchia és a szexista tanítások megdöntését – még a „bűn” rovására is.
Egy másik szinten a Palin-jelölés arra szolgált, hogy felfedje, mennyire vált a mainstream feminizmus jóindulatú különbségpolitikává, nem pedig az egyházba, a családba, a munkahelyre stb. beágyazott és általa állandósult patriarchális rendszer megdöntésére irányuló forradalommá. A férfiak politikája a Marsról származik, a Vénuszról származó nők a nemek közötti problémát a különböző bolygókról származó lények közötti kommunikáció egyikeként teszik fel, a különbséget a jobb kommunikáció és annak megértése oldja meg, hogy mit akarnak az egyes nemek. A jobboldali gender-agendához hasonlóan ez is igényt tart arra, hogy meghatározza az egyes nemek megjelenését, agyi funkcióit és viselkedését. Hillary Clinton nem illett a Vénusz profiljába, Palin igen. Úgy tűnt, az úgynevezett feminizmus része, hogy "hazahozom a szalonnát, megsüthetem egy serpenyőben, és soha nem hagyom elfelejteni, hogy férfi vagy". Talán a rúzsa a Revlontól származott, amelynek egykori reklámja "forradalmi sminket hirdetett. Egyszerre egy arccal változtatjuk meg a világot".
OA választás éjszakáján az Obama-győzelmet megelőző és közvetlenül azt követő interjúkban főként a polgárjogi mozgalom feketékjei szerepeltek, amiben (jogosan) dicsérték ezt a történelmi pillanatot. De hol voltak a nők? Végül is túlnyomó többségben Obamára/Bidenre szavaztak, 56-43 százalékos különbséggel (a férfiak 49-48 százalékos arányban). Obama győzelme, tekintettel kinyilvánított pozitív álláspontjára a nők számára különösen fontos kérdésekben, legalább egyenlő arányú interjút kell, hogy érjen. Szóval hol voltak? Úgy tűnik, a következő kongresszuson nem lesz olyan jól, mivel a nők aránya mindkét házban mindössze 17 százalék.
A CBS/NYT közvélemény-kutatásában 2007 júliusában, amikor Hillary Clinton volt az éllovas, a közvélemény-kutatók megkérdezték, vajon az amerikaiak úgy gondolta, hogy a társadalom megváltozott, hogy a nők egyenletesen versenyezzenek a férfiakkal: a férfiak 54 százaléka és a nők 41 százaléka mondott igent. Arra a kérdésre, hogy szerintük a nőket más mércéhez tartják, a férfiak 59 százaléka, a nők 73 százaléka válaszolt igennel. Arra a kérdésre, hogy a társadalomnak szüksége van-e még női mozgalomra: a férfiak 57 százaléka, a nők 70 százaléka válaszolt igennel.
Nos, egyetértek a női mozgalom szükségességével. Nem kell többé a szárnyakban várni, amíg egy patriarchális társadalom így és úgy határoz meg bennünket, hanem látszólag mindig a kisebbik nemként – az egyik percben úgy, hogy valaki "fekszik mellettem az ágyban", a következő percben pedig az ördögként.
Mégis, volt egy megrendítő pillanatom november 4-én. Két igazán progresszív színes bőrű nőre szavazhattam az ország legmagasabb tisztségére. Ez most történelmi – és reménykeltő, igaz?
Z
Lydia Sargent társalapítója és munkatársa Z Magazin. Szabadidejében színész és drámaíró.