Ahhoz, hogy megértsük, mi történik a Közel-Keleten, meg kell értenünk két összefonódó ügyet, amelyek nagyrészt hiányoznak a fősodratú médiavisszhangból és az Izrael-barát kormány kommentárjaiból.
Az első a palesztinok kataklizmája (Nakba) július közepén, közel hat évtizeddel ezelőtt. Amint azt Ilan Pappe izraeli politológus megjegyezte egy nemrégiben megjelent ZNet-cikkben, a mai hírekben szereplő történet 1948-ban kezdődik, amikor a közelmúltban érkezett zsidók jól megtervezett „etnikai tisztogatási” kampányban vettek részt, amelyet tekintélyes izraeli történészek és feddhetetlen katonai források dokumentáltak. A tények nem vitatottak, és bekerültek néhány izraeli tankönyvbe. 2006-ban ismét megpróbálják bővíteni a zsidó államot, és Pappe szavaival élve „befejezni 1948 befejezetlen ügyét: Palesztina teljes dearabizálását”.
Egy kényszerű halálmenet során akár 50,000 750,000 palesztint is száműzetésbe űztek falvaiból, a számuk végül elérte a 70 80-et a palesztin diaszpórában vagy szétszóródásban. Haifát és Jaffát „megtisztították”, és Benny Morris, az „új történészek” ünnepelt dékánja szerint az izraeli mészárlások a következők voltak: Salina (100-110 meghalt), Deir Yassin (250-70), Lod (XNUMX), Dawayima ( több száz) és Abu Shusha (valószínűleg XNUMX). Az IDF archívumaira támaszkodva Morris dokumentálja a Deir al Asadban, Majdal Krumban, Eilabounban és Sasában történt mészárlásokat. A „tisztítás” szóra kérdezve Morris azt válaszolta: „Tudom, hogy nem hangzik jól, de akkoriban ezt a kifejezést használták. Minden olyan dokumentumból átvettem, amelyben elmerültem.”
Összesen 385 palesztin arab falut tett egyenlővé az izraeli hadsereg, köztük kertfalakat és temetőket. Zsidók költöztek be, új városok és parkok épültek (például a Kanadai Park, ahol jártam), és megváltoztak a térképnevek. Ahogy az izraeli katonai hős, Moshe Dayan mondta egyszer: „Nincs egyetlen hely ebben az országban, ahol ne élt volna egykori arab lakosság”. (Ha'aretz. 4/4/69). Bár az izraeliek jól ismerik ezeket a tényeket, megfigyeltem, hogy amerikai turisták elhagyják Izraelt, akik továbbra is tudatlanok maradnak a történelemben, és továbbra is hisznek a Leon Uris mesében, amely arról szól, hogy az izraeliek „virágozzák a sivatagot”.
Ezt az identitást meghatározó palesztin traumát néhány évvel ezelőtt hoztam haza, amikor a libanoni palesztin menekülttáborokban jártam Tirusban és Sidonban. Amikor megtudták, hogy Izraelbe fogok utazni, az idős palesztin táborlakók megmutatták nekem az olajfa-ültetvényeikről és narancsültetvényeikről készült, kopott fotókat. Egy másik a régi házkulcsokat mutatta be. Megkérdezték, esetleg meglátogathatom ingatlanaikat, és küldhetek-e vissza frissített képeket, hogy megmutassam gyermekeiknek és unokáiknak. Az 1948-as események a mai napig felpezsdítik a palesztinai és az „arab utca” életét.
A második nyugtalanító vonás az, hogy lehetetlen megérteni Izraelt anélkül, hogy ne ismernénk fel, hogy az őslakos arabok megfosztásán és kirekesztésén alapult. A Haifai Egyetem tudósa, Benjamin Beit-Hallahmi szerint ez az eredendő bűn „kísérti és kínozza az izraelieket; mindent megjelöl és mindenkit beszennyez." Egy telepes gyarmatosító mentalitás uralkodik, amelyben a mindenki egyenlősége egyszerűen kívül esik az izraeli gondolkodásmódon. Van itt egy bizonyos logika, mert „A palesztinokkal szemben elkövetett igazságtalanság olyan egyértelmű és olyan feltűnő, hogy nem lehet nyíltan megvitatni…”
Bizonyos értelemben ez egy olyan megküzdési mechanizmus, amellyel elkerülhető az egyébként obszcén valóság, amely ellentétes a minimális erkölcsi normákkal, és aláásná Izrael számos, önmagának vallott erényét. Hogyan másként kerülhetik el, hogy szembenézzenek azzal a ténnyel, hogy „szeretett hazájukat mások rovására építették”, és hogy „az uralom ára saját rabságuk az elnyomásnak”.
Hogyan nézhet szembe valaki azzal, hogy „az utolsó fehér telepes Ázsiában”? Amint Beit-Hallahmi professzor megjegyzi, a legtöbb izraeli nem gondol az emberi jogokra bárhol a harmadik világban, mert ez azt jelenti, hogy a palesztin jogokról kell gondolkodni, és „a cionizmus erkölcsi igazolásának aláásását jelenti”. Ehelyett sokan egyszerűen úgy döntenek, hogy a világot igazságtalannak és képmutatónak látják, egy dzsungelnek, amelyben „talán igazat tesz”. Száműzz minden bűntudatot. Cselekedj keményen, ne azonosulj a vesztesekkel, és légy lenéző azzal kapcsolatban, amit a világ gondol – az Egyesült Államok közvéleményének kivételével.
Ebből az következik, hogy bár Izrael az egyetlen atomhatalom a régióban, és a harmadik legerősebb hadsereggel rendelkezik a világon, meggyőzi magát (és sok amerikait is), hogy ez egy szennyes, ártatlan, parányi ország, amely állandó halálos veszélyben van a palesztinokkal és körülveszik. gonosz Góliátok által. Semmi sem állhat távolabb az igazságtól, de ennek a szent mitológiának a fenntartása be van ágyazva a politikai kultúrába, és szorgalmasan propagálják.
Van válasz? Vannak bátor és erősen elvhű másként gondolkodók Izraelben, akiknek nincs erkölcsi vakfoltja a kormányukat illetően. De a zsidó-izraeliek többsége hallgat és cinkos. A megoldás az izraeli megszállás megszüntetése és az 1948-as alapvető problémák megoldása. Le kell mondani az 1967-ben elfoglalt palesztin földekről, le kell bontani az apartheid falat, szabadon kell engedni az izraeli börtönökben tartott mintegy 9,800 elrabolt palesztin politikai foglyot, ki kell szabadítani a Hezbollah által foglyul ejtett izraeli katonákat, meg kell tárgyalni Jeruzsálem igazságos felosztását, és nemzetközi megállapodáson elismerni mindenki egyenlő jogait. konferencia.
De hacsak és amíg nem kényszeríti rá a békét Washington, az F-16-osok, a kifinomult rakéták és az 109 év alatt 50 milliárd amerikai dollár adófizetői csővezeték Izraelre, akkor csak a legrosszabb jövő vár minden félre. A tájékozott és felizgatott amerikai közvélemény mindent megváltoztathat.
(A cikk rövidebb változata 26. július 2006-án jelent meg The Morning Call (Allentown, PA) címmel.)
Források: Benjamin Beit-Hallahmi, EREDETI BŰNEK (Interlink, 1993).
__________________AZ IZRAELI KAPCSOLAT (NY: Pantheon, 1987). Benny Morris, A PALESZTIN MENEKÜLT PROBLÉMA SZÜLETÉSE ÚJRA MEGOLDVA (Cambridge: CUP, 2005).
Simha Flapan, IZRAEL SZÜLETÉSE (NY:Pantheon, 1987).
__________
Gary Olson a Moravian College Politikatudományi Tanszékének elnöke Bethlehemben, PA. Fulbright és Malone tanulmányi ösztöndíjban részesült Jordániában, Szíriában, Kuvaitban, Egyiptomban és Szíriában, emellett sokat utazott Izraelben és Libanonban. Kapcsolatba lépni: [e-mail védett]